2021-2022学年黑龙江省齐齐哈尔市成考专升本大学语文自考真题(含答案)

2021-2022学年黑龙江省齐齐哈尔市成考专升本大学语文自考真题(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.下列作者中属于唐宋八大家的是()

A.白居易B.柳宗元C.刘禹锡D.元稹

2.王实甫的《西厢记》是一部（）

A.明杂剧B.说唱文学C.元杂剧D.传奇

3.下列诗人中属于盛唐山水田园诗人是（）A.A.杜甫B.王维C.李白D.高适

4.《种树郭橐驼传》的作者是（）

A.司马迁B.韩愈C.柳宗元D.欧阳修

5.下列传记作品中，带有寓言色彩的是()

A.《马伶传》B.《种树郭橐驼传》C.《张中丞传后叙》D.《李将军列传》

6.《雨巷》中象征理想的意象是（）A.油纸伞B.雨巷C.篱墙D.丁香姑娘

7.下列句子没有语病的一句是()

A.国际社会普遍认为，海洋资源的开发和利用是人类走出当前人口剧增、资源枯竭、环境恶化的困境和未来发展的重要道路。

B.为增强社会各方面对药品价格的监管力度，国家将健全并建立药品市场价格监测管理制度。

C.那几个正处于20多岁的在校大学生在见义勇为时被汹涌的江水夺去了年轻的生命，令人扼腕叹息。

D.两会期间，很多代表提出，只有走以最有效地利用资源和保护环境为基础的循环经济之路，提高人民的生活水平和质量，才能实现可持续发展的最终目标。

8.李密《陈情表》强调自己不能“奉诏出仕”的道德依据是()

A.慈父见背，舅夺母志。

B.圣朝以孝治天下。

C.祖母无臣，无以终余年。

D.但以刘日薄西山，气息奄奄。

9.总体来说，《陌上桑》是一首（）

A.采桑乐歌B.美女赞歌C.抗暴壮歌D.夸夫喜剧

10.鲁迅《灯下漫笔》发表在()

A.《语丝》B.《莽原》周刊C.《小说月报》D.《创造》周刊

11.《秋水》中的河伯指的是()

A.渭河之神B.淮河之神C.长江之神D.黄河之神

12.《谏逐客书》中，"弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯"采用的修辞方法是（）

A.比喻B.层递C.对偶D.排比

13.提出“民为贵，社稷次之，君为轻”观点的古代思想家是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子

14.“颜色憔悴，形容枯槁”出自()

A.《苏武传》B.《管晏列传》C.《燕昭乇求士》D.《渔父》

15.《门槛》一文是（）

A.抒情诗B.散文诗C.寓言诗D.哲理诗

二、填空题(10题)16.《秋水》中对话的两个神话人物是__________和北海若。

17.孔子名丘，字________。

18.杂剧《西厢记。长亭送别》中的"末"指的是_________。

19.《西厢记》，故事原出唐代_________的传奇小说《莺莺传》脱胎于金代_________的《西厢记诸宫调》。

20.陶渊明《饮酒》（其五）："结庐在人境，_________"。

21.刘勰的____________是我国的第一部文艺理论专著。

22.梁启超作品文笔流畅，感情奔放，时号“__________”。

23.两汉时代解读和传授《诗经》的共有四家，即“_________”。

24.曹操《短歌行》："___________，悠悠我心".

25.在《论快乐》一文中，钱钟书认为"快乐"是由_________决定的。

三、判断题(5题)26.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()

27.白居易是盛唐新乐府运动的倡导者和主要代表。()

28.在《报刘一丈书》中，作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()

29.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用，避免了叙述的呆板和单调。()

30.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

四、文言文阅读(3题)31.阅读《邹忌讽齐王纳谏》中的一段文字，然后回答试题。于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以关于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。邹忌采取了怎样的劝说方式?这种方式有什么作用?

32.这段话运用了何种论证方法?哪句话表达了作者的主要观点?(4分)

33.解释这段文字中加点字的含义。隐：作：兵：小康：

五、现代文阅读(3题)34.阅读下面一段文字：“长宜子孙”，我恨不能削去这四个字!许多可爱的年轻生命被摧残了，许多有为的年轻心灵被囚禁了。许多人在这个小圈子里面憔悴地捱着日子。这就是“家”!“甜蜜的家”!这不是我应该来的地方。爱尔克的灯光不会把我引到这里来的。(巴金《爱尔克的灯光》)请回答：(1)这段文字表达了作者怎样的思想感情?(2分)(2)文中的“家”“甜蜜的家”加上引号是何寓意?(2分)(3)“这不是我应该来的地方”，那么，作者认为他该去的是什么样的地方?(2分)

35.这段文字所表达的主旨是什么?

36.阅读《往事》中的一段文字，回答下列各小题：

他们都笑了——我也笑说，“不是说做女神，我希望我们都做个‘海化’的青年。像涵说的，海是温柔而沉静。杰说的，海是超绝而威严。楫说的更好了，海是神秘而有容，也是虚怀，也是广博……”

谈海的用意是什么?

六、作文(1题)37.材料：大海刚退潮，沙滩上留下了浅浅的水洼，那里面有一群小鱼就快要被晾晒在沙滩上变成鱼干。一个小朋友过来一条条的把它们捞出来用力的扔向大海…一个大人走过来说，谁还在乎那一两条小鱼。小朋友没有停手，边重复着动作边说：“这条在乎，这条也在乎……”

根据以上提供的资料，自拟题目

要求：

A.可以写成议论文、散文，不可写成诗歌。

B.不少于800字。

C.字迹工整，卷面整洁。

参考答案

1.B

2.C

3.B

4.C

5.B柳宗元的《种树郭橐驼传》是一篇借为人物立传的形式发议论的寓言性传记散文。

6.D

7.D

8.B

9.B

10.B

11.D

12.C

13.B此题考查考生对课文内容的熟悉程度，同时也考查孟子“民贵君轻”的思想主张。

14.D

15.B

16.黄河伯黄河伯

17.仲尼

18.张生（或张珙、张君端）张生（或张珙、张君端）

19.叶元稹；董解元

20.而无车马喧

21.《文心雕龙》《文心雕龙》

22.新文体

23.四家诗

24.青青子衿青青子衿

25.精神精神

26.N

27.N

28.Y

29.N

30.N

31.用类比的方式，由家事过渡到国事。以小见大，说理透彻，易于接受。

32.类比法：用井底之蛙、夏虫类比曲士；对比法：将曲士与认识到自己鄙陋的河伯对比。“曲士不可以语于道者，束于教也。”

33.隐：消失。作：起。兵：指战争。小康：康，安。依礼而治的小安社会。

34.(1)对代表着封建礼教的旧家庭的不满利憎恶(大意正确即可)(2分)(2)不是温暖的家、甜蜜的家，而是山禁心灵的牢笼(人意正确即可)(2分)(3)是充满着光明和自由的广阔世界(大意正确即可)(2分)

35.通过一个富吁诗意的梦，通过一组象征性的形象，作品描写了一个女革命者立志投身革命、不畏艰险，不怕困难、勇于献身的崇高精神。

36.谈海意在表达一种人生哲学。

37.善待生命善待生命就是善待我们自己善待与我们息息相关的万事万物让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命走过无痕的岁月不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅面对神圣和有限的生命我们得善待生命寻找属于自己的生活走好人生。在没有战争、劫难伤残病痛的现实生活中我们要静静地思考生活细细地品味生活淡然豁达中享受生活让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报我们应该在收获中好好善待自己或美食佳肴与粗粮或居高楼豪房与窝草棚陋舍都应爱惜所得与拥有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接纳自己把握自己的人生活得快乐过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛当我们无法走过的时候我们要放得下不能与生活中的种种不幸较真只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷都会有一道美丽的风景在等着我们我们的生活因此美丽而精采人生因此亮丽。善待生命我们应保持自然生态平衡从而保护我们自己善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的一树一草一鸟一虫与人类无不休戚相关。我们人类作为地球上最富有智慧的生命应该要用良知与理智睁大双眼放生不危及我们生命的大自然生灵。那些大肆捕杀蛇蛙饕餮野生动物的人类劣性以及对那些与我们初始人类同祖的灵性动物猴子也敢活吃其脑的嗜食野蛮天性与残忍的吃法都应该收敛。我们若长此以往恃强凌弱贪得无厌虐待和灭绝无辜生命破坏自然界客观规律这种不是由于自然变迁而因我们人类的自我作孽灭绝那些动物总会遭到自然灾害报应的一天。比如近期的“非典”病因据说病源来自某种可食的野生动物这就足当给我们人类以严厉的警告。如此大自然的万物生灵与我们全息相生我们应善待动物给弱小的动物留有生存的空间从而给我们人类自己多留一条生路善待我们自己的生命。不仅如此善待生命我们还要关注我们的环境保护好我们的环境。人是大自然之子无时不刻享受大自然的恩惠生存无不依赖自然。然而我们人类却在短浅的目光中画地为牢给自己的生存制造种种人为的灾难毁灭我们自己。破坏生命之源的水污染江河甚至海洋：砍伐森林荒山秃岭水资源隐退水土流失引发洪涝灾害：破坏值被使土地沙漠化面积扩大沙尘随风横行都市；工业大量排放污汽、热量全球气温升高南极冰川面积缩小臭氧层空洞等等。可想而知自然生态规律紊乱与失衡的地球依此继续人类的生存空间将会逐渐缩小直到消失。在包罗万象的大自然空间我们人类仅仅是万物中的一种其生存与发展之道离不开所处环境热爱与保护环境是我们人类生活的提前是我们身体健康、提高生活质量的基本保证。善待生命我们要珍惜上帝给我们来世的一次机会拒绝人为的破坏、罪恶、战争守住一份清醒和一份平衡的心态生存在善与美的世界里维护我们地球生态系统的永久平衡从而让我们的生命在善待中能得到上帝赐与我们的幸福。善待生命善待生命，就是善待我们自己，善待与我们息息相关的万事万物，让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命，走过无痕的岁月，不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅，面对神圣和有限的生命，我们得善待生命，寻找属于自己的生活，走好人生。在没有战争、劫难，伤残病痛的现实生活中，我们要静静地思考生活，细细地品味生活，淡然豁达中享受生活，让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取，人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报，我们应该在收获中好好善待自己，或美食佳肴与粗粮，或居高楼豪房与窝草棚陋舍，都应爱惜所得与拥有，知足而不奢侈，在珍惜中善待自己、接纳自己，把握自己的人生，活得快乐，过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛，当我们无法走过的时候，我们要放得下，不能与生活中的种种不幸较真，只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷，都会有一道美丽的风景在等着我们，我们的生活因此美丽而精采，人生因此亮丽。善待生命，我们应保持自然生态平衡，从而保护我们自己，善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的，一树一草，一鸟一虫，与人类无不休戚相关。我们人类作为地球上最富有智慧的生命，应该要用良知与理智，睁大双眼，放生不危及我们生命的大自然生灵。那些大肆捕杀蛇蛙，饕餮野生动物的人类劣性，以及对那些与我们初始人类同祖的灵性动物猴子，也敢活吃其脑的嗜食野蛮天性与残忍的吃法都应该收敛。我们若长此以往恃强凌弱，贪得无厌，虐待和灭绝无辜生命，破坏自然界客观规律，这种不是由于自然变迁而因我们人类的自我作孽灭绝那些动物，总会遭到自然灾害报应的一天。比如，近期的“非典”病因，据说病源来自某种可食的野生动物，这就足当给我们人类以严厉的警告。如此，大自然的万物生灵与我们全息相生，我们应善待动物，给弱小的动物留有生存的空间，从而给我们人类自己多留一条生路，善待我们自己的生命。不仅如此，善待生命，我们还要关注我们的环境，保护好我们的环境。人是大自然之子，无时不刻享受大自然的恩惠，生存无不依赖自然。然而，我们人类却在短浅的目光中画地为牢，给自己的生存制造种种人为的灾难，毁灭我们自己。破坏生命之源的水，污染江河甚至海洋：砍伐森林，荒山秃岭，水资源隐退，水土流失，引发洪涝灾害：破坏值被使土地沙