部编版《古人谈读书》课件2

古人谈读书25五年级上册部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2古人谈读书25五年级上册部编版《古人谈读书》精美课件2部编版1耻识我会认chǐ矣岂zhìyǐqǐ部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2耻识我会认chǐ矣岂zhìyǐqǐ部编版《古人谈读书》精美课2识（博闻强识）（认识）例：这位学者博闻强识（），对事物往往有独到的见解和深刻的认识（）。多音字（识别）zhìshízhìshí部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2识（博闻强识）（认识）例：这位学者博闻强识（），对事3耻我会写诲谓诵岂恒chǐhuìwèisònɡqǐhénɡ部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2耻我会写诲谓诵岂恒chǐhuìwèisònɡqǐhénɡ部编4窥皆缺kuījiēquē部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2窥皆缺kuījiēquē部编版《古人谈读书》精美课件2部编版5第一课时初读课文（一）部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2第一课时初读课文（一）部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《6

敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2敏而好学，不耻下问。部编版《古人谈读书》精美课件2部7

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家的经典著作之一。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟8孔子

名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。著名的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。第一课时部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。著名的思想家、政治9向地位、学问不如自己的人请教敏而好学，不耻下问。以……为耻聪敏喜好部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2向地位、学问不如自己的人请教敏而好学，不耻下问。以……为耻聪10敏而好学，不耻下问。天资聪敏而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2敏而好学，不耻下问。天资聪敏而又好学的人，不以向地位11同“智”，智慧知之为知之，不知为不知，是知也。知道是部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2同“智”，智慧知之为知之，不知为不知，是知也。知道是部编版《12知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就13倦怠默而识之，学而不厌，诲人不倦。教诲zhì,记住满足部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2倦怠默而识之，学而不厌，诲人不倦。教诲zhì,记住满足部编版14默而识之，学而不厌，诲人不倦。把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2默而识之，学而不厌，诲人不倦。把所学的知识默默15这三句话都选自《论语》，从学习态度和学习方法入手，告诉我们学习时要谦虚、好学，不能不懂装懂，同时在学习上要不满足。读了这段话你有什么体会？思考探究部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2这三句话都选自《论语》，从学习态度和学习方法入手，告16（二）第一课时初读课文部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2（二）第一课时初读课文部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《17余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?——[宋]朱熹部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼18朱熹南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。儒学集大成者，世尊称为朱子。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2朱熹南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。19

朱熹的代表作品有诗作《春日》《观书有感》、著有《四书章句集注》。本文出自《训学斋规》。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2朱熹的代表作品有诗作《春日》《观书有感》、著有《四书20余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。说我曾经我曾经说过：读书有三到，那就是心到、眼到、口到。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。说我曾经21也心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。随意这里（书本）那么心思不在书上，那么眼睛就不会看仔细，思想要是不集中，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不会长久。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2也心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读22了三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?难道要紧，重要三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2了三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?难道要紧231.这段话告诉了我们什么？思考探究这段话指出了读书的方法，告诉我们读书时要专心一致，一定要做到心眼口三者合一，其中，心到是最重要的。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件21.这段话告诉了我们什么？思考探究这段话指出了读书的242.前两篇短文中，哪些句子谈的是读书态度？哪些句子谈的是读书方法？

读书态度：（1）敏而好学，不耻下问。（2）知之为知之，不知为不知。（3）学而不厌。

读书方法：（1）默而识之。（2）读书有三到，谓心到，眼到，口到。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件22.前两篇短文中，哪些句子谈的是读书态度？哪些句子谈的是读书25（三）第一课时初读课文部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2（三）第一课时初读课文部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《26盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识/则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。——[清]曾国藩部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则27曾国藩中国近代政治家、战略家、理学家、文学家。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”，是我国近代化建设的开拓者之一。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2曾国藩中国近代政治家、战略家、理学家、文学家。与28

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。29盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。泛指知识阶层见识志向读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。恒心部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。泛指30志向见识恒心总体说部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2志向见识恒心总体说部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人31有志则断不甘为下流；下等，劣等有志向则不甘心自己成为下等；绝对，一定部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2有志则断不甘为下流；下等，劣等有志向则不甘心自己成为下等；绝32孙敬，他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头扯痛，马上就清醒了，再继续读书学习。

部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2孙敬，他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读33部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件234有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；就自我满足像有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；全，都观，看……的人部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井35

河伯是黄河之神，掌管着这里的一切。有一年秋天，许许多多的大川小河都按时一齐注入了黄河。黄河开始涨水，原来很窄的河面，一下子变得宽阔起来。日夜东流的黄河水，浊浪滔滔、水汽翻腾。于是，河伯开始得意起来，认为天下的美景都集中在自己这里。河伯观海部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2河伯是黄河之神，掌管着这里的一切。有一年秋36一天，他忽然心血来潮，打算去别处走一走，顺便炫耀一下自己。去哪里呢？向西要逆水而行，河伯才不愿费这个力气呢，干脆，顺流东下吧，又快又好还不费劲。于是，河伯就懒洋洋地浮在黄河的水面上。他怕晒，把身子埋到水里，水面上只露出个小脑袋，脸向着东方，眯着两眼看着两岸的美景，一路顺水漂下，一直来到北海。河伯睁开双眼一看，只见海水浩浩荡荡，四面八方都看不到尽头。见此情景，河伯感到自己和大海相比，真是既渺小又自大，心里非常惭愧。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2一天，他忽然心血来潮，打算去别处走一走，顺便炫耀一下37部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件238

坐井观天，成语，指青蛙坐在井里看天。用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。出自唐代诗人韩愈的《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”。坐井观天部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2坐井观天，成语，指青蛙坐在井里看天。用来比喻39部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件240说一说：河伯观海和坐井观天这两个典故说明了什么道理？是从反面进行说明，突出强调了一个人要有“识”的重要性。有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，否则，这都是没有见识的人。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2说一说：河伯观海和坐井观天这两个典故说明了41有恒者则断无不成之事。一定，绝对有恒心就绝对没有成不了的事情。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2有恒者则断无不成之事。一定，绝对有恒心就绝对没42铁杵成针部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2铁杵成针部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精43磨针溪，在眉州的象耳山下。世人说唐朝大诗人李白，少年求学的时候，长期读书没有成果，打算放弃。他渡过小溪，看见河边有一位老婆婆，在石头上磨一根很粗的铁棍。李白好奇地问：“老婆婆，您磨铁棍做什么呀？”老婆婆说：“我要把它磨成绣花的针。”李白吃惊地说：“哎呀！即便是一般的铁棍，也难以磨成那么细的绣花针，您怎么还偏偏找了根鸭蛋粗的铁棍，就算是像我这样的年轻人，磨一辈子也未必能把这根铁棍磨成细细的绣花针啊！”部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2磨针溪，在眉州的象耳山下。部编版《古人谈读书》精美课44老婆婆笑呵呵地说道：“小朋友你有所不知，家中只有我手里的这一根铁棍，这还是我当年风华正茂之时，一直没有用过，留下来没打磨过的，原打算作为厨房做饭之需的烧火棍呢。而且，我并不担心自己会空耗岁月，也没有什么到头来白忙一场的无聊杂念，只要我还活着一天，就会坚持不懈一天，把自己这根铁棍磨得比昨天更细那么一点，最后自然就磨成绣花针了嘛。”部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2老婆婆笑呵呵地说道：“小朋友你有所不知，家中只有我手45李白听后很有感触，想到自身的缺陷其实是可以用持之以恒的刻苦来弥补的，如此一把年纪的老人都能有信心去做看起来希望渺茫的事情，我怎么可以因一时的挫折就随便半途而废，放弃所追求的理想呢，于是他马上返身回到学院继续读书。一年之后，李白再次下山，找到那位老婆婆，在感谢对自己指点的同时，也看到那根铁棍真的细了很多。若干年后，李白终不负天赋才华，写下大量流芳千古的不朽诗篇。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2李白听后很有感触，想到自身的缺陷其实是可以用持之以恒46此三者缺一不可。代指上文说的几件事部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2此三者缺一不可。代指上文说的几件事部编版《古人谈读书471.作者认为读书人读书需要什么？用原文回答。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。思考探究部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件21.作者认为读书人读书需要什么？用原文回答。盖士人读482.说说你对这段话的理解。这段话谈的是对读书人的要求，告诉我们读书要有志向，有见识，有恒心。有了志向才有争上游的决心，有了见识才不会骄傲自满，有了恒心才能坚持不懈地学习，这样读书才会成功。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件22.说说你对这段话的理解。这段话谈的是对读书人的要求493.再读文章，说一说你受到了什么启发？以后学习遇到困难，我不能再轻易说我不会，要去思考解决办法！我知道了要想成功，既要有志向，又要有见识，还要有毅力！部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件23.再读文章，说一说你受到了什么启发？以后学习遇到困难，我不504.想一想：“读书有三到”和“读书三要”各点明了什么观点重点各是什么？心到眼到口到志向见识恒心心到最重要缺一不可部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件24.想一想：“读书有三到”和“读书三要”各点明了什么观点重点515.学完了课文，你得到了哪些收获呢？我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问；对于不明白的问题，懂就是懂，不要不同装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满……部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件25.学完了课文，你得到了哪些收获呢？我们在学习上，要52古人谈读书论语读书有三到要有良好的态度和方法读书三要心到眼到口到有志有识有恒谦虚求实好学第一课时层次梳理部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2古人谈读书论语读书有三到要有良好的态度和方法读书三要心到有志53图解课文部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2图解课文部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精54本文讲的都是古人关于读书的心得。《论语》三则告诉我们读书要谦虚、求实、好学。

朱熹的“读书有三到”告诉我们读书时要专心致志，做到心、眼、口合一。

曾国藩则指出了读书人必备的三个要素——有志向、有见识、有恒心。主题概括部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2本文讲的都是古人关于读书的心得。主题概括部编版《古人551.读万卷书，行万里路。——刘彝

2.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

3.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

4.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

5.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

6.莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞

7.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

8.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅扩展延伸部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件21.读万卷书，行万里路。——刘彝扩展延伸部编版《古人56

结束语：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”读书之乐是无穷的，但读书更要得法。先贤的心得，教给了我们诸多有益、高效的读书之法，让我们学习先贤的这些读书方法，尽情畅游书海，饱览无限的书中美景吧！部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2结束语：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”读书57课后作业1.背诵课文。2.联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容对你有启发。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2课后作业1.背诵课文。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《58感谢观看！部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2感谢观看！部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》59古人谈读书25五年级上册部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2古人谈读书25五年级上册部编版《古人谈读书》精美课件2部编版60耻识我会认chǐ矣岂zhìyǐqǐ部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2耻识我会认chǐ矣岂zhìyǐqǐ部编版《古人谈读书》精美课61识（博闻强识）（认识）例：这位学者博闻强识（），对事物往往有独到的见解和深刻的认识（）。多音字（识别）zhìshízhìshí部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2识（博闻强识）（认识）例：这位学者博闻强识（），对事62耻我会写诲谓诵岂恒chǐhuìwèisònɡqǐhénɡ部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2耻我会写诲谓诵岂恒chǐhuìwèisònɡqǐhénɡ部编63窥皆缺kuījiēquē部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2窥皆缺kuījiēquē部编版《古人谈读书》精美课件2部编版64第一课时初读课文（一）部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2第一课时初读课文（一）部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《65

敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2敏而好学，不耻下问。部编版《古人谈读书》精美课件2部66

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家的经典著作之一。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟67孔子

名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。著名的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。第一课时部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。著名的思想家、政治68向地位、学问不如自己的人请教敏而好学，不耻下问。以……为耻聪敏喜好部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2向地位、学问不如自己的人请教敏而好学，不耻下问。以……为耻聪69敏而好学，不耻下问。天资聪敏而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2敏而好学，不耻下问。天资聪敏而又好学的人，不以向地位70同“智”，智慧知之为知之，不知为不知，是知也。知道是部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2同“智”，智慧知之为知之，不知为不知，是知也。知道是部编版《71知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就72倦怠默而识之，学而不厌，诲人不倦。教诲zhì,记住满足部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2倦怠默而识之，学而不厌，诲人不倦。教诲zhì,记住满足部编版73默而识之，学而不厌，诲人不倦。把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2默而识之，学而不厌，诲人不倦。把所学的知识默默74这三句话都选自《论语》，从学习态度和学习方法入手，告诉我们学习时要谦虚、好学，不能不懂装懂，同时在学习上要不满足。读了这段话你有什么体会？思考探究部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2这三句话都选自《论语》，从学习态度和学习方法入手，告75（二）第一课时初读课文部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2（二）第一课时初读课文部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《76余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?——[宋]朱熹部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼77朱熹南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。儒学集大成者，世尊称为朱子。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2朱熹南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。78

朱熹的代表作品有诗作《春日》《观书有感》、著有《四书章句集注》。本文出自《训学斋规》。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2朱熹的代表作品有诗作《春日》《观书有感》、著有《四书79余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。说我曾经我曾经说过：读书有三到，那就是心到、眼到、口到。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。说我曾经80也心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。随意这里（书本）那么心思不在书上，那么眼睛就不会看仔细，思想要是不集中，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不会长久。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2也心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读81了三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?难道要紧，重要三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2了三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?难道要紧821.这段话告诉了我们什么？思考探究这段话指出了读书的方法，告诉我们读书时要专心一致，一定要做到心眼口三者合一，其中，心到是最重要的。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件21.这段话告诉了我们什么？思考探究这段话指出了读书的832.前两篇短文中，哪些句子谈的是读书态度？哪些句子谈的是读书方法？

读书态度：（1）敏而好学，不耻下问。（2）知之为知之，不知为不知。（3）学而不厌。

读书方法：（1）默而识之。（2）读书有三到，谓心到，眼到，口到。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件22.前两篇短文中，哪些句子谈的是读书态度？哪些句子谈的是读书84（三）第一课时初读课文部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2（三）第一课时初读课文部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《85盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识/则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。——[清]曾国藩部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则86曾国藩中国近代政治家、战略家、理学家、文学家。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”，是我国近代化建设的开拓者之一。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2曾国藩中国近代政治家、战略家、理学家、文学家。与87

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。88盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。泛指知识阶层见识志向读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。恒心部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。泛指89志向见识恒心总体说部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2志向见识恒心总体说部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人90有志则断不甘为下流；下等，劣等有志向则不甘心自己成为下等；绝对，一定部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2有志则断不甘为下流；下等，劣等有志向则不甘心自己成为下等；绝91孙敬，他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头扯痛，马上就清醒了，再继续读书学习。

部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2孙敬，他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读92部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件293有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；就自我满足像有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；全，都观，看……的人部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井94

河伯是黄河之神，掌管着这里的一切。有一年秋天，许许多多的大川小河都按时一齐注入了黄河。黄河开始涨水，原来很窄的河面，一下子变得宽阔起来。日夜东流的黄河水，浊浪滔滔、水汽翻腾。于是，河伯开始得意起来，认为天下的美景都集中在自己这里。河伯观海部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2河伯是黄河之神，掌管着这里的一切。有一年秋95一天，他忽然心血来潮，打算去别处走一走，顺便炫耀一下自己。去哪里呢？向西要逆水而行，河伯才不愿费这个力气呢，干脆，顺流东下吧，又快又好还不费劲。于是，河伯就懒洋洋地浮在黄河的水面上。他怕晒，把身子埋到水里，水面上只露出个小脑袋，脸向着东方，眯着两眼看着两岸的美景，一路顺水漂下，一直来到北海。河伯睁开双眼一看，只见海水浩浩荡荡，四面八方都看不到尽头。见此情景，河伯感到自己和大海相比，真是既渺小又自大，心里非常惭愧。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2一天，他忽然心血来潮，打算去别处走一走，顺便炫耀一下96部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件297

坐井观天，成语，指青蛙坐在井里看天。用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。出自唐代诗人韩愈的《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”。坐井观天部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2坐井观天，成语，指青蛙坐在井里看天。用来比喻98部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件299说一说：河伯观海和坐井观天这两个典故说明了什么道理？是从反面进行说明，突出强调了一个人要有“识”的重要性。有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，否则，这都是没有见识的人。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2说一说：河伯观海和坐井观天这两个典故说明了100有恒者则断无不成之事。一定，绝对有恒心就绝对没有成不了的事情。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2有恒者则断无不成之事。一定，绝对有恒心就绝对没101铁杵成针部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2铁杵成针部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精102磨针溪，在眉州的象耳山下。世人说唐朝大诗人李白，少年求学的时候，长期读书没有成果，打算放弃。他渡过小溪，看见河边有一位老婆婆，在石头上磨一根很粗的铁棍。李白好奇地问：“老婆婆，您磨铁棍做什么呀？”老婆婆说：“我要把它磨成绣花的针。”李白吃惊地说：“哎呀！即便是一般的铁棍，也难以磨成那么细的绣花针，您怎么还偏偏找了根鸭蛋粗的铁棍，就算是像我这样的年轻人，磨一辈子也未必能把这根铁棍磨成细细的绣花针啊！”部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2磨针溪，在眉州的象耳山下。部编版《古人谈读书》精美课103老婆婆笑呵呵地说道：“小朋友你有所不知，家中只有我手里的这一根铁棍，这还是我当年风华正茂之时，一直没有用过，留下来没打磨过的，原打算作为厨房做饭之需的烧火棍呢。而且，我并不担心自己会空耗岁月，也没有什么到头来白忙一场的无聊杂念，只要我还活着一天，就会坚持不懈一天，把自己这根铁棍磨得比昨天更细那么一点，最后自然就磨成绣花针了嘛。”部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2老婆婆笑呵呵地说道：“小朋友你有所不知，家中只有我手104李白听后很有感触，想到自身的缺陷其实是可以用持之以恒的刻苦来弥补的，如此一把年纪的老人都能有信心去做看起来希望渺茫的事情，我怎么可以因一时的挫折就随便半途而废，放弃所追求的理想呢，于是他马上返身回到学院继续读书。一年之后，李白再次下山，找到那位老婆婆，在感谢对自己指点的同时，也看到那根铁棍真的细了很多。若干年后，李白终不负天赋才华，写下大量流芳千古的不朽诗篇。部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2李白听后很有感触，想到自身的缺陷其实是可以用持之以恒105此三者缺一不可。代指上文说的几件事部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件2此三者缺一不可。代指上文说的几件事部编版《古人谈读书1061.作者认为读书人读书需要什么？用原文回答。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。思考探究部编版《古人谈读书》精美课件2部编版《古人谈读书》精美课件21.作者认为读书人读书需要什么？用原文回答。盖士人读