散文教学的几点散思 课件

散文教学的几点散思

江都区空港中学周国安1散文的分类2散文的特征3散文的虚构4形散神不散散文的分类二分法四分法分流二分法韵文散文九下为例韵文散文渔家傲秋思江城子密州出猎鱼我所欲也（诸子散文）破阵子为陈同甫赋壮词以寄之唐雎不辱使命（史传散文）满江红小住京华定风波莫听穿林打叶声送东阳马生序（赠序）临江仙夜登小阁，忆洛中旧游曹刿论战（史传散文）太常引建康中秋夜为吕叔潜赋邹忌讽齐王纳谏（史传散文）浣溪沙身向云山那畔行陈涉世家（史传散文）十五从军征白雪歌送武判官归京出师表（奏表）南乡子登京口北固亭有怀过零丁洋山坡羊潼关怀古山坡羊骊山怀古南安军别云间朝天子咏喇叭四分法西方文论

随笔（essay）四分法五四新文化运用散文进一步细化

它还是个“群体”概念，而不是如小说、诗歌、戏剧那样的文体概念。家庭成员众多（报告文学、史传文学、速写、寓言、小品、杂文……），秉性各异。囊括在一起，使人们对散文的本质认识带来许多困难和麻烦。进一步细化

凡是体裁和文体特征认识比较清楚，已形成相应读法的文章，皆宜从“散文”中分化出来而专门对待。（王荣生语）教材的“分流”（八上）文学性散文其他杂文学背影“飞天”凌空（特写）白杨礼赞一着惊海天（通讯）散文两篇永久的生命我为什么而活着藤野先生（编入传记单元的回忆性散文）回忆我的母亲（编入传记单元的回忆性散文）昆明的雨列夫托尔斯泰（传记）美丽的颜色（传记）苏州园林（科学小品文）蝉（科学小品文）梦回繁华（科学小品文）散文的特征无法定义只能描述

散文是个“可诅咒的、无论如何也不能定型的、没有形状的东西”。——法国作家福楼拜

散文像涨大的潮水，淹没了沼泽两岸，一片散漫。——印度诗人泰戈尔

散文是没有一定的格式的，是最自由的，同时也是最不容易处置，因为一个人的人格思想，在散文里绝无隐饰的可能，提起笔来便把作者的整个的性格纤毫毕现的表示出来。——梁实秋自由

大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。（《答谢民师书》）

灯笼吴伯箫

作者顺着自己的思绪写来，往昔经历、乡情民俗、诗词典故，自然人文，意绪纷繁。土地的誓言端木良蕻

当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……真实

亨利四世的一个侍臣，对法国著名散文家蒙田说：皇帝陛下读过你的书，很想再认识认识你这个人。蒙田回答说：假使皇帝已经读过我的书，那么，他就已经认识我这个人了。七上第二单元为例《秋天的怀念》与《钢铁是怎样炼成的》《散步》与同名小说两位残疾英雄

（保尔）他的手在口袋里摸着勃朗宁手枪扁平的枪身，手指习惯地捱住了枪柄。他慢慢地掏出了手枪。“谁能想到，你会有这么一天？”枪口轻蔑地望着他的眼睛。保尔把手枪放在膝上，狠狠地骂了起来：“老弟，这是冒牌的英雄主义！干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到。这是摆脱困境的最怯懦最容易的一种办法。生活不下去就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢？……”

（史铁生）双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。两篇《散步》这一天，勒腊先生在公司的大门口被夕阳的光辉照昏了好一会儿；后来，他想起暂时不必回家，可以在晚饭之前去兜一个小圈子，这种兴致他一年中大约有五六次。他走到城基大街上了，那一带，人潮在新绿的树荫下在流着。时候正是暮春的一个黄昏，一个使人陶醉，心弦动荡的黄昏。（莫泊桑）我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。（莫怀戚）

这篇文章写作的契机，现在回想，应该是两个。第一个就是一次全家三辈四口人的散步，的确如文中所说：初春，南方的原野，哄了一阵才将母亲带上路……当时我儿子正上幼儿园，他叫“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”也是真的。但是当时我们的笑，是为小家伙的出语机灵而兴奋，像所有年轻的父母一样，以为自己的孩子是天才，或者至少也有过人之处——你看他小小年纪便懂得归纳，将来岂不是个哲学家？个性特征最被允许有“我”的文体现代散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比以前的任何散文都来得强。——郁达夫两个“李白”（诗歌）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（《梦游天姥吟留别》）（散文）白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！……幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。（《与韩荆州书》）情思，气韵重于构思1散文的构思又不宜过分精心刻镂，刀削斧凿，失去散文应有的宽松疏放气势。2写作时更重视作者的情思、气韵散文的虚构虚构是浓缩，更贴近本质。——卡夫卡散文的虚构事实真实历史真实判断真实想象真实艺术真实《一个人的村庄》是我一个人的无边白日梦，那个无所事事游逛在乡村的闲人，是我在梦里找到的一个人物。——刘亮程这是一次真实的散步，有真人真景及部分真事（细节），这样，想象加工的部分便有了依托，较之纯粹的虚构更有实感……而且为了突出责任感，特意改造出歧路之争，由我裁决，不能两全这个重要细节。事实是有歧路，无争执——祖母宠爱孙子，一下子就依了他。但不加改造，无以产生表现力。散文的虚构与小说的虚构散文小说技术性虚构本质性虚构细部虚构整体虚构有中生无无中生有形散神不散

师陀同志说“散文忌散”很精辟，但另一方面“散文贵散”，说的确切些，就是“形散神不散”。又称形散而神不散。——肖云儒

“神”不散，中心明确，紧凑集中，不赘述。形“散”是什么意思呢？我以为是指散文的运笔如风，不拘成法，尤贵清淡自然，平易近人而言。——肖云儒形散神不散

写散文为什么“神”只能“不散”呢？事实上一篇散文之中的“神”既可以明确地表现出来，也可以意在不言之中，这有时甚至比直白地说出来，还要能强烈地震荡读者的心弦。为什么“形”只能“散”呢？形式上十分整齐的近似诗的散文，为什么就不能写呢？事实上这种佳篇是很多的。——林非形散神不散

在中国，散文的水太深了，各种类别、写法太丰富多彩了，谁吃了豹子胆，敢用三五百字来给它总结特征？比如那种记叙一人一事的散文，就可以采用形神都不散、都聚焦的写法，用“形散神不散”怎么能概括散文的百态千姿呢？