《归园田居（其一）》教案设计+2022-2023学年统编版高中语文必修上册

《归园田居》教案设计学习提示曹操的《短歌行》表达对时光流逝的感慨，以及建功立业的宏愿。陶渊明的《归园田居》抒发对官场生活的厌倦，以及辞官归隐、躬耕田园的自由、喜悦之情。这两首诗均为古体诗,但在语言风格和表达技巧上有很大不同。前者是四言，质朴刚健，运用比兴手法，化用典故或引前人诗句表达心志；后者是五言，平淡舒缓，善用白描，寥寥数笔就勾勒出一幅乡村日常生活的图景。要在诵读中体会两首诗不同的韵律、节奏和表达技巧，结合诗人的身世领悟诗中的思想感情。导入新课我们都知道《桃花源记》它的作者是我们非常熟悉的东晋诗人陶渊明。他笔下的桃花源，景色优美，土地肥沃，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，和谐安宁，成为后世人们神往的精神家园。而他自己，也因为弃官归隐而成为历史上最有名的隐逸诗人。那么，他为什么选择归隐呢？他归去之后的生活如何呢？今天，我们一起走进他的诗歌《归园田居（其一）》来寻找答案吧！背景介绍陶渊明29岁开始做官，任官十三年。义熙元年（405年）41岁时，最后一次做官，做了八十多天的彭泽（今属江西九江）县令即辞官回家。据《宋书・陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”归来后，作《归园田居》诗一组，共6首。以后再未出来做官。我们不难发现，是出仕还是退隐，青壮年时期的陶渊明在这个问题上有过多次反复，而从彭泽县令任上的“逃离”，是他与仕途彻底决裂的开始。他之所以再三出去谋求官职，一是因为家境不好，负担重，有时衣食都不能周全，二是因为他小时候所接受的儒家思想的教育,要求他在社会上有所作为。然而他的天性是热爱田园生活，喜欢读书，不喜欢在俗事杂务上费心思，加上当时朝廷权臣当道，权豪们一心争权夺利，铲除异己，无心致力于清明政治。他一介文士，投身其中，并不能发挥一点儿有益的作用。因此，在奔波劳累的仕途生活中，他时时觉得不适和厌倦，情不自禁地怀念起往日读书、闲居的乡村田园生活，对自己违背本性、汲汲求仕的行为产生怀疑，后悔的念头甚至也冒了出来。而一旦暂时脱离了官场，回到家里，亲自参加耕种和收获，让他感到无限喜悦。不过，陶渊明真正解决了思想上的矛盾,确立自己要走的生活道路，是在辞去彭泽县令以后。如果说，此前他的诗文是动的，那么，此后则是宁静的。辞赋《归去来兮辞》和诗歌《归园田居》正是创作于转折期，真实、完整地记录了他的这一思想变化过程。知人论世陶渊明（352或365〜427）,名潜，字元亮，私谥靖节，潺阳柴桑（今江西九江市西南）人。他出身于破落仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，时官时隐。后因时局动荡，仕途险恶，加之官场政治腐败、门阀制度森严而对现实极度不满，毅然辞官归隐。长于诗文辞赋，开创了田园诗，为我国古典诗歌开创了一个新的境界作品：诗歌：《归园田居》5首、《饮酒》20首、《杂诗》12首、《读〈山海经〉》13首等。辞赋、散文：《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。陶渊明一生大略可分为三个时期。（1）28岁以前由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中，但家庭教育很好，读了《老子》、《庄子》和“六经早年有“大济苍生”之志，有诗为证——“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近?张掖至幽州。”这时期的作品有《五柳先生传》。(2)学仕时期41岁。他因“亲老家贫”，离家为江州祭酒。但“不堪吏职，少日自解归”，在家闲居了五、六年。此后再次出仕，但都因母忧及著名的“不愿为五斗米折腰”事件辞职归家。中年的他有“误入歧途”之叹，《归去来兮辞》作于此时期。(3)归田时期归田之初，家境尚殷实，闲暇时间较多，可惜好景不长，他家遭大火，林室尽焚，宅无遗宇。此后住活日益贫困。躬耕未废，饥寒不免。元嘉四年冬天，终于在贫病交攻之下去世。主要作品有《归园田居五首》、《饮酒二十首》。(4)介绍田园诗陶渊明是田园诗派的重要代表人物。他的田园诗大部分取材于田园生活，有的接近口语，有的近似歌谣，有的直抒胸臆，抒发热爱躬耕生活之情,•语言平淡自然，朴实而又不缺乏色彩，给人一种清新、静谧、悠闲、淳美的感受。陶渊明的田园诗为诗歌开辟了一个新境界，并创造出一种田园牧歌式的生活格调，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。陶渊明之后，田园诗不断发展，到唐代形成了山水田园诗派。这一派别的诗歌总体以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。王维、孟浩然是其代表人物。知识支架陶渊明的诗，平淡自然，为当时沉闷的文坛吹进一股清新之风。两晋时，盛行玄言诗，多空虚狭隘，浮浅乏味。陶渊明的诗大部分取材于田园生活，描写了恬静优美的农村风光，表现了淳朴的农村生活情趣。有的接近于口语，有的近似歌谣，其语言平淡而自然，朴实而又毫不缺乏色彩，给人一种清新、淳美的诗意，令人耳目一新。梁朝学者钟峰在其《诗品》中高度评价陶渊明，认为他是“山水田园诗歌”的宗师。本诗是五言诗。中国古代诗歌从“四言”到“五言”，虽字之差，表达的容量和能力却很不一样。“四言”要用两句表达的，“五言”用一句即可。钟蝶曾总结：“夫四言文约意广，取效风骚，便可多得，每苦文繁而意少，故世罕习焉。五言居文词之要，是众作之有滋味者也。”直到唐末，五言诗始终是居正统地位。田园诗：田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等人，都是他的这一传统的继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人，也都直接或间接地受到陶渊明的影响。题目解说《归园田居》：这组诗共五首，本文选的是第一首。全诗描述了诗人由官场回归田园以后闲适恬淡的生活及乐趣，是陶渊明田园诗的代表作。整体感知这首诗以追悔开始，以庆幸结束。追悔“误落尘网”“久在樊笼”，庆幸终“归园田”、复“返自然二真切地表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。在表现手法上，最突出的是运用白描手法来描写园田风光，远近景相交，写得有声有色。诗中除多处运用对偶句外还有对比，如将“尘网”“樊笼”与“归园田居”对比。其语言明白清新，几如白话，质朴无华。层次结构全诗可分为三层。.第一层：(少无适俗韵……守拙归园田)以比喻、对偶的手法，生动地展示了自己为官13年的“羁鸟”“池鱼”的仕途生活，表现了对仕途的厌恶，对自由田园生活的强烈渴望。.第二层(方宅十余亩……鸡鸣桑树颠)以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好。淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。.第三层：(户庭无尘杂……复得返自然)对社会的虚伪的批判，对可疑返回田园的快乐的最直接表达。全文分析.本诗的诗眼是哪一个字？归。.从何而归？“尘网”、“樊笼”(1)诗人把“尘网”、“樊笼”比做什么？官场生活(2)把“尘网”、“樊笼”比做官场生活表达了诗人怎样的思想感情？对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“羁鸟”、“池鱼”用来比喻什么？陶渊明自比，意在说明误入官场，深受束缚、迫切要求摆脱束缚、回归农村的心志。这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心，对黑暗官场的嫌弃，一方面表现了他渴望摆脱官场束缚、回归田园、获得自由的迫切心情。.为何而归？“少无适俗韵，性本爱丘山。”、“开荒南野际，守拙归园田。”“适俗”在文中具体指什么？适应仕途中繁缗的礼节限制和尔虞我诈的权势之争,诗人说自已缺乏应酬官场的气质和情操。显示了他不同流合污的高尚情操。“爱丘山”、“守拙”表达了诗人怎样的思想感情？对田园生活的向往。(3)既然“性本爱丘山”、“守拙归园田”陶渊明何以要出仕？入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。“误”既表现了陶渊明的后悔和厌恶之情。.归向何处？归向田园。(1)田园有什么独特的景物吸引着陶渊明？写了什么景物？“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”(2)给我们描绘了怎样一幅图景，给人一种怎么样的感觉？明确：简朴、空阔、恬静、幽静、和谐、朦胧(3)诗人为何对如此平凡的茅屋、树木、鸡鸣、狗吠如此津津乐道，如数家珍？久在樊笼的缘故，冲出罗网，得到自由，返回大自然怀抱，其乐无穷。一草一木也格外亲切。.归去如何？“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然」

“无尘杂”、“有余闲”、“久”、“复”表现了归后的感受。1)“返”字突出了诗人怎样的心情？那种归后的释然、舒畅的心情。(2)返自然后的“简朴、空阔、恬静、幽静、和谐、朦胧”的田园生活环境与官场的“尘网、樊笼”对比表现了诗人怎么样的人格倾向和精神追求？表达了诗人厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上得自由和独立及不与世俗同流合污的高洁品格。任务1、尝试写出本诗的朗诵节奏，探究五言诗的朗诵方法。参考提示：从朗诵上来看，四言诗基本是“二二”节奏而五言诗则为三拍，基本节奏是“2+2+1”切分。但由于语义、语用、语境和语法结构的不同，也会有所不同。请根据自己的理解画出本诗的全文的朗诵方法。示例:少无/适俗韵,误落/尘网中,羁鸟/恋旧林,性本/爱丘山。一去/三十年。池鱼/思故渊。少无/适俗韵,误落/尘网中,羁鸟/恋旧林,性本/爱丘山。一去/三十年。池鱼/思故渊。开荒/南野际,

方宅/十余亩,守拙/归园田。草屋/八九间。榆柳/荫/后檐，桃李/罗/堂前。暧暧/远人村，依依/墟里烟。狗吠/深巷中，鸡鸣/桑树颠。户庭/无/尘杂，虚室/有/余闲。久在/樊笼/里，复得/返/自然。任务二写作特点1、仔细品味“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，说说陶渊明的诗歌在动词的使用上有什么共同特点。参考提示：陶诗中的动词都是常见字眼，却显得新鲜有味。“荫”字，本为树阴，这里名词活用作动词，有“遮蔽”的意思；“罗”字为动词，排列、陈列的意思，这里是指桃李“整齐地排列”在堂屋之前。这两个字，有比拟的意味，将无生命的事物写得情意绵绵，读起来觉得格外亲切。2、平淡而富有情趣(1)语言质朴自然，富有诗意。这首诗与诗人一贯的诗风相同，用朴实的语言描绘了平平淡淡的田园农家生活，直白自然,无雕饰，而表现的诗意似浅实深，这是本诗的成功之处。(2)比喻和反衬手法的运用。诗人运用比喻和反衬手法，来表达自己的爱憎之情。如诗人自喻为一只久在笼中的鸟，用“尘网”“樊笼”比喻庸俗、黑暗的官场，并且以其反衬田园生活。这些比喻和反衬贴切形象，能激起人们对污浊的仕宦生涯的厌恶和对淳朴的田园生活的热爱。(3)白描手法的运用。诗人描绘的田园生活，幽雅、闲适，南野、草屋、榆柳、桃李、远村、狗吠、鸡鸣，好一派田园风光，有远有近，有声有色，动静结合，生机盎然。(4)对比手法的运用。

诗人将隐居的田园生活与官场环境进行对比，写人时把“适俗”与“守拙”进行对比，写鸟时将飞翔与囚于“樊笼”进行对比，写鱼时将游于“故渊’’与困于池中进行对比。通过这些对比，诗人将自己厌恶官场、热爱自然的情感生动而又自然地表达了出来，突出了返归田园的喜悦。任务三1、你如何看待陶渊明弃官归隐的人生选择？你认为他的做法是否值得赞赏？至人无己，神人无功，圣人无名。——庄子《逍遥游》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——李白《梦游天姥吟留别》陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。——袁行需主编《中国文学史》总结全诗《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴二处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。板书设计「性本二回归自然卜直抒胸臆I误落J田园风光方宅榆柳村庄狗吠草屋桃李景物优美A田园风光方宅榆柳村庄狗吠草屋桃李景物优美A心旷神怡炊烟鸡鸣一远近结合动静结合有声无声结合白描厌恶官场A向往田园能力提升能力提升村居闲适无尘杂有余闲卜呼应开头复返自然归园田居（其六）

陶渊明能力提升村居闲适无尘杂有余闲卜呼应开头复返自然归园田居（其六）

陶渊明种苗在东皋虽有荷锄倦日暮巾柴车归人望烟火问君亦何为但愿桑麻成素心正如此种苗在东皋虽有荷锄倦日暮巾柴车归人望烟火问君亦何为但愿桑麻成素心正如此苗生满阡陌。浊酒聊自适。路暗光已夕。稚子候檐隙。百年会有役。蚕月得纺绩。开径望三益。种苗在东皋虽有荷锄倦日暮巾柴车归人望烟火问君亦何为但愿桑麻成素心正如此苗生满阡陌。浊酒聊自适。路暗光已夕。稚子候檐隙。百年会有役。蚕月得纺绩。开径望三益。L《归园田居》组诗是一个不可分割的有机整体。每一首诗各从一个侧面描绘了诗人丰富而充实的隐居生活。《归园田居》（其一）和《归园田居》（其六）在内容上有什么不同？2.宋代大文豪苏轼说“渊明诗初看若散缓，熟看有奇句”，特别赞赏本诗“日暮”以下四句。你觉得这四句有何妙处？参考答案：1.《归园田居》（其一）从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。《归园田居》（其六）讲述了诗人一天的劳动生活，从东山种苗到日暮归家，表达了自己虽疲惫但适意的劳动体验和对丰收的美好企盼。2、这四句诗初看极为平常无奇，似乎就写了一个农夫的“暮归图”。但是作者抓住了“日暮，，，，烟火，，这些富有特征性的景象，抓住农夫的“望”和稚子的“候”这些极有代表性的动作，写出了一种温暖的亲情，表现了田园生活的美好。其平淡背后，是作者的匠心独运。3.对陶渊明《归园田居》（其一）的赏析，不恰当的一项是（）Ao开头两句中的“俗”指社会风尚，就读书人来说，也就是读书做官这一套。“韵”指人们的气质、性情的素养。“丘山”指远离官场的田园山林。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”一句的意境，