2019秋季中西文化比较题库

word文档可编辑，欢迎下载支持！在（D）时期，国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。A、五四时期 B、改革开放时期 C、新生活运动时期 D、文革时期2关于人对事物的好恶，说法错误（ C）A、最初的喜好更多地是冲动 B、很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由 C、人的好恶是无法被自身控制的D、对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择3从文学和审美的角度来说，（ A）更具有内在的高度。A、格律诗 B、白话诗 C、古体诗 D、现代诗4文学作品的创作中，更加强调摒弃规律与制约，这样才能更加展示创作的独特性。（ F）审美递增递减规律指的是，对于某种东西的爱好或者逐渐递增，或者逐渐递减，不可能在不同阶段产生不同的趋向。（F）。1对于审美的改变，说法错误的是（ c）。 A 审美是可以改变的 B 个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的 C 人的喜好是受传统影响的 D 审美可以在短时间自行改变 2辜正坤老师认为，艺术最终应该是为（a）服务的。A 大众 B 精英C个人D 特定人群 3任何文化都有正面和负面的内容，人们可以全盘接受一种负面较少的文化来提高自身的审美水平。 （f）4长期来看，人对于事物的喜好，最容易被（c）影响。A 事物的外表 B 蕴含的意义C接触的频率 D 他人的喜好 5审美活动中既存在效用递减律，也存在递增规律。（ dui）1村山节和浅井降的《东西方文明深思录》中提出，世界文明的周期是（ c）年一转折。A300.0 B600.0 C800.0 D1200.02从大体上看，中国文化的兴盛往往意味着西方文化的衰落。（ t）3《易经》运用的是数与（ c）的结合。A 气 B 道 C 象 D 规4伏羲六十四卦最早在欧洲出现的时间要略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章。（ F）5《周易·序卦》中自然界的始基不包括（d）。A天地B阴阳C男女D日月1从世界文化的角度看，中西文化的发展方向是拼合互补。（T）2事物的发展更倾向于向（D）个方向发展。A2B3C4D53解释文化的三把主要钥匙是（A）。环境、语文、社会环境、传统、社会语文、传统、社会语文、环境、传统4中西文化演进的七大律不包括（ C）。A互根律 B 互抗律 C 互助律 D 互证律5莱布尼茨对于中国的文化了解不多，主要集中于太极的相关内容。（ F）1与文化的关系特别密切的地理环境要素不包括（ B）。1word文档可编辑，欢迎下载支持！A 地形 B 地质 C 气候 D 资源2导致地球 10万年左右的周期性冰期变化的是（ B）的循环。地球与太阳太阳系与银河系本星系团本星系团与银河系银河系与河外星系地理环境可能影响到文化的发展方向和内部细节等较为细小的方面，对于其生灭的影响不大。（）4最近一次冰期结束后，中国进入（ A）时期。A母系氏族B父系氏族C奴隶制D封建制5在中国远古时期，如果气候变冷，人类主要向（A）迁移。A东方B西方C南方D北方1一万年来，中国的气温明显上升是在（B）年前。A9000B8000C7000D60002商末的气候由温暖转为寒冷，农业发展受到阻碍，在一定程度上加速了商朝的衰亡。（T）3元朝前期气候由寒冷转为温暖，有助于农业发展。（F）4第一次农业革命开始于（C）。A第二冰期结束B第三冰期结束C第四冰期结束D第五冰期结束5近5000年中，中国第三个暖期是在（C）时期。A夏商B魏晋C唐朝D元朝1《易经》中象数之学的整体规定不包括（D）。A足数则生B增数则长C减数则衰D极数则亡明朝的文化相较于同时代的其他地区而言处于领先地位，其中一个因素就是气候温暖适宜农业发展。（F）3中国的文化发展与气候变化关系逐渐脱离是在（ D）之后。A 明朝建立 B 清朝建立C 闭关锁国政策确立 D 鸦片战争《易经》通过“近取诸身，远取诸物”的方式展示其中道理的方式。（）5世界各地的文化从大体上看都是（ A）。A 不断循环的 B 横向发展的C 纵向发展的 D 相互融合的1日本“和魂汉才”中居于核心的是（ C）。A 民族血统 B 地域特征C 民族精神 D 国家领土2日本的历法中，第二个公元纪年是（ D）。A 明治纪年 B 昭和纪年C 平成纪年 D 大正纪年3中国的阴历主要契合的是中国传统思想。（ F）4根据辜正坤老师的观点，中华文化大概存在了（ C）左右。2word文档可编辑，欢迎下载支持！A3000-5000 B5000-7000C7000-9000 D9000-10000在朔日，地球处于月亮和太阳之间，地球的引力会发生较大的改变，从而可能影响到人的自身状况。（F）1针对于西方来说，分析地形对文化的影响时应该选取的区域是（ A）的产生区域。A 古希腊罗马文化 B 日耳曼文化C 希伯来文化 D 基督教文化2在分析地形对文化的影响时，应该考虑该文化影响到的全部区域的地理环境。（F）3关于中西方文化核心区域的地理环境说法正确的是（C）。A中国东方和南方较为开放B西方的北部开放而南方屏障较大C中国整体地理环境较为封闭D西方北部屏障较多而南方较为开放4西方地理环境的隔绝机制造成这个区域的民族难以互相交流，进而形成了很多比较小的民族群体。（F）5地球上环境变迁最敏感的地带位于（A）之间。A北纬30°-40°B南纬30°-40°C北纬40°-50°D南纬40°-501中国土地肥沃适宜农业耕种，在某种程度上抑制了商业的发展。（T）2从气候角度来说，中原一带的肥厚土壤主要是受到（C）的影响。A太平洋暖湿气流B副热带高压带C西伯利亚冷气流D温带季风3中国中原一带属于（ D）。A 硬叶林文化 B 针叶林文化C 落叶林文化 D 阔叶林文化4地形因素不仅仅会对民族文化造成影响，也会对民族共同心理造成影响。（T）5《尚书·禹贡》认为，当时土壤等级最高的地区是（A）。陕西甘肃一带山东、江苏、安徽交界区域河南大部及湖北山东一部湖北湖南大部1选择家族中的家长最重要的是要考量人的智商，这样才能促进家族的发展壮大。（ F）2关于中国家族主义的说法正确的是（ A）。家族主义反对帮派家族主义提倡限制王权家族主义的发展有利于遏制家长制的产生家族主义容易产生党派3西方商业文化倾向较强，促进了西方民族（ C）的性格。追求安居乐业、提倡个人主义追求安居乐业，提倡人定胜天追求进取精神，提倡帮派主义追求天下太平，提倡家族主义3word文档可编辑，欢迎下载支持！4西方的土地较为贫瘠，不适于农业耕种，在某种程度上促进了商业的发展。（ T）5中国农业文化倾向较强，促进了中华民族（ D）的性格。A 追求安居乐业、提倡个人主义 B 追求安居乐业，提倡人定胜天 C 追求进取精神，提倡帮派主义追求天下太平，提倡家族主义1古代西方对于遗产主要采用均分制。（F）2中式的民主强调（C）。A 以礼为本 B 以德为本C 以民为本 D 以法为本3西方的帮派主义不提倡（ D）。A 限制王权 B 契约精神C 党派分立 D 以民为本4中国古代王权的强化其实是中国文化中家长制的体现。（T）5中国解决人与人之间的问题会采用（C）的形式。A 以礼规范 B 以道规范C 礼法结合 D 道法结合辜正坤教授认为，文化先进的民族更容易征服文化落后的民族，这是促进世界文化进步的方法之一。（F）不属于中国儒家价值系统的是（D）。A 智 B 恭 C 廉 D 德3中原文化强调礼治为主，法治为辅；西方文化强调法治为主，礼治为辅。（F）4中华文化中的“爱”的根源来源是（B）之中。A 忠 B 孝 C 仁 D 义5西方文化中排名首位的因素是（ C）。A 理智 B 利益 C 勇敢 D 博爱1辜正坤教授认为，从逻辑判断的角度来说，避免鸦片战争悲剧的途径是（ D）。A 增强武化程度 B 提倡技术之上C 降低道德文化 D 以上都正确2马克斯主义被（ B）所接纳利用，成为拯救中华文化的方法之一。A 国粹派 B 理想西化派C 现实西化派 D 以上都正确3全盘西化派产生于戊戌变法时期，强调学习西方的科学技术抵抗侵略。(F）4中国不受列强欺负的方法应该强调（C）。A长期性B整体性C节制性D以上都正确5理想西化派对中国传统文化的批判最为彻底，契合的方面远少于现实西化派。（F）1严复确定翻译出版《天演论》的主要原因是（C）。A 内容逻辑严密 B 作品流传广泛C 社会情况需要 D 译者专业所在2赫胥黎认为，伦理上最好的东西在实际生活中是与物竞天择、适者生存的宇宙自然过程（ B）。A 一致的 B 对立的C 互相促进的 D 毫不相干的4word文档可编辑，欢迎下载支持！3人从动物中分化出来是因为有了（ A）。A 伦理 B 智慧 C 力量 D 合作4《天演论》中提出的关于反抗西方列强武力侵略的方法至今看来依然是有积极意义的。（ T）《天演论》中关于物竞天择、适者生存理论同样适用于人类的内容是严复在翻译过程中自行添加进去的。T）1西方文字意义上的“文明”主要强调的是（ D）。A道德成就 B物质成就C思想成就 D技术成就2辜正坤教授认为，超过人类正常生活需要的技术发展通常会阻碍德行的发展。（ T）3根据辜正坤教授的考证，在传统的中国历史记载中，商朝属于（ D）。A原始社会 B氏族社会C奴隶社会 D封建社会4古希腊罗马创造文明的主要群体是（ D吧）。A贵族阶级 B统治阶级C市民阶级 D奴隶阶级5西方文化中的征服精神在一定程度上决定了（ D）成为西方工业发展的最大驱动力。A制造业 B轻工业C重工业 D军事工业1大体上看，秦朝以后的朝代对于中国传统意义上的封建的态度是（ B）。A支持B反对C先支持后反对D先反对后支持2中国古代史书记载的隶农、隶工等称呼证明中国古代是有奴隶的。（F）3中国历史上确定存在的是奴隶现象，而非奴隶社会。（T）4几千年来，中国皇帝都需要解决的问题是（A）。分权与集权的平衡科举与举荐的平衡权力与制约的平衡政治与经济的平衡5东汉时代的奴隶与西方古代的奴隶差异在于（ C）。是否有人身自由5word文档可编辑，欢迎下载支持！是否有隶属关系是否有较高收入是否有劳动创造1大体上看，秦朝以后的朝代对于中国传统意义上的封建的态度是（）。A、支持B、反对C、先支持后反对D、先反对后支持我的答案：B2几千年来，中国皇帝都需要解决的问题是（）。A、分权与集权的平衡B、科举与举荐的平衡C、权力与制约的平衡D、政治与经济的平衡我的答案：A3东汉时代的奴隶与西方古代的奴隶差异在于（）。A、是否有人身自由B、是否有隶属关系C、是否有较高收入D、是否有劳动创造我的答案：C4中国古代史书记载的隶农、隶工等称呼证明中国古代是有奴隶的。（）我的答案：×5中国历史上确定存在的是奴隶现象，而非奴隶社会。（）6word文档可编辑，欢迎下载支持！我的答案：√1辜正坤老师认为，长城在历史上是中国闭关锁国的重要符号象征。（ F）2辜正坤老师认为，中国有周期性的南北战争主要是农耕文化与游牧文化之间的冲突。（ T）3辜正坤老师认为，中国没有产生大量的奴隶的原因是受到（ A）思想的影响。A家族主义 B安居乐业C个人主义 D天下太平4清朝八旗子弟要参与科举考试时，（ C）。A可以优先录用 B可以直接录用C没有参加资格 D与他人权力相同5中国古代对于官员着装、行为的规定主要是为了（ C）。A彰显朝廷气度 B区分官员品级C做出表率作用 D约束官员行为1关于阴谋诡计，说法正确的是（ C）。中国不存在大量阴谋诡计的现象西方不存在大量阴谋诡计的现象中国主流思想对阴谋诡计持否定态度西方主流思想对阴谋诡计持否定态度2艺术强调个性的创造和表达，不受社会规范的制约。（ F）古代史书因为受到当政者意志的影响，主要记录大量有利于社会安宁稳定的事件，而会忽略一些灾难。（F）4孔子说“君子群而不党”中的“党”指的是（ A）。以自身小团体利益为重的群体持有共同政见的群体具有相同背景的群体政治对立中的群体5于格律诗，说法正确的是（ C）。格律诗最盛于唐宋格律诗不存在生命周期格律诗包含不同的格律7word文档可编辑，欢迎下载支持！格律诗的格律通用于不同的时代民族之间存在的不同观念会造成不同的语言表达方式，所以一种语言中的某些词汇所蕴含的意义在另一种语言中可能是不存在的。（T）语言文字最关键的四个方面不包括（B）A语音 B语调C语法 D语意3形声字可以同时表达形象和发音，是汉字自创造以来所特有的传统特色。（ F）4一个民族的思维结构很大程度上容易受到（ A）的控制。A语言文字结构 B文化结构C文学传统 D习俗传统5西方文化中倾向将象形文字符号化是因为符号化后（ D）。视觉上更为美观交流上便于沟通政治上统治需要书写上节约时间1西方印欧语系的特点决定了西方的文学更倾向于（ A）的风格。A叙事性 B议论性C华丽性 D平实性2汉字的象形特点有助于训练人的（ A）。A形象思维 B逻辑思维C线性思维 D抽象思维中国诗歌重在表达情感，所以很少会出现篇幅很长的诗歌。（√）4中国汉字的特点决定了中国的文学更倾向于（ C）的风格。A叙事性 B议论性C华丽性 D平实性西方印欧语系的特点会着重培养人的线性思维（×）。1与英语相比，汉语的记忆书写速度特点是（A）。A先慢后快B先快后慢C更快D更慢2在思维方面，受到语言的影响，中国人更倾向于（D）。8word文档可编辑，欢迎下载支持！A二元对立性思维 B偏颇极端性思维C多向发散性思维 D整体综合思维索绪尔认为，语言文字的任意性是语言学的根本所在。（√）西方语言更为抽象，所以文字的产生和变化就有了必然性。（×）5中国的思维形式映射到传统文化中的体现是（ D）思想。A仁义 B礼法C和谐 D中庸1根据辜正坤教授的理论，在同等条件下，中国学者往往比西方