24、河中石兽公开课一等奖省优质课大赛获奖课件

河中石兽纪昀

纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐幽默，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。

分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。导入：这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门坍毁之后，门旁两只石狮也掉到了河里。以后要修庙，决定要把石狮打捞上来。有些人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮必定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前沙泥里也没找到。一个老水手最终说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。新课导入河中石兽

沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。认为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!读准字音纪昀()河干（）圮（）

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沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，认为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

靠近河边

坍毁

一起经过、过了

年募集寻找终于，到底划船拖着

踪迹一讲学家设账寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

讲学，教书听说顺流打捞石兽这件事你们推究事物道理、规律这削下木片怎么被带是坚硬沉重涣散飘浮埋没通“癫”，疯狂大家信服地认为（这话）是精当确切言论。语气词，“罢了”一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮

沙为

坎穴

，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。讲学家话凡是丢失应该放在句首，表原因，“因为”它，代指“水”形成坑洞等到倾倒侵蚀，冲刷如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理

臆断欤？

像这么一再翻转停顿于是逆流原来依照他，指老河兵。找到既然这么，那么只主观地判断吗道理，常理沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。沧州南边有一座寺庙靠近河边，寺院大门坍毁在河中，（门前）两只石兽一起沉入水中。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，认为顺流下矣。过了十多年，僧人募集资金重修寺庙，在水中寻找石兽，到底没有找到，就认为石兽顺着河水流到下游去了。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽踪迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。一位教书先生在寺中开设学馆教学，听说了顺流打捞石兽这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物道理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。这两尊石兽不是木片，怎么能被暴涨洪水携带走呢?石头性质坚硬沉重，沙子性质涣散漂浮，石兽埋没在沙中，越沉越深罢了。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。顺着河流寻找它们，不是很疯狂吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切言论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。一位镇守河防老兵听说了讲学家话，又笑着说：“凡是河水中丢失石头，应该到上游去寻找。”盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，正因为石头性质坚硬沉重，沙子性质涣散漂浮，（所以）河水不能冲走石头，它相反冲刷力量，一定在石头下面迎水地方冲刷沙子形成坑洞。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。越冲刷坑洞越深，等到了石头二分之一那么深，石头一定倾倒在坑洞中。像这么再次冲刷，石头又再次翻转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”

翻来翻去不停顿，于是（石头）反而逆流而上了。到河下游寻找石兽，原来就疯狂了；在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗？

如其言，果得于数里外。依照他话去寻找，果然在上游几里外找到了石兽。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?既然这么，那么天下事，只知道表面现象，不知道其中根本道理有很多啊，莫非能够依据自己所知道某个道理就主观地判断吗？之闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词,代石兽.一老河兵闻之代词,代讲学家话.当求之于上流代词,代石兽.其反激之力至石之半求之下流、求之地中代词,代石兽然则天下之事

一词多义古:今:干岸边不潮湿阅经过，过了看物理事物道理、规律一门学科是这表判断动词已停顿已经古:古:古:古:今:今:今:今:古今异义课堂测验考考你河中石兽1、为以下红体字注音。

圮（）于河募（）金棹（）小舟

曳铁钯（）（）木杮（）

湮（）没啮（）沙溯（）流欤（）2、本文作者

，字

，是

代

家，也是《

》总纂官。3、本文选自《

》一书，这是一部

小说，以记述

、

为主。

pǐmùzhàoyèpáfèiyānnièsùyú纪昀晓岚清文学四库全书阅微草堂笔记志怪奇特见闻鬼狐故事4、翻译以下句子阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？必于石下迎水处啮沙为坎穴。过了十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，到底没能找到。你们这些人不能推究事物道理，这不是木片，怎么能被暴涨河水带走呢？一定在石头下面迎水地方冲刷沙子形成坑洞。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？到河下游寻找石兽，原来就疯狂了；在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗？”既然这么，那么天下事，只知道表面现象，不知道其中根本道理有很多啊，莫非能够依据自己所知道某个道理就主观地判断吗？1、故事说了一件什么事？2、文中主要说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽四种方法及结果。3、在文中找出他们寻找石兽理由有什么不一样？

感知探究故事说了一件什么事？说是一个庙门口石兽，坍毁到河里，十几年后，人们找石兽事。

总结四种寻找石兽方法寻找经过人物寻找地点结果第一个僧第二种僧顺流而下第三种讲学家原地沙下第四种老河兵求之于上流果得于数里外失败原地水中不可得无迹下游上游下游上游下游理由寺僧讲学家老河兵认为顺流下矣石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣1、在寻找石兽问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为何只有老河兵提出了正确方法？2、文章中写到了两次“笑”，你怎么了解其中意味？3、怎样了解庙僧、讲学家、老河兵这三个人物形象？

讨论研究1、僧：没考虑流水、石兽、泥沙关系2、僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙3、讲学家:考虑了石兽和泥沙关系，忽略了流水4、老河兵:现有理论又有实践，准确把握了三者性质及相互关系上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游“阅十余岁，僧募金重修

”可见其毅力坚定但经验不足“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人老河兵有实际经验，自信满满2、文章中写到了两次“笑”，你怎么了解其中意味？

讲学家“笑”，是自认为知道“物理”，笑他人不具备这方面知识。老河兵“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。

3、怎样了解庙僧、讲学家、老河兵这三个人物形象？

在打捞石兽一事上，庙僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表是不深思熟虑而盲目行动态度；讲学家空谈事理，不切合实际，代表正是“据理臆断”态度；唯有老河兵能综合考虑各种现实原因，提出符合实际结论，代表是实事求是作风。

问题一：作者最终得出了什么结论？这个故事说明了一个什么道理？问题二：课文是怎样结构，所阐述事理对我们平时生活、学习有什么启示？

许多自然现象发生往往有着复杂原因，我们不能只知其一，不知其二，仅依据自己一知半解就作出主观判断，而要依据实践情况作出判断。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

课文是怎样结构，所阐述事理对我们平时生活、学习有什么启示？请思考

本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性情节，经过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽不一样看法叙述，寓理于事，作者在文末以议论方式点明自己观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

这句话，既是对讲学之类一知半解而又自认为是人辛辣嘲讽，又以反问方式指明了认识事物方法和路径：不能片面地了解，而要全方面深入地调查探究事物特征；更不能主观臆断，而应该遵照客观事物规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联络实际，不可做空头理论家哲理。

请思考本文经过寻找坍毁河里石兽故事，说明了任何事都不能依据主观推理，实践出真知。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游课堂小结巩固提高对以下句子中加点“之”所指代意思，了解正确一项是()①一讲学者设帐寺中，闻之②沿河求之，不亦颠乎③一老河兵闻之④果得之于数里外A．①和②句相同，③和④句不一样B．①和③句相同，②和④句相同C.①和③句不一样，②和④句相同D.①和④句相同，②和③句不一样C以下句中划横线词古义和今义相同是（）A.但知其一B.是非木柿C.岂能为暴涨携之去D.一讲学家设帐寺中题解：但：古义：只；今义：不过，表转折；是：古义：代词，这，今义：判断词去：古义：离开；今义：到某个地方。

D了解以下句子中“为”不一样含义：⑴岂能为暴涨携之去？（）⑵众服为确论。（）⑶必于石下迎水处啮沙为坎穴（）被认为形成翻译以下句子。⑴尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？⑵必于石下迎水处啮沙