人教版八年级下册语文《庄子与惠子游于濠梁之上》课件

在两千三百年前的一天，阳光和煦,微风轻拂,有一对朋友,他们在濠水的桥上,进行着一段颇有意味的对话......在两千三百年前的一天，阳光和煦,微风轻拂,有一对朋友,

庄子与惠子游于濠梁之上《庄子秋水》庄子与惠子游于濠梁之上《庄子秋水》

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（学生自由朗读）一、读准读顺庄子与惠子游于濠梁之上。一、读准读顺濠梁（háoliáng）鲦鱼（tiáoyú）吾（wú）是\鱼之乐也安知\我不知\鱼之乐固\不知子矣子之不知\鱼之乐\全矣既已\知吾知之\而问我濠梁（háoliáng）鲦鱼（tiáoyú）二、读懂故事

让我们当一回庄子和惠子吧1、用现代汉语进行还原2、尽量接近对话的愿意3、尽可能模拟人物的语气

二、读懂故事让我们当一回庄子和惠子吧1、用重点字词注释(1)出游(游来游去)从容(轻松自在)(2)非(不是)安(怎么，哪里)知(知道，懂得)(3)安(怎么，哪里)(4)固(固然，当然)(5)固(本来)(6)全(完全，肯定)重点字词注释

两千三百多年前，在美丽的濠水边，伴着清风，和着鸟鸣，鱼儿在水中游来游去，悠闲自在，庄子和惠子出游，来到濠边的桥上......还原对话两千三百多年前，在美丽的濠水边，伴着清风，和着鸟庄子与惠子游于濠梁之上。庄子：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。（感叹）惠子：子非鱼，安知鱼之乐？（质问）庄子：子非我，安知我不知鱼之乐？（反驳）惠子：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！（刁难）庄子：请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。（辩解）庄子与惠子游于濠梁之上。三、读懂庄子

你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？

请用“我认为＿＿＿是胜者，因为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”进行表述。三、读懂庄子你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？

汝安知（哪里）

——吾已知（偷换概念）庄子理由:子非我，安知我不知鱼之乐？子曰‘汝安知鱼乐’，既已知吾知之。惠子理由:子非鱼，安知鱼之乐？（怎么）我非子不知子；子非鱼不知鱼之乐！庄子理由:子非我，安知我不知鱼之乐？你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？

（1）从故事本身来看，庄子应该是胜者。因为在文章的结尾处，庄子巧妙地反驳了惠子,让他无言以对。（2）从逻辑和事实上看，惠子是胜者。惠子对庄子的看法进行了符合逻辑的推理,首先承认自己不是庄子，因此不知庄子的感受；然后再推理，庄子不是鱼，因此也不知道鱼之乐。你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？（1）从故事本身来看惠子：力辩，重分析，对事物有一种求实存真的态度。庄子：巧辩，重欣赏，对外界认识,带有欣赏的态度。庄子智慧惠子：力辩，重分析，对事物有一种求实存真的态度。庄子：巧辩，读懂庄子—“是鱼之乐也”庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？

庄子认为“是鱼之乐”，其实是庄子愉悦舒适心境的一种表现。这体现了庄子“物我合一”,“发展自然天性”的思想。“天地与我并生,而万物与我为一”。——《庄子齐物》读懂庄子—“是鱼之乐也”庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表

庄周化蝶

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。——（《庄子·齐物论》）

过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。庄周化蝶昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，庄子与惠子的关系?惠子（公元前390年～公元前317年）惠子其人

惠子，即惠施，战国宋国人（今河南商丘）。著名的政治家、哲学家，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，大思想家庄子的至交好友。思想主张：“大同小异”，对后世影响深远。惠子曾出任梁国宰相，主张联合抗秦。名家，诸子百家之一，以擅长论辩著称，通过对思维的形式、规律和名实关系为研究对象的学派。司马谈在《论六家要旨》中将其与“儒家”、“道家”等并列为“六家”。庄子与惠子的关系?惠子（公元前390年～公元前317年）惠子拓展阅读

（一）匠石运斤庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢(yǐng)人垩(è)慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫(zhuó)之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”注释：①郢：春秋战国时楚国的国都。“郢人”指楚国都城里的某人。垩：石灰

慢：通“墁”，涂抹。

②匠石：工匠名。

斲：削，清除。

③运：挥动。斤：斧头④听：任凭。

⑤宋元君：宋国国君。

⑥质：对手。

⑦夫子：指惠子。拓展阅读注释：译文对照庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧像风一般迅速，声声作响地砍它，砍尽了白土子却没伤鼻子，郢人也是站立着面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：‘试试为我砍一次看看。’匠石说：‘我以前砍过，但是，配合我砍斧头的对象已经死很久了。’自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！”小结：惠子死后，庄子再也找不到可以交流辩论的人了。在这短短的寓言中，流露出庄子与惠子深厚真挚的友情。译文对照小结：惠子死后，庄子再也找不到可以交流辩论的人了。在四、特点、写法特点：1、心境:愉悦自然,轻松闲适。2、论辩：机智敏锐简洁精炼写法：寓言故事说理

1、借事喻理2、借物喻人3、比喻对比衬托

四、特点、写法特点：五、知识积累

《庄子》中许多内容已衍化为寓言和成语，保留在现代汉语中。例如：

鹏程万里扶摇直上游刃有余朝三暮四薪火相传邯郸学步失之交臂大相径庭螳螂捕蝉，黄雀在后五、知识积累

世界是美好的,生活也是充满希望的，我们要积极的对待生活和学习,用欣赏的眼光看待一切,做一个快乐的人！

——与君共勉！世界是美好的,生活也是充满希望的，我们要积极的对待作业布置1、请用一句话概况形容这场对话。（请用词语、四字短语）示例：这是一场

的对话。（颇具意味）2、学习了课文，这一场辩论中的庄子与惠子，你比较欣赏的是谁？为什么？

表述：我欣赏庄子，因为庄子

。

3、整理收集《庄子》一书中出现的寓言和成语。（至少5个）4、“子非鱼，安知鱼之乐？”有“不能用自己的眼光看待他人”的意思。请设置相应情境写一小段对话。作业布置

在两千三百年前的一天，阳光和煦,微风轻拂,有一对朋友,他们在濠水的桥上,进行着一段颇有意味的对话......在两千三百年前的一天，阳光和煦,微风轻拂,有一对朋友,

庄子与惠子游于濠梁之上《庄子秋水》庄子与惠子游于濠梁之上《庄子秋水》

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（学生自由朗读）一、读准读顺庄子与惠子游于濠梁之上。一、读准读顺濠梁（háoliáng）鲦鱼（tiáoyú）吾（wú）是\鱼之乐也安知\我不知\鱼之乐固\不知子矣子之不知\鱼之乐\全矣既已\知吾知之\而问我濠梁（háoliáng）鲦鱼（tiáoyú）二、读懂故事

让我们当一回庄子和惠子吧1、用现代汉语进行还原2、尽量接近对话的愿意3、尽可能模拟人物的语气

二、读懂故事让我们当一回庄子和惠子吧1、用重点字词注释(1)出游(游来游去)从容(轻松自在)(2)非(不是)安(怎么，哪里)知(知道，懂得)(3)安(怎么，哪里)(4)固(固然，当然)(5)固(本来)(6)全(完全，肯定)重点字词注释

两千三百多年前，在美丽的濠水边，伴着清风，和着鸟鸣，鱼儿在水中游来游去，悠闲自在，庄子和惠子出游，来到濠边的桥上......还原对话两千三百多年前，在美丽的濠水边，伴着清风，和着鸟庄子与惠子游于濠梁之上。庄子：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。（感叹）惠子：子非鱼，安知鱼之乐？（质问）庄子：子非我，安知我不知鱼之乐？（反驳）惠子：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！（刁难）庄子：请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。（辩解）庄子与惠子游于濠梁之上。三、读懂庄子

你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？

请用“我认为＿＿＿是胜者，因为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”进行表述。三、读懂庄子你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？

汝安知（哪里）

——吾已知（偷换概念）庄子理由:子非我，安知我不知鱼之乐？子曰‘汝安知鱼乐’，既已知吾知之。惠子理由:子非鱼，安知鱼之乐？（怎么）我非子不知子；子非鱼不知鱼之乐！庄子理由:子非我，安知我不知鱼之乐？你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？

（1）从故事本身来看，庄子应该是胜者。因为在文章的结尾处，庄子巧妙地反驳了惠子,让他无言以对。（2）从逻辑和事实上看，惠子是胜者。惠子对庄子的看法进行了符合逻辑的推理,首先承认自己不是庄子，因此不知庄子的感受；然后再推理，庄子不是鱼，因此也不知道鱼之乐。你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？（1）从故事本身来看惠子：力辩，重分析，对事物有一种求实存真的态度。庄子：巧辩，重欣赏，对外界认识,带有欣赏的态度。庄子智慧惠子：力辩，重分析，对事物有一种求实存真的态度。庄子：巧辩，读懂庄子—“是鱼之乐也”庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？

庄子认为“是鱼之乐”，其实是庄子愉悦舒适心境的一种表现。这体现了庄子“物我合一”,“发展自然天性”的思想。“天地与我并生,而万物与我为一”。——《庄子齐物》读懂庄子—“是鱼之乐也”庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表

庄周化蝶

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。——（《庄子·齐物论》）

过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。庄周化蝶昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，庄子与惠子的关系?惠子（公元前390年～公元前317年）惠子其人

惠子，即惠施，战国宋国人（今河南商丘）。著名的政治家、哲学家，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，大思想家庄子的至交好友。思想主张：“大同小异”，对后世影响深远。惠子曾出任梁国宰相，主张联合抗秦。名家，诸子百家之一，以擅长论辩著称，通过对思维的形式、规律和名实关系为研究对象的学派。司马谈在《论六家要旨》中将其与“儒家”、“道家”等并列为“六家”。庄子与惠子的关系?惠子（公元前390年～公元前317年）惠子拓展阅读

（一）匠石运斤庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢(yǐng)人垩(è)慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫(zhuó)之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”注释：①郢：春秋战国时楚国的国都。“郢人”指楚国都城里的某人。垩：石灰

慢：通“墁”，涂抹。

②匠石：工匠名。

斲：削，清除。

③运：挥动。斤：斧头④听：任凭。

⑤宋元君：宋国国君。

⑥质：对手。

⑦夫子：指惠子。拓展阅读注释：译文对照庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧像风一般迅速，声声作响地砍它，砍尽了白土子却没伤鼻子，郢人也是站立着面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：‘试试为我砍一次看看。’匠石说：‘我以前砍过，但是，配合我砍斧头的对象已经死很久了。’自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！