第17课《爱莲说》课件-部编版语文七年级下册

17《

短

文

两

篇

》——爱莲说

第

一

课

时教学重点

1.理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。

2.积累文言词句。

3.朗读并背诵《爱莲说》。一、预习检测：.读准字音，把握字形。出淤(

)泥而不rǎn()甚fán(

)

mǔ()丹

鲜（

）有闻

隐yì（

）zhuó(

)清lián(

)而不妖

噫（

）可远观而不可xiè（

）玩yān(

)

予（

）yū蕃濯亵焉涟染xiǎn逸牡yúyī

周敦颐(1017-1073)，字

，世称

，

（朝代）

家，其哲学思想对后世影响巨大。传世著作有《

》和《

》，后人辑有《

》。太极图说作家作品茂叔濂溪先生北宋哲学通书周子全书

周敦颐在公元1063年担任虔州通判，他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称之为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花额首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》写作背景

说，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。文体知识欣赏《爱莲说》配乐朗诵，体会语气与情感。朗读《爱莲说》，把握节奏。1.给句子划分节奏。①予

独

爱

莲

之

出

淤

泥

而

不

染……②予

谓

菊,花

之

隐

逸

者

也……////

爱莲说

（北宋

周敦颐）

水陆草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱/莲之出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。予谓/菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人?牡丹/之爱，宜乎/众矣!再读《爱莲说》，把握语气。用陈述的语调朗读，逗号短停，句号长停。用议论的语调朗读。读出肯定的语气。(读出感叹的语气；“莲之爱”读出惋惜之意。)

爱莲说

（北宋

周敦颐）

水陆草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱/莲之出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。予谓/菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。()噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人?牡丹/之爱，宜乎/众矣!《爱莲说》吟唱积累拓展：“之”有时充当代词；有时相当于助词“的”，有时用于标明前置宾语；有时用在主语和谓语之间，取消句子独立性。辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。1.何陋之有？2.水陆草木之花，可爱者甚蕃。3.予独爱莲之出淤泥而不染……4.友人惭，下车引之。5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。6.“菊之爱”“莲之爱”“牡丹之爱”。宾语前置标志。助词“的”。主谓之间,取消句子独立性。代词，指“他”。代词，指“它”。强调“何陋”，突出君子居之就不简陋了。起舒缓语气的作用。宾语前置标志。1.解释加下划线的字词。①出淤泥而不染，濯清涟而不妖。②不蔓不枝③香远益清，亭亭净植，④可远观而不可亵玩焉。⑤陶后鲜有闻。⑥莲之爱，同予者何人？⑦牡丹之爱，宜乎众矣！借助注释，疏通文意。染，沾染污秽妖，艳丽蔓、枝，名词用作动词，不横生藤蔓，不旁生枝茎。益，更加靠近赏玩少像应当植，树立2.翻译下列句子。①水陆草木之花，可爱者甚蕃。②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。③中通外直，不蔓不枝。④可远观/而不可亵玩焉。水上、地上各种草木的花，值得爱的很多。

我唯独喜爱莲花——莲从淤泥里长出来，却不沾染污秽，（它）经过清水洗涤但不显得妖艳;（莲的柄）内部贯通，外部笔直。（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩。

水上、地上各种草木的花，值得爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世人很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花—莲从淤泥里长出来，却不沾染污秽，（它）经过清水洗涤但不显得妖艳;（莲的柄）内部贯通，外部笔直。不横生藤蔓，不旁生枝茎。香气远闻更加清芬；（它笔直）洁净地挺立（在水中）。（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩。参考译文：我认为，菊是花中的隐居避世者；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，应当人很多了。课后达标：1.朗读并背诵《爱莲说》。2.菊、牡丹、莲分别象征哪类人？

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文

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》——爱莲说

第

二

课

时一、学习检测：1.指名背诵《爱莲说》。2.说说菊、牡丹、莲的象征意义。

隐士富贵者君子二、指导学习，理解“莲”的象征意义。莲君子（美好品行）出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉。庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。君子特立独行，正直不苟，豁达大度。美好的姿态气质，象征君子的美名远扬。象征君子端庄严肃，品行高洁,令人敬重。

本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。小结：“衬托”是用某一种事物来衬托另一种事物。关于类比与衬托

用来衬托的两种事物通常有主次之分(类比则没有)。衬托有正衬、反衬。三、资料链接四、分析《爱莲说》衬托手法的运用。《爱莲说》中，以“牡丹之爱”衬托“莲之爱”应属于反衬。一是做一个避世的隐士；“菊之爱”有两重含义：

作者以菊来正面衬托莲，表达避世者不染世之尘埃固然可喜，而入世者“出淤泥而不染”，则境界更高。二是像陶渊明那样保持独立的人格。

含蓄地表明了自己的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。“爱莲”即爱

，这是本文的主旨。君子之德菊之爱，陶后鲜有闻。一叹爱菊花的人少，实则感叹真正的隐士太少；莲之爱，同予者何人？

二叹爱莲的人少，实则感叹与自己一样不慕名利、洁身自好的君子太少。牡丹之爱，宜乎众矣！三叹爱牡丹的人多，实则表达了对世间争名夺利、追求富贵者的厌恶。（鲜）爱菊爱牡丹（众）爱莲（独）感

叹五、对比阅读：

说说《陋室铭》和《爱莲说》在语言风格上有什么不同。

两篇文章都是

结合。《陋室铭》以

为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐；《爱莲说》以

为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。骈散骈句散句六、巩固练习1.下列加点词的解释完全正确的一组是

()A.有仙则名（著名，有名）B.无案牍之劳形（劳累）C.惟吾德馨（香气）D.有龙则灵（精神，灵魂）A2.下列句子朗读停顿划分正确的一项是（

）A.山不/在高B.苔痕上/阶绿C.无丝竹之/乱耳D.香远/益清DBB应该是：君子特立独行，正直不苟，豁达大度。

3.《爱莲说》中以莲象征君子的美德，下列叙述莲与君子特质的说法有误的一项是（

）A.出淤泥而不染：君子洁身自好，不与世俗同流合污。B.不蔓不枝：君子不随便说他人短处，以免横生枝节。C.香远益清：君子德行美好，可以远播各地。D.可远观而不可亵玩焉：君子人格高洁令人景仰，不受人狎（xiá）利用。理解性默写1.《爱莲说》的主旨句是：

，

。2.《爱莲说》中，写君子志洁行廉、仪态端庄、令人敬重而不敢轻侮的句子是：

，

。莲

花之君子者也亭亭净植

可远观而不可亵玩焉课文主旨

《爱莲说》中