纳兰容若金缕曲·赠梁汾课件

纳兰容若

金缕曲·赠梁汾1B纳兰容若

教学目标

1.体认纳兰性德词的风格。

2.了解纳兰性德的身世、性格及对其创作的影响。

3.了解纳兰性德在词史上的地位。

2B教学目标

1.体认纳兰性德词的风格。

2.了解纳兰性德的教学要点

1.本词的写作背景和纳兰性德其人。

2.本词情感直露又跌宕有致的艺术特点。3B教学要点

1.本词的写作背景和纳兰性德其人。

2.本词情作为一种传统文体，词发展至清初，出现了短暂的中兴局面，名家名作迭出。其中，纳兰性德无疑是最为夺目的一枝奇葩。与陈维崧、朱彝尊并称“清词三大家”

4B作为一种传统文体，词发展至清初，出现了短暂的中兴局面，名家名陈其年将他与南唐二主（李璟、李煜）相提并论；聂晋人：“笔花四照，一字动移不得”（以上见张预辑《纳兰词·词评》）；况周颐称其词“一洗雕虫篆刻之讥”，为“国初第一人”（《蕙风词话》）；王国维在《人间词话》中称他是“以自然之眼观物，以自然之舌言情……北宋以来，一人而已。”他的词风，与宋的晏几道很相似，所以又被称为“清代的晏小山”。这些评语，无不对纳兰词推崇备至，均指出了纳兰性德在中国词史上的重要地位。

5B陈其年将他与南唐二主（李璟、李煜）相提并论；5B纳兰容若，清初第一词人。

生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳；

身处花柳繁华，心却游离于喧嚣之外；

真正的八旗子弟，却喜结交落拓文人；

行走于仕途，一生却为情所累；

风华正茂之时，匆匆离世6B纳兰容若，清初第一词人。

生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳；视频：人生若只如初见——纳兰性德词选（18：40）纳兰性德（1655-1685）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名词人。少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年进士。授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。

7B视频：人生若只如初见——纳兰性德词选（18：40）7B大学士：明始，为内阁成员。设定初学士为正五品，后逐变得重要，成为辅臣，居首者为宰相。大学士前要加殿名，共有6人。明时称中和殿、宝和殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁。各学士品级一样，名称不同。大学士本职相当于国家主席办公室主任或常务秘书。8B大学士：8B

从小接受良好的教育。四岁学骑马，七岁学射箭，十四岁通诗文。17岁入太学读书。18岁中举。22岁（康熙十五年，1676）中进士，选授乾清门三等侍卫，后迁至一等。

9B从小接受良好的教育。四岁学骑马，七岁学射箭，十四岁通诗多次随扈出巡南北，游历四方，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况，并安抚达斡尔边民。康熙二十四年（1685）患急病而逝，年仅31岁。10B多次随扈出巡南北，游历四方，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙17岁：入太学，为国子监祭酒徐文元赏识。18岁：参加顺天府乡试，中举。19岁：因寒疾，未参加殿试##。22岁：中进士，授乾清门三等侍卫，后迁至一等，扈从康熙左右。31岁，病故。11B17岁：入太学，为国子监祭酒徐文元赏识。11B与一般文士不同的是：封建贵族大家庭的优裕生活，使他入仕之前能够想自己所想，做自己乐做之事。在不受过多市俗干扰的环境中，精心地经营个人的艺术生活，编织个人细腻的情感之网。他无需体验生存的辛酸，经历创业的艰难，饱尝仕途的坎坷。在他的艺术中，体现的是成熟的贵族化倾向，进入到比较自然、纯粹、本质的境地。那种冲淡、平和、自然正是在那种物质、精神生活基础上的一种超越。

12B12B在思想与气质上受汉文化、汉文士影响很深。喜欢结交才学之士，无视满汉畛域、贵贱之别。朱彝尊、陈维崧、严绳孙、顾贞观、秦松龄、吴兆骞等。不满现实、蔑视世俗、同情落魄不遇之士。涉猎汉文学传统时，将李白、陶渊明奉为楷模，时有出世之想。13B在思想与气质上受汉文化、汉文士影响很深。喜欢结交才学之士，无一生著作颇丰：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，、笔力惊人。14B一生著作颇丰：14B《通志堂集》包括赋一卷，诗四卷，词四卷，经解序跋三卷，序、记、书一卷，杂文一卷，《渌水亭杂识》四卷。《通志堂集》中收录纳兰词三百首，较目前已知的三百四十八首，少收录四十八首。少收录的原因：一是避讳，有些含有愤世嫉俗的内容的没有收录进去；二是有些遗稿没有搜集全；三是个别文字或内容较差的或文学价值较低的（含应制词）没有收录进去。版本：康熙三十年，纳兰性德去世后的第六年，其师友将其生前的诗词文章等整理结集、刊印出版，此为《通志堂集》首版。15B《通志堂集》包括赋一卷，诗四卷，词四卷，经解序跋三创作总述

纳兰性德以词闻，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评：“北宋以来，一人而已”。当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。纳兰词初名《侧帽集》，后名《饮水集》，现统称《纳兰词》。16B创作总述纳兰性德以词闻，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主《饮水词》

24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》北朝独孤信的典故

17B《饮水词》24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》

虞美人·为梁汾赋

凭君料理花间课，莫负当初我。眼看鸡犬上天梯，黄九自招秦七共泥犁。

瘦狂那似痴肥好，判任痴肥笑。笑他多病与长贫，不及诸公衮衮向风尘。18B虞美人·为梁汾顾贞观道明禅师答卢行者“如鱼饮水，冷暖自知”。《侧帽集》更名为《饮水集/词》。纳兰性德离世后，其友人们于康熙三十年（1691）编辑整理其词，增遗补抽后的两部词集共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。19B顾贞观19B纳兰词的基本内容：投殳久戍之苦伤离感逝之痛难以名状的怅闷豪迈放逸之作（部分）

悼亡词（占所有诗词的十分之一）描写塞外风光（最为动人）20B纳兰词的基本内容：20B纳兰词以凄婉哀怨、感情真率、清丽自然、明晓流畅为特征，也有部分豪迈放逸之作。虽然因为受生活的限制，也没有经过巨大的社会变动，因而其词题材较狭窄，思想境界也不是很高，主要只反映他个人的感情和经历。不过，其以超迈的艺术功力弥补了题材狭窄的不足，将词写得真切感人，没有矜才使气、堆砌词藻的习气，故而《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价，成为那个时代词坛的杰出代表。

21B纳兰词以凄婉哀怨、感情真率、清丽自然、明晓流畅为特征，也有部

长相思

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪地更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

如梦令

帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡，还睡。解道醒来无味。22B

纳兰性德词情真意切，显现着一种华贵的悲哀，一种优美的感伤。近百年来，纳兰是拥有读者最多、影响最大的清代词家。在他生前，刻印本出现后就产生过“家家争唱”的轰动效应。在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”。

23B纳兰性德词情真意切，显现着一种华贵的悲哀，一种优美的感伤。近当今，小资生活的三个标准：

看王家卫的电影读张爱玲的小说读《纳兰词》24B当今，小资生活的三个标准：24B德也狂生耳。偶然间，缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道，遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。共君此夜须沉醉。且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起，从头翻悔。一日心期千劫在，后身遂，恐结他生里。然诺重，君须记。25B德也狂生耳。偶然间，缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会写作背景顾贞观与吴兆骞顾贞观与纳兰容若初识之际（康熙十五年，即1676年）纳兰感动，赠此诗与顾贞观顾贞观回赠《酬容若见赠次原韵》顾贞观写给吴的两首诗26B写作背景顾贞观与吴兆骞26B顾贞观（1637~1714），字封（一作华峰），号梁汾，无锡人。清代填词大家----前人评论清代顶尖词人，有人推朱彝尊为第一，有人推顾贞观为第一。顾一生抑郁不得志，早年担任秘书院典籍，因受人排挤，忿而离职，返回故里。（秘书院典籍：一说曾任内阁中书。秘书院为清内三院—内国史院、内秘书院、内宏文院--之一。撰写与外国往来的信函，各衙门疏状摘录，传布帝王命令），27B顾贞观（1637~1714），字封（一作华峰），号梁汾，无锡康熙十五年（1676）再度入京，结识了纳兰性德，当时纳兰性德22岁，顾贞观40岁。“岁丙午，容若二十有二，乃一见即识余之晚。”(顾贞观语)虽然他们的家庭出身、社会地位，甚至民族、年龄都悬殊甚大，但二人一见倾心，相见恨晚，遂结为知己。顾贞观既是纳兰的第一挚友，也是纳兰的第一知音，而且，两个人在写词上有着共同的主张、共同的追求，创作水平也不相上下。著有《积书岩集》《弹指词》。28B康熙十五年（1676）再度入京，结识了纳兰性德，当时纳兰性德顾贞观与吴兆骞吴兆骞，字汉槎，江苏吴江人，笔记小说上说……是当时著名的边塞诗人，诗风格遒劲，诗集叫做《秋茄集》顺治十四年（公元1657年）中江南乡试为举人，因科场案发，蒙受作弊之嫌，被革去举人之名，后又遭人诬陷，遂获罪谪戍宁古塔。顾贞观在北京千佛寺大雪之夜写下了两阕词作《金缕曲》，抒其胸中之情。纳兰见之，深受感动，承诺相救。康熙二十年（公元1681年），经明珠、徐乾学、徐元文等朝廷重臣的援手相救，吴汉槎终于被放归。29B顾贞观与吴兆骞吴兆骞，字汉槎，江苏吴江人，笔记小说上说……2《金缕曲·季子平安否》之一顾贞观（寄吴汉槎宁古塔，以词代书。丙辰冬*，寓京师千佛寺，冰雪中作。）

季子平安否？便回来、平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他、覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉，几家能彀？比似红颜多命薄，更不如今还有。只尽塞、苦冷难受。廿*载包胥承一诺，盼乌头、马角终相救。置此札，君怀袖。丙辰：康熙十五年，即公元1676年，此时离吴汉槎流放宁古塔（1657年）已十九年。30B《金缕曲·季子平安否》之一顾贞观（寄吴汉槎宁古塔，以词代您现在一切都安好吗？纵使您能顺利回来，过去种种坎坷的经历也实在不堪再回忆了。流放到遥远的北大荒，没有朋友能在身边安慰您，更何况您是母老家贫子未成，内心的苦闷，我完全能够理解。分别这么长的时间，从前在一起遥吟俯畅，逸兴遄飞的情景，是否已印象模糊了？顺治年间的乡试舞弊案，您蒙冤遭流放，其实这丝毫不奇怪，在位者总是用尽一切方法要箝制威吓读书人。长时间的身处于冰天雪地中。辛酸的泪水想必已湿透衣襟。天底下有多少人能够兄弟相戚，骨肉相亲的团聚在一起呢？您的遭遇就如同红颜多命薄一般，自古以来有才能的人总是命运坎坷啊！在边塞地区长时间的对抗凄寒穷困，真是一件难以忍受的痛苦事情，苦难已经二十年了，我愿以申包胥对楚国的承诺，盼望马生角，乌鸦头白的执着与决心来拯救您，您可将这封信随时保存在身边，就如同我在身边时时关心您。31B您现在一切都安好吗？纵使您能顺利回来，过去种种坎坷的经历也实《金缕曲之二·我亦飘零久》顾贞观

我亦飘零久。十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。曾不减，夜郎僝僽。薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？千万恨，为君剖。

兄生辛未我丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。

32B《金缕曲之二·我亦飘零久》顾贞观

我也是长时间的生活不定，四处流浪。过去十年不能顺利拯救您，实在是对不起您对我的厚爱，您是我亦师亦友敬重的先进，却这般生离死别无法重聚，当年蒙冤遭流放而有类似遭遇的，恐怕是所在多有。你我从前相知的声名永远禁得起考验，此时的我，如同人在长安不得志的杜甫，却依然牵挂被流放夜郎，潦倒困顿的李白。我的妻子已逝去，您又流放远方，这样的人生境遇，难道还不够悲苦吗？这么多的痛苦，也只能向您倾诉。33B我也是长时间的生活不定，四处流浪。过去十年不您长我六岁，此时此刻，在经历了多重困苦艰难的折磨，我们的身体更是衰弱不已。从今起不妨少作词赋，而永远保持好友间关怀对方的真心。但愿不久便有圣君出世，你我身体安康，在您归来之时再将这段流放的经历记述，让后世之人知道我们为了追求功名前途却遭逢此等冤屈。要说的话还有很多，实在无法把心意全部表达出来。贞观拜上。34B您长我六岁，此时此刻，在经历了多重困苦艰难的折磨，我们的身体纳兰：与李陵送别苏武的《别离诗》

向秀悼念亡友嵇康的《思旧赋》相媲美，

都是抒写友情的千古绝唱时人称顾梁汾那两阙金缕曲为“赎命词”。35B纳兰：与李陵送别苏武的《别离诗》35B

纳兰容若《金缕曲·简梁汾》

洒尽无端泪，莫因他、琼楼寂寞，误来人世。信道痴儿多厚福，谁遣偏生明慧。莫更著、浮名相累。仕宦何妨如断梗，只那将、声影供群吠。天欲问，且休矣。

情深我自拚憔悴。转丁宁、香怜易爇，玉怜轻碎。羡杀软红尘里客，一味醉生梦死。歌与哭、任猜何意。绝塞生还吴季子，算眼前、此外皆闲事。知我者，梁汾耳。36B纳兰容若《金缕曲·简梁汾》36B《金缕曲·赠梁汾》为一首豪放之作，素有“友谊之歌”的誉称。本篇作于纳兰与顾贞观订交之初，表现出作者乍逢知音的狂喜、豪情与深慨。纳兰性德与顾贞观之心心相印、以心相托，很重要的原因，源于他们有着共同的思想基础，对现实有着共同的认识，即不信从世俗及名利地位。纳兰：“恒抱影于林泉，遂忘情于轩冕，是吾愿也”。顾贞观：“于道谊也甚真，特以风雅为性命，朋友为肺腑”。37B《金缕曲·赠梁汾》为一首豪放之作，素有“友谊之歌”的誉称。3“都下竞相传写，于是教坊歌曲间无不知有《侧帽词》者”。（徐釚在《词苑丛谭》

）道出了朋友之间的肺腑之言与云天高义，令人感动不已。被京都人争相传颂，且备受后人推崇。38B“都下竞相传写，于是教坊歌曲间无不知有《侧帽词》者”。（徐釚重友情：《采桑子》明月多情应笑我，笑我如今，辜负春心，独自闲行独自吟。近来怕说当年事，结遍兰襟，月浅灯深，梦里云归何处寻？39B重友情：39B40B40B“金缕曲”：词牌名，又名“贺新郎”。“德也狂生耳”

直写胸臆，起句奇兀，吸引读者的注意。

狂生：狂放不羁的人。

41B“金缕曲”：词牌名，又名“贺新郎”。“德也狂生耳”直写胸臆偶然间，缁尘京国，乌衣门第。承上句语气，解释自己对身世的看法，表明自己不重门阀，却要蒙受尘世的烦嚣。出语坦率而又情真意切。缁尘：污尘。缁，黑色。京国：京城，此指北京。缁尘京国喻指京城世俗的污浊。42B偶然间，承上句语气，解释自己对身世的看法，表明自己不重门乌衣巷：位于南京东南部。三国东吴时期禁军驻地，因禁军都身着黑色军服，因以得名。东晋谢安、王导两大世族聚居于此，后人称其子弟为乌衣郎。乌衣巷就成为著名的贵族住宅区。唐刘禹锡写过《金陵五题》，每题一首，都是咏怀有关金陵城的古迹的，其中一首云：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。乌衣门第：意即贵族之家。晋代王、谢望族住在南京的乌衣巷，故称。意思是说自己生长在豪门望族之家，又在京城里供职，实属偶然。43B乌衣巷：位于南京东南部。三国东吴时期禁军驻地，因禁军都身着黑44B44B相国公子，天生富贵，康熙大帝的御前侍卫，终日陪王伴驾，在“翡翠丛中，鹅黄队里”占尽了风光和荣耀。“常有山泽鱼鸟之思”自称“我是人间惆怅客”，“不是人间富贵花”。45B相国公子，天生富贵，康熙大帝的御前侍卫，终日陪王伴驾，在“翡

“我是人间惆怅客”“不是人间富贵花”

浣溪沙

残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。46B“我是人间惆怅客”“不是人间

采桑子·塞上咏雪花

非关癖爱轻模样，冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜，飘泊天涯，寒月悲笳，万里西风瀚海沙。47B采桑子·塞上咏雪花有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。化用李贺《浩歌》诗句“买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土”处，又表明了自己对爱惜人才者的敬佩，还有落寞失望。“谁会成生此意”的反诘。以酒浇土：表示致敬、祭酹。“成生”，纳兰原名成德，自指。我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。48B有酒惟浇赵州土，化用李贺《浩歌》诗句“买丝绣作平原君，有不信道，遂成知己。乍逢知己的狂喜，“不信道”强调自己的意外。以“遂”和“不信道”两语来反复强调自己的意外。万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。

49B不信道，乍逢知己的狂喜，“不信道”强调自己的意外。49青眼高歌俱未老，向樽前，拭尽英雄泪。写知己相逢的情景。“青眼”：晋阮籍为人能青白眼，见礼俗之人为白眼，见高人雅士、与己意气相投者则为青眼。化用杜诗之意：你我结为莫逆，彼此青眼相对，互相器重，而今正当大有可为之年，不须伤悲，应拭去悲慨之泪，振作精神。

有得友的喜悦，也有落拓的悲愁，歌哭笑啼互相交融，产生巨大的感染力。今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。50B青眼高歌俱未老，写知己相逢的情景。50B杜甫《短歌行赠王郎司直》：“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。”这里化用杜诗之意，是说你我结为莫逆，彼此青眼相对，互相器重，而今正当大有可为之年，不须伤悲，应拭去悲慨之泪，振作精神。51B杜甫《短歌行赠王郎司直》：“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。君不见，月如水。结语，为作者悲凉情怀的映衬。您可看见，月儿皎洁，凉浸如水。

52B君不见，月如水。结语，为作者悲凉情怀的映衬。52B下阕：对顾贞观的坎坷遭遇的同情共君此夜须沉醉。且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。

纳兰与顾贞观相濡以沫，给朋友以慰藉的态度。“古今同忌”一语，更使整首词有了更深的意义。今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。53B下阕：对顾贞观的坎坷遭遇的同情共君此夜须沉醉。纳兰与顾贞“蛾眉谣诼”，典出屈原《离骚》之“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”

造谣中伤之类的卑鄙事，自古以来就是这样，我们根本不必去理会它。

54B“蛾眉谣诼”，典出屈原《离骚》之“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余

身世悠悠何足问，冷笑置之而已。冷峭语句，足见词人对现实生活的不满和激愤。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。55B身世悠悠何足问，冷峭语句，足见词人对现实生活的不满和激愤寻思起，从头翻悔。

抒写其对友谊的珍惜。从顾贞观等今古才人的遭遇中，诗人想到自己。在污浊的社会中，过去的生涯，毫无意趣，将来的命运，也不值一提，因而发出了“寻思起，从头翻悔”的感叹。56B寻思起，抒写其对友谊的珍惜。56B“一日心期千劫在”：朋友之间，一旦倾心相许，友谊便可经历千年万载。不仅如此，作者还希望来世也与顾贞观结成知己，并立下“后身缘，恐结在他生里”的誓言。再三叮咛作结。过去的生涯，不值得一提。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。一日心期千劫在，后身缘，恐结他生里。然诺重，君须记。57B“一日心期千劫在”：朋友之间，一旦倾心相许，友谊便可经历千年这些词句中所包含的深沉而又灼热的友情，不光闪现着纳兰的“侠肠俊骨，更令后世千万读者增友情之重，因而也在众多的友情题材中高踞一席。细腻动人、哀婉缠绵，体现出凄艳之美“令人不能卒读”“词旨嵚崎磊落，不啻坡老稼轩”（顾贞观语）

又有沉郁豪放的一面。意境阔大，和苏东坡、辛弃疾的风格相类。

58B这些词句中所包含的深沉而又灼热的友情，不光闪现着纳兰的“侠肠构思特色与一般的抒情词不同，这首词构思相当完整。由开篇的“狂生”、不屑身世写起，转入“谁会”的落寞、处境的孤独，再转为“青眼高歌”的昂扬与乍得知己的喜悦，继而跌入“英雄泪”的感慨，从同情挚友的遭遇中谴责现实、感怀身世，其中又以“月如水”宕开一笔，既是写景又是展现胸襟。全词首尾一气贯穿而又跌宕有致。出自肺腑的语句，更使人读罢为之神摇魄宕，感慨不已。59B构思特色与一般的抒情词不同，这首词构思相当完整。59B金缕曲·酬容若见赠次原韵

且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁，曳裙朱第。不是世人皆欲杀，争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄，只千金、当洒平生泪。曾不直，一杯水。歌残击筑心逾醉。忆当年、侯生垂老，始逢吴忌。亲在许身犹未得,侠烈今生已矣。但结托、来生休悔。俄顷重投胶在漆，似旧曾相识屠沽里。名预籍，石函记。60B金缕曲·酬容若见赠次原韵60B结语纳兰家族因封建贵族制度而世代为官，并一度位极人臣，通过血缘、婚配等与清王朝构成千丝万缕的联系。纳兰性德本人及胞弟揆叙和儿子福格均极具才学；父兄子弟所供职官亦文武兼俱，由此构成的家族世系，是封建上流社会的缩影，具有相当的典型意义。61B结语纳兰家族因封建贵族制度而世代为官，并一度位极人臣在改革开放之前的一段时期里，研究界只关注社会性而忽略艺术性，认为纳兰容若的词，或写爱情或写友情，根本没有哪一首批评上层建筑，也没有哪一首关心劳苦大众，就连他那些描写边塞风光的词，也因笼罩着思乡怀人之愁郁，套不上“歌颂祖国大好河山”的套子。所以，当代每个选本在评论纳兰词时都要说些“内容单薄狭窄”、“思想境界不高”之类的话；在当代人编的书里，纳兰与纳兰词成了文学史的花边，成了可有可无的一抹闲笔。62B在改革开放之前的一段时期里，研究界只关注社会性而忽略艺术性，这样的观点，在改革开放之后被重新审视，纳兰词的艺术性得到广泛的认可与重视。尤其自1985年值纳兰性德逝世三百周年纪念之际，承德纳兰性德研究会成立，把纳兰研究推向一个高潮。1997年8月由台湾历史文学学会和承德纳兰性德研究会共同发起组织的“海峡两岸少数民族文学研讨会”在承德举行，纳兰性德研究是此次会议的重要议题，交流了一批有较高质量的学术论文，纳兰的家世、生平、思想及创作等得到日益全面而精深的研究。而对于普通大众，纳兰性德与纳兰词更得到了人们广泛的认可与喜爱，甚至有人概括为“社会现象”之说。63B这样的观点，在改革开放之后被重新审视，纳兰词的艺术性得到广泛如果说曹雪芹的《红楼梦》是满汉文化融合后，中国古典文学开拓创新形成的一个最高峰，那么纳兰性德的词作，就是在文化融合过程之初的一个成功的里程碑。对纳兰容若，我们看到的不仅是他超逸的才华和词令的美丽，从他的成就与表现，更让人看到具有民族特色的文化过程和文化的力量。64B如果说曹雪芹的《红楼梦》是满汉文化融合后，中国古典文学开拓创知识拓展纳兰性德的创作家庭影响纳兰性德与《饮水集》：从(侧帽集到饮水词到纳兰词）纳兰一生的矛盾（纳兰是宝玉的原型吗？）

65B知识拓展纳兰性德的创作65B本诗的构思非常有特色，请结合课文对此进行分析。

思考与讨论66B本诗的构思非常有特色，请结合课文对此进行分析。思考与讨论6思考提示与一般的抒情诗歌不同，本篇构思完整清楚。由开篇的“狂生”、不屑身世写起，转入“谁会”的落寞、处境的孤独，再转为“青眼高歌”的昂扬与乍得知己的喜悦，继而跌入“英雄泪”的感慨，从同情挚友的遭遇中谴责现实、感怀身世，其中又以“月如水”宕开一笔，既是写景又是展现胸襟。全词首尾一气贯穿而又跌宕有致。出自肺腑的语句，更使人读罢为之神摇魄宕，感慨不已。

67B思考提示与一般的抒情诗歌不同，本篇构思完整清楚。由开篇的“狂

木兰花令·拟古决绝词人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。68B

纳兰悼亡诗

主要表达的是追念前妻卢氏之情，写的真切感人。大凡美好的事物，只有失去它之后我们才懂得珍惜，而美好的事物又往往稍纵即逝，恍若昙花一现。痴情的纳兰终于经受不起丧妻失伴的长长的痛苦磨难，早早结束了自己的一生。他留下的340余首词作中，悼念卢氏的就有数十首之多，足见他对亡妻的挚爱与眷恋。一个少有的痴情之人。69B纳兰悼亡诗69B浣溪沙

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。70B浣溪沙70B上阕是此时此时的沉思，下阕是对往时往事的回忆；上阕是纳兰此时此地的孤独，下阕是他与妻子在曾经的短短三年之中那一些短暂的欢乐。71B上阕是此时此时的沉思，下阕是对往时往事的回忆；71B纳兰容若

金缕曲·赠梁汾72B纳兰容若

教学目标

1.体认纳兰性德词的风格。

2.了解纳兰性德的身世、性格及对其创作的影响。

3.了解纳兰性德在词史上的地位。

73B教学目标

1.体认纳兰性德词的风格。

2.了解纳兰性德的教学要点

1.本词的写作背景和纳兰性德其人。

2.本词情感直露又跌宕有致的艺术特点。74B教学要点

1.本词的写作背景和纳兰性德其人。

2.本词情作为一种传统文体，词发展至清初，出现了短暂的中兴局面，名家名作迭出。其中，纳兰性德无疑是最为夺目的一枝奇葩。与陈维崧、朱彝尊并称“清词三大家”

75B作为一种传统文体，词发展至清初，出现了短暂的中兴局面，名家名陈其年将他与南唐二主（李璟、李煜）相提并论；聂晋人：“笔花四照，一字动移不得”（以上见张预辑《纳兰词·词评》）；况周颐称其词“一洗雕虫篆刻之讥”，为“国初第一人”（《蕙风词话》）；王国维在《人间词话》中称他是“以自然之眼观物，以自然之舌言情……北宋以来，一人而已。”他的词风，与宋的晏几道很相似，所以又被称为“清代的晏小山”。这些评语，无不对纳兰词推崇备至，均指出了纳兰性德在中国词史上的重要地位。

76B陈其年将他与南唐二主（李璟、李煜）相提并论；5B纳兰容若，清初第一词人。

生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳；

身处花柳繁华，心却游离于喧嚣之外；

真正的八旗子弟，却喜结交落拓文人；

行走于仕途，一生却为情所累；

风华正茂之时，匆匆离世77B纳兰容若，清初第一词人。

生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳；视频：人生若只如初见——纳兰性德词选（18：40）纳兰性德（1655-1685）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名词人。少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年进士。授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。

78B视频：人生若只如初见——纳兰性德词选（18：40）7B大学士：明始，为内阁成员。设定初学士为正五品，后逐变得重要，成为辅臣，居首者为宰相。大学士前要加殿名，共有6人。明时称中和殿、宝和殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁。各学士品级一样，名称不同。大学士本职相当于国家主席办公室主任或常务秘书。79B大学士：8B

从小接受良好的教育。四岁学骑马，七岁学射箭，十四岁通诗文。17岁入太学读书。18岁中举。22岁（康熙十五年，1676）中进士，选授乾清门三等侍卫，后迁至一等。

80B从小接受良好的教育。四岁学骑马，七岁学射箭，十四岁通诗多次随扈出巡南北，游历四方，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况，并安抚达斡尔边民。康熙二十四年（1685）患急病而逝，年仅31岁。81B多次随扈出巡南北，游历四方，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙17岁：入太学，为国子监祭酒徐文元赏识。18岁：参加顺天府乡试，中举。19岁：因寒疾，未参加殿试##。22岁：中进士，授乾清门三等侍卫，后迁至一等，扈从康熙左右。31岁，病故。82B17岁：入太学，为国子监祭酒徐文元赏识。11B与一般文士不同的是：封建贵族大家庭的优裕生活，使他入仕之前能够想自己所想，做自己乐做之事。在不受过多市俗干扰的环境中，精心地经营个人的艺术生活，编织个人细腻的情感之网。他无需体验生存的辛酸，经历创业的艰难，饱尝仕途的坎坷。在他的艺术中，体现的是成熟的贵族化倾向，进入到比较自然、纯粹、本质的境地。那种冲淡、平和、自然正是在那种物质、精神生活基础上的一种超越。

83B12B在思想与气质上受汉文化、汉文士影响很深。喜欢结交才学之士，无视满汉畛域、贵贱之别。朱彝尊、陈维崧、严绳孙、顾贞观、秦松龄、吴兆骞等。不满现实、蔑视世俗、同情落魄不遇之士。涉猎汉文学传统时，将李白、陶渊明奉为楷模，时有出世之想。84B在思想与气质上受汉文化、汉文士影响很深。喜欢结交才学之士，无一生著作颇丰：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，、笔力惊人。85B一生著作颇丰：14B《通志堂集》包括赋一卷，诗四卷，词四卷，经解序跋三卷，序、记、书一卷，杂文一卷，《渌水亭杂识》四卷。《通志堂集》中收录纳兰词三百首，较目前已知的三百四十八首，少收录四十八首。少收录的原因：一是避讳，有些含有愤世嫉俗的内容的没有收录进去；二是有些遗稿没有搜集全；三是个别文字或内容较差的或文学价值较低的（含应制词）没有收录进去。版本：康熙三十年，纳兰性德去世后的第六年，其师友将其生前的诗词文章等整理结集、刊印出版，此为《通志堂集》首版。86B《通志堂集》包括赋一卷，诗四卷，词四卷，经解序跋三创作总述

纳兰性德以词闻，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评：“北宋以来，一人而已”。当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。纳兰词初名《侧帽集》，后名《饮水集》，现统称《纳兰词》。87B创作总述纳兰性德以词闻，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主《饮水词》

24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》北朝独孤信的典故

88B《饮水词》24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》

虞美人·为梁汾赋

凭君料理花间课，莫负当初我。眼看鸡犬上天梯，黄九自招秦七共泥犁。

瘦狂那似痴肥好，判任痴肥笑。笑他多病与长贫，不及诸公衮衮向风尘。89B虞美人·为梁汾顾贞观道明禅师答卢行者“如鱼饮水，冷暖自知”。《侧帽集》更名为《饮水集/词》。纳兰性德离世后，其友人们于康熙三十年（1691）编辑整理其词，增遗补抽后的两部词集共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。90B顾贞观19B纳兰词的基本内容：投殳久戍之苦伤离感逝之痛难以名状的怅闷豪迈放逸之作（部分）

悼亡词（占所有诗词的十分之一）描写塞外风光（最为动人）91B纳兰词的基本内容：20B纳兰词以凄婉哀怨、感情真率、清丽自然、明晓流畅为特征，也有部分豪迈放逸之作。虽然因为受生活的限制，也没有经过巨大的社会变动，因而其词题材较狭窄，思想境界也不是很高，主要只反映他个人的感情和经历。不过，其以超迈的艺术功力弥补了题材狭窄的不足，将词写得真切感人，没有矜才使气、堆砌词藻的习气，故而《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价，成为那个时代词坛的杰出代表。

92B纳兰词以凄婉哀怨、感情真率、清丽自然、明晓流畅为特征，也有部

长相思

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪地更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

如梦令

帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡，还睡。解道醒来无味。93B

纳兰性德词情真意切，显现着一种华贵的悲哀，一种优美的感伤。近百年来，纳兰是拥有读者最多、影响最大的清代词家。在他生前，刻印本出现后就产生过“家家争唱”的轰动效应。在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”。

94B纳兰性德词情真意切，显现着一种华贵的悲哀，一种优美的感伤。近当今，小资生活的三个标准：

看王家卫的电影读张爱玲的小说读《纳兰词》95B当今，小资生活的三个标准：24B德也狂生耳。偶然间，缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道，遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。共君此夜须沉醉。且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起，从头翻悔。一日心期千劫在，后身遂，恐结他生里。然诺重，君须记。96B德也狂生耳。偶然间，缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会写作背景顾贞观与吴兆骞顾贞观与纳兰容若初识之际（康熙十五年，即1676年）纳兰感动，赠此诗与顾贞观顾贞观回赠《酬容若见赠次原韵》顾贞观写给吴的两首诗97B写作背景顾贞观与吴兆骞26B顾贞观（1637~1714），字封（一作华峰），号梁汾，无锡人。清代填词大家----前人评论清代顶尖词人，有人推朱彝尊为第一，有人推顾贞观为第一。顾一生抑郁不得志，早年担任秘书院典籍，因受人排挤，忿而离职，返回故里。（秘书院典籍：一说曾任内阁中书。秘书院为清内三院—内国史院、内秘书院、内宏文院--之一。撰写与外国往来的信函，各衙门疏状摘录，传布帝王命令），98B顾贞观（1637~1714），字封（一作华峰），号梁汾，无锡康熙十五年（1676）再度入京，结识了纳兰性德，当时纳兰性德22岁，顾贞观40岁。“岁丙午，容若二十有二，乃一见即识余之晚。”(顾贞观语)虽然他们的家庭出身、社会地位，甚至民族、年龄都悬殊甚大，但二人一见倾心，相见恨晚，遂结为知己。顾贞观既是纳兰的第一挚友，也是纳兰的第一知音，而且，两个人在写词上有着共同的主张、共同的追求，创作水平也不相上下。著有《积书岩集》《弹指词》。99B康熙十五年（1676）再度入京，结识了纳兰性德，当时纳兰性德顾贞观与吴兆骞吴兆骞，字汉槎，江苏吴江人，笔记小说上说……是当时著名的边塞诗人，诗风格遒劲，诗集叫做《秋茄集》顺治十四年（公元1657年）中江南乡试为举人，因科场案发，蒙受作弊之嫌，被革去举人之名，后又遭人诬陷，遂获罪谪戍宁古塔。顾贞观在北京千佛寺大雪之夜写下了两阕词作《金缕曲》，抒其胸中之情。纳兰见之，深受感动，承诺相救。康熙二十年（公元1681年），经明珠、徐乾学、徐元文等朝廷重臣的援手相救，吴汉槎终于被放归。100B顾贞观与吴兆骞吴兆骞，字汉槎，江苏吴江人，笔记小说上说……2《金缕曲·季子平安否》之一顾贞观（寄吴汉槎宁古塔，以词代书。丙辰冬*，寓京师千佛寺，冰雪中作。）

季子平安否？便回来、平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他、覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉，几家能彀？比似红颜多命薄，更不如今还有。只尽塞、苦冷难受。廿*载包胥承一诺，盼乌头、马角终相救。置此札，君怀袖。丙辰：康熙十五年，即公元1676年，此时离吴汉槎流放宁古塔（1657年）已十九年。101B《金缕曲·季子平安否》之一顾贞观（寄吴汉槎宁古塔，以词代您现在一切都安好吗？纵使您能顺利回来，过去种种坎坷的经历也实在不堪再回忆了。流放到遥远的北大荒，没有朋友能在身边安慰您，更何况您是母老家贫子未成，内心的苦闷，我完全能够理解。分别这么长的时间，从前在一起遥吟俯畅，逸兴遄飞的情景，是否已印象模糊了？顺治年间的乡试舞弊案，您蒙冤遭流放，其实这丝毫不奇怪，在位者总是用尽一切方法要箝制威吓读书人。长时间的身处于冰天雪地中。辛酸的泪水想必已湿透衣襟。天底下有多少人能够兄弟相戚，骨肉相亲的团聚在一起呢？您的遭遇就如同红颜多命薄一般，自古以来有才能的人总是命运坎坷啊！在边塞地区长时间的对抗凄寒穷困，真是一件难以忍受的痛苦事情，苦难已经二十年了，我愿以申包胥对楚国的承诺，盼望马生角，乌鸦头白的执着与决心来拯救您，您可将这封信随时保存在身边，就如同我在身边时时关心您。102B您现在一切都安好吗？纵使您能顺利回来，过去种种坎坷的经历也实《金缕曲之二·我亦飘零久》顾贞观

我亦飘零久。十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。曾不减，夜郎僝僽。薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？千万恨，为君剖。

兄生辛未我丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。

103B《金缕曲之二·我亦飘零久》顾贞观

我也是长时间的生活不定，四处流浪。过去十年不能顺利拯救您，实在是对不起您对我的厚爱，您是我亦师亦友敬重的先进，却这般生离死别无法重聚，当年蒙冤遭流放而有类似遭遇的，恐怕是所在多有。你我从前相知的声名永远禁得起考验，此时的我，如同人在长安不得志的杜甫，却依然牵挂被流放夜郎，潦倒困顿的李白。我的妻子已逝去，您又流放远方，这样的人生境遇，难道还不够悲苦吗？这么多的痛苦，也只能向您倾诉。104B我也是长时间的生活不定，四处流浪。过去十年不您长我六岁，此时此刻，在经历了多重困苦艰难的折磨，我们的身体更是衰弱不已。从今起不妨少作词赋，而永远保持好友间关怀对方的真心。但愿不久便有圣君出世，你我身体安康，在您归来之时再将这段流放的经历记述，让后世之人知道我们为了追求功名前途却遭逢此等冤屈。要说的话还有很多，实在无法把心意全部表达出来。贞观拜上。105B您长我六岁，此时此刻，在经历了多重困苦艰难的折磨，我们的身体纳兰：与李陵送别苏武的《别离诗》

向秀悼念亡友嵇康的《思旧赋》相媲美，

都是抒写友情的千古绝唱时人称顾梁汾那两阙金缕曲为“赎命词”。106B纳兰：与李陵送别苏武的《别离诗》35B

纳兰容若《金缕曲·简梁汾》

洒尽无端泪，莫因他、琼楼寂寞，误来人世。信道痴儿多厚福，谁遣偏生明慧。莫更著、浮名相累。仕宦何妨如断梗，只那将、声影供群吠。天欲问，且休矣。

情深我自拚憔悴。转丁宁、香怜易爇，玉怜轻碎。羡杀软红尘里客，一味醉生梦死。歌与哭、任猜何意。绝塞生还吴季子，算眼前、此外皆闲事。知我者，梁汾耳。107B纳兰容若《金缕曲·简梁汾》36B《金缕曲·赠梁汾》为一首豪放之作，素有“友谊之歌”的誉称。本篇作于纳兰与顾贞观订交之初，表现出作者乍逢知音的狂喜、豪情与深慨。纳兰性德与顾贞观之心心相印、以心相托，很重要的原因，源于他们有着共同的思想基础，对现实有着共同的认识，即不信从世俗及名利地位。纳兰：“恒抱影于林泉，遂忘情于轩冕，是吾愿也”。顾贞观：“于道谊也甚真，特以风雅为性命，朋友为肺腑”。108B《金缕曲·赠梁汾》为一首豪放之作，素有“友谊之歌”的誉称。3“都下竞相传写，于是教坊歌曲间无不知有《侧帽词》者”。（徐釚在《词苑丛谭》

）道出了朋友之间的肺腑之言与云天高义，令人感动不已。被京都人争相传颂，且备受后人推崇。109B“都下竞相传写，于是教坊歌曲间无不知有《侧帽词》者”。（徐釚重友情：《采桑子》明月多情应笑我，笑我如今，辜负春心，独自闲行独自吟。近来怕说当年事，结遍兰襟，月浅灯深，梦里云归何处寻？110B重友情：39B111B40B“金缕曲”：词牌名，又名“贺新郎”。“德也狂生耳”

直写胸臆，起句奇兀，吸引读者的注意。

狂生：狂放不羁的人。

112B“金缕曲”：词牌名，又名“贺新郎”。“德也狂生耳”直写胸臆偶然间，缁尘京国，乌衣门第。承上句语气，解释自己对身世的看法，表明自己不重门阀，却要蒙受尘世的烦嚣。出语坦率而又情真意切。缁尘：污尘。缁，黑色。京国：京城，此指北京。缁尘京国喻指京城世俗的污浊。113B偶然间，承上句语气，解释自己对身世的看法，表明自己不重门乌衣巷：位于南京东南部。三国东吴时期禁军驻地，因禁军都身着黑色军服，因以得名。东晋谢安、王导两大世族聚居于此，后人称其子弟为乌衣郎。乌衣巷就成为著名的贵族住宅区。唐刘禹锡写过《金陵五题》，每题一首，都是咏怀有关金陵城的古迹的，其中一首云：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。乌衣门第：意即贵族之家。晋代王、谢望族住在南京的乌衣巷，故称。意思是说自己生长在豪门望族之家，又在京城里供职，实属偶然。114B乌衣巷：位于南京东南部。三国东吴时期禁军驻地，因禁军都身着黑115B44B相国公子，天生富贵，康熙大帝的御前侍卫，终日陪王伴驾，在“翡翠丛中，鹅黄队里”占尽了风光和荣耀。“常有山泽鱼鸟之思”自称“我是人间惆怅客”，“不是人间富贵花”。116B相国公子，天生富贵，康熙大帝的御前侍卫，终日陪王伴驾，在“翡

“我是人间惆怅客”“不是人间富贵花”

浣溪沙

残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。117B“我是人间惆怅客”“不是人间

采桑子·塞上咏雪花

非关癖爱轻模样，冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜，飘泊天涯，寒月悲笳，万里西风瀚海沙。118B采桑子·塞上咏雪花有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。化用李贺《浩歌》诗句“买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土”处，又表明了自己对爱惜人才者的敬佩，还有落寞失望。“谁会成生此意”的反诘。以酒浇土：表示致敬、祭酹。“成生”，纳兰原名成德，自指。我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。119B有酒惟浇赵州土，化用李贺《浩歌》诗句“买丝绣作平原君，有不信道，遂成知己。乍逢知己的狂喜，“不信道”强调自己的意外。以“遂”和“不信道”两语来反复强调自己的意外。万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。

120B不信道，乍逢知己的狂喜，“不信道”强调自己的意外。49青眼高歌俱未老，向樽前，拭尽英雄泪。写知己相逢的情景。“青眼”：晋阮籍为人能青白眼，见礼俗之人为白眼，见高人雅士、与己意气相投者则为青眼。化用杜诗之意：你我结为莫逆，彼此青眼相对，互相器重，而今正当大有可为之年，不须伤悲，应拭去悲慨之泪，振作精神。

有得友的喜悦，也有落拓的悲愁，歌哭笑啼互相交融，产生巨大的感染力。今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。121B青眼高歌俱未老，写知己相逢的情景。50B杜甫《短歌行赠王郎司直》：“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。”这里化用杜诗之意，是说你我结为莫逆，彼此青眼相对，互相器重，而今正当大有可为之年，不须伤悲，应拭去悲慨之泪，振作精神。122B杜甫《短歌行赠王郎司直》：“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。君不见，月如水。结语，为作者悲凉情怀的映衬。您可看见，月儿皎洁，凉浸如水。

123B君不见，月如水。结语，为作者悲凉情怀的映衬。52B下阕：对顾贞观的坎坷遭遇的同情共君此夜须沉醉。且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。

纳兰与顾贞观相濡以沫，给朋友以慰藉的态度。“古今同忌”一语，更使整首词有了更深的意义。今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。124B下阕：对顾贞观的坎坷遭遇的同情共君此夜须沉醉。纳兰与顾贞“蛾眉谣诼”，典出屈原《离骚》之“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”

造谣中伤之类的卑鄙事，自古以来就是这样，我们根本不必去理会它。

125B“蛾眉谣诼”，典出屈原《离骚》之“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余

身世悠悠何足问，冷笑置之而已。冷峭语句，足见词人对现实生活的不满和激愤。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。126B身世悠悠何足问，冷峭语句，足见词人对现实生活的不满和激愤寻思起，从头翻悔。

抒写其对友谊的珍惜。从顾贞观等今古才人的遭遇中，诗人想到自己。在污浊的社会中，过去的生涯，毫无意趣，将来的命运，也不值一提，因而发出了“寻思起，从头翻悔”的感叹。127B寻思起，抒写其对友谊的珍惜。56B“一日心期千劫在”：朋友之间，一旦倾心相许，友谊便可经历千年万载。不仅如此，作者还希望来世也与顾贞观结成知己，并立下“后身缘，恐结在他生里”的誓言。再三叮咛作结。过去的生涯，不值得一提。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。一日心期千劫在，后身缘，恐结他生里。然诺重，君须记。128B“一日心期千劫在”：朋友之间，一旦倾心相许，友谊便可经历千年这些词句中所包含的深沉而又灼热的友情，不光闪现着纳兰的“侠肠俊骨，更令后世千万读者增友情之重，因而也在众多的友情题材中高踞一席。细腻动人、哀婉