人文主义教育家教育思想

人文主义教育家教育思想弗吉里奥的教育观弗吉里奥是第一个系统阐述人文主义教育思想的教育家，曾在帕多瓦大学教授逻辑学，他的教育观具体如下：①为昆体良的《雄辩术原理》做注解，引起了人们对古典教育思想的挖掘和整理；②发表了《论绅士风度与自由学科》一文，阐述了人文主义教育的基本思想和博雅教育（通才教育或文雅教育），要求培养充满世俗精神和身心俱健的人；③提出了人文主义教育的目标，即通过人文主义教育培养身心全面发展的人。④在教学内容的选择上，弗吉里奥认为必须要有利于健康身心发展的养成，特别推崇历史、伦理（哲学道德）、雄辩术的学习，同时，还主张算术、几何、天文等学科的学习。总之，弗吉里奥恢复了被民，湮（yan）没已久的具有世俗精神的古典教育思想，为人文主义教育的兴起和发展作出了重要贡献。维多利诺的教育观维多利诺毕业于意大利的人文主义学术中心的帕瓦多大学，后教授文法、修辞学，是弗吉里奥教育思想的实践者。其教育观念如下：①对西塞罗的《论雄辩家》颇有研究，热衷于古希腊身心和谐发展的教育思想；②创办了孟都亚宫廷学校（又称“快乐之家”），并在此教授；③维多利诺也主张通才教育，以古典学科作为课程的中心；④重视学生的品德培养，重视学生基督教信仰的养成，并认为古典著作所包含的教育道德观念与基督教教义是不冲突的。总之，维多利诺是最早把人文主义教育思想付诸实践的人，所以被誉为“第一个新式学校的教师”。拉伯雷的教育观拉伯雷是法国著名的人文主义教育家和作家，他提倡一种新的教育自由观，认为理想的社会应该是由自由的人组成的，代表作《巨人传》被称为“中世纪法国社会的百科全书”，其思想观点如下：①对经院主义教育进行批判，认为摧残儿童身体，压抑儿童个性，内容腐朽、陈旧，形式主义；②阐述人文主义的教育目标，培养个性解放、博才多学、健康活泼、能言善辩、见解超群的新人，即人文主义者；③提出博学的教育内容，主张开设广泛的学科；④强调道德教育的重要性，将宗教教育作为道德教育的基础；⑤重视教学方法的变革，提出“没有经过理解的知识等于灵魂的废弃物”,重视学生个体的观察和兴趣，主张用本民族语言教学。总之，拉伯雷及其《巨人传》集中反映了反抗封建神学、提倡人文主义教育、塑造拥有完美人格的时代“巨人”形象，具有鲜明的进步意义。蒙田的教育观蒙田是法国杰出的具有批判精神的人文主义文学家和教育家，代表作《散文集》、《论学究气》、《论儿童的教育》，其教育思想具体如下：①教育目的：蒙田反对培养学究，要求培养完全的绅士，即通达人情世故，善于处理公私事务，掌握生活艺术，健康向上的实用人才。并提出绅士的四项标准，即渊博的知识、良好的判断力、优秀的品质、强壮的体魄。②教育方法：蒙田提倡怀疑精神，反对死记硬背，主张加强对知识的理解，反对强制压迫，主张自由发展，反对空泛无用，崇尚实际效用。③教师要求：教师应掌握分寸，因材施教。主张本民族语言的学习，认为本民族语言是最有价值的。④同时，蒙田认为行动和实践是教育的重要手段，也是检验学生学习效果的尺度。总之，蒙田的教育观充分体现了后期人文主义教育思想的新气象，对近代教育理论的发展有深远的影响。伊拉斯谟的教育观伊拉斯谟是早期著名的人文主义学者和杰出的教肓理论家，代表作《基督教君主的教育》、《论童蒙的自由教育》，其教育思想具体如下：①伊拉斯谟主张通过古典文化的学习，培养成具有虔敬、德行和智慧品质的人；②倡导基督教教义和古典文化并重，被称为“基督教人文主义教育思想”;③主张培养“基督教王子”，既是优秀的王子，也是真正的基督教教徒；④在教学方法方面，要求教师了解学生，因材施教。伊拉斯谟的教育思想极大的促进了欧洲教育的发展，尤其是中等教育的人文主义文化，作出了重要贡献。人文主义教育的基本特征①人本主义。尊重儿童的天性、注重个性发展，反对禁欲主义。②古典主义。人文主义教育思想和教育实践（尤其是课程设置）都具有古典性质，推崇文雅教育。③世俗性。无论是教育目的还是课程设置，人文主义教育充溢着浓厚的世俗精神，这是人文主义教育与中世纪教育的根本区别。④宗教性。人文主义教育不反对宗教，而是希冀以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性，造就一种更富有世俗色彩和人性色彩的宗教性。⑤贵族性。文艺复兴运动的对象并非大众，而是为了培养上层