《陋室铭》优秀公开课课件

陋室铭---刘禹锡陋室铭---刘禹锡1关于“铭”

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描写和议论，表达屋主人的心境和生活情趣。关于“铭”铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者2学习目标1、了解作者及写作背景。2、准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。3、学习本文托物言志的表现手法，感悟作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。学习目标1、了解作者及写作背景。3刘禹锡本文选自《全唐文》。刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得。曾任监察御史。他热心政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。晚年任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时写的。表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。（772—842）预习检测1刘禹锡本文选自《全唐文》。刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得。4

陋室铭

(唐)刘禹锡

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？

预习检测2

陋室铭

51、对照课文注释，翻译课文。

2、注意一些词的特殊用法，遇到疑难，做好标记，小组研讨。3、小组展示。比一比，看谁译得好！整体感知翻译课文1、对照课文注释，翻译课文。比一比，看谁译得好！整体感知6山不在高,有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”动词，出名，成为名山这只品德高尚动词，爬上，长到映入博学的人没有学问的人弹，弹奏奏乐的声音官府的公文使……劳累有何陋，有什么简陋的呢？不加装饰的琴佛经有灵气使……受到扰乱山不在高,有仙则名。水不在深，有龙则灵。动词，出名，成为名山7精品细读

主人是不是也认为陋室很简陋呢？1、请你找出表明作者观点的概括性语句。2、作者是从哪几方面具体介绍陋室不陋的？（试结合文章的语句加以分析）精品细读

主人是不是也认为陋室很简陋呢？1、请你找出表明作者8这篇文章主要是表明作者对陋室的看法，但是在文章开头和结尾写的是山、水、诸葛庐、子云亭，这与写陋室有联系吗？合作探究这篇文章主要是表明作者对陋室的看法，但是在文章开头和结尾写的9合作探究思考：1、“山不在高，水不在深”类比什么？“有仙则名、有龙则灵”暗喻什么？第一句在文中起什么作用？2、作者为什么写诸葛庐、子云亭？合作探究10陋室铭设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活高雅（事）古贤自喻反问点题交往不俗（人）托物言志安贫乐道高洁傲岸课堂小结陋室铭设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活11小堂测：回顾上节课内容填空：

1、《陋室铭》是作者用来自述其志的，通过对______的描绘，极力形容“__________”，表达了作者___________________的节操。2、《陋室铭》采用_____的写法，以_______比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。本文借陋室抒发作者情怀，以“_________”的立意贯穿全文，主题突出。陋室陋室不陋高洁傲岸、安贫乐道类比山、水惟吾德馨小堂测：回顾上节课内容填空：1、《陋室铭》是作者用来自述其12拓展延伸作为新时代的青年人，你是如何看待作者的这种安贫乐道的处世之道呢？拓展延伸作为新时代的青年人，你是如何看待作者的这种安贫乐道的13无丝竹之乱耳何陋之有忽啼求之于厅事之东北角吾欲之南海助词，取消句子独立性舒缓语气助词，宾语前置的标志表强烈反问代词，代书具动词，去助词，的之的不同用法无丝竹之乱耳何陋之有忽啼求之于厅事之东北角吾欲之南海助词，取14

为官铭（讽刺某些“公仆”）

位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直上，随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。”活学活用为官铭活学活用15教室铭（讽刺某些学生）

分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。教室铭16布置作业1、仿写一篇铭文。2、背诵全文。3、完成练习册相关基础题。

布置作业1、仿写一篇铭文。17

爱莲说

——周敦颐爱莲说18

文体介绍“说”，是一种议论性的古代文体，既可以发表议论，也可用来抒发感情。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

文体介绍“说”，是一种议论性的古代文体，既可以发表议论，也19学习目标1．反复诵读，疏通文意，背诵课文。

2．探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。学习目标1．反复诵读，疏通文意，背诵课文。

20预习检测1周敦颐，宋代著名哲学家,字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。黄庭坚称其为“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁jì月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地）。”他曾亲自率领属下挖池种莲，名曰“爱莲池”。因爱莲之洁白,感宦海之混沌,写下著名的《爱莲说》。预习检测1211、读(读准字音、读出节奏)周敦颐

水陆草木∕之花，可爱者∕甚蕃。晋∕陶渊明独爱菊。自李唐来，世人∕甚爱牡丹。予∕独爱∕莲之出淤泥∕而不染，濯清涟∕而不妖，中通∕外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观∕而不可亵玩焉。予∕谓菊，花之∕隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后∕鲜有闻。莲之爱，同予者∕何人？牡丹之爱，宜乎∕众矣。蕃fán淤yū颐yí濯zhuó涟lián亵xiè鲜xiǎn逸yì噫yī预习检测2

爱莲说1、读(读准字音、读出节奏)周敦颐水陆草木∕221、对照课文注释，翻译课文。

2、注意一些词的特殊用法，遇到疑难，做好标记，小组研讨。3、小组展示。比一比，看谁译得好！整体感知翻译课文1、对照课文注释，翻译课文。比一比，看谁译得好！整体感知23

水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。

予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/众矣。水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明241、欣赏文中的形象之美，探究莲花的象征意义，理解托物言志的方法；完成下列表格：莲花描写语句品质生长环境外形香气出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清遗世独立不随波逐流庄重质朴特立独行、正直不阿美名远扬1、欣赏文中的形象之美，探究莲花的象征意义，理解托物言志的25草木之花菊牡丹莲（正衬）（反衬）一般特别重点2、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹,这是一种什么样的写法？层层铺垫，正面反面映衬，引出描写对象“莲”，使莲的对象更加突出。（衬托手法）草木之花菊牡263、讨论：作者赞美莲花能做到“出污泥而不染”，你认为一个人要成功，环境是不是最重要的，为什么？3、讨论：作者赞美莲花能做到“出污泥而不染”，你认为一个人要27怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。怎样理解“莲之爱，同予者何人”？这28

“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？

这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？29陶渊明爱菊世人爱牡丹予独爱莲（鲜）（众）（无）隐逸者富贵者君子托物言志（正衬）（反衬）（突出）颇有微词十分轻蔑自视清高以花喻人不慕名利洁身自好课堂小结陶渊明爱菊世人爱牡丹予独爱莲（鲜）（众）（无）隐逸者富贵者君30布置作业1、背诵全文，翻译课文。2、完成练习册相关基础题。

布置作业31

刘禹锡《赏牡丹》：“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”

白居易《牡丹芳》：“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”

徐凝：“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。”“何人不爱牡丹花，占断城中好物华。”描写牡丹的诗句刘禹锡《赏牡丹》：“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。32画菊

(宋)郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！秋菊陈毅秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何！描写菊的诗句画菊秋菊描写菊的诗句33接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里清水出芙蓉，天然去雕饰。

——李白采莲南塘秋，莲花过人头。

——乐府民歌描写莲的诗句接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。34陋室铭---刘禹锡陋室铭---刘禹锡35关于“铭”

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描写和议论，表达屋主人的心境和生活情趣。关于“铭”铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者36学习目标1、了解作者及写作背景。2、准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。3、学习本文托物言志的表现手法，感悟作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。学习目标1、了解作者及写作背景。37刘禹锡本文选自《全唐文》。刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得。曾任监察御史。他热心政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。晚年任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时写的。表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。（772—842）预习检测1刘禹锡本文选自《全唐文》。刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得。38

陋室铭

(唐)刘禹锡

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？

预习检测2

陋室铭

391、对照课文注释，翻译课文。

2、注意一些词的特殊用法，遇到疑难，做好标记，小组研讨。3、小组展示。比一比，看谁译得好！整体感知翻译课文1、对照课文注释，翻译课文。比一比，看谁译得好！整体感知40山不在高,有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”动词，出名，成为名山这只品德高尚动词，爬上，长到映入博学的人没有学问的人弹，弹奏奏乐的声音官府的公文使……劳累有何陋，有什么简陋的呢？不加装饰的琴佛经有灵气使……受到扰乱山不在高,有仙则名。水不在深，有龙则灵。动词，出名，成为名山41精品细读

主人是不是也认为陋室很简陋呢？1、请你找出表明作者观点的概括性语句。2、作者是从哪几方面具体介绍陋室不陋的？（试结合文章的语句加以分析）精品细读

主人是不是也认为陋室很简陋呢？1、请你找出表明作者42这篇文章主要是表明作者对陋室的看法，但是在文章开头和结尾写的是山、水、诸葛庐、子云亭，这与写陋室有联系吗？合作探究这篇文章主要是表明作者对陋室的看法，但是在文章开头和结尾写的43合作探究思考：1、“山不在高，水不在深”类比什么？“有仙则名、有龙则灵”暗喻什么？第一句在文中起什么作用？2、作者为什么写诸葛庐、子云亭？合作探究44陋室铭设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活高雅（事）古贤自喻反问点题交往不俗（人）托物言志安贫乐道高洁傲岸课堂小结陋室铭设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活45小堂测：回顾上节课内容填空：

1、《陋室铭》是作者用来自述其志的，通过对______的描绘，极力形容“__________”，表达了作者___________________的节操。2、《陋室铭》采用_____的写法，以_______比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。本文借陋室抒发作者情怀，以“_________”的立意贯穿全文，主题突出。陋室陋室不陋高洁傲岸、安贫乐道类比山、水惟吾德馨小堂测：回顾上节课内容填空：1、《陋室铭》是作者用来自述其46拓展延伸作为新时代的青年人，你是如何看待作者的这种安贫乐道的处世之道呢？拓展延伸作为新时代的青年人，你是如何看待作者的这种安贫乐道的47无丝竹之乱耳何陋之有忽啼求之于厅事之东北角吾欲之南海助词，取消句子独立性舒缓语气助词，宾语前置的标志表强烈反问代词，代书具动词，去助词，的之的不同用法无丝竹之乱耳何陋之有忽啼求之于厅事之东北角吾欲之南海助词，取48

为官铭（讽刺某些“公仆”）

位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直上，随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。”活学活用为官铭活学活用49教室铭（讽刺某些学生）

分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。教室铭50布置作业1、仿写一篇铭文。2、背诵全文。3、完成练习册相关基础题。

布置作业1、仿写一篇铭文。51

爱莲说

——周敦颐爱莲说52

文体介绍“说”，是一种议论性的古代文体，既可以发表议论，也可用来抒发感情。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

文体介绍“说”，是一种议论性的古代文体，既可以发表议论，也53学习目标1．反复诵读，疏通文意，背诵课文。

2．探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。学习目标1．反复诵读，疏通文意，背诵课文。

54预习检测1周敦颐，宋代著名哲学家,字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。黄庭坚称其为“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁jì月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地）。”他曾亲自率领属下挖池种莲，名曰“爱莲池”。因爱莲之洁白,感宦海之混沌,写下著名的《爱莲说》。预习检测1551、读(读准字音、读出节奏)周敦颐

水陆草木∕之花，可爱者∕甚蕃。晋∕陶渊明独爱菊。自李唐来，世人∕甚爱牡丹。予∕独爱∕莲之出淤泥∕而不染，濯清涟∕而不妖，中通∕外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观∕而不可亵玩焉。予∕谓菊，花之∕隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后∕鲜有闻。莲之爱，同予者∕何人？牡丹之爱，宜乎∕众矣。蕃fán淤yū颐yí濯zhuó涟lián亵xiè鲜xiǎn逸yì噫yī预习检测2

爱莲说1、读(读准字音、读出节奏)周敦颐水陆草木∕561、对照课文注释，翻译课文。

2、注意一些词的特殊用法，遇到疑难，做好标记，小组研讨。3、小组展示。比一比，看谁译得好！整体感知翻译课文1、对照课文注释，翻译课文。比一比，看谁译得好！整体感知57

水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。

予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/众矣。水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明581、欣赏文中的形象之美，探究莲花的象征意义，理解托物言志的方法；完成下列表格：莲花描写语句品质生长环境外形香气出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清遗世独立不随波逐流庄重质朴特立独行、正直不阿美名远扬1、欣赏文中的形象之美，探究莲花的象征意义，理解托物言志的59草木之花菊牡丹莲（正衬）（反衬）一般特别重点2、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹,这是一种什么样的写法？层层铺垫，正面反面映衬，引出描写对象“莲”，使莲的对象更加突出。（衬托手法）草木之花菊