于丹论语心得读书笔记8篇

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于丹论语心得读书笔记篇1

说到学问，人们自然会联想到《论语》，而《论语》是至圣先师——孔子所言之记录。

论语之所以被全世界所推崇是由于这本书包含了“仁德孝学礼和知”七个方面，是人们共同追求的。时至今日，论语已经被世人们牢牢铭刻在心。

其中，让我深有感想的一句话是我对《论语》敬仰的理由

“孝悌也者，其为仁之本也”意思是：“孝敬父母，敬爱长辈是做人的根本。”在千年以前的古人早已懂得了这个道理。何为父母?即生育、抚养你的人，你的生命是父母赐予你的。何为长辈?即呵护，疼爱你的人，你的成长是长辈见证的。这么看来，敬爱他们不是一件理所应当的事实。这样一个看似微缺乏道的小问题，却有多少人没能去做到的?

我们往往在新闻上看到这样的新闻，某青年因家长几句怨言，竟大打出手，下手丝毫不留情。面对这样一个严重的社会现象之中，有多少问题存在?想必人之初，性本善，就算受到种种理由的综合影响之下，也不成能做出这种行为，定是平日所积累的不满就此宣泄。而不满又从何而来?就是不崇敬开头的，你的不崇敬，导致了你的不满，心中有个念头：总想着他们凭什么说我，对我这么不崇敬。然那么是你从一开头就错了，多一份崇敬，就多一份宽容与理解就少了大量不必要的口角。

其实，崇敬是相对性的，理应崇敬父母为先。他们也曾有过崇敬他们的父母，也想让你明白，可能他们启程点错了，但他们总比你理性大量，说归说，但有个度，干出一些出格的事就不是正值的行为。崇敬你的父母，他们定会崇敬你的，人与人之间的交流以崇敬为前提。不要以为他们是你的父母就不觉的什么了，相反他们还是你最重要的人。

“孝弟悌也者，其为仁之本与!”这是《论语》所报告我们的，也是我人生中的一盏明灯，指引着我，不让我迷失在社会这片汪洋大海之中。

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于丹论语心得读书笔记篇2

《论语》，大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗?今天还能启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、梦想和人生观等七个方面，从独特的天性视角启程来解读《论语》。

大家别以为，孔夫子的《论语》高不成及，现在我们务必得景仰它。这个世界上的真理，永远都是简朴的，就犹如太阳每天从东边升起一样;就犹如春天要播种，秋天要收获一样。《论语》报告大家的东西，永远是最简朴的。《论语》的真谛，就是报告大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种喜悦的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵喜悦，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。全书以白话诠释经典，以经典诠释聪慧，以聪慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安置人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡聪慧。相比易中天的《品三国》更好一些，她的语言没有易中天那样幽默，但十足值得斟酌。

于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达成的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格梦想：既有一片梦想主义的天空，可以自由飞行，而不妥协于现实世界上好多的规矩与障碍;又有脚踏实地的才能，能够在这个大地上去举行他行为的拓展。??梦想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的.宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、挚友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普遍人及现代社会的需要。

我们从小采纳的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教导，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍容许尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准那么，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着紧密的关系。

《论语》终极传递的是一种态度，是一种简朴的、和暖的生活态度。品评人生，修身养性，其目的正是要在高兴地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子指导我们喜悦地生活的秘诀那样，去找到你内心的平静。

于丹论语心得读书笔记篇3

最初知道“孔子”其人，是在“批林批孔”、“读书无用”那个年头，当时的大街小巷、机关、学校无处不见“打倒孔丘”的标语，但对其“腐朽”的儒家思想只是模模糊糊、知其然不知其所以然。后来有机遇读到《论语》，却也只是零零碎碎地读，对其中精深远遂的思想未能领会，更对那些个“之乎者也”提不起兴趣而束之高阁。直到看了央视《百家讲坛》，于丹老师以其新颖流畅的风格，散文般和缓美好的语言，通俗易懂的故事，以及女性特有的细腻情感，为我们带来的令人耳目一新的《论语》解读后，我买来了《于丹心得》。近日休假在家，有时间静心阅读了这本书，读后让人感觉如沐春风，有一种心灵的触动。

孔子是一位宏伟的哲学家、政治家、教导家，《论语》是记载孔子及其门人的言行录。孔子的儒家思想，备受历朝历代君主的推崇，也一向影响着中国思想文化的进展，就是在物欲横流、信息爆炸的当今社会，依旧闪烁着真理和聪慧的光彩。于丹老师笔下的孔子简朴平和、谦逊贤达，博学睿智，平易近人，时时为我们传递着一种博大、仁爱和喜悦。于丹老师用其独到的眼光和喜悦的感悟解读《论语》中深刻而又广博的人生哲理，从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、梦想之道、人生之道七个方面分别阐述自己的心得，如“《论语》报告大家的东西，永远是最简朴的”、“《论语》终极传递的是一种态度，是一种简朴的，和暖的生活态度”、“《论语》的真谛，就是报告大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种喜悦的生活”。我最赏识的，也就是于丹老师对《论语》的这种简朴，喜悦的感悟。

怎么样才能过上我们心灵所需要的那种和暖的、喜悦的生活?秘诀就是去找到内心的平静。于丹老师讲了个小故事：同为花岗岩，台阶不服气地向佛像抗议，“你看我们本是兄弟，来自同一个山体，凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊?”佛像淡淡地说：“由于你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位，而我是经过千刀万剐才得以成佛。”通过这个故事，我把内心的平静理解为：平和。以乐观向上、闲适超逸的性情融入环境;主动积极、坦荡旷达的胸襟投入工作;喜悦愉悦、真实自然的心情拥抱生活，我们的心灵深处就会弥漫阳光、自信，生命就会喜悦豁达大量，就能如孔夫子指导我们那样，去寻求内心的平静。当然，要达成孔圣人的境界和于丹老师所说的那种和缓、冷静谈何轻易，务必体验千锤百炼方能修成正果，但不断地“修身养性”，逐步提升自己，努力追求内心的淡定和坦然是必要的，至少他可以让我们少一点烦扰，多一些喜悦，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中让心灵找到归宿地与栖息地。

于丹老师报告我们：“幸福喜悦只是一种感觉，与贫富无关，与内心相连。”面对“这样暴躁、竞争又这么强烈”的当今时代，“我们的眼睛总是看外界太多，看心灵太少”，我们理应向内寻求心灵的气力，以平和的心态去对待人生的缺憾与苦难，“生活中会有大量不如意，甚至不合理，可能凭我们个人的气力无法变更，但我们可以变更的是对付这些事情的心情和态度”、“既然生死、富贵这些事情都是天命所归，个人无法抉择也无法左右，那就要学会供认并且顺应”。人的一生不成能事事顺意，一帆风顺，总会遇上种种沟沟坎坎，有如行驶在海上的船，确定会遇到风雨，甚至巨浪，所以首先要正确面对，学会采纳它、善待它，但不是被动的、消极的采纳，理应是以一种积极的、乐观的心态去弥补、去对付。没完没了地纠缠其中，一遍遍地呼天号地，一股脑地去怨天尤人，只能痛上加痛，不能自拔，既有害身心，又于事无补。该放下时且放下，就像老和尚与小和尚的故事，换一种宽容的心态去面对，就会有不同的心境，予人宽容，就给自己留下了一片海阔天空。

《于丹心得》，不故作高深，不矫情卖弄，没有寻章摘句，没有引经据典，没有从教条到教条、从书本到书本的搬家，娓娓道来，循循善诱，将孔子从圣人的高位复原到脚踏实地的凡人，把闪烁着真理光彩的简朴语言和一些富有哲理的故事结合在一起，传递给人们一种和暖的思想气力，既通俗易懂又意味深长。虽然对于丹老师的观点不能百分之百的认同，但读后让人豁然开朗，淡然微笑，还让人掩卷而思，浮想联翩，真可谓服了一剂“心灵鸡汤”。

结果借用于丹老师的一句话为终止语：“人的一生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把这段生命镌刻成了一个样子，它成为我们的不朽，成为我们的墓志铭。”

于丹论语心得读书笔记篇4

窗下桌前，我手捧《论语》，宛如握着一位挚友之手，与《论语》的点点滴滴逐渐迷漫心间。我陷入了寻思……

结缘

我永远忘不了九岁生日那一天，姐姐送给我一本书——《论语》。

看着这本装帧精致的书，我奇怪地说：“姐姐，这是什么?”“这是《论语》。”“写什么的啊?”“是写我们的文圣孔子的。”我又追问道：“那孔子是谁?”姐姐笑了，摸了摸我的头：“孔子是中国古代出名的思想家、政治家、教导家，他有三千弟子，是儒家思想的创始人，是世界上名气最大的读书人，姐姐梦想你做一个孔子一样的人。”我不禁对这本书肃然起敬，决心好好读一读。

就这样，我和《论语》结下了不解之缘。

相伴

看着看着，我逐渐热爱上了这本书。每天早上，我确定要读上两句孔子名言才肯上学;每天晚上，我确定要读上一个孔子小故事才肯睡觉。姐姐一回家，我就缠着姐姐谈孔子，说《论语》。姐姐说我都快成“《论语》迷”了。不出半年，我就把《论语》背得滚瓜烂熟了。

感恩

从《论语》中，我学到了大量人生道理。

有一次，我和好友吵架了，理由是我没有如期归还他的笔。我觉得没有什么大不了的，他却坚持要我认错。当我一想到《论语》中的“与挚友交，言而有信”便连忙醒悟，向好挚友赔罪了。

还有一次，我语文考砸了，分外颓唐，心情和天空一样灰蒙蒙的。可我一想到《论语》中的“温故而知新”“学而不思那么罔，思而不学那么殆”，就明白了失败的缘由，立马恢复了信仰。

……

我感谢《论语》，由于我从“己所不欲，勿施于人”中懂得了自己不想要的不能强加给别人;我感谢《论语》，由于我从“敏而好学，不耻下问”中懂得了要虚心向他人学习;我感谢《论语》，由于我从“老者安之，挚友信之，少者怀之”中懂得了一个人不确定要什么大志向，一个最简朴最深刻的志向可能是最好的……我感谢《论语》给了我学识，给了我气力，给了我光明，让我在国学的浸润下茁壮成长。

“逝者如斯夫，不舍昼夜。”转瞬间，《论语》已陪伴我三个春秋了。我愿《论语》伴我长大，将来成长为一个孔子一样的人。

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于丹论语心得读书笔记篇5

最近一向在看于丹教授的《论语》心得，首先想要说的是，这是一本分外好的书。

每每去到书店，各种各样、五花八门的关于教人们“怎样做人、怎样对待人生挫折、怎样处事”的书籍比比皆是，而这些所谓的“心灵鸡汤”迎合了当今繁杂社会下处于“心灵冲撞”中的人们所需要的那种必要的理解和必要的心灵慰籍，而这些书籍中，我认为于丹教授关于《论语》的心得体会却是最值得一看的。

想起以前上初中的时候，什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很高深的东西，虽然在添鸭式的教导中我背会了“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是短浅和肆意的。或许，没有于丹，我大脑中不会再想起《论语》，不会想到通过读《论语》来指导自己的生活，也不会理解先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇，当看了于丹教授的书后，我知道了孔夫子的宏伟，也知道了过去自认为高深的孔夫子的《论语》并不是高不成及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，依旧可以让我受益匪浅、和暖备至。于丹教授说：“《论语》报告大家的，永远是最简朴的。”、“《论语》的真谛，就是报告大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种喜悦的生活。”，所以，当这本书被我认专心真地看完后，心里很为于丹教授把现代社会、现代人的生活通过《论语》完备结合后赋予的精辟阐释表示喝彩!

对于丹教授的《论语》心得，于我这等凡夫俗子来说，不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、读透、悟到就可以了，所以，在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的片面记录下来和大家一同共享吧!或许，迷茫中的你我，会不经意从中得到一些启示和扶助吧!

于丹论语心得读书笔记篇6

最初知道“孔子”其人，是在“批林批孔”、“读书无用”那个年头，当时的大街小巷、机关、学校无处不见“打倒孔丘”的标语，但对其“腐朽”的儒家思想只是模模糊糊、知其然不知其所以然。后来有机遇读到《论语》，却也只是零零碎碎地读，对其中精深远遂的思想未能领会，更对那些个“之乎者也”提不起兴趣而束之高阁。直到看了央视《百家讲坛》，于丹老师以其新颖流畅的风格，散文般和缓美好的语言，通俗易懂的故事，以及女性特有的细腻情感，为我们带来的令人耳目一新的《论语》解读后，我买来了《于丹心得》。近日休假在家，有时间静心阅读了这本书，读后让人感觉如沐春风，有一种心灵的触动。

孔子是一位宏伟的哲学家、政治家、教导家，《论语》是记载孔子及其门人的言行录。孔子的儒家思想，备受历朝历代君主的推崇，也一向影响着中国思想文化的进展，就是在物欲横流、信息爆炸的当今社会，依旧闪烁着真理和聪慧的光彩。于丹老师笔下的孔子简朴平和、谦逊贤达，博学睿智，平易近人，时时为我们传递着一种博大、仁爱和喜悦。于丹老师用其独到的眼光和喜悦的感悟解读《论语》中深刻而又广博的人生哲理，从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、梦想之道、人生之道七个方面分别阐述自己的心得，如“《论语》报告大家的东西，永远是最简朴的”、“《论语》终极传递的是一种态度，是一种简朴的，和暖的生活态度”、“《论语》的真谛，就是报告大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种喜悦的生活”。我最赏识的，也就是于丹老师对《论语》的这种简朴，喜悦的感悟。

怎么样才能过上我们心灵所需要的那种和暖的、喜悦的生活?秘诀就是去找到内心的平静。于丹老师讲了个小故事：同为花岗岩，台阶不服气地向佛像抗议，“你看我们本是兄弟，来自同一个山体，凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊?”佛像淡淡地说：“由于你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位，而我是经过千刀万剐才得以成佛。”通过这个故事，我把内心的平静理解为：平和。以乐观向上、闲适超逸的性情融入环境;主动积极、坦荡旷达的胸襟投入工作;喜悦愉悦、真实自然的心情拥抱生活，我们的心灵深处就会弥漫阳光、自信，生命就会喜悦豁达大量，就能如孔夫子指导我们那样，去寻求内心的平静。当然，要达成孔圣人的境界和于丹老师所说的那种和缓、冷静谈何轻易，务必体验千锤百炼方能修成正果，但不断地“修身养性”，逐步提升自己，努力追求内心的淡定和坦然是必要的，至少他可以让我们少一点烦扰，多一些喜悦，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中让心灵找到归宿地与栖息地。

于丹老师报告我们：“幸福喜悦只是一种感觉，与贫富无关，与内心相连。”面对“这样暴躁、竞争又这么强烈”的当今时代，“我们的眼睛总是看外界太多，看心灵太少”，我们理应向内寻求心灵的气力，以平和的心态去对待人生的缺憾与苦难，“生活中会有大量不如意，甚至不合理，可能凭我们个人的气力无法变更，但我们可以变更的是对付这些事情的心情和态度”、“既然生死、富贵这些事情都是天命所归，个人无法抉择也无法左右，那就要学会供认并且顺应”。人的一生不成能事事顺意，一帆风顺，总会遇上种种沟沟坎坎，有如行驶在海上的船，确定会遇到风雨，甚至巨浪，所以首先要正确面对，学会采纳它、善待它，但不是被动的、消极的采纳，理应是以一种积极的、乐观的心态去弥补、去对付。没完没了地纠缠其中，一遍遍地呼天号地，一股脑地去怨天尤人，只能痛上加痛，不能自拔，既有害身心，又于事无补。该放下时且放下，就像老和尚与小和尚的故事，换一种宽容的心态去面对，就会有不同的心境，予人宽容，就给自己留下了一片海阔天空。

《于丹心得》，不故作高深，不矫情卖弄，没有寻章摘句，没有引经据典，没有从教条到教条、从书本到书本的搬家，娓娓道来，循循善诱，将孔子从圣人的高位复原到脚踏实地的凡人，把闪烁着真理光彩的简朴语言和一些富有哲理的故事结合在一起，传递给人们一种和暖的思想气力，既通俗易懂又意味深长。虽然对于丹老师的观点不能百分之百的认同，但读后让人豁然开朗，淡然微笑，还让人掩卷而思，浮想联翩，真可谓服了一剂“心灵鸡汤”。

结果借用于丹老师的一句话为终止语：“人的一生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把这段生命镌刻成了一个样子，它成为我们的不朽，成为我们的墓志铭。”

于丹论语心得读书笔记篇7

灰色的孔子又务必链接多彩的世界。这世界弥漫生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。正由于有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂;也正由于有了思想的典雅纯粹，纷繁的世界才不至于俗不成耐。下面是我带来的有关于丹论语读书笔记心得体会，梦想大家热爱。

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