2020-2021学年度第一学期期中考试九年级语文上学期

2020-2021学年度第一学期期中考试九年级语文试题一、积累与运用(10分)1．给下面加点字注音，改正句中的错别字。(2分)我们一起聆听雨果激情澎湃的演讲，凝望伏尔泰那闪烁的精神曙光；我们一道拜读傅雷的家书，咀．嚼．“父亲”睿智的话语中所蕴••涵的那份苍凉与平静、沉郁与超然；我们还一块拜访了梁启超，透过他深隧的目光，我们深知只有“敬业乐业”才能实现人生的价值……TOC\o"1-5"\h\z①咀嚼②“”改为“”2．按要求填空。(4分)《雪》一词中表明主旨的句子是。雨“走得很轻”，并且“温声细语”，如杜甫笔下所写的“随风潜入夜，”般轻柔温和，甚至连“风也不拥挤”，真是“，吹面不寒杨柳风”。白居易擅长刻画劳动人民在某种特定情况下的变态心理，深刻的揭示主题，《观刈麦》与《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的心理相同的句子是，o读《致女儿的信》，我们从故事中懂得了爱情的含义，其实“爱情”这个概念在我国古代诗歌中也频频出现，请写出一句有关爱情的古诗句。3．我们对父母的养育之恩，当感恩图报；同时也希望父母对我们的教育能讲究方式方法。请你从初中语文课本中选一部有关子女教育方面的名著向父母推荐，并说明推荐理由。（2分）推荐的名著：《》推荐理由：4．“君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊／石狮子见了我笑出了泪啊”，这句话想象奇特，你能发挥想象，再续写两句吗?一定要做到和原文浑然一体哦!（2分）二、古诗文阅读（20分）阅读下面的古诗文，完成5—10题。（一）雪梅［宋］卢梅坡①梅雪争春未肯降②，骚人阁④笔费评章④。梅须雪三分白，雪却输梅一段香。（注）①卢梅坡：宋诗人。②降（X怡ng）:服输。③阁：同〃搁”,放下。④评章：评议的文章，这里指评议梅与雪的高下。5．从“差、欠、逊、少”等字中选择一个填入原诗中的空白处，应为。这首诗运用了什么写法?（2分）6．这首诗揭示了怎样的人生哲理?（3分）（二）［甲］水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!（节选自周敦颐《爱莲说》）［乙］自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖⑤者也，无一时一刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。（节选自李渔《闲情偶寄•芙蕖》［注释］①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。菡萏：未开的荷花。异馥：异香。⑤芙渠：荷花。7．解释下面句子中加点的字。（3分）（1）不蔓不枝．（）■陶后鲜有闻()．不至白露为霜，而能事不已()．8．用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)可远观而不可亵玩焉。(2)无一时一刻，不适耳目之观。9．甲、乙两个文段的主要意思各是什么?(4分)甲文：乙文：10.甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。(4分)三、现代文阅读(40分)阅读下面的文段，完成11——24题。甲第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的。其性质，都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。乙据《燕赵都市报》报道，今年河北省大学毕业生22万，到目前止，经各方努力，初步达成就业意向的有2.2万。这就是说，能够找到工作的只占毕业生总数的1O%!占毕业生总数90%的人还在为自己找不到一个可以糊口的职业而忧心忡忡!不是工作需要我们，而是我们需要工作，这是人们都应认识到的事实。任何一项工作，离开我们都行，别人也许比我们做得更好，但我们却不能没有了工作，一旦没有了，再来谈敬业，你去敬谁?你又拿什么去敬呢?要把自己的工作做得圆满，需要有吃苦精神。如果仅仅是做了自己应该做的一点事情，就要高喊“哎呀，累死我了”，那么，你的工作还会做得圆满吗?贪图清闲，怎么舒服就怎么做，怎么自在就怎么做，你还会把事情做得圆满吗?日久天长，你还会永远舒服下去吗?请不要忘记，就在我们河北，就是今年，还有19.8万个大学毕业生在焦急地等待着你腾出位置来呢!要把自己的工作做得圆满，还需能力和水平，能力和水平从哪里来?需自己不懈地努力奋斗，需在繁忙的工作中不断地学习、进取、探索。我们把自己的水平能力提高了，再加上吃苦精神，工作圆满就指日可待了。要把自己的工作做得圆满，还需要有责任心，责任心是什么?那就是敬业。业，确实该敬。11．甲乙两文都运用了表达方式，论题都是，甲文中TOC\o"1-5"\h\z画线句子“主一无适便是敬”指的是。（3分）12．甲文的中心论点是，乙文的中心论点是甲文主要运用了例证法，如;乙文主要运用了引证法，如。（4分）13．甲乙两文多用设问，甲文的设问句如，乙文的设问句如，很能引起读者的注意和思考。（2分）14•你认为现实生活中谁是“天地间第一等人”这样的人?简单介绍他是怎样爱岗敬业的。（4分）15.；乙文作者认为“不是工作需要我们，而是我们需要工作贪图清闲，你还会永远舒服下去吗?”你同意这样的看法吗?请结合下面的《昨日歌》，谈谈你的感悟。（4分）昨日歌昨日兮昨日，昨日何其好!昨日过去了，今日徒懊恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过去。水去日日流，花落知多少?成事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（二）爱听“高雅音乐”的跳舞草跳舞草是一种“灵性”的植物，只要听到优美的音乐，或者有人对着它唱一首抒情的歌曲，跳舞草的叶片就会随着音乐的节奏开始舞动。它的两片绿色的嫩叶为一对舞伴，它们时而合抱，时而交叉，时而各自向后旋转180度，又深情相拥，再分开翩翩而舞。音乐响起，整株跳舞草就像开始了一场友谊舞会，霓裳鬓影，一枝一叶都有情。跳舞草绝对是一位洁身自好的舞女，因为这种小草有个怪癖：如果放的是怪腔滥调，即使是时下流行的DISCO曲尼也会娥眉紧蹙，停步罢舞。跳舞草是没有夜生活的，在晚间，它会剪羽而归，所有叶片竖贴于枝干，像个规规矩矩的淑女，安静而眠。跳舞草长得很像少女一般灵秀，每一根纤细的枝干上都嵌着一大两小三片叶子，像美女的眉，形状有点像竹叶，但质地要柔弱得多。跳舞草最高能长到半米左右，疏朗的枝叶之间仿佛蕴藏着一种灵气，让人不得不感叹造物主的鬼斧神工。跳舞草不只会跳舞，还有其他功效。李时珍的《本草纲目》中就有过记载，说跳舞草的根、茎、叶均可入药，用其泡酒，早晚各服一杯，对治疗骨病、风湿病、关节炎、腰膝腿痛有特别的疗效。而用其嫩叶泡水洗脸，能令皮肤光滑白嫩。据说云南的少数民族家里一般都会摆上几盆，城里的女孩子也喜欢在阳台上种几盆，每天摘取几片叶子泡水洗脸，以此美容养颜。跳舞草为什么会跳舞?人们一直在探索其中的奥秘”目前为止，中科院植物研究所的发现，跳舞草小叶片叶柄处的细胞里有一种海绵体，这种海绵体对中低频率，也就是35~65分贝的声音有共振作用。不管跳舞草遵循的是什么物理或化学原理，小草的翩翩舞姿使它得到了越来越多的人的青睐。只要想象一下，每天下班回到家，打开音响，躺在沙发上看一场小草的舞蹈，该是一件多么惬意的事。(摘自《科学24小时》有改动)【相关链接】跳舞草对外界环境变化的反应能力令人惊叹不已。当气温达到24弋以上，且在风和日的晴天尼的一对对小叶便会自行交叉转动、弹跳，两叶转动幅度可达180度以上，然后又弹回原处，再重复转动。当气温在28~34弋之间，或在闷热的阴天，或在雨过天晴时，数十双叶片翩翩飞舞，使人眼花缭乱。(摘自新浪博客网)跳舞草的每根枝干上有一片大叶和两片小叶，每当太阳落山、光线变弱，与白天的光线有了差别、变化时，小叶叶柄基部的海绵就会自然收缩，小叶便摆动起来，仿佛在跳舞。（摘自百度查询网）（3）跳舞草有光则舞，无光则息，就像向日葵冲着太阳转动一样。（摘自百度百科网）16．为什么把跳舞草称为“洁身自好的舞女”?（4分）17．结合语境分析下列加点词语的表达效果。（2分）每一根纤细的枝干上都嵌着一大两小三片叶子，像美女的眉18•阅读第④段内容，用简洁的语言概括跳舞草的功效。（4分）19．下列句中加点的词语有什么作用?（2分）人们一直在探索其中的奥秘，目．前．为．止．，中科院植物研究所的发••••现……20．跳舞草会跳舞，除了中科院植物研究所的研究发现外，还有什么原因?请综合“相关链接”的材料进行探究，并用简洁的语言写出你的发现。（3分）（三）傅雷一生博览群书，他在古今中外的文学、绘画、音乐等各个领域，都有着极渊博的知识，他对两个儿子的教育培养也要求极高。次子傅敏曾回忆说，刚进入初中，父亲就要求他读《古文观止》。傅雷对儿子说：“这个古文选本，上起东周，下迄明末，共辑文章220篇，能照顾到各种文章体裁和多方面的艺术风格。其中不少优秀文章反映了我国古代各家散文的不同风貌，如纵横家说理的周到缜密；《庄子》想象的汪洋恣肆；《战国策》记事的严谨简洁……无论它的说理、言情、写景、状物，均堪称典范，对你的古文学习和修养有帮助。"他每星期天选择其中一篇详细讲解，孩子读懂后便要背诵。一次，傅敏由于忙于球赛而未能背出《岳阳楼记》。他垂着头，心中忐忑不安，等着父亲批评。平时对儿子要求极严的傅雷这回没有发脾气。他使劲吸着烟，半晌才缓缓地说：“过去，私塾先生要学生背书，子曰、诗云，即使不懂，也要鹦鹉学舌地跟着念和背。诚然，死记硬背不宜提倡。然而平心而论，似也有其道理。七八岁的孩子，记忆力正强，与其乱记些无甚大用的顺口溜，不如多背些古诗古文。中国的好诗文多得很。一首首一篇篇地储存在脑子里，日子长了，印象极深。待长大些，再细细咀嚼、体味，便悟出了其中意义。这叫作反刍。若到了二三十岁，甚至更晚才开始背，怕也难记了。‘少壮不努力，老大徒伤悲'，这都是经验之谈哪!……”望着已经知错的儿子，傅雷翻开《岳阳楼记》这一篇，让儿子高声朗读，然后意味深长地说：“范仲淹先生登岳阳楼，将览物之情归纳为悲喜二意，指出古之仁人忧多而乐少。然后说明自己之忧乐俱在天下，正见他确实不以物喜、不以己悲之真意。还记得陈子昂的《登幽州台歌》么?”“记得。‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下'。”傅雷点点头：“那么你想想看，为什么同样登高望远，同样登岳阳楼，听见之景是一样的，而他的想法与别人不同?他能写出‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'的抱负，和他的经历、思想有什么联系?全文是怎样一层层展示它的申心的?……”望着父亲那眼镜/r/