建筑理论动态课件

建筑美学班级学号：0901402-31姓名：袁颖———建筑理论动态读书笔记一、美学基础知识

美学——研究现实的美的规律及其表现和人对美的欣赏与创造的学科。1、美是什么德国哲学家黑格尔（1770-1831年）说：“乍看起来，美好像是一个简单的概念。但不久我们就会发现，美可以有很多方面。这个人抓住的是一个方面，那个人抓住的是另一面，纵然都是从一个观点去看，究竟哪一方面是主要的，也还是一个引起争论的问题。

历史上许多博学的思想家、美学家对美都有不同的看法，大致可以归纳为三类：客观美论、主观美论、主客观关系美论。

“美是什么”这个问题，自从柏拉图在两三千年前提出来后，各个美学家都做了自己的回答，颇有些像“不解之谜”，建筑美学

但美的事物和现象存在于社会生活、自然界及文学艺术之中，人们对于美还是极易感受到的，正如法国哲学家狄德罗（1713—1784年）说：“只要那儿有美，就会有人强烈地感觉到它”。1.1美的特征

（1）美是具体可感的形象（2）美的感染性，是美本身固有的特点（3）美的形象需要不断创新1.2美的形态（1）自然美（2）社会美（3）艺术美建筑美学1、中国古代建筑传统的多层次构成

中国是世界上历史悠久、文化发展最早的国家之一。辽阔的国土、众多的民族、多样化的自然风貌的大一统中国，数千年来保持着统一持续的文化形态。中国建筑文化就是在这个深厚的土壤中萌芽、生长，成为中国文化的重要组成部分。

1.1礼制性建筑的类别（1）坛、庙二、中外古建筑美学建筑美学在中国古代社会，皇帝是“天子”，皇帝的一切行动都秉承了“天”意，“天”成了至高无上的主宰。为了表示“天子”与神祗之间的联系，祭天地成了皇帝立国安邦之本，作为封建王朝首要的国家大事，于是皇帝们历代相沿，大兴土木，修建了许多祭祀性建筑——坛，祭先祖与天神的建筑——庙。2.1美感

美感是人类所独具的高级意识，是人这个审美主体对客观存在的美的对象的客观反映，是人们在审美过程中的心理感受，它始终伴随着强烈地感情活动。人类的美感是随着人类的社会实践活动不断展开而发展的。社会实践的丰富性，带来了美的对象的丰富性，美的对象的丰富性形成了人的感受的丰富性，人的美感体验在丰富的感受中得以逐渐发展。2.2审美标准审美标准作为人们审美过程中的理性因素，是社会意识的组成部分。正确的审美标准其根源存在于客观的美的现实之中，客观的美决定着审美标准的客观内容。2、美的欣赏建筑美学

建筑美学天坛建于明十八年（1420年），是由一组由内外两重围墙环绕的建筑群，面积约280公顷，围墙内基地平面接近正方形，北面两角为圆角，南面两角则为直角，附会“天圆地方”之说。。南部祭天的圜丘与北部祈祷丰年的祈年殿是天坛最主要的两个建筑。祈年殿是一座高38米，直径26米的三重檐圆形大殿，由28根木柱支撑着沉重的屋顶，28根木柱分为三层，各有着其象征的意义。碧空下，三层洁白的圆台，托着一座比例端庄，色彩典丽的圆殿，深蓝色比喻青天的三重檐层层向上收进，屋顶端部环形鎏金宝顶，阳光下闪闪发光。天坛

（2）陵墓建筑美学中国古代社会，历代皇帝为了提倡“厚葬以明孝”，维护其世袭皇位以至子孙万代，陵墓建筑成为封建时代大规模的建筑活动。集中布置的陵区成为宏大的建筑组群，其肃穆、神圣，要让人崇仰和敬畏，感受到皇权的永恒和威严。十三陵分为前后两部分，前部是一条很长的“神道”。“神道”的最前山口外是陵区的入口，耸立着明嘉庆年间建造的石牌坊，石牌坊中线正对着11公里外的天寿山主峰。石牌坊为六柱五开间，晶莹的汉白玉做成精细的柱梁，蓝色琉璃瓦装饰着檐口。厚实的柱梁，错落有致的檐口，使牌坊显得高大、挺拔，显出皇陵的尊贵身份与隆重气氛。十三陵

建筑美学建筑美学专家王世仁先生这样说：“中国古代建筑之美，不在于单体的造型比例，而在于群体的系列组合，不在于局部的雕琢趣味，而在于整体的神韵气度，不在于突兀惊异，而在于节奏明晰，不在于可看，而在于可游”。故宫是一个完全对称的方形平面，置身于其中，你随时离不开一条无形的中轴线的引导，每当稍有疏忽，流连于某一偏殿后，也会回到极为壮观的中轴线上。在这72万平方米的完全对称的方形结构中，共有宫殿9000多间，这些宫殿沿着中轴线排列，并左右展开，南北取直。主轴线上“五门三朝”。“前朝后殿”庄严宏大，“左祖右社”、“文左武右”也都在强调着“王者居中”的模式。1.2中国传统建筑艺术特征（1）传统建筑中无形特征之一——中轴线

建筑美学

拙政园始建于明正德年间（1506-1521年）。它的布局以空旷的池山与曲折的建筑互相映托。拙政园中部池塘山为土木相间的假山，坡度不高，以土为主，形成了自然隆起的山丘，其土石相间的坡垄，配以宽阔的池面，茂盛的林木，轻盈的亭、桥、廊显示了江南水乡高雅的秀美风貌。土山上摹仿自然山形点置的石块，增添了山的稳定感和真实感。

文征明曾赞美拙政园：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的自然情趣。（4）中国古代园林独特的艺术风格拙政园

古希腊的哲学家认为，在万物中唯有人体具有最匀称、最和谐、最庄重和最优美的特色。在人类的文明史上，裸体美术有其历史渊源，由于母系社会对女性的崇拜，女性裸体美术作品出现在2——4万年以前，而后男性裸体美术作品出现在新石器时期和奴隶社会的早期。2.2“人体的美”与“柱式”建筑美学

在古希腊最重要的纪念性建筑是神庙，古希腊人自然把人体的美赋予了神庙的柱子。多立克柱式具有男子躯体的比例、力量和健美。爱奥尼柱式概括着妇女的柔美，在柱头两侧做了一对涡卷，表现盘在髻边的发辫，前面还有一搭刘海儿。柱身上刻着的垂直的凹槽则是妇女长袍的褶子。科林斯柱式摹仿少女轻盈的体态，造出带有忍冬草叶饰，形似花篮的“科林斯柱头”。

古罗马人继承了古希腊三柱式，加上原有的罗马塔斯干柱式，同时又增加了由爱奥尼与科林斯混合而成的混合柱式，合称为古罗马5种柱式。由于建筑的尺寸远比古希腊时高大，传统的柱式与古罗马建筑产生了矛盾，促使柱式必须与建筑相适应的创新手段也应运而生。柱式趋向于细长的比例，复合的线脚，华丽的雕刻，柱子更多的是用作墙面的装饰，不再具备结构骨架与传递力，只在立面构图中表现着其不可替代的存在价值。为了炫耀征服与掠夺战争的胜利，罗马人发明了纪念性建筑形式凯旋门。凯旋门一般呈方形的立面，为一开间或三开间的券柱式。大角斗场是罗马帝国应用券拱与柱式构图的精彩之作，罗马人用坚固的火山石做基础，用火山灰混凝土做出券和拱，用质地细密的灰华石做墙面混凝土骨料，轻质的浮石作拱顶混凝土骨料。2.3“柱式”艺术的阶段性发展建筑美学

建筑是存在于三度空间中的庞然大物，它的“使用年限”让它具备了“永久性”，它的空间、色彩、形、线、质感、光影等构成了建筑形象，它不可能如时装一般每年发布春、夏、秋、冬的流行款式，也不能常年去涂抹流行色。当我们去审视人类历史长河中，被世世代代赞扬和公认的美的建筑时，我们可以得到许多不同情况下都能应用的一般原则，发现一些对于建筑美来说显然起着主导作用的基本特性——建筑形式美。

1、和谐和多样统一的美学基本原则三、建筑审美观念的转折与变化建筑美学（1）均衡——建筑物最重要的特性

（2）比例——建筑物整体与局部，局部与局部之间的比

较关系

（3）尺度——建筑给人感觉上的印象与真实大小之间的

关系

（4）韵律——凝固的音乐中的抑扬顿挫

（1）光的玄学——阿伯特·苏格与哥特式教堂

1144年，位于巴黎北区圣丹尼斯修道院院长阿伯特·苏格以罕见的描述向我们展示了哥特式建筑的第一个作品的发源。大教堂中，骨架券从柱头上散射出去，其向上的枝条的动感就像一束喷泉，无拘无束地向上喷出拱顶。

2、西方古代建筑风格的兴替建筑美学（2）建筑界众星灿烂——意大利文艺复兴建筑

佛罗伦萨育婴院被称为文艺复兴的启蒙性建筑。它简洁、明朗、纤巧的科林斯柱子上架起圆形拱顶的典雅拱廊。二层设计了朴素的矩形小窗，墙角线脚精巧，立面构图虚实对比很强，宜人的尺度，匀称的比例，完整而协调。

（3）戏剧性的巴洛克艺术

巴洛克是包括建筑、绘画、雕刻、室内装饰和音乐在内的一场内容丰富的艺术运动。巴洛克放弃了对称和均衡，追求强有力的块体造型和光影变化，巴洛克放弃了方形和圆形的静态形式，采用了涡旋和富有动态的外形。波罗米尼设计的圣卡罗教堂，把一个椭圆平面的部分圆弧向内扭转，形成波浪形墙体，在檐口处用半圆拱将墙体恢复成椭圆。建筑平面与立面的起伏变化，成为巴洛克教堂的设计楷模。建筑美学（4）法国的古典主义及洛可可建筑

洛可可风格主要表现在室内装饰上，自然形态的叶子和枝干形状，贝壳、珊瑚、海草、浪花和泡沫等海浪形状，成为室内装饰的形式，以追求娇柔、优雅的格调。满足对时髦和亲切感的需求。闪烁的光泽备受喜爱，晶体玻璃的吊灯，陈设的瓷器，家具上暴露着抛光的金属螺帽，反射着光亮。

格罗皮乌斯——功能主义

他主张建筑的美并不是一种凝固的，一成不变的东西，而是随着思想和技术的进步而改变的。格罗皮乌斯特别反对复古主义思潮，明确指出单纯的仿古必然没有出路。他将建筑的实用和经济作为最重要的因素列入建筑设计的原则和方法之中，他的这种以功能需要作为设计的出发点，力求使建筑的形式、材料结构与功能需要协调起来的思想，被称为“功能主义”。

包豪斯校舍整个建筑群面积有10000平方米，包括3个部分：设计学院、学生宿舍和实习工厂。设计学院采用混凝土框架结构；学生宿舍是一幢六层高的小楼，位置也邻近出入口道路；实习工厂采用框架结构，大片玻璃窗，光线充足。各部分之间布局合理、紧凑、管理方便。包豪斯学院的问世说明了必须挣脱传统的条条框框的桎梏，建筑师才能有所创造。

建筑美学包豪斯校舍

密斯——少就是多

密斯在建筑设计上的态度是严谨的，他不懈地从空间造型艺术上去达到他对于简洁的要求。密斯的名言“少就是多”，是他在建筑和艺术处理上坚持的原则。早在1919-1922年时，他在设计全玻璃幕墙的建筑方案时，他就认为玻璃幕墙起反射作用，没有阴影，可以获得最简洁的造型；同时，它映现出周围的景色，可以得到丰富多彩的艺术效果。密斯对于玻璃幕墙的偏爱，成为他的名言“少就是多”的最佳注脚。

巴塞罗那德国馆是一个小规模的，不对称的一层平顶建筑。平面布局灵活开敞。8根钢柱与内外墙完全分立，两幢房子靠一墙面与屋顶挑檐连为一体。优雅，变化的空间系列，及选用的材料增强了馆舍的美学效果。德国馆的设计的空间处理，无论是室内室外都达到了独特的境界。这就使馆舍本身成为一个主要的陈列品。

建筑美学巴塞罗那德国馆

现代建筑的“四大元老”

建筑美学赖特格罗皮乌斯密斯·凡德罗柯布西耶

1999年，国际建协“北京宪章”这样写道：“建筑学的地区的产物，并成为地方文脉的诠释”。“我们在为地方传统所鼓舞的同时，不能忘记我们的任务是创造一个和而不同的建筑环境。现代建筑的地区化，乡土建筑的现代化，殊途同归，推动世界和地区的进步和丰富多彩”。

1、建筑文化的和而不同四、当代世界建筑文化的交融建筑美学重庆人民大会堂香山饭店

在教育与文化的驱动下，近现代的欧美，建筑理论成为西方哲学与文化思潮在建筑领域的反映，各种风格与流派争相上下，辗转变迁。进入20世纪60年代，西方建筑审美观念发生了变化，一统天下的国际式风格日趋势微，新风格又不能一统天下，“多元化”应运而生，异彩纷呈。2、西方建筑美学思想的当代的发展建筑美学悉尼歌剧院蓬皮杜文化与艺术中心

建筑美学悉尼歌剧院蓬皮杜文化与艺术中心柏林国会大厦华盛顿国立美术馆东馆

当代建筑审美潮流中，优秀建筑审美标准已不仅