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文档简介

走进精彩课堂“仁者乐山,智者乐水”,自然山水以其永久魅力、闪闪灵光招引世人。古往今来,无数墨客骚人访奇山,探异水,留下千古流传精美篇章。《游褒禅山记》就是宋代大文豪王安石山水游记作品,本文在写作上别具一格,在记游中融入自己情思,以及对人生感悟,让读者在享受感官之美同时,取得更高层次共鸣。让我们一起来品读这篇“中途而返游览流芳千古美文”。学习目标1.学习本游记因事见理,叙议结合写法;2.了解作者“尽志无悔”思想追求和“深思慎取”学习态度;3.课文背诵,积累虚词、实词。

兼具记游与议论,是游记变格。[记]:属于游记。游记:统计游览中所见、所闻、所感文章。主要特点是抓住山川风物特点,表现山水之美,抒发作者感情。普通以记为主,以感为辅。《岳阳楼记》《小石潭记》《游褒禅山记》

公元1051——1054年,王安石任舒州(现在安徽省潜山县)通判,1054年(宋仁宗至和元年)4月,辞职回家探亲,在归途中游览了山峦起伏,有泉有洞,风景秀美褒禅山,同年7月以追记形式写下此文,当初他34岁。背景诵读课文注意字词读音。注意长句停顿。概括文章每段主要内容。1、褒禅山2、而卒葬之3、庐冢4、有碑仆道5、今言“华”如“华实”之“华”者6、有穴窈然7、则或咎8、无物以相之

9、箫君圭君玉10、余弟安国平父(bāochán,也就是华山)(zhǒng,坟墓)(yǎo,深远幽暗)(jiù,责备)(xiàng,帮助)(guī,人名)(fǔ,对男子美称)(zú,死后)(pū,倒)(/huá/huá)词类活用唐浮屠慧褒始舍于其址以其乃华山之阳名之也其后名之曰褒禅后世之谬其传而莫能名者火尚足以明也则其好游者不能穷也常在于险远有泉侧出问其深不得极夫游之乐也名做动,居住,筑舍名做动,命名命名,取名形做动,弄错.说清楚形做动,照明形做动,穷尽形做名,险要偏远地方名做状,从侧旁形做名深度形做动,极尽古今异义比好游者尚不能十一而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远至于幽暗昏惑而无物以相之此所以学者不能够不深思而慎取之也十分之一不普通抵达求学人特殊句式唐浮屠慧褒始舍于其址古人之观于天地山川草木鸟兽今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也以其乃华山之阳名之也今言华如华实之华者,盖音谬也而记游者甚众,所谓前洞也此予之所得也此所以学者不能够不深思而慎取之也有碑仆道状语后置判断句省略句1、其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众——所谓前洞也。2、问其深,则其好游者不能穷也——谓之后洞.3、盖其又深,则其至又加少矣。华山洞下边平坦空阔,有泉水从旁边涌出,而(题字)记游人很多——(这是人们)所说前洞。问起它深度,就(连)那些喜欢游玩人(也)不能走到尽头——(人们)叫它后洞。——语句翻译大约洞更深,那么那些到(人)又愈加少了。正当这个时候,我体力还足够(继续)进入,火把(也)还足够(继续)照明。4、盖余所至,比好游者尚不能十一。5、入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。6、方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。大约我所到(地方),比起喜欢游览人(来说)还不到(他们)十分之一。进去洞里越深,那前进((就)越困难,可是那见到(景象)(就)越奇特。——语句翻译7既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。8而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉9此所以学者不能够不深思而慎取之也这就是治学人不可不深入地思索、慎重地选取缘故了。但世上奇妙雄伟、宝贵奇特、不一样寻常景象,经常在那险阻僻远地方,因而人们极少抵达那里.我们已经出洞了,便有些人责备那要求退出来人,我也后悔自己随从他们,以至不能尽那游览乐趣。理清思绪

一(1、2):记叙——游山经过。二(3、4):议论——游山心得。三(5):记叙结尾,补叙同游者籍贯、姓名。

余之所得

古人求思之深

奇观常在险远有志有力有物

尽吾志无悔矣志物力志向,意志外在客观环境,外力帮助个人力量、努力、天资条件奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远有志无力有志有力而无物不能不能志力物

游山洞做学问

前洞夷以近游者众——后洞险而远至者少——奇伟、瑰怪、非常之观——

随之出者——

游洞之力——物(火把)——仆碑文字造成谬传——“游山洞”与“做学问”趣比

学问平易处浅尝辄止者众学问精深处获求不易故达成者少博大精深大学问在困难或非议面前止步者求学之力求学之客观条件求学应深思而慎取思索题:在志、力、物几方面,什么最主要?

力与物也主要,但有时难以强求,只有“尽吾志”才能“无悔”、无“可讥”。第三段:第二段“于是余有叹焉”夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,能够无悔矣,其孰能讥之乎?“于是”承上,“叹”启下,由叙事过渡到议论。入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。…...盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。照应前文,说明游洞感叹结论:要有志,尽志

作者为何不写褒禅山漂亮风光和怡人感受?见闻

感受借实现理想要有坚定志向和顽强毅力治学不能够不深思慎取记游为辅议论为主说明提出仆碑其文漫灭音谬古书之不存谬其传何可胜道也哉观点:学者不能够不深思而慎取之也逻辑严密第四段:写由仆碑而得感悟

——议学有所得:两个道理1实现理想要有坚定志向和顽强毅力2治学不能够不深思慎取一个方法:因事见理,叙议结合他让东西感觉到东西走出晦暗,把行为意义揭示出来,变成一个精神、解释为规则和思想,从

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