第8课 三国至隋唐的文化 课件-高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册

第8课三国至隋唐的文化

课程标准认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就。目录

01·儒学、道教与佛教的发展

02·文学艺术

03·科技

04·中外文化交流时期发展情况儒学道教佛教汉朝魏晋南北朝隋朝唐朝儒学独尊，繁盛之势吸收佛、道精神，有了新的发展，如玄学“三教归儒”

奉行三教并行，韩愈提出复兴儒学东汉末兴起的本土宗教“贵儒”“尊道”“道教最受尊崇”两汉之际传入渐趋本土化；有反佛现象，如范缜无神论武则天时形成不同宗派；禅宗对后世影响最大一、儒、佛、道的发展预习课本45页，完成表格1.魏晋：儒学式微、佛道盛行

道教所关心的，是社稷荣衰、战争胜负、命运穷达、人生贫富、寿命长短、前途吉凶、祛病消灾等社会现实问题。佛教与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣，僧人们还吸取道家的道术，关心人们的现世利益……

——据卜宪群总撰稿《中国通史·秦汉魏晋南北朝》整理“菩萨皇帝”梁武帝四次出家公元67年，汉明帝在洛阳建立第一座官办寺庙——白马寺①社会动荡，人们寻求精神安慰；②儒家的传统理论不适应时代更替；③统治者的支持。◆产生：道教是产生于中国的宗教，一般都以东汉末年“五斗米道”创教人张道陵为中国道教的创立者，称为“张天师”。◆区别道教与道家道家创始人是老子，道家是先秦时代的思想派，主张，道法自然，无为而治。道教是宗教流派，道教内容包罗万象，它是在中国古代鬼神崇拜观念的基础上，以黄老思想为理论依据，承袭了春秋战国以来的神仙、方术之说而逐渐形成的。它劝人通过养生修炼和道德品行的修养而长生成仙,最终解脱死亡,求得永恒。2、反佛灭佛，佛教曲折

竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮。……家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游（指僧侣的游手好闲），货殚于土木（指修建寺院）。——（南朝宋齐时期）范缜《神灭论》影响财政收入和社会生产；破坏家庭伦理南朝四百八十寺多少楼台烟雨中

——唐·杜牧三武一宗灭佛3.唐：三教并行儒学复兴（韩愈）

夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？——韩愈《论佛骨表》《虎溪三笑图》◆韩愈对儒学发展的贡献韩愈——批判佛教，回归孔孟，主张探寻儒学的精神实质，提出以“仁、义”为儒学之“道”的内容，自己以继道统自任，而开儒学讲“道统”之先河，发起“文以明道”的古文运动，启发后来的儒者以一种复兴儒学的意识。成为宋明理学的先声。

唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代()A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固D．佛教的社会基础薄弱针对训练论从史出史料实证C4.魏晋玄学就思想言，其特色是易、老、庄的三玄之学代替了汉代的经学。就行为言，其特色是突破传统礼教的藩篱而形成一种“任诞”的风气。——余英时《名教思想与魏晋士风的演变》领域时间成就文学东汉末年开始建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式

唐朝诗歌创作进入黄金时代，“诗仙”李白、“诗圣”杜甫书法东汉末年成为一种艺术

魏晋南北朝时期隶书、草书、楷书和行书等书体均已完备

东晋王羲之诸体兼精，世称“书圣”

隋唐时期颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体绘画东晋出现专职画家，顾恺之提出“以形写神”，代表作《女史箴图》和《洛神赋图》

隋唐宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝吴道子被尊为“画圣”石窟魏晋至隋唐时期山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等二、文学艺术天生我材必有用千金散尽还复来——李白《将进酒》（736年）朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再诉。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》（755年）相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

——李商隐《无题》

（晚唐）思考1社会变迁对唐诗的影响？诗风平实浅进，讽喻诗作大量涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露。诗风凝重沉郁，反映了唐朝由盛转衰。诗风活泼奔放、刚健清新，反映了这时的唐朝国力强盛、文化繁荣。1.诗歌：唐诗思考2魏晋南北朝至隋唐时期文艺成就达到顶峰的原因？1、经济发展与繁荣；2、选官制的发展与官僚政治的成熟；3、安定的社会环境（魏晋时的南方，隋唐的统一）；4、民族交融与开放的政策。小篆隶书草书2.书法楷书行书演变趋势：由繁到简；由具体到抽象天下第一行书王羲之的《兰亭集序》吴道子《送子天王图》3.绘画：宗教画、人物画、山水画、花鸟画阎立本《花鸟画长卷》（唐）周昉《簪花仕女图》领域时期人物主要成就地理学西晋裴秀《禹贡地域图》，提出绘制地图的方法农学北朝贾思勰《齐民要术》是中国现存最早的一部完整农书数学南朝祖冲之将“圆周率”精确计算到小数点后第七位建筑学隋朝李春赵州桥是世界上现存最古老的石拱桥印刷术唐朝已有雕版印刷术，《金刚经》是世界现存最早的雕版印刷品医药学唐高宗时《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典唐朝孙思邈《千金方》,全面总结历代和当时的医药学成果天文学唐朝僧一行测量出地球子午线长度军事唐末火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器思考：根据上表讨论概括魏晋南北朝至隋唐时期的科技的特点。领域众多、唐朝出现发展高峰、世界领先、重实用，重经验总结、忽视理论

三、科学技术四、中外交流（一）佛教传入中国--兼收并蓄①东晋法显：取经求法②唐朝玄奘：西行求法（二）中国文明外传--中华文化圈①唐朝鉴真：东渡日本②日本空海：长安求法1.佛教文化的外传2.其他文化的交流①经贸交流：唐都长安：国际大都会西亚商人：定居广泉城②文化交流：新罗日本使节留学生中华文化圈奠定了隋唐文化繁盛的基础；为世界文化的多元发展做出贡献。隋唐的中外文化交流有什么特点？（交往范围、交往领域、交往方式、对待对方文化态度）交往范围广泛，国家众多交往领域全面，政经文教交往方式多样，贸易宗教双向学习，兼收并蓄课堂小结三国至隋唐的文化儒学、道教与佛教的发展儒学——从儒学式微到三教合一道教——从道家哲学思想体系中衍生出的宗教组织派别佛教——西汉末年传入中国的外来宗教文学艺术文学：建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌→唐诗艺术书法：王羲之→颜真卿、柳公权绘画：顾恺之→吴道子雕塑：云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟科技魏晋南北朝时期：数