儿童精神分析培训课件

儿童精神分析讲座儿童精神分析讲座与儿童相遇与儿童相遇课程的理论、资料来源多尔多（F.Dolto）温尼柯特（D.W.Winnicott）课程的理论、资料来源多尔多（F.Dolto）多尔多（F.Dolto）如果说弗洛伊德通过精神分析发现了人类身上运作的无意识的话，多尔多则是通过倾听无意识，发现了儿童。她的实践与理论工作的意义儿童的预防措施对孩子的认识是法国儿童精神分析发展不可绕过的人物。多尔多（F.Dolto）如果说弗洛伊德通过精神分析发现了人当精神分析的目光脱离了年龄的限制而投向幼儿的身上，从那一刻起，儿童概念中的某些东西可能就发生了变化。——多尔多当精神分析的目光脱离了年龄的限制而投向幼儿的身上，从那一刻起在多尔多工作的儿童住院中心，50年代时，所有的问题都暴露出来，所有的病理学都混淆在一起。作为儿科医生的多尔多，接待过患病的儿童。不同于传统医学的思路，多尔多看到了当时人们还没有重视的因素。通过倾听，她确信那些症状具有某种意义，某种非生理的意义，从未被察觉或被理解的意义。于是，她建立了身体、无意识（欲望）和语言之间的联系。在多尔多工作的儿童住院中心，50年代时，所有的问题都暴露出来倾听儿童精神分析接受了精神分析实践的最基本原则：倾听。她在儿科的咨询采取了一种特殊的富有创新性模式与孩子们一起工作，也跟孩子的父母一起工作。倾听儿童精神分析接受了精神分析实践的最基本原则：倾听。案例当莱亚的父母一起来为她做咨询的时候，她只有八个月大。这个婴儿从四个月起就由于严重厌食而经常被送入医院。分离之苦的焦虑。母亲谈及了莱亚的出生。“就好像莱亚还在我的肚子里一样。”在随后的日子里，母亲身上本应该发生的精神上分离渐渐地发生。从而，之前认为自己还待在子宫里的莱亚，也找到了符合自己年龄的进食模式。案例当莱亚的父母一起来为她做咨询的时候，她只有八个月大。这个关注也是一种倾听关注儿童的动作行为、表达方式、情感反应、交流能力、甚至沉默，还有，那些难以言喻的神态。进一步，通过儿童的身体看到那些与疾病可能不相关，但却未被呈现出来的东西。关注也是一种倾听关注儿童的动作行为、表达方式、情感反应、交流身体是无意识的表现和儿童工作，不仅要接纳那些说出来的话语，还要用眼睛倾听（关注），最后才能倾听关注到真正的话语。对于孩子，身体（包括身体上的症状）说出了某些无意识之物，某些除此之外就没有其他表达方法的东西。身体是无意识的表现和儿童工作，不仅要接纳那些说出来的话语，还案例在一个家庭中，有两个孩子，一个十一岁，一个十五岁，他们之间矛盾重重。而母亲和父亲迫于日常压力而筋疲力尽，以至于无力协调家庭的和谐。在第一次的面谈中，每个人各执一端，都指责别人的不是。随着治疗的进行，问题逐渐细化：首先是家庭的，其次是个人的。家庭中存在的“小集团”被揭示出来，三个男人与母亲对着干；同时最小的孩子又被其他三个人孤立；父亲有时像孩子们的兄弟，在父母的位置中仅留下母亲一个；孩子们是通过敌意，在寻找自己在家中的位置。案例在一个家庭中，有两个孩子，一个十一岁，一个十五岁，他们之工作假设临床实践当中，病人往往呈现出来纷繁的紊乱，而我们需要寻找这些紊乱的意义只有一种真实的话语能描述儿童的历史：他的出生、某人的死亡、父母的分离或其他所有遇到的困难，这就是无意识语言。对于孩子这种语言是在身体上表现出来。倾听以及解释，才能使孩子的躁动重新变得平静，帮助他成长，并找到自己的位置。工作假设临床实践当中，病人往往呈现出来纷繁的紊乱，而我们需要如果说无意识的模糊语言能够联系所有的人类，能够联系、建构和串起所有未被言说的话语，那是因为身体在使用这种语言。——多尔多如果说无意识的模糊语言能够联系所有的人类，能够联系、建构和串对儿童的认识：主体从出生的那一刻起，儿童就已经是一个完整的人了，但是，表现为一个成长的过程。——多尔多对儿童的认识：主体语言在胎儿、婴儿（还不会说话的孩子）、儿童和成人之间并没有任何本质上的不同。他们是一些相继而来的人类状态。所有人类状态下，主体、身体及其精神表象（生命过程）是通过语言的功能集中起来的。语言的符号性的功能联接了所有的人类。语言在胎儿、婴儿（还不会说话的孩子）、儿童和成人之间并没有任主体在生命过程中，主体本身并不会有质的改变。不断发展的是主体与自身及与他人之间的联系，这贯穿了人生进程中的重要阶段。当然，这些联系的组织方式在历经人生阶段的过程中，对人的成长起着重要作用。主体会不断发展、充实、开放，但是也有可能会不断闭塞、偏狭、僵滞。主体在生命过程中，主体本身并不会有质的改变。不断发展的是主体成长传统上，儿童一直被认为是低等的、无能的、脆弱的，始终被人忽视；对他们的关注更多是在如何训练他，使其顺从。儿童精神分析是要赋予了儿童一定的地位：儿童是一个主体而且是一个完整的主体。儿童应与成人一样享有权利。但是儿童处在不断成长和发展的过程中，因此也更为脆弱。因此他比成人需要获得更多的尊敬和关注。面对这种普遍的出生时不成熟的状况，每个人都有义务去关注儿童。成长传统上，儿童一直被认为是低等的、无能的、脆弱的，始终被人特殊性未来的成人来到这个世界的时候，他就遵照了自己作为主体的独特性。这意味着孩子的成长并不要与某个标准一致，与父母的欲望一致，甚至与社会或历史的某个或然标准一致。孩子必须能够与其自身保持和谐，在其个人的富足和创造性中表里如一。主体就是这样，完整的，个人的，并且绝对是独一无二的。特殊性未来的成人来到这个世界的时候，他就遵照了自己作为主体的每个孩子相对于他人的存在，都具有绝对差异性。——多尔多每个孩子相对于他人的存在，都具有绝对差异性。陪伴新生儿，无法独立地走动。陪伴孩子就是对孩子的尊重，对其特殊性的关注，以及为孩子发展特殊性和潜力提供方法。陪伴新生儿，无法独立地走动。陪伴孩子就是对孩子的尊重，对其特人类的价值孩子需要成年人告诉孩子其存在的价值如果没有这种关于他自己的了解，孩子就不能觉察到自身的价值，因此也不能与这种价值相一致。这种认识对孩子而言必不可少，也在孩子发展人类行为准则的过程中和其人生道路上至关重要。人类的价值孩子需要成年人告诉孩子其存在的价值我们的价值感来自于对我们说的话。——多尔多我们的价值感来自于对我们说的话。价值与话语什么是关于孩子自己价值的话语？哪些是关于孩子创造性、创新性、独特性的话语？哪些是因孩子的存在和其与其他家庭成员的关系而带来快乐的话语？如果缺乏对自身价值的了解，孩子对自身的觉知就只能通过相对于成人的身体尺寸的大小来获得，他会感觉自己渺小、贫困、孤独，无法取得进步。孩子感觉不到生长的力量，觉得自己虚弱无力。价值与话语什么是关于孩子自己价值的话语？教育语言和情感上的交流，日常生活生动的交流，使孩子感受到人与人之间的相互尊重。教育是使儿童进入造就我们每个人的语言的符号性秩序。孩子可以发现自身之所是，发现他人之所是，深入理解每个人的位置、角色和权利，以及每一个人都会遭遇的禁忌。教育语言和情感上的交流，日常生活生动的交流，使孩子感受到人与教育人性化父母的首要目标，都是人性化他的孩子，即引导他们在文明的道路上前行。其他的社会文化的教育都应该建立在这个基础之上。教育人性化父母的首要目标，都是人性化他的孩子，即引导他们在经过人性化的考验就有了人性化的欲望这种人性的、尊重的、由孩子所需要的情感支撑的教育，是成年人应尽的责任，他们应该帮助孩子克服接踵而来的考验。这些必要的考验建构了孩子的心理和性别认同。没有这种体验，人就还不能完全称之为人。足够好的支撑下，对孩子的考验才会激发孩子的生命能量，激发孩子的欲望。经过人性化的考验就有了人性化的欲望这种人性的、尊重的、由孩子父母要对孩子有所期待要对孩子有所期待、有所欲望。父母要对孩子有所期待父母在欲望中倾听陪伴、关注、倾听……在欲望中倾听。同时，倾听孩子的欲望。这保证了孩子能够“存在于世”，并且是独特的，有前途的，有创造性的。对儿童来说，在其欲望之中得到倾听，这将使他得到承认，受到尊重和喜爱。父母在欲望中倾听陪伴、关注、倾听……在欲望中倾听。同时，倾听欲望着的主体如果孩子在他的欲望中得到倾听，其欲望被证明和估计，他会认识到自己的独特性。他也会因此获得知晓自身和在成长过程中如何作为的能力。这就是对主体的认识。带有欲望的主体，欲望着的主体。欲望着的主体如果孩子在他的欲望中得到倾听，其欲望被证明和估计倾听儿童的欲望指的是“在倾听的状态中”，不是说毫不限制儿童的感知，把他当作另外的某个人。倾听儿童的欲望指的是“在倾听的状态中”，不是说毫不限制儿童的倾听儿童的欲望，这既不是赋予他全部的权利，也不是满足其所有的欲望。允许可以允许的，禁止必须禁止的。这一切是通过与其现有水平相一致的话语，可接受、可信任的话语来完成。被这样倾听的孩子，便能保持其欲望的力量，而不用再满足他期望的所有形式的快乐，朝向下一个考验前进。这些考验总是用更大的关于他以及他周围的人和世界的知识去包裹他和塑造他。倾听儿童的欲望，这既不是赋予他全部的权利，也不是满足其所有的欲望就是唤起每人身上未知部分的惊喜。

——多尔多儿童精神分析培训课件婴儿：欲望的主体婴儿：欲望的主体欲望一个基本的位置精神分析家和其病人相关的立场人类存在的伦理学思想欲望一个基本的位置主体主体生理的个人自我主体主体冲动1、冲动来源于身体2、冲动的目标是消除紧张状态3、需要有满足的客体冲动1、冲动来源于身体欲望婴儿饿了，口腔有紧张，吸吮，需要妈妈的乳房但是，妈妈并不总是知道孩子什么饥饿，即使知道也不总是立刻出现于是婴儿哭叫正是这种哭叫，引导了孩子来到欲望的维度上孩子呼唤的，并不仅仅是食物，还有母亲的出现欲望婴儿饿了，口腔有紧张，吸吮，需要妈妈的乳房欲望与需要需要是纯粹身体的。欲望，是人在符号维度上的登录，符号维度是话语和人类律法将其结构化的维度。欲望是语言的。欲望与需要需要是纯粹身体的。欲望与语言随着孩子的长大，母子要渐渐地分开。为了维系于他者的关系，哭喊发展为语言。咿呀儿语开始，慢慢地走出混沌。他会为了其欲望而说着不同的话语。欲望与语言随着孩子的长大，母子要渐渐地分开。这是一个本质性的过程，孩子通过运用语言，就成为了其欲望的主体。一切都是无意识的。这是一个本质性的过程，孩子通过运用语言，就成为了其欲望的主体儿童的欲望，依据其经历，会以不同的个体的方式，打开其智力状态，开启其人生旅途。儿童的欲望，依据其经历，会以不同的个体的方式，打开其智力状态主体与欲望主体，就是欲望的主体主体预先存在。胎儿已经是自己欲望的主体。主体一开始就在生的欲望中显现。是生的欲望允许它具象化，这也是生的前提条件。主体与欲望主体，就是欲望的主体欲望与身体主体要获得躯体就需要三种欲望的相遇：双亲的欲望和自己的欲望。欲望与身体主体要获得躯体就需要三种欲望的相遇：双亲的欲望和自身体与主体从最早的细胞开始，到形成胎儿，主体获得了肉身，并被话语所允诺。主体处于一个语言符号的谱系之中。落入身体的无意识主体，从他的孕育开始就有欲望，正是主体欲望着生命，并且登录在语言之中。身体与主体从最早的细胞开始，到形成胎儿，主体获得了肉身，并被交流与身体从孕育开始，人已经是一个朝向交流的存在。是这种交流的优先性保证了其存在的继续，因此支撑了他的生命。肉身是媒介。交流与身体从孕育开始，人已经是一个朝向交流的存在。是这种交流从其源头、从受孕开始，所有人类存在的本身就是欲望的自动源泉。它在世上鲜活的出现，在其本身是符号性的，是自行担当的独立欲望。——多尔多从其源头、从受孕开始，所有人类存在的本身就是欲望的自动源泉。鲜活生命的两个条件欲望（语言）交流鲜活生命的两个条件欲望没有哪个人可以生活在身体—欲望—语言的相遇之外没有哪个人可以生活在临床经验首先表明，如果欲望及其本质没有被注意到，如果欲望被粗暴地对待，甚至被损害的话，一些紊乱就随之而来。临床经验首先表明，如果欲望及其本质没有被注意到，如果欲望被粗以哺乳为例要活下去就要吃奶，但也要去发现哺乳者，她的词，和她给出的情感。嘴，永远不是要被喂食的嘴，同时它也是一个性感区域，一个欲望、快乐、拒绝的区域。以哺乳为例要活下去就要吃奶，但也要去发现哺乳者，她的词，和她欲望与文明正是欲望，人类才有丰富多彩的文明。欲望与文明正是欲望，人类才有丰富多彩的文明。欲望与痛苦也正是由于欲望，带来了人类的痛苦。欲望与痛苦也正是由于欲望，带来了人类的痛苦。以儿童的哭叫为例哭叫是一种生命的表达，一种对欲望的确定。“我在这里，我感觉到了，我想说一些话。”母亲或者父亲的欲望有偏差，因为父亲母亲他们也有自己的欲望孩子的哭喊多大程度在孩子本人的意愿上被听见决定：孩子屈服，欲望熄灭；或者孩子更大的发展。此后，当一个类似的欲望重新出现，他会记起其中的危险，还是继续发展。以儿童的哭叫为例哭叫是一种生命的表达，一种对欲望的确定。“我早期一些严重的心理创伤在于：与母亲的混沌关系母亲并没有回应孩子的欲望，而只在孩子那里看到自己的欲望。早期一些严重的心理创伤在于：精神分析家的工作帮助主体去发现他的欲望——在一个病人的诸多痛苦（冲突）背后，总有一个无意识欲望因无法找到满足途径而等待着。精神分析的工作，就是在一些原则之上，开动所有的可能，试图解决来自无意识欲望冲突。精神分析的工作必须抵达无意识欲望，重新认识和发现它们，重新安排它们。精神分析家的工作帮助主体去发现他的欲望——在一个病人的诸多痛

生之欲望，人人有责。

——多尔多儿童精神分析培训课件母亲的功能母亲的功能渊源克莱因温尼柯特多尔多与拉康渊源克莱因

足够好的母亲足够好的母亲足够好的母亲

奉献自己、努力做到最好的母亲。

足够好的母亲奉献自己、努力做到最好的母亲。

她可能会有一些不足，并努力补救它们。儿童精神分析培训课件母亲的功能抱持（holding）

抱持就是孩子被人抱着的方式。这既是对孩子身体的支撑，也是他心理的支撑。婴儿只有在一个抱持的环境里才感到很安全，就不会处于紧张状态，因此，才能接受内外的信息，逐渐充实起来……母亲的功能抱持（holding）

顺带说一句，将来孩子对时空的整合，与抱持紧密相联。顺带说一句，将来孩子对时空的整合，与抱持紧密相联。母亲的功能

摆弄（handling）

摆弄就是触摸和摆布孩子的方式。也就是环境对孩子各种反映的回应。这些回应将慢慢帮助婴儿把他的身心整合起来，并成为一个个体。母亲的功能摆弄（handling）母亲的功能对客体的引入在孩子准备好想象并寻找某个客体时，向他呈现这个客体。同时，合适的延期满足愿望，也能让这个孩子承受某种刺激，而不是被他的焦虑所淹没。太激烈的挫折及其带来的情绪会让孩子丧失自身的整体感。母亲的功能对客体的引入向孩子引入客体及外部世界是一门艺术；它一直延续到我们进入教育与工作，甚至一生。向孩子引入客体及外部世界是一门艺术；它一直延续到我们进母亲的功能赋予意义在将孩子引入语言及关系当中，母亲的作用至于重要。通过赋予意义的能力，母亲对孩子的肢体和言语表达赋予了意义。

母亲的功能赋予意义母亲的功能传递规则

母亲的功能传递规则母亲的必要的疯狂。

母亲的必要的疯狂。一个话语，只有当某人相信它是话语的时候，才是一个话语

——拉康一个话语，只有当某人相信它是话语的时候，才是一个话语足够好母亲的品质连续性对于个体人格的整合，环境的连续性是最重要的。非人的自然环境对他同样很重要。足够好母亲的品质连续性生命就是变化；一个足够好的母亲知道确定变与不变的比例大小，以便让她的孩子保存安全感与信心。儿童精神分析培训课件某些来访者有时很难接受他们分析家的改变……儿童精神分析培训课件足够好的母亲的品质可靠性一个可靠的母亲是稳定和可预见的母亲。一个可靠的母亲是使冲动的满足可能得以实现的母亲；她拥有经验来确保冲动有顺利的出口。一个可靠的母亲知道一些特定的坚持是必须的。足够好的母亲的品质可靠性足够好的母亲的品质适应孩子的变化能允许孩子从依赖走向独立，并走出全能的幻觉，相信并接受外部现实的存在。如果这一适应是不成功的，孩子就进入到行动中，并被迫做出对被现实外部侵入的反应，而不是自发性地存在并构建自己。足够好的母亲的品质适应孩子的变化不足够好的母亲

就是那些宝宝在做出许多努力后，仍然无法适应的母亲。她是“破碎的母亲”

她也是照料宝宝的陆陆续续的很多不同的人。不足够好的母亲就是那些宝宝在做出许多努力后，仍然无法不足够好的母亲

一个不足够好的母亲就是一个溺爱孩子的母亲。

这样一个母亲，她不能为了孩子的成长而与孩子分离；她阻碍孩子构建过渡空间，阻碍孩子走向独立。

不足够好的母亲一个不足够好的母亲就是一个溺爱孩子的母不足够好的母亲

不足够好的母亲也是精神病性的母亲，她刚开始是能够照料她的婴儿的，但是当孩子准备好走向自主、需要与她分离的时候，她就不能接收到他的这些信号。不足够好的母亲不足够好的母亲也是精神病性的母亲，她刚开始不足够好的母亲

不能放弃早期哺育期的全神贯注的母亲

总是忧虑着适不适应孩子，以至于孩子不知道把自己置身于何处不足够好的母亲不能放弃早期哺育期的全神贯注的母亲一个不足够好的母亲

一个不足够好的母亲是把她自己的欲望加到孩子身上。一个不足够好的母亲一个不足够好的母亲是把她自己的欲望加“足够好”涉及到这样一个观念：即满足就其本质而言，始终是部分的，从未是完全的。但是，“足够好”能让主体适应、创造和转化世界。“足够好”涉及到这样一个观念：即满足就其本质而言，始终是部分

镜子的先驱是母亲的面孔

——温尼柯特儿童精神分析培训课件儿童沐浴在语言中儿童沐浴在语言中符号在精神分析里，符号一部分是意识的，一部分又是无意识的。符号在精神分析里，符号一部分是意识的，一部分又是无意识的。符号在精神分析当中，符号即象征，经常与语言混用符号在精神分析当中，符号即象征，经常与语言混用符号总是来到一个缺失客体的位置

举例：

婴儿呼唤＝缺失的象征

母亲答复＝在场的象征

母亲不答复＝不在场的象征

符号总是来到一个缺失客体的位置举例：在此辩证之中，实现了语言与个体符号维度的融合。一旦符号与语言相融合，语言就确定了主体与他人的关系。在此辩证之中，实现了语言与个体符号维度的融合。符号功能

符号功能是人类存在的基础，符号，是唤起人类律法的东西，没有不被语言标记的人的存在。符号功能符号功能是人类存在的基础，符号，是唤起人类律法

儿童自一出生就掉在一个语言当中。——拉康所有都是语言。——多尔多

符号功能的表现

通过无意识的方式，通过身体，符号功能在所有生命过程中表达出来。符号功能的表现通过无意识的方式，通过身体，符号功能在所符号功能的发展

符号功能需要发展，在交流，在主体之间发展。

孩子完全依赖，父母就很容易根据自己的意愿不声不响地替孩子做出决定，而没有发展他的符号功能，即他的话语。父母会忘记在这一过程中需要说话。

符号功能的发展

母亲总是将儿童当作一个客体去照顾他的身体，而忘了儿童是一个主体。——多尔多

符号功能与世界

哪怕是最幼小的生命，其所有的交流，都与情绪、情感和心理生活相关。它与主体为自己创造的复现表象，主体与他人建立的联系是紧密一致的。符号功能与世界哪怕是最幼小的生命，其所有的交流，都与符号功能与欲望

从最早的时刻开始，儿童的发展就依靠着他与他者之间的语言关系，符号化的功能。

这允许了它从一开始就作为欲望着的主体与别人相区分。

渐渐地，他的生活与别人区分开。

对于婴儿，首先是与他的母亲区分开来。符号功能与欲望从最早的时刻开始，儿童的发展就依靠着他成人参与符号功能的建构从他的生命开始，儿童就不停地与人交流，成人就是要去听见没有通过话语讲出来的东西。

成人参与符号功能的建构从他的生命开始，儿童就不停地与人交流，符号功能的两种属性1、建构存在本身2、交流符号功能的两种属性1、建构存在本身符号功能的必要为了儿童可以符号化（建构）说出从他与周围人的关系（交流）符号化一些禁忌，从而允许他欲望的成熟和变化符号功能的必要为了儿童可以符号化（建构）符号功能的残缺不能与他人分享生活不能与其他人相区分与现实脱节严重神经症的起点符号功能的残缺不能与他人分享生活精神分析的工作

为了让孩子成为其历史的主体，必须用一种鲜活的方式将话语，有意义的话语，传递到他那里。精神分析的工作为了让孩子成为其历史的主体，必须用一种鲜工作的关键

真正的话语：说出真相

儿童的真相：关于他的感觉、他的生活、他的起源、还有关于他成为男人或女人的未来的真相。“真”话也联系着交流的切实性，联系着被分享的真实的愉悦，这些词是朝向在场的这个人与儿童的发展水平相一致。

结构性工作的关键真正的话语：说出真相必须向孩子言明，为他所做事情的意义，孩子是谁，对于孩子来说母亲是谁。同样，在每个他发展的关键时刻，如果有了在他身上发展起来的符号性功能，孩子便有了升华的可能性，也才会有创造性。必须向孩子言明，为他所做事情的意义，孩子是谁，对于孩子来说母将词安置到所体验的东西上，这才成之为人。将词安置到所体验的东西上，这才成之为人。正是通过符号化，话语很好地说出了新生儿保留同他母亲关系的印迹，逐渐地抵达了与母亲的粘着、抵达了他的连续性，认识到他的欲望。正是通过符号化，话语很好地说出了新生儿保留同他母亲关系的印迹比如关于乳房，会从作为母亲在场标记的东西成为了母亲在她缺席时存在的象征。断奶时给出的话语允许了孩子放弃这个与母亲的身体对身体的关系。母亲可以说：“现在你没有了乳房，但是我还是爱你。”于是孩子抵达了语言，它符号化了与母亲之间的爱的关系。比如关于乳房，会从作为母亲在场标记的东西成为了母亲在她缺席时最微弱的话语，都带着符号的表达。也许显得不可理喻，但它都有意义。说出这个意义的人指望着有一天它会被听懂。总是有些东西等着被听见，有些东西等着被理解。最微弱的话语，都带着符号的表达。也许显得不可理喻，但它都有意

通过符号的功能，所有人类都有办法对他人产生影响，唤起他人与他一致的感知回应。——多尔多

通过符号的功能，所有人类都有办法对他人产生影响，唤起儿童精神分析培训课件例子一个小女孩在与多尔多的分析中，一边说话，一边画了一只插满漂亮花朵的花瓶。多尔多之后让母亲进来，分析就成了三个人的。在这期间，孩子画了另外一幅图画：一只装了枯萎花朵的小花瓶。例子一个小女孩在与多尔多的分析中，一边说话，一儿童绘画

儿童绘画儿童的身体、心理、无意识联系在一起，也与儿童与他人的关系联系在一起。由于想象和符号的作用，儿童绘画当中的表象可能是身体的表象。这是儿童自我感受的方式，是他在编织和他人的无意识关系中的感知觉。多尔多，以为之研究，渐渐提出和完备“身体的无意识形象”。儿童绘画儿童绘画儿童的身体、心理、无意识联系在一概念的意义身体的无意识形象使得多尔多和更普遍意义上的儿童精神分析能够解决理论问题，回答那些临床情境中弗洛伊德理论无法回答的问题，即所有那些与前俄狄浦斯期有关的问题。概念的意义身体的无意识形象使得多尔多和更普遍意义上的在精神分析中，儿童心理的发展与性欲的发展有关。每一阶段都首先对应于一个性感区域，而性感区域与客体关系的特定模式有关（口腔期，肛门期，生殖期）。在精神分析中，儿童心理的发展与性欲的发展生殖期发展的顶峰是俄狄浦斯情结的出现和解决。俄狄浦斯情结是儿童对父母产生的一种完全正常的感觉、爱和恨的集合。俄狄浦斯情结在人类发展过程中和其欲望的导向中扮演着重要角色。它的解决方式会引致这样或那样的结构类型：神经症或精神病。生殖期发展的顶峰是俄狄浦斯情结的出现和解决。儿童身体的无意识形象发生于语言“被说出”之前，发生于镜像阶段之前，包括儿童在子宫内的时间。在精神分析中，这一阶段被称之为“前古老期”，它包括了从受孕开始到三岁左右的阶段。儿童身体的无意识形象发生于语言“被说出”那么，身体形象，这是在主体以自身之名进行言说之前……那么，身体形象，这是在主体以自身之名进行在语言被言说出来之前，主体是如何获得身体，并在身体中生存、感受，处在交流的关系之中的。主体在知道自己存在之前，又如何生活在身体之中。在这之后，才会有那么一天这主体能说出“我”，并明白他的话语能代表自己。在语言被言说出来之前，主体是如何获得身这还指的是在那个阶段，婴儿在能够在镜子中辨认自己之前，如何发展自身感觉和感官知觉的统一，与周围的人产生联系，创造一种存在的感受及与他人关系的模式。要知道，这些感觉和知觉在总体上是内在的和无意识的。这还指的是在那个阶段，婴儿在能够在镜子中所有这些感觉和知觉就构成了身体形象。这些形象都是部分的，每一种形象都与其相关的身体区域的发展阶段联系在一起。我们看到，如果某一形象在另一形象之后形成，它们都会继续存在。它们延伸自身的特殊影响，并且贯穿一生。这些身体形象会根据主体一生的生活史而不断延展、重组、改变。所有这些感觉和知觉就构成了身体形象。这些形象都是部分的，每一身体图式身体图式：“个体作为种群的表征，无论其生长的地点、时代或条件，一般来说对所有相同年龄的个体而言都是一样的。它通过学习和经验形成。”身体图式身体图式：“个体作为种群的表征，无论其生身体图式是“身体形象主动或者被动的解释”。正是借助这副身体，我们能够行走、移动、做事；借助身体图式我们能够进入到与他人的交流之中。身体形象在身体图式里浮现：它与我们的身体图式相交叉，使我们能进入到与他人以及周围世界的关系之中。身体图式是“身体形象主动或者被动的解释”。身体形象是不可见的形象身体形象是我们情感经验、人际经验的鲜活的综合，透过某些特定的爱欲感觉被重复地经历，我们可以将其视为欲望主体的符号性化身。身体形象是不可见的形象身体形象是我们情感经验、人际经验的鲜活身体形象不属于可见的形象，主体看不见，其他人也看不见。它是一种无意识的创造物，由一连串的部分形象组成，并在主体与他人的情感联系和语言联系中发展。对我们来说，如果没有他人将我们引入人类世界，我们就完全没有发展的可能性。他们在与主体的联系与交流当中，将主体引入人类世界。身体形象不属于可见的形象，主体看不见，其例子当婴儿喝奶时，他的身体形象无意识地体现为粘在母亲乳头上的嘴唇。其身体形象是在与母亲关系中的自己，即“他的嘴唇——母亲的乳房”。这时身体的无意识形象就通过需要（饥饿）与欲望（吮吸，与母亲的接触）的口腔建立。也通过客体“乳房”建立，会带来的和需要与欲望一致的满足感。这既是身体的也是情感的联系。于是身体形象就是在这种相遇的情感氛围中吃奶的嘴。例子当婴儿喝奶时，他的身体形象无意识地体现为粘在母亲乳头上的在这种顺序中，先是（需要的和欲望的）身体，然后有感官知觉，最后是与他人的交流关系。这三个条件的聚合保证了身体形象的展开。在这种顺序中，先是（需要的和欲望的）身体，嘴唇具有这样的重要性（我们在每个后续发展起来的身体区域上都看到了同样的东西）：它是一个冲动的地点，在它之上连接了需要和欲望。嘴唇也是内外部的边界，以及与他人的亲密联系之处。以此，在以后的连续阶段也一样：这正是人类用来建构主体性的方式。嘴唇具有这样的重要性（我们在每个后续发展以此，在以后的连续阶身体形象是在现实当中如何建成“身体形象总是一种在幻想中交流的潜在形象。”2016-5-18儿童精神分析身体形象是在现实当中如何建成“身体形象总是一种在幻想中交流的事实上，所有母亲在给孩子喂奶时都在跟孩子说话。这些与她对孩子身体所做的事有关的话语能使孩子获得一种关于自身的表象。这种表象建立了一个形象，一连串关于自身的形象，它们转化为对自身的感受。这些感受逐渐被体验为他的存在感，然后通过主体与其身体的相遇，成为身份认同的首要基础。这些关系经验围绕于新生儿身体中的需要和欲望，并且进入其身体形象之中，并与身体形象同时发展。事实上，所有母亲在给孩子喂奶时都在跟孩子说现象当婴儿独自躺在床上时，他就处在与母亲的关系幻想中，婴儿感觉到他与母亲“在一起”，因此他能独处一段时间。现象当婴儿独自躺在床上时，他就处在与母亲的关

当然，这是由于此前他已有许多分离的经验了。若无这种内心的痕迹，他就会将自己托付于自身，进而导致焦虑、抑郁和总体的无力感。因此，在大多数情况下，儿童需要有一种持续的安全的联系。这种联系逐渐建立起儿童的“连续体”，而后，当儿童独处时，他能够发现和接受与母亲分离的事实，而不会因这种状态引起破坏性焦虑。当然，这是由于此前他已有许多分离的经验了

一位母亲带着婴儿在一个充满阳光的公园散步。到喂奶的时间时，她将儿童舒适地摆在她的胸前，并给他喂奶。儿童感受到了一种完全感，逐渐平息的饥饿感和获得母亲的完整感。然后，他在相似的情景中也能感到同样的快乐——公园的气味，阳光的温暖。虽不明白为何，在和母亲相遇的时刻，他却能重新找到这种完整感，感知到存在感的无意识踪迹。一位母亲带着婴儿在一个充满阳光的公园散步强调：这种形象是无意识的，说它是无意识的是因为它的发展不为所知，它建构起身体的感官知觉。例如，新生儿能够感知到移动，身体中的咕噜声，而不需要在意识中知晓他正在消化。然而，他会无意识地把这些感受和周围的事物联系在一起。可能是声音，可能是阳光的温暖，母亲的爱意或怒气，她说的言语。接着，婴儿将它们联系在一起。因此每个无意识形象的构造方式就不再相同。强调：这种形象是无意识的，说它是无意识的是因为它的

假如身体受到伤害，身体图式遭受损伤，身体形象还是有可能完全健康地发展。这是因为儿童的发展与父母对儿童说出的话语有关。如果这些话语允许了想象的自由，身体形象就可能不会受到损害。假如身体受到伤害，身体图式遭受损伤，身体维罗尼克是一个强壮快乐的小孩。在十三个月大的时候，她遭遇了一场事故，这使得她的余生双腿瘫痪了。她继续正常地发展：她能像大多数人一样保持整洁，会说话，但她必须依靠轮椅才能移动。慢慢地，她开始变得消沉，她不再从事自己喜爱的游戏和运动，并且交流变得越来越少。父母发现，随着维罗尼克渐渐地长大，她开始意识到自己是残疾的，她在情感上受到了伤害。于是他们向维罗尼克讲述她的那场事故，她的双腿无法活动的原因。他们告诉维罗尼克，在这之前，她是能够行走的。维罗尼克问父母在这之前她可以用双腿做的事情。于是她与父母开始了交流：“如果你能够行走，你想去哪里呢？”维罗尼克开始能够在想象中行走。随着她开始表达自己的欲望，生命的冲动慢慢地重新出现了。维罗尼克是一个强壮快乐的小孩。在十三个月大的时候，在与他人交流的过程中，想象的快乐构造了身体形象，如同这种快乐曾经真实存在一样。同样地，当儿童身体残疾时，如果周围的人将儿童视为一个主体，而不是一个受损的躯壳时，这种无力感就既不会出现在他的象征生活中，也不会出现在他的想象生活中。因此，小维罗尼克虽然知道自己身体残疾，却依然能够靠自己的能力成长，她也能感觉自己是父母的“孩子”，而不是父母的“病人”。在与他人交流的过程中，想象的快乐构造了身身体形象的三个方面

基础形象儿童能够在时空的连续性中自我辨认，同时也在不断丰富自己的经验。每天，照顾儿童的成人都去给他喂食、换尿布、为他摇摇篮。这些照料都是身体上和情感上交流的经验，使儿童感受和领会到一种基本的连续性。多尔多将这种连续性定义为“存在的同一感”。这是一种对自身的感受，主体虽然经历了其生活中的身体上的、地理上的、事件上的变化，仍然在逐步发展过程中保留下来的母子关系的安全感中获得。身体形象的三个方面基础形象儿童能够在时空的连续性中自我辨基础形象对儿童的精神健康和发展极其重要。它的变异可能会导致极端的病理现象，因为这些变异甚至可能会触碰到基础自恋的核心——对自身的辨认和评价——生存的能力和生活的欲望正取决于此。当这一形象受到损害，生命本身也会受到威胁。基础形象对儿童的精神健康和发展极其重要。它例子在二战的时候，她的母亲由于某些重要原因不得不在她出生后就离开了。小女孩从此不能吸食，面临着死亡的危险。多尔多仅仅要求父亲拿出母亲的贴身内衣，在内衣上还残留着母亲的气味，这样父亲就能开始与孩子进行接触了。例子在二战的时候，她的母亲由于某些重要原因不得

功能形象功能形象是“主体的一个试图实现其欲望的强力形象。”身体上每一个开放的区域都能感受到一种特定的希缺。功能形象功能形象是“主体的一个试图实现其欲望身体上每一个例子在嘴的例子中，这种希缺就是饥饿。因此，一个主动寻找乳头或奶瓶的嘴所表征的就是口腔的功能形象。它也是一个主动的吸食和摄入的形象。喂养时的吸食和摄入来自于需要，也来自于愉悦唤起的快感，与嘴和肚子相一致。和嘴联系在一起的希缺，就是孩子与母亲的联系，于是这个希缺也是一个呼唤，它可能被满足或者不被满足，这样，需要就演化为欲望。吸食和摄入的形象与营养有关，但也与母亲不同形式的吸食和摄入有关：她的爱，她的在场，她的话语，当她喂养孩子时给予孩子的东西。例子在嘴的例子中，这种希缺就是饥饿。因此，一个

爱诺形象这一形象与功能形象有联系。指的是，在一些区域，体验到了与他人关系中的快乐和不快乐、欲望和缺失。爱诺形象这一形象与功能形象有联系。指的是，在例子口腔欲望，在同等级的功能形象上就与嘴有关。通过这两个形象的联系，我们登记进入了普遍的人性的快乐——新生儿寻找母亲的乳房，不仅仅因为他饿了，同样也因为他欲望着母亲的在场。例子口腔欲望，在同等级的功能形象上就与嘴有关就像其他形象的发展一样，我们也在身体发展的历时阶段中找到了爱诺形象：儿童与母亲血肉相连息息相通——胎儿形象；出生后他发现了呼吸——嗅觉形象；他通过乳房或奶嘴吸奶——口腔形象；接着他发现能控制自己的括约肌——肛门形象；最后，儿童发现了性——生殖形象。就像其他形象的发展一样，我们也在身体发展

身体形象的概念包含在编织于儿童和母亲以及他人之间的感觉联系和感情联系的历史之中。它决定着主体与世界和他人的联系，它向自身也向他人打开。身体形象的概念包含在编织于儿童和母亲以过渡空间与过渡客体1过渡空间与过渡客体1孩子为什么游戏？孩子为什么游戏？1、外部现实2、内在世界2016-6-11、外部现实2016-6-1中间地带即是过渡空间2016-6-1中间地带即是过渡空间2016-6-1快乐原则到现实原则的过渡场所2016-6-1快乐原则到现实原则的过渡场所2016-6-1足够好的母亲的帮助，是现实过渡的条件。足够好的母亲的帮助，是现实过渡的条件。和孩子工作要走进他的过渡空间。2016-6-1和孩子工作要走进他的过渡空间。2016-6-1过渡空间的游戏儿童精神分析家要是一个游戏者2016-6-1过渡空间的游戏儿童精神分析家要是一个游戏者2016-6-1温尼科特始终拒绝把他的非常具有创造性的技术体系化温尼科特始终拒绝把他的非常具有创造性的技过渡空间的重要性幻觉到现实过渡空间的重要性幻觉到现实过渡空间是这样一个区域，孩子能从万能感的幻觉状态过渡到与幻觉进行游戏当中，后者保持了全能感，但始终考虑现实的存在并利用现实。过渡空间是这样一个区域，孩子能从万能感的分离走向自主2016-6-1分离走向自主2016-6-1分离在游戏当中发生了很好遍，孩子拥有经验了。这使得孩子独处时能继续这样做。而且游戏的时候一些符号系统的建立，使得分离可以被接收。分离在游戏当中发生了很好遍，孩子拥有经验而且游戏的时候一些符潜能空间2016-6-1潜能空间2016-6-1虚幻将要展开的地方，未来被培育的地方，过渡空间的空缺会让孩子发现和发展自身的能力，也就是他的创造性。潜能的发展是一个过程，是一个开辟过渡空间的过程。创造其实是生命的态度。虚幻将要展开的地方，未来被培育的地方，过创造其实是生命的态度接纳的空间2016-6-1接纳的空间2016-6-1能够接纳这个世界上不存在与自己想像中一模一样的人，在保持自己的幻想的时候，能允许别人是那个样子，并与之交流、相处。能够接纳这个世界上不存在与自己想像中一模过渡空间贯穿生命过渡空间贯穿生命过渡客体现象：孩子走到哪儿都带着的一个东西。2016-6-1过渡客体现象：孩子走到哪儿都带着的一个东西。2016-6-1过渡客体是现实+想像过渡客体是现实+想像客体在幻想世界显现的东西客体在幻想世界显现的东西客体外部的人，或者他们的某一部分2016-6-1客体外部的人，或者他们的某一部分2016-6-1一个想象的客体+一个现实的客体2016-6-1一个想象的客体+一个现实的客体2016-6-1婴儿的客体变迁生命的最初阶段，胎儿阶段，是一个没有客体的阶段。但是，存在一个中间地带。2016-6-1婴儿的客体变迁生命的最初阶段，胎儿阶段，是一个没有客体的阶段主观客体认为客体是自己的一部分。是自己创造出来的。暴饮暴食

自伤

爱情2016-6-1主观客体认为客体是自己的一部分。暴饮暴食自伤爱情2016主观的客体进一步衍化：过渡客体2016-6-1主观的客体进一步衍化：2016-6-1过渡客体形成一个客体在那里，但是是在等待着被创造。过渡客体形成一个客体在那里，但是是在等待着被创造。过渡客体需要孩子的关注从而变成属于婴儿的心理现实的内在客体，同时，也是一个被我们大家所共享的现实中的外部客体。幻想的

和

身体的过渡客体需要孩子的关注从而变成属于婴儿的幻想的和身体的过渡客体是符号，具象的符号，可视可触及至少从某一维度上可感知。过渡客体是符号，具象的符号，可视可触及至少从某一维度上可感知过渡客体的状态过渡客体拥有一个独立于孩子的身体的现实存在的话，但与他几乎不可分离。过渡客体的状态过渡客体拥有一个独立于孩子的身体的现实过渡客体的功能从焦虑到平静过渡客体的功能从焦虑到平静负面情感得以表达负面情感得以表达对现实掌握的演习对现实掌握的演习创造性锻炼创造性锻炼支撑整合支撑整合过渡客体的命运某个过渡客体会慢慢地被减少受到心理倾注，慢慢地被放弃但是它有时候还是被需要，被怀念。新的过渡客体继续存在……2016-6-1过渡客体的命运某个过渡客体会慢慢地被减少受到心理倾注，慢但是儿童精神分析讲座儿童精神分析讲座与儿童相遇与儿童相遇课程的理论、资料来源多尔多（F.Dolto）温尼柯特（D.W.Winnicott）课程的理论、资料来源多尔多（F.Dolto）多尔多（F.Dolto）如果说弗洛伊德通过精神分析发现了人类身上运作的无意识的话，多尔多则是通过倾听无意识，发现了儿童。她的实践与理论工作的意义儿童的预防措施对孩子的认识是法国儿童精神分析发展不可绕过的人物。多尔多（F.Dolto）如果说弗洛伊德通过精神分析发现了人当精神分析的目光脱离了年龄的限制而投向幼儿的身上，从那一刻起，儿童概念中的某些东西可能就发生了变化。——多尔多当精神分析的目光脱离了年龄的限制而投向幼儿的身上，从那一刻起在多尔多工作的儿童住院中心，50年代时，所有的问题都暴露出来，所有的病理学都混淆在一起。作为儿科医生的多尔多，接待过患病的儿童。不同于传统医学的思路，多尔多看到了当时人们还没有重视的因素。通过倾听，她确信那些症状具有某种意义，某种非生理的意义，从未被察觉或被理解的意义。于是，她建立了身体、无意识（欲望）和语言之间的联系。在多尔多工作的儿童住院中心，50年代时，所有的问题都暴露出来倾听儿童精神分析接受了精神分析实践的最基本原则：倾听。她在儿科的咨询采取了一种特殊的富有创新性模式与孩子们一起工作，也跟孩子的父母一起工作。倾听儿童精神分析接受了精神分析实践的最基本原则：倾听。案例当莱亚的父母一起来为她做咨询的时候，她只有八个月大。这个婴儿从四个月起就由于严重厌食而经常被送入医院。分离之苦的焦虑。母亲谈及了莱亚的出生。“就好像莱亚还在我的肚子里一样。”在随后的日子里，母亲身上本应该发生的精神上分离渐渐地发生。从而，之前认为自己还待在子宫里的莱亚，也找到了符合自己年龄的进食模式。案例当莱亚的父母一起来为她做咨询的时候，她只有八个月大。这个关注也是一种倾听关注儿童的动作行为、表达方式、情感反应、交流能力、甚至沉默，还有，那些难以言喻的神态。进一步，通过儿童的身体看到那些与疾病可能不相关，但却未被呈现出来的东西。关注也是一种倾听关注儿童的动作行为、表达方式、情感反应、交流身体是无意识的表现和儿童工作，不仅要接纳那些说出来的话语，还要用眼睛倾听（关注），最后才能倾听关注到真正的话语。对于孩子，身体（包括身体上的症状）说出了某些无意识之物，某些除此之外就没有其他表达方法的东西。身体是无意识的表现和儿童工作，不仅要接纳那些说出来的话语，还案例在一个家庭中，有两个孩子，一个十一岁，一个十五岁，他们之间矛盾重重。而母亲和父亲迫于日常压力而筋疲力尽，以至于无力协调家庭的和谐。在第一次的面谈中，每个人各执一端，都指责别人的不是。随着治疗的进行，问题逐渐细化：首先是家庭的，其次是个人的。家庭中存在的“小集团”被揭示出来，三个男人与母亲对着干；同时最小的孩子又被其他三个人孤立；父亲有时像孩子们的兄弟，在父母的位置中仅留下母亲一个；孩子们是通过敌意，在寻找自己在家中的位置。案例在一个家庭中，有两个孩子，一个十一岁，一个十五岁，他们之工作假设临床实践当中，病人往往呈现出来纷繁的紊乱，而我们需要寻找这些紊乱的意义只有一种真实的话语能描述儿童的历史：他的出生、某人的死亡、父母的分离或其他所有遇到的困难，这就是无意识语言。对于孩子这种语言是在身体上表现出来。倾听以及解释，才能使孩子的躁动重新变得平静，帮助他成长，并找到自己的位置。工作假设临床实践当中，病人往往呈现出来纷繁的紊乱，而我们需要如果说无意识的模糊语言能够联系所有的人类，能够联系、建构和串起所有未被言说的话语，那是因为身体在使用这种语言。——多尔多如果说无意识的模糊语言能够联系所有的人类，能够联系、建构和串对儿童的认识：主体从出生的那一刻起，儿童就已经是一个完整的人了，但是，表现为一个成长的过程。——多尔多对儿童的认识：主体语言在胎儿、婴儿（还不会说话的孩子）、儿童和成人之间并没有任何本质上的不同。他们是一些相继而来的人类状态。所有人类状态下，主体、身体及其精神表象（生命过程）是通过语言的功能集中起来的。语言的符号性的功能联接了所有的人类。语言在胎儿、婴儿（还不会说话的孩子）、儿童和成人之间并没有任主体在生命过程中，主体本身并不会有质的改变。不断发展的是主体与自身及与他人之间的联系，这贯穿了人生进程中的重要阶段。当然，这些联系的组织方式在历经人生阶段的过程中，对人的成长起着重要作用。主体会不断发展、充实、开放，但是也有可能会不断闭塞、偏狭、僵滞。主体在生命过程中，主体本身并不会有质的改变。不断发展的是主体成长传统上，儿童一直被认为是低等的、无能的、脆弱的，始终被人忽视；对他们的关注更多是在如何训练他，使其顺从。儿童精神分析是要赋予了儿童一定的地位：儿童是一个主体而且是一个完整的主体。儿童应与成人一样享有权利。但是儿童处在不断成长和发展的过程中，因此也更为脆弱。因此他比成人需要获得更多的尊敬和关注。面对这种普遍的出生时不成熟的状况，每个人都有义务去关注儿童。成长传统上，儿童一直被认为是低等的、无能的、脆弱的，始终被人特殊性未来的成人来到这个世界的时候，他就遵照了自己作为主体的独特性。这意味着孩子的成长并不要与某个标准一致，与父母的欲望一致，甚至与社会或历史的某个或然标准一致。孩子必须能够与其自身保持和谐，在其个人的富足和创造性中表里如一。主体就是这样，完整的，个人的，并且绝对是独一无二的。特殊性未来的成人来到这个世界的时候，他就遵照了自己作为主体的每个孩子相对于他人的存在，都具有绝对差异性。——多尔多每个孩子相对于他人的存在，都具有绝对差异性。陪伴新生儿，无法独立地走动。陪伴孩子就是对孩子的尊重，对其特殊性的关注，以及为孩子发展特殊性和潜力提供方法。陪伴新生儿，无法独立地走动。陪伴孩子就是对孩子的尊重，对其特人类的价值孩子需要成年人告诉孩子其存在的价值如果没有这种关于他自己的了解，孩子就不能觉察到自身的价值，因此也不能与这种价值相一致。这种认识对孩子而言必不可少，也在孩子发展人类行为准则的过程中和其人生道路上至关重要。人类的价值孩子需要成年人告诉孩子其存在的价值我们的价值感来自于对我们说的话。——多尔多我们的价值感来自于对我们说的话。价值与话语什么是关于孩子自己价值的话语？哪些是关于孩子创造性、创新性、独特性的话语？哪些是因孩子的存在和其与其他家庭成员的关系而带来快乐的话语？如果缺乏对自身价值的了解，孩子对自身的觉知就只能通过相对于成人的身体尺寸的大小来获得，他会感觉自己渺小、贫困、孤独，无法取得进步。孩子感觉不到生长的力量，觉得自己虚弱无力。价值与话语什么是关于孩子自己价值的话语？教育语言和情感上的交流，日常生活生动的交流，使孩子感受到人与人之间的相互尊重。教育是使儿童进入造就我们每个人的语言的符号性秩序。孩子可以发现自身之所是，发现他人之所是，深入理解每个人的位置、角色和权利，以及每一个人都会遭遇的禁忌。教育语言和情感上的交流，日常生活生动的交流，使孩子感受到人与教育人性化父母的首要目标，都是人性化他的孩子，即引导他们在文明的道路上前行。其他的社会文化的教育都应该建立在这个基础之上。教育人性化父母的首要目标，都是人性化他的孩子，即引导他们在经过人性化的考验就有了人性化的欲望这种人性的、尊重的、由孩子所需要的情感支撑的教育，是成年人应尽的责任，他们应该帮助孩子克服接踵而来的考验。这些必要的考验建构了孩子的心理和性别认同。没有这种体验，人就还不能完全称之为人。足够好的支撑下，对孩子的考验才会激发孩子的生命能量，激发孩子的欲望。经过人性化的考验就有了人性化的欲望这种人性的、尊重的、由孩子父母要对孩子有所期待要对孩子有所期待、有所欲望。父母要对孩子有所期待父母在欲望中倾听陪伴、关注、倾听……在欲望中倾听。同时，倾听孩子的欲望。这保证了孩子能够“存在于世”，并且是独特的，有前途的，有创造性的。对儿童来说，在其欲望之中得到倾听，这将使他得到承认，受到尊重和喜爱。父母在欲望中倾听陪伴、关注、倾听……在欲望中倾听。同时，倾听欲望着的主体如果孩子在他的欲望中得到倾听，其欲望被证明和估计，他会认识到自己的独特性。他也会因此获得知晓自身和在成长过程中如何作为的能力。这就是对主体的认识。带有欲望的主体，欲望着的主体。欲望着的主体如果孩子在他的欲望中得到倾听，其欲望被证明和估计倾听儿童的欲望指的是“在倾听的状态中”，不是说毫不限制儿童的感知，把他当作另外的某个人。倾听儿童的欲望指的是“在倾听的状态中”，不是说毫不限制儿童的倾听儿童的欲望，这既不是赋予他全部的权利，也不是满足其所有的欲望。允许可以允许的，禁止必须禁止的。这一切是通过与其现有水平相一致的话语，可接受、可信任的话语来完成。被这样倾听的孩子，便能保持其欲望的力量，而不用再满足他期望的所有形式的快乐，朝向下一个考验前进。这些考验总是用更大的关于他以及他周围的人和世界的知识去包裹他和塑造他。倾听儿童的欲望，这既不是赋予他全部的权利，也不是满足其所有的欲望就是唤起每人身上未知部分的惊喜。

——多尔多儿童精神分析培训课件婴儿：欲望的主体婴儿：欲望的主体欲望一个基本的位置精神分析家和其病人相关的立场人类存在的伦理学思想欲望一个基本的位置主体主体生理的个人自我主体主体冲动1、冲动来源于身体2、冲动的目标是消除紧张状态3、需要有满足的客体冲动1、冲动来源于身体欲望婴儿饿了，口腔有紧张，吸吮，需要妈妈的乳房但是，妈妈并不总是知道孩子什么饥饿，即使知道也不总是立刻出现于是婴儿哭叫正是这种哭叫，引导了孩子来到欲望的维度上孩子呼唤的，并不仅仅是食物，还有母亲的出现欲望婴儿饿了，口腔有紧张，吸吮，需要妈妈的乳房欲望与需要需要是纯粹身体的。欲望，是人在符号维度上的登录，符号维度是话语和人类律法将其结构化的维度。欲望是语言的。欲望与需要需要是纯粹身体的。欲望与语言随着孩子的长大，母子要渐渐地分开。为了维系于他者的关系，哭喊发展为语言。咿呀儿语开始，慢慢地走出混沌。他会为了其欲望而说着不同的话语。欲望与语言随着孩子的长大，母子要渐渐地分开。这是一个本质性的过程，孩子通过运用语言，就成为了其欲望的主体。一切都是无意识的。这是一个本质性的过程，孩子通过运用语言，就成为了其欲望的主体儿童的欲望，依据其经历，会以不同的个体的方式，打开其智力状态，开启其人生旅途。儿童的欲望，依据其经历，会以不同的个体的方式，打开其智力状态主体与欲望主体，就是欲望的主体主体预先存在。胎儿已经是自己欲望的主体。主体一开始就在生的欲望中显现。是生的欲望允许它具象化，这也是生的前提条件。主体与欲望主体，就是欲望的主体欲望与身体主体要获得躯体就需要三种欲望的相遇：双亲的欲望和自己的欲望。欲望与身体主体要获得躯体就需要三种欲望的相遇：双亲的欲望和自身体与主体从最早的细胞开始，到形成胎儿，主体获得了肉身，并被话语所允诺。主体处于一个语言符号的谱系之中。落入身体的无意识主体，从他的孕育开始就有欲望，正是主体欲望着生命，并且登录在语言之中。身体与主体从最早的细胞开始，到形成胎儿，主体获得了肉身，并被交流与身体从孕育开始，人已经是一个朝向交流的存在。是这种交流的优先性保证了其存在的继续，因此支撑了他的生命。肉身是媒介。交流与身体从孕育开始，人已经是一个朝向交流的存在。是这种交流从其源头、从受孕开始，所有人类存在的本身就是欲望的自动源泉。它在世上鲜活的出现，在其本身是符号性的，是自行担当的独立欲望。——多尔多从其源头、从受孕开始，所有人类存在的本身就是欲望的自动源泉。鲜活生命的两个条件欲望（语言）交流鲜活生命的两个条件欲望没有哪个人可以生活在身体—欲望—语言的相遇之外没有哪个人可以生活在临床经验首先表明，如果欲望及其本质没有被注意到，如果欲望被粗暴地对待，甚至被损害的话，一些紊乱就随之而来。临床经验首先表明，如果欲望及其本质没有被注意到，如果欲望被粗以哺乳为例要活下去就要吃奶，但也要去发现哺乳者，她的词，和她给出的情感。嘴，永远不是要被喂食的嘴，同时它也是一个性感区域，一个欲望、快乐、拒绝的区域。以哺乳为例要活下去就要吃奶，但也要去发现哺乳者，她的词，和她欲望与文明正是欲望，人类才有丰富多彩的文明。欲望与文明正是欲望，人类才有丰富多彩的文明。欲望与痛苦也正是由于欲望，带来了人类的痛苦。欲望与痛苦也正是由于欲望，带来了人类的痛苦。以儿童的哭叫为例哭叫是一种生命的表达，一种对欲望的确定。“我在这里，我感觉到了，我想说一些话。”母亲或者父亲的欲望有偏差，因为父亲母亲他们也有自己的欲望孩子的哭喊多大程度在孩子本人的意愿上被听见决定：孩子屈服，欲望熄灭；或者孩子更大的发展。此后，当一个类似的欲望重新出现，他会记起其中的危险，还是继续发展。以儿童的哭叫为例哭叫是一种生命的表达，一种对欲望的确定。“我早期一些严重的心理创伤在于：与母亲的混沌关系母亲并没有回应孩子的欲望，而只在孩子那里看到自己的欲望。早期一些严重的心理创伤在于：精神分析家的工作帮助主体去发现他的欲望——在一个病人的诸多痛苦（冲突）背后，总有一个无意识欲望因无法找到满足途径而等待着。精神分析的工作，就是在一些原则之上，开动所有的可能，试图解决来自无意识欲望冲突。精神分析的工作必须抵达无意识欲望，重新认识和发现它们，重新安排它们。精神分析家的工作帮助主体去发现他的欲望——在一个病人的诸多痛

生之欲望，人人有责。

——多尔多儿童精神分析培训课件母亲的功能母亲的功能渊源克莱因温尼柯特多尔多与拉康渊源克莱因

足够好的母亲足够好的母亲足够好的母亲

奉献自己、努力做到最好的母亲。

足够好的母亲奉献自己、努力做到最好的母亲。

她可能会有一些不足，并努力补救它们。儿童精神分析培训课件母亲的功能抱持（holding）

抱持就是孩子被人抱着的方式。这既是对孩子身体的支撑，也是他心理的支撑。婴儿只有在一个抱持的环境里才感到很安全，就不会处于紧张状态，因此，才能接受内外的信息，逐渐充实起来……母亲的功能抱持（holding）

顺带说一句，将来孩子对时空的整合，与抱持紧密相联。顺带说一句，将来孩子对时空的整合，与抱持紧密相联。母亲的功能

摆弄（handling）

摆弄就是触摸和摆布孩子的方式。也就是环境对孩子各种反映的回应。这些回应将慢慢帮助婴儿把他的身心整合起来，并成为一个个体。母亲的功能摆弄（handling）母亲的功能对客体的引入在孩子准备好想象并寻找某个客体时，向他呈现这个客体。同时，合适的延期满足愿望，也能让这个孩子承受某种刺激，而不是被他的焦虑所淹没。太激烈的挫折及其带来的情绪会让孩子丧失自身的整体感。母亲的功能对客体的引入向孩子引入客体及外部世界是一门艺术；它一直延续到我们进入教育与工作，甚至一生。向孩子引入客体及外部世界是一门艺术；它一直延续到我们进母亲的功能赋予意义在将孩子引入语言及关系当中，母亲的作用至于重要。通过赋予意义的能力，母亲对孩子的肢体和言语表达赋予了意义。

母亲的功能赋予意义母亲的功能传递规则

母亲的功能传递规则母亲的必要的疯狂。

母亲的必要的疯狂。一个话语，只有当某人相信它是话语的时候，才是一个话语

——拉康一个话语，只有当某人相信它是话语的时候，才是一个话语足够好母亲的品质连续性对于个体人格的整合，环境的连续性是最重要的。非人的自然环境对他同样很重要。足够好母亲的品质连续性生命就是变化；一个足够好的母亲知道确定变与不变的比例大小，以便让她的孩子保存安全感与信心。儿童精神分析培训课件某些来访者有时很难接受他们分析家的改变……儿童精神分析培训课件足够好的母亲的品质可靠性一个可靠的母亲是稳定和可预见的母亲。一个可靠的母亲是使冲动的满足可能得以实现的母亲；她拥有经验来确保冲动有顺利的出口。一个可靠的母亲知道一些特定的坚持是必须的。足够好的母亲的品质可靠性足够好的母亲的品质适应孩子的变化能允许孩子从依赖走向独立，并走出全能的幻觉，相信并接受外部现实的存在。如果这一适应是不成功的，孩子就进入到行动中，并被迫做出对被现实外部侵入的反应，而不是自发性地存在并构建自己。足够好的母亲的品质适应孩子的变化不足够好的母亲

就是那些宝宝在做出许多努力后，仍然无法适应的母亲。她是“破碎的母亲”

她也是照料宝宝的陆陆续续的很多不同的人。不足够好的母亲就是那些宝宝在做出许多努力后，仍然无法不足够好的母亲

一个不足够好的母亲就是一个溺爱孩子的母亲。

这样一个母亲，她不能为了孩子的成长而与孩子分离；她阻碍孩子构建过渡空间，阻碍孩子走向独立。

不足够好的母亲一个不足够好的母亲就是一个溺爱孩子的母不足够好的母亲

不足够好的母亲也是精神病性的母亲，她刚开始是能够照料她的婴儿的，但是当孩子准备好走向自主、需要与她分离的时候，她就不能接收到他的这些信号。不足够好的母亲不足够好的母亲也是精神病性的母亲，她刚开始不足够好的母亲

不能放弃早期哺育期的全神贯注的母亲

总是忧虑着适不适应孩子，以至于孩子不知道把自己置身于何处不足够好的母亲不能放弃早期哺育期的全神贯注的母亲一个不足够好的母亲

一个不足够好的母亲是把她自己的欲望加到孩子身上。一个不足够好的母亲一个不足够好的母亲是把她自己的欲望加“足够好”涉及到这样一个观念：即满足就其本质而言，始终是部分的，从未是完全的。但是，“足够好”能让主体适应、创造和转化世界。“足够好”涉及到这样一个观念：即满足就其本质而言，始终是部分

镜子的先驱是母亲的面孔

——温尼柯特儿童精神分析培训课件儿童沐浴在语言中儿童沐浴在语言中符号在精神分析里，符号一部分是意识的，一部分又是无意识的。符号在精神分析里，符号一部分是意识的，一部分又是无意识的。符号在精神分析当中，符号即象征，经常与语言混用符号在精神分析当中，符号即象征，经常与语言混用符号总是来到一个缺失客体的位置

举例：

婴儿呼唤＝缺失的象征

母亲答复＝在场的象征

母亲不答复＝不在场的象征

符号总是来到一个缺失客体的位置举例：在此辩证之中，实现了语言与个体符号维度的融合。一旦符号与语言相融合，语言就确定了主体与他人的关系。在此辩证之中，实现了语言与个体符号维度的融合。符号功能

符号功能是人类存在的基础，符号，是唤起人类律法的东西，没有不被语言标记的人的存在。符号功能符号功能是人类存在的基础，符号，是唤起人类律法

儿童自一出生就掉在一个语言当中。——拉康所有都是语言。——多尔多

符号功能的表现

通过无意识的方式，通过身体，符号功能在所有生命过程中表达出来。符号功能的表现通过无意识的方式，通过身体，符号功能在所符号功能的发展

符号功能需要发展，在交流，在主体之间发展。

孩子完全依赖，父母就很容易根据自己的意愿不声不响地替孩子做出决定，而没有发展他的符号功能，即他的话语。父母会忘记在这一过程中需要说话。

符号功能的发展

母亲总是将儿童当作一个客体去照顾他的身体，而忘了儿童是一个主体。——多尔多

符号功能与世界

哪怕是最幼小的生命，其所有的交流，都与情绪、情感和心理生活相关。它与主体为自己创造的复现表象，主体与他人建立的联系是紧密一致的。符号功能与世界哪怕是最幼小的生命，其所有的交流，都与符号功能与欲望

从最早的时刻开始，儿童的发展就依靠着他与他者之间的语言关系，符号化的功能。

这允许了它从一开始就作为欲望着的主体与别人相区分。