国学基础知识讲座-己所不欲-勿施于人课件

读万卷书不如行万里路行万里路不如阅人无数（阅人无数不如名师指路）没有用？不是学习没有用，是你没有用所以没有用；不是你没有用，是你没有用所以没有用。麦当劳的故事1、麦当劳的员工同是炎黄子孙，教育程度（学历）

也不高，是什么原因令他有如此强的责任心？2、旁边灰尘满部的餐馆、酒店中的员工的素质就不如麦当劳员工的素质高吗？得益于从麦当劳大学到新入店员工的培训，从上到下对员工培训的重视！昨日叶茜叶经理引用刘总的一句话：我们不是学校，但我们是学习型组织。现在团队不比学历，比的是学习力！学文&力行每一份私下的努力，都有机会在公众面前被表扬出来，并且获得丰厚的回报。厚积薄发（80/20法则）（一）认识中国传统文化什么是文化？人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。（《现代汉语词典》）

文：文字，文学，有余力，则学文；善、美的

东西；文人是有孝德、善德的人之意。化：使变化，如感化、融化、同化、教化等。文化：学善知识使人教化。中国传统文化主要包括儒释道三部分。儒释道的简单区别佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。（觉悟的文化）道家则像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。生病就好比变乱时期，要想拨乱反正，就非研究道家不可。道家思想，包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药等等无所不包，所以一个国家民族生病，非去这个药店不可。（悟道的文化）

儒家的孔孟思想则是粮食店，是天天要吃的，“五四运动”的时候，药店不打，百货店也不打，偏要把粮食店打倒。打倒了粮食店，我们中国人不吃饭，只吃洋面包，这是我们不习惯的，吃久了胃会出毛病的。要深切了解中国文化历史的演变，不但要了解何以今天会如此，还要知道将来怎么办，这都是当前很重要的问题，因此我们要研究四书。（学习国学）（成仁的文化）——《论语别裁》思想从何而来

许多许多的历史，才可以培养一点点传统；许多许多的传统，才可以培养一点点文化；许多许多的文化，才可以培养一点点观念；许多许多的观念，才可以培养一点点习惯。天天在传统文化中----日用而不知。大而无外，小而无内。

一阴一阳之谓道；否极泰来；日新；中国传统文化的特点中国传统文化的特点：

1、民族特色2、世代相传

3、历史悠久4、博大精深什么是学习？学（學）习（習）

学习學：或从臼持爻以教膝下之子，或从子学爻于大人膝前。習：（小鸟）张羽离巢欲飞翔，即实践之意。学什么（一）孔门四科：

德行

言语

政事文学学什么（二）五常：

仁义

礼智信学什么（三）六艺：

礼、乐、射

驭、书、数礼----简介儒家文化的核心是礼文化礼者，理也。礼者，敬而已矣。礼者，事之治也(礼是做事的根本方法）。不学礼，无以立。礼之用，和为贵。南怀瑾先生语：礼是孔子一生学问的根本。钱穆先生：礼是中国文化的核心。一言以蔽之，礼是做人做事的道理和根本什么是礼？禮毋不敬炎黃子孫禮儀之邦華夏文明

有章服之美称为华有礼仪之大谓之夏礼仪，说到底是一种善良、恭敬的心。因为它需要你真心真意地感到舒适、幸福、快乐。我们需要礼仪，关键倒不在于礼仪能使我们受到欢迎，使我们成功或发财，只是因为我们重视的是更重要的东西：家人、老师、领导、朋友以及人生最好的经历。有了这些情感的交流，我们忙碌而枯燥的人生之路才因此丰富多彩、富有乐趣。从呱呱坠地那一刻起，每个人都在极力地用眼观察、用耳倾听、用身体探寻、用心灵碰撞外界的每一个信息，我们渴望得到那些美丽的、动听的、舒适的、安全的、温暖的信息，因为这些能够带给我们幸福与舒心。

礼仪是什么?站姿步從容,立端正,揖深圓,拜恭敬,

正面看：頭正、頸直、肩平、身正，兩臂自然下垂、兩腳跟并攏，腳尖并拢或呈“V”字（或“丁”字）分開，30~60度，身體重心落于兩腿正中。雙眼正視前方上15度、精神飽滿，下60度精神内守。（女士视线避免上扬应内守）正确的站姿鞠躬接待手勢

垂頭、含胸、雙腿大叉、腹部松弛聳肩、駝背、肚腩凸出、臀部凸出曲腿、斜腰、趴伏倚靠、渾身亂動腳位不當、勾肩搭背、背對著交流对方、雙手平端或抱在胸前、一只手插進衣袋、手拿物品亂摔。不良站姿坐姿坐如鐘：上身、上腿、小腿呈直角，雙腳前后并攏。

双手放于膝上。

其他姿勢：垂腿開膝式、雙腿斜放式、雙腳內收式、前伸后曲式。

坐姿：不受歡迎的坐姿：雙腿開的太大，架腿、直伸出去、抖腿、放在桌子上、腳尖朝向客戶、用手摸腳、雙手抱腿、把手夾在腿中、上身向前趴伏。勿踐閾,勿跛倚,勿箕踞,勿搖髀.不良姿態走姿男士走姿男士的步伐要大，勻稱、稳重、不可摇晃、不可抽烟吃东西、目光不斜视。女士的步伐要小，勻稱、輕盈、端莊、文雅、无声音。精神内守。女士走姿×

肩膀左摇右晃×

肚子腆起，身體后仰×

腳尖方向不正，呈明顯外八字、內八字×

雙手左右橫著擺動，像小學生一樣走×

手臂、腿部僵直、身体僵硬×

只擺動小臂；不抬腳，蹭著地走×

腳步聲“咚咚”作響

不受歡迎的走姿遞交物品歡迎光臨、請稍候、久等了、不好意思、對不起、明白了、謝謝、歡迎下次再來。請問、有什么需要幫助的嗎？對不起，請您出示XX證件，可以嗎？對不起，讓您久等了這是您的XX，請收好請慢走，祝您一路順風，祝您一路平安。您好，很高興再次見到您常見文明用語乐----移风易俗，莫善于乐重回汉唐跪羊图（演唱版）跪羊图（手语版）生命之河（手语版）现代社会德行的缺失社会现状：久很久以前，大米是没有毒的；猪肉是可以吃的；空气中是含有氧气的；药是可以治病的；医院是救死扶伤的；感冒是不会死人的；理发店是只管剃头的；刮胡子是传染不上艾滋病的……危机——转机●中华民族到了……●人类世界到了……

《展望21世纪》——汤恩比今天的人类社会已经到了最危机的时代，而且还是人类咎由自取的结果。他在说这句话的时候是三十多年前的一九七二年。现在就让我们一起来认识一下这位汤恩比博士。

汤恩比博士被称作二十世纪当之无愧的最知名的历史学家和伟大的智者，他说：拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法，所以21世纪是中国的世纪。汤恩比博士还说，如果有来生，我将在中国。

儒学儒释道的文化中的“儒”儒=人+需儒学，乃精神食粮，人所必须。百姓日用而不知。所有的工作，都是为了满足人（自己的，别人的，大家的）的需要。传统文化---德行对自己的利益你的道德底线（文化的传承）是什么？

孝顺父母，忠于领导、企业、家庭，到底是谁的需要？

企业制度的制定最终目的是什么？

交通法规、刑法等亦然。圣人都重视报父母恩十跪父母恩第一恩、怀胎守护恩第二恩、临产受苦恩第三恩、生子忘忧恩第四恩、咽苦吐甘恩第五恩、回干就湿恩第六恩、哺乳养育恩第七恩、洗濯不净恩

第八恩、远行忆念恩第九恩、深加体恤恩第十恩、究竟怜愍恩孝乃人道德之本孝悌也者，其为人之本与。百善孝为先，所有的教化都是从孝里面发展出来的。教：孝+文子曰：仁者，人也，亲亲为大。如果把这种仁爱恭顺父母之心推广到君王就是忠诚，推广到兄弟就是友爱，推广到夫妇就是和睦，推广到朋友就是守信，推广到天下人民，则能敬爱天下的人民。企业家的王道古时的家以血缘关系为纽带，组成大家庭；

我们现状以道义为纽带，我们有共同的目标，共同的理想，共同的道义而走进太阳这个大家庭。以仁治国、为政以德的王道思想是儒家的最高政治理想，也是许多企业家心中向往的管理圣境。这条神圣的王者之道到底如何践行哪？跑不出一个孝字，孝乃德之本，也是王道实施的基础，员工心中有孝，就有了对领导主管的敬重，就有了对同事的友爱，就有了对企业的认可；领导心中有孝，就有了对员工的慈爱，就有了对下属的爱护；企业里面有孝，团队就像一个大家庭，员工就有了凝聚力，就有了归属感；当这种孝道在企业中、在员工心里生根发芽的时候，便有了践行王道的基础。以德服人，孝悌为本，这样的国家，才是中兴王道的国家；这样的团队才是践行王道的团队；这样的组织才是和谐并能够充满永恒动力的组织！爱亲&敬亲不爱其亲而爱他人者谓之悖德不敬其亲而敬他人者谓之悖礼不孝顺父母的人你敢嫁/娶吗？德者，本也。故事：芦衣顺母孝对生活给我们带来的利益1、幸福的家庭2、完美的家庭教育3、理想的工作4、领导的赏识5、精神上的满足6、………………子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”“君子坦荡荡，小人长戚戚。”“君子和而不同，小人同而不和。”“君子求诸己，小人求诸人。”小人与君子人生境界：小我、中我（度己）大我、无我（度人）小我——小人（为己）中我——凡人（为己、为家人）大我——君子（为己、为家人、为国家）无我——圣人（为社会、天下为公）（弗洛伊德：自我，本我，超我）佛：佛教起源于印度，灭于印度，兴于中国。达摩的老师告诉他，哪也别去了，赶紧到东土去，那里才有大成气象，中国才是最有觉悟慧根的人。中华民族最发达的是(身体的)上半部，中国人最发达的是什么？头脑！所以说我们看体育比赛的时候，我们看那些野蛮项目时我们干不过人家，你一点别生气，因为我们发达的上半部，是头脑。可是你注意看，野蛮的项目我们比不过人家，但是只要是文明项目，中国隔一道网谁也别碰到谁，我们就立刻就来能耐了。羽毛球也好，乒乓球也好，要是自己的更厉害！跳水随便派去几个小孩，全拿冠军。台球，丁俊辉十几岁小孩去了，一下就拿了冠军。什么是佛佛：觉悟了的人。人身难得，佛法难闻，中国难生。“人身难得”：人是万物之灵，你有机会成佛呀。你跟那些动物不一样，你跟那些植物也不一样，人身难得，但是我告诉你生于东土更难得，尤其是作为一个中国人更难得，中国有佛呀！中国是全世界佛最多的国家呀！所以我给你一个建议，你要看他像佛，将来可能会成为佛，握手，说：我看你很像佛！(互动)心中的佛苏东坡与佛印和尚是好朋友，有一次两人相对坐下看着对方，苏东坡问佛印，“你看到了什么？”佛印回答说看到佛。接着问苏东坡看到了什么，苏东坡回答说看到了牛粪。当他得意洋洋的回到家中，并把这事告诉苏小妹，满心以为这是他与佛印和尚暗中较量的一次辉煌的胜利，没想到苏小妹听了却摇头叹息道：你输得好惨。苏东坡不解，苏小妹解释道：因为你心中有什么，你就会看到什么。佛印心中有佛，所以眼中看到的就是佛，而您心中······我们心中有什么？看到的是什么？如果你看到的人，都是充满缺点，一无是处，且慢责怪他人，也许这正是我们本身的境界。相对地如果你看到的人，都是乐观积极，可爱可敬的人，这表示你也正是这样的人。前者将令我们陷入更消极更悲观的恶性循环，后者将可以创造更热忱、更积极的良性循环，你喜欢哪一种？只要心中有佛，你眼中所看到的就佛。你经常看到的是佛还是牛粪？所以我再给你个机会，你看看你旁边的同学，他起码也是未来佛！佛讲三世佛：过去佛、现在佛和未来佛。再互动一下：起码我看你是未来佛！道：上面是阴爻阳爻，底下是自己的自字，旁边是个走字。这个字有思考、有行动、还有表达。道可道非常道，这个字都有。老子讲的虚极静笃，坐看云起，佛讲的禅定，儒家讲的慎独。如何提高做人的境界？修炼君子“三德”：

——仁者不忧（知道该为谁做）

——智者不惑（知道该怎么做）

——勇者不惧（知道该做什么）(一)为除断已生之恶，而勤精进。

人非圣贤，孰能不过；过而能改，善莫大焉。(二)为使未生之恶不生，而勤精进。

勿以恶小而为之(三)为使未生之善能生，而勤精进。

勿以善小而不为(四)为使已生之善能更增长，而勤精进。

好学如春起之苗，日不见其所长，而日有所增。四正勤于心（正能量）正道：正确方法或途径（1）正思维：正确理解，正确思考；（君子九思）（2）正言语：说话事宜，不说一切消极之语；（ABP法则）AlwaysBePositive，心有阳光，体力无限，活力无限（叶茜）环境—心境（高雄飞）（3）正精进：从事正确课业，采取正确的行动，努力学习和修行；用勤奋的双脚走正确的路。——李勇刚（4）正能量：一切有益于身心发展、健康、提高的所有善缘所产生的能量。★接受不能改变的，改变可以改变的；有智慧来区分两种的区别。★不能/不为的区别心中有爱，认真考虑别人的需要乃第一等学问。

范仲淹：不为良相则为良医生。（鲁迅）

播种一个思想，收获一种行动；播种一个行动，收获一种习惯；播种一个习惯，收获一种性格；播种一个性格，收获一种命运。思想行动习惯性格命运忙：心死了，不敏感了，头脑不清楚，不能去体

察别人的需要。（儒，满足别人的需要；自

己需要什么？己所不欲，勿施于人。）

盲：看不到亲人的需要，

看不到亲人的感受。

茫：