豹尾十式课件

开头技巧开头结尾的要求人们常用“凤头、猪肚、豹尾”来比喻三个部分的写作要求：

“终篇之际，当以媚语摄魂，使之执笔留连，若难遽别”。

——清·李渔

所谓“摄魂”即深化、有意蕴，所谓“媚语”,即富有文采的语言。可见，我们必须在结尾处多下些功夫。分析历年高考满分范文，我们不难总结出议论文结尾大体有以下几种方式：

结构要求作用效果开头—风头明确，优美、简洁（短明美）1、入题明旨。2、统领下文。3、奠定基调。先声夺人之势一见倾心之妙中间—猪肚内容丰实有理有据结尾—豹尾深化、意蕴文采、画龙点睛之效不能忘怀之功1、深化中心。2、首尾呼应。3、启人深思。简明开头技巧开头结尾的要求人们常用“凤头、猪肚、豹尾”来比喻三个1[例一]培根曾说过：“无论古人、今人，只要是其英明永铭与人类记忆中的，人生中总会有些放弃。”是的，成功源于放弃，只有懂得适当放弃，才会得到人生中的丰硕之果。（《放弃》

）

[例二]俗话说：“一分耕耘，一分收获。”我们讲这句话的时候往往是肯定这样一个道理：有付出就会有回报。（《付出必有回报》）

。引：引用结尾技巧凤头七式点评：

在文章的开头恰当地引用古典诗词、名言警句、谚语、歇后语等,能光彩照人,妙不可言。

——巧用引用[例一]培根曾说过：“无论古人、今人，只要是其英明永铭与人类2引：引用法问：设问法结尾技巧凤头七式【例一】：等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的弯曲。等待是姜太公的垂钓，是诸葛亮的躬耕南阳。等待是意志的锻炼和耐心的蓄积。等待是冰冻三尺非一日之寒。我们应该学会在等待中奋起。（《在等待中奋起》）[例二]人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想只能从社会实践中来，------

（毛泽东《人的正确思想是从哪里来的》）

点评：恰当地运用设问,可以设置悬念,调动读者阅读的积极性,从而增强文章的可读性。

——巧用设问

引：引用法问：设问法结尾技巧凤头七式【例一】：等待是什么？等3引：引用法喻排：比喻排比对比问：设问法结尾技巧凤头七式[例一]:感情是风，如果把握不好思想的帆，就会使认识的小舟偏离方向。感情是琴，如果没有理智的琴柱，就会使认识的乐曲变调。感情是河，如果没有冷静的大坝，就会使认识的村庄被淹灭。

(03高考优秀作文《感情与认识》)[例二]:假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。（04广东满分作文《语言是沟通的钥匙》）点评：比喻是作文的清新剂，形象而生动；对比、排比，给人一种富有文化底蕴的气息，给人一种气壮山河、势不可挡的气势。

引：引用法喻排：比喻问：设问法结尾技巧凤头七式[例一]:感情4引：引用法一喻二比类比推理法问：设问法结尾技巧凤头七式【例1】：

花儿秋开秋谢，大雁秋去春来，这是自然的诚信；实事求是，守信守时，这是人类的诚信。自然抛弃了诚信，世界便乱成一团；人类抛弃了诚信，朋友远离，亲戚叛之。抛弃了诚信，你就抛弃了自己。类比推理，就是根据两种事物在某些特征上的相似，推导出它们在其他特征上也可能相似的结论引：引用法一喻二比类比推理法问：设问法结尾技巧凤头七式【例15开：开门见山结尾技巧凤头七式【例1】时代让竞争成为一个沉重的话题，但我们可以用双赢的智慧削去竞争的锋芒，微笑竞争、携手同行。

（05年山东高考优秀作文《微笑竞争携手同行》）

开头简洁明了的直接提出论点，对于“不会说”的学生来说这是个好办法。——开门见山法

引：引用法一喻二比类：类比推理问：设问法开：开门见山结尾技巧凤头七式【例1】时代让竞争成为一个沉重的6移：移用法结尾技巧凤头七式【例1】：你知道1加1等于几吗？2。对，可也不完全对。我要说1加1大于2。（高考优秀作文《1+1>2》）

。

【例2】：如今“教改”提倡综合，综合者，知识大杂烩也。一日语文考试，居然是道证明题。题目：已知：在漫漫人生路上，勤俭作为一种品德为越来越多的人所关注。求证：（试联系实际）勤俭不可丢。

（02高考优秀作文《证明题》）

开：开门见山引：引用法一喻二比类：类比推理问：设问法移：移用法结尾技巧凤头七式【例1】：你知道1加1等于几吗？27[例一]马谡刚愎自用痛失街亭，关羽大意轻敌卒命荆州，历史用三个字简洁严正的告诉我们一个真理：骄必败！

导：导入法结尾技巧凤头七式——事例导入法移：移用法开：开门见山引：引用法一喻二比类：类比推理问：设问法[例一]马谡刚愎自用痛失街亭，关羽大意轻敌卒命荆州，历史用三8小结：精彩开头巧用修辞法类比推理法开门见山法移用法引用设问比喻对比排比事例引入法小结：精彩开头巧用修辞法类比推理法开门见山法移用法引用9[例1]2005年重庆考生作文《自嘲》[开头]

自嘲，大致意思是自己开自己的玩笑。不过要真探讨起来，这样解释就不能说明它的内涵了。自嘲是一种生活哲学。[结尾]究竟是自嘲让苏格拉底成了哲学家,还是哲学家让他学会了自嘲，弄不清楚。但自嘲确实是一种生活哲学。呼：呼应法结尾技巧豹尾十式点评：首尾呼应是作文构思的惯用手法，开头提出观点，经过论证，结尾再次照应观点，强化主题，使文章首尾圆合，严整完美。[例1]2005年重庆考生作文《自嘲》呼：呼应法结尾技巧豹10呼：呼应法结尾技巧豹尾十式[例2]

《今年花胜去年红》[开头]当漫天的黄沙这遮盖了远行的身影，当滚滚的浓烟升腾成不落的信念，当咫尺的天涯跨越了时空的阻隔，我看到，大片大片的红色，笑对风霜，在历史的每一个年轮上傲然绽放。[结尾]当风沙覆盖了唐玄奘的脚印，当历史湮没了林则徐的音容，当人们送走了连战的身影，我站在历史的天空下，看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来。。。点评：文章开头就以一组韵味深长的排比造成先声夺人之势,并以一句“我看到，大片大片的红色，笑对风霜，在历史的每一个年轮上傲然绽放。”引出下文对历史的思考。结尾又以一组韵味绵长的排比和一句“我站在历史的天空下，看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来┅┅”照应开头，如幽谷回响，余音袅袅，令人回味无穷。呼：呼应法结尾技巧豹尾十式[例2]《今年花胜去年红》点评：11呼：呼应法结尾技巧豹尾十式[例３]《站在街口，聆听心的呓语》[开头]人生是在一匹素锦上描绘自我，身上的每一个色点都要细细斟酌，手拿调色板的那一刻，你开始选择，暖色还是冷色？人生是在一个舞台上展示自我，动作的每一个细节都要认真推敲。举手投足之间，你在选择，欢悦还是悲伤？[结尾]

漫漫人生路，有太多的选择，聆听心的呓语，作出正确的选择，人生的画卷才会美丽，人生的舞剧才会精彩。

呼：呼应法结尾技巧豹尾十式[例３]《站在街口，聆听心的呓语12呼：呼应法点：点题法结尾技巧豹尾十式【例1】：《大隐隐于市》[开头]古人有言：小隐隐于山，大隐隐于市。[结尾]

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”世事变化多端，观念繁杂无比。我们不一定都要像陶渊明一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”而是要万物归于一心。俗话说得好，“心静自然凉”只要内心真诚、纯净，又何会理会污浊的俗事呢？我们不妨静下心来：大隐隐于市。

呼：呼应法点：点题法结尾技巧豹尾十式【例1】：《大隐隐于市》13呼：呼应法点：点题法结尾技巧豹尾十式【例2】：《悲观与乐观》

悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

呼：呼应法点：点题法结尾技巧豹尾十式【例2】：《悲观与乐观》14呼：呼应法点：点题法结尾技巧豹尾十式点评：

这是一篇见解独到考场佳作，标题“大隐隐于市”“隐”即“出世”，寄情山水远离尘世；“市”即人间烟火世俗人生，是对社会的积极参与。“大隐隐于市”调和了中国文人一味出世或一味入世的人生选择，充满了辩证的智慧。文章开头引古语“小隐隐于山，大隐隐于市”并作了一番考究后引陶渊明厌倦仕途归隐田园，终归是小隐；而李白有乘风破浪的豪情，报效祖国挥洒人生的壮志，然而入朝后遭受挫折，于是反思，认识到权贵的虚伪人世的污秽。于是重新回归自然，但并没有泯灭诗情的冲动，不断重拾希望，心系国计民生。这就是所谓“大隐”。文章结尾引用苏东波的名句和俗语，最后说“只要内心真诚、纯净，又何必理会污浊的俗事呢？我们不妨静下心来：大隐隐于市。”照应题目和开头，强化了中心。呼：呼应法点：点题法结尾技巧豹尾十式点评：15呼：呼应法启：启思法点：点题法结尾技巧豹尾十式[例1]:05年福建考生《惑》

看着那规范、稳定、面积大、周长短的圆，我又想起了红柯所说的“一个软弱的民族，一个血气不足的民族，你不能光指望他长个子。”什么时候，我们能让信仰回归？能让灵魂到场？能让民族滋补血气？我依旧困惑。点评：本文作者先把圆形比作“信仰”把星形比作“物质”。围绕这一组命题，针对现实社会情况提出了三个困惑：一是人们“刚从对神话的顶礼膜拜中倏然醒悟”“就立即坠入黑与白的另一个极端”；二是“若伟人尚且不能崇拜，是否信仰之蛩音已渐行渐远”；三是结尾的“什么时候我们能让信仰回归”。文章以“惑”冠题，文末说“依旧困惑”但事实作者决不是“惑”，恰恰相反，正是作者清醒而深刻的认识。结尾提出一连串的问题，撞击读者的心灵，发人深思，使人警醒。呼：呼应法启：启思法点：点题法结尾技巧豹尾十式[例1]:016呼：呼应法启：深思法理：哲理法点：点题法结尾技巧豹尾十式【例1】：《故乡》我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。点评：这段话含蓄、深刻，一语双关。启发人们为创造新生活勇敢地开辟道路，使全文的思想感情得到升华，体现了鲁迅“韧”的战斗精神。

哲理式即用形象或哲理性的的语言阐述自己的见解，发表评议，儆戒世人。不仅文采斐然，而且给人启迪，引人深思。呼：呼应法启：深思法理：哲理法点：点题法结尾技巧豹尾十式【例17呼：呼应法启：深思法理：哲理法点：点题法结尾技巧豹尾十式【例2】：话题：“规则”《规则与道德》

一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。点评：以“路”“灯”为喻，阐明道德和规则二者的关系；并用“埋在心底”和“挽在手上”这种形象化的语言再次强调二者并重的观点。文采斐然，思想深刻,富有哲理。呼：呼应法启：深思法理：哲理法点：点题法结尾技巧豹尾十式【例18呼：呼应法启：深思法理：哲理法劝：号召法点：点题法结尾技巧豹尾十式【例1】浙江“一枝一叶一世界”话题《水滴里的阳光》

让我们的眼睛更纯净一些，去那些微不足道的事物上找寻生命最真实的色彩。别只看见太阳,而忘了水滴里射出的阳光!

【例2】《把爱心带给他人》

让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间!【例3】《地球在呻吟》

人类啊！醒悟吧！别再破坏大自然，还母亲一个美丽的容颜，还同根生的兄妹，安然生存的一个家园。让世界充满爱和温暖，让母亲痛苦的呻吟变成欢愉的微笑，让母亲的肌肤更细腻，脸上绽放欢快的笑容!

呼：呼应法启：深思法理：哲理法劝：号召法点：点题法结尾技巧豹19呼：呼应法启：深思法理：哲理法劝：号召法点：点题法结尾技巧豹尾十式【例1】：《脱羽小议》蛇、蝉不断蜕皮，才能越长越大；鸟儿经常脱毛才能飞得更高更远；人类不断自我更新才能进步、发展，朋友，愿你在更新中发展，蜕去旧皮，脱去旧羽，插上理想和时代的新翅，去奋飞。

【例2】：《公正》

大海汹涌澎湃，波翻浪卷，源于点点浪花；草原广袤无垠，绿遍天涯，源于根根小草；夜空辉煌灿烂，熠熠生辉，源于颗颗星辰。让自己成为一滴水珠，一根小草，一颗流星吧，在追求社会正义的大合唱中唱出公正的最美丽的声音。

类：类比法呼：呼应法启：深思法理：哲理法劝：号召法点：点题法结尾技巧豹20呼：呼应法启：深思法理：哲理法劝：号召法点：点题法类：类比法抒：抒情法结尾技巧豹尾十式【例】：《选择真善美》

选择真，我们拥抱蓝天；选择善，我们渴望丝雨；选择美，我们呼喊大千世界！心灵包容了真善美三色，我们就能更加快速地奔向七色的明天！点评：文章在前面分别论述了选择真、选择善、选择美的基础上，直接抒发作者的感情，热情洋溢，激情澎湃，引起了读者强烈的共鸣。呼：呼应法启：深思法理：哲理法劝：号召法点：点题法类：类比法21呼：呼应法启：深思法理：哲理法劝：号召法点：点题法类：类比法抒：抒情法排：排比法结尾技巧豹尾十式【例1】：2005年山东考生作文《齿轮》

有青松翠柏的高大挺拔，才有无名化草的别样馨香；有如云飞飘的风帆，才有驶波翔浪的轻舟；有翼可蔽空的大鹏，才更爱檐头私语的麻雀；慕狂飙万里的风，更羡潇洒入地的雨。长短交合才有一轮推进文明的齿轮!

点评：文中先将白昼和星空、麻雀和大鹏、爱因斯坦和玻尔、牛顿和加利略、开普勒和第谷的关系类比为齿轮，又将思路宕开一笔，写“春花与秋月”、“诗词与歌赋”、“鼓角与丝竹”各领域中的相互依存对立统一的事物。作者在分析了它们既对立又统一既相互矛盾，又相互依存的辨证关系之后，用铺排式的议论收束全文，在议论中抒情，在抒情中显志，显示出强大的感染力。这种结尾模式多见于议论性散文，思维的张力、饱满的热情、华丽的文采融于一体，形成强烈的视觉冲击。呼：呼应法启：深思法理：哲理法劝：号召法点：点题法类：类比法22呼：呼应法启：深思法理：哲理法劝：号召法点：点题法类：类比法抒：抒情法排：排比法结尾技巧豹尾十式【例2】：《生活中没有旁观者》

没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位,我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。呼：呼应法启：深思法理：哲理法劝：号召法点：点题法类：类比法23呼：呼应法启：深思法理：哲理法劝：号召法点：点题法类：类比法抒：抒情法排：排比法结尾技巧豹尾十式【例3】：《挫折与成功》

一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。

呼：呼应法启：深思法理：哲理法劝：号召法点：点题法类：类比法24呼：呼应法启：深思法理：哲理法点：点题法结尾技巧豹尾十式【例4】：《真诚》

冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！劝：号召法类：类比法抒：抒情法排：排比法呼：呼应法启：深思法理：哲理法点：点题法结尾技巧豹尾十式【例25呼：呼应法启：深思法理：哲理法点：点题法结尾技巧引：引用法豹尾十式【例1】：《吐出自足成虹霓》

陆游曾说:“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你没有博大的思想，但你有意识，也就拥有了发言权，站起来吧，像王朔叫板金庸一样，舞出自我生命的亮点。

【例2】：《答案是丰富多彩的》

可见，列夫·托尔斯泰的名言“幸福之家各个相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉为真理。关于幸福的答案，同样是丰富多彩的。

劝：号召法类：类比法抒：抒情法排：排比法呼：呼应法启：深思法理：哲理法点：点题法结尾技巧引：引用法豹26呼：呼应法启：深思法理：哲理法点：点题法结尾技巧引：引用法豹尾十式技巧点拨：古今中外，名言佳句很多，作文结尾之时，若能巧妙引用，定能使文章增色许多。这里列举几例分别引用了诗文佳句、名人言论，既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好，同学们应加以学习，此外，引用的范围可大些，如俗语、谚语、流行歌词等均可引用。劝：号召法类：类比法抒：抒情法排：排比法呼：呼应法启：深思法理：哲理法点：点题法结尾技巧引：引用法豹27呼：呼应法启：深思法理：哲理法点：点题法结尾技巧引：引用法豹尾十式韵：余韵法【例1】：《英雄》

朝阳如火；如火的不仅仅是朝阳，喷薄而出的，还有项王颈中的一腔热血。点评：项羽自刎，是众所周知的历史故事。作者演绎这个故事,说明他的悲剧原因，是过分自信，不能听取别人意见。这个故事是悲壮的，作者的演绎也充满了浓烈的感情色彩。结尾把如火的朝阳和一腔热血幻化为一片明丽，把苍茫的大地作为英雄倒下的广阔背景，远景近景构成强烈反差，烘托人物，渲染情感，是仰慕？是哀惋？是悲叹？是遗恨？……勾勒的画面久久盘旋，难以忘怀。劝：号召法类：类比法抒：抒情法排：排比法呼：呼应法启：深思法理：哲理法点：点题法结尾技巧引：引用法豹28呼：呼应法启：深思法理：哲理法点：点题法结尾技巧引：引用法豹尾十式韵：余韵法【例2】：《一毛钱与诚信》

诚信与成功是连在一起的。它带给人的或许是万贯家财，即“金钱”；或功成名就，即“才学”；或许是流芳百世，即“荣誉”……但是，这一切都不是最根本的，最根本的乃是心灵的崇高和精神的富足。所以，朋友们，请背起“诚信”的行囊，哪怕它只与“一毛钱”有关……点评：这个结尾不仅照应了开头，强化了中心论点，还强调了诚信带来的不仅仅是“金钱”、“才学”、“荣誉”，最根本的是心灵的崇高和精神的富足，深化了中心，最后又运用了一个省略号，更是给读者留下再创造的余地，启发人们进一步思考问题，特别“诚信”与“一毛钱”的强烈对比，发人深思，具有强大的论证力量，如撞洪钟，余韵悠长。劝：号召法类：类比法抒：抒情法排：排比法呼：呼应法启：深思法理：哲理法点：点题法结尾技巧引：引用法豹29呼：呼应法启：深思法理：哲理法点：点题法结尾技巧引：引用法豹尾十式小结：织衣织裤，贵在开头，编筐编篓，重在收口。

一篇好文章，除了有引人入胜的开头，还应该有耐人寻味的结尾。结尾是作者思路的终点，是篇章内容发展的自然结果。作为篇章的一个特殊部分，结尾有两个作用：一个是收束全文，点题。一个是加深读者的印象。也就是说，既要善于归纳总结，使篇章完整严谨，又要能给读者留有回味的余地，产生深刻的印象。韵：余韵法劝：号召法类：类比法抒：抒情法排：排比法呼：呼应法启：深思法理：哲理法点：点题法结尾技巧引：引用法豹30开头技巧开头结尾的要求人们常用“凤头、猪肚、豹尾”来比喻三个部分的写作要求：

“终篇之际，当以媚语摄魂，使之执笔留连，若难遽别”。

——清·李渔

所谓“摄魂”即深化、有意蕴，所谓“媚语”,即富有文采的语言。可见，我们必须在结尾处多下些功夫。分析历年高考满分范文，我们不难总结出议论文结尾大体有以下几种方式：

结构要求作用效果开头—风头明确，优美、简洁（短明美）1、入题明旨。2、统领下文。3、奠定基调。先声夺人之势一见倾心之妙中间—猪肚内容丰实有理有据结尾—豹尾深化、意蕴文采、画龙点睛之效不能忘怀之功1、深化中心。2、首尾呼应。3、启人深思。简明开头技巧开头结尾的要求人们常用“凤头、猪肚、豹尾”来比喻三个31[例一]培根曾说过：“无论古人、今人，只要是其英明永铭与人类记忆中的，人生中总会有些放弃。”是的，成功源于放弃，只有懂得适当放弃，才会得到人生中的丰硕之果。（《放弃》

）

[例二]俗话说：“一分耕耘，一分收获。”我们讲这句话的时候往往是肯定这样一个道理：有付出就会有回报。（《付出必有回报》）

。引：引用结尾技巧凤头七式点评：

在文章的开头恰当地引用古典诗词、名言警句、谚语、歇后语等,能光彩照人,妙不可言。

——巧用引用[例一]培根曾说过：“无论古人、今人，只要是其英明永铭与人类32引：引用法问：设问法结尾技巧凤头七式【例一】：等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的弯曲。等待是姜太公的垂钓，是诸葛亮的躬耕南阳。等待是意志的锻炼和耐心的蓄积。等待是冰冻三尺非一日之寒。我们应该学会在等待中奋起。（《在等待中奋起》）[例二]人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想只能从社会实践中来，------

（毛泽东《人的正确思想是从哪里来的》）

点评：恰当地运用设问,可以设置悬念,调动读者阅读的积极性,从而增强文章的可读性。

——巧用设问

引：引用法问：设问法结尾技巧凤头七式【例一】：等待是什么？等33引：引用法喻排：比喻排比对比问：设问法结尾技巧凤头七式[例一]:感情是风，如果把握不好思想的帆，就会使认识的小舟偏离方向。感情是琴，如果没有理智的琴柱，就会使认识的乐曲变调。感情是河，如果没有冷静的大坝，就会使认识的村庄被淹灭。

(03高考优秀作文《感情与认识》)[例二]:假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。（04广东满分作文《语言是沟通的钥匙》）点评：比喻是作文的清新剂，形象而生动；对比、排比，给人一种富有文化底蕴的气息，给人一种气壮山河、势不可挡的气势。

引：引用法喻排：比喻问：设问法结尾技巧凤头七式[例一]:感情34引：引用法一喻二比类比推理法问：设问法结尾技巧凤头七式【例1】：

花儿秋开秋谢，大雁秋去春来，这是自然的诚信；实事求是，守信守时，这是人类的诚信。自然抛弃了诚信，世界便乱成一团；人类抛弃了诚信，朋友远离，亲戚叛之。抛弃了诚信，你就抛弃了自己。类比推理，就是根据两种事物在某些特征上的相似，推导出它们在其他特征上也可能相似的结论引：引用法一喻二比类比推理法问：设问法结尾技巧凤头七式【例135开：开门见山结尾技巧凤头七式【例1】时代让竞争成为一个沉重的话题，但我们可以用双赢的智慧削去竞争的锋芒，微笑竞争、携手同行。

（05年山东高考优秀作文《微笑竞争携手同行》）

开头简洁明了的直接提出论点，对于“不会说”的学生来说这是个好办法。——开门见山法

引：引用法一喻二比类：类比推理问：设问法开：开门见山结尾技巧凤头七式【例1】时代让竞争成为一个沉重的36移：移用法结尾技巧凤头七式【例1】：你知道1加1等于几吗？2。对，可也不完全对。我要说1加1大于2。（高考优秀作文《1+1>2》）

。

【例2】：如今“教改”提倡综合，综合者，知识大杂烩也。一日语文考试，居然是道证明题。题目：已知：在漫漫人生路上，勤俭作为一种品德为越来越多的人所关注。求证：（试联系实际）勤俭不可丢。

（02高考优秀作文《证明题》）

开：开门见山引：引用法一喻二比类：类比推理问：设问法移：移用法结尾技巧凤头七式【例1】：你知道1加1等于几吗？237[例一]马谡刚愎自用痛失街亭，关羽大意轻敌卒命荆州，历史用三个字简洁严正的告诉我们一个真理：骄必败！

导：导入法结尾技巧凤头七式——事例导入法移：移用法开：开门见山引：引用法一喻二比类：类比推理问：设问法[例一]马谡刚愎自用痛失街亭，关羽大意轻敌卒命荆州，历史用三38小结：精彩开头巧用修辞法类比推理法开门见山法移用法引用设问比喻对比排比事例引入法小结：精彩开头巧用修辞法类比推理法开门见山法移用法引用39[例1]2005年重庆考生作文《自嘲》[开头]

自嘲，大致意思是自己开自己的玩笑。不过要真探讨起来，这样解释就不能说明它的内涵了。自嘲是一种生活哲学。[结尾]究竟是自嘲让苏格拉底成了哲学家,还是哲学家让他学会了自嘲，弄不清楚。但自嘲确实是一种生活哲学。呼：呼应法结尾技巧豹尾十式点评：首尾呼应是作文构思的惯用手法，开头提出观点，经过论证，结尾再次照应观点，强化主题，使文章首尾圆合，严整完美。[例1]2005年重庆考生作文《自嘲》呼：呼应法结尾技巧豹40呼：呼应法结尾技巧豹尾十式[例2]

《今年花胜去年红》[开头]当漫天的黄沙这遮盖了远行的身影，当滚滚的浓烟升腾成不落的信念，当咫尺的天涯跨越了时空的阻隔，我看到，大片大片的红色，笑对风霜，在历史的每一个年轮上傲然绽放。[结尾]当风沙覆盖了唐玄奘的脚印，当历史湮没了林则徐的音容，当人们送走了连战的身影，我站在历史的天空下，看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来。。。点评：文章开头就以一组韵味深长的排比造成先声夺人之势,并以一句“我看到，大片大片的红色，笑对风霜，在历史的每一个年轮上傲然绽放。”引出下文对历史的思考。结尾又以一组韵味绵长的排比和一句“我站在历史的天空下，看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来┅┅”照应开头，如幽谷回响，余音袅袅，令人回味无穷。呼：呼应法结尾技巧豹尾十式[例2]《今年花胜去年红》点评：41呼：呼应法结尾技巧豹尾十式[例３]《站在街口，聆听心的呓语》[开头]人生是在一匹素锦上描绘自我，身上的每一个色点都要细细斟酌，手拿调色板的那一刻，你开始选择，暖色还是冷色？人生是在一个舞台上展示自我，动作的每一个细节都要认真推敲。举手投足之间，你在选择，欢悦还是悲伤？[结尾]

漫漫人生路，有太多的选择，聆听心的呓语，作出正确的选择，人生的画卷才会美丽，人生的舞剧才会精彩。

呼：呼应法结尾技巧豹尾十式[例３]《站在街口，聆听心的呓语42呼：呼应法点：点题法结尾技巧豹尾十式【例1】：《大隐隐于市》[开头]古人有言：小隐隐于山，大隐隐于市。[结尾]

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”世事变化多端，观念繁杂无比。我们不一定都要像陶渊明一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”而是要万物归于一心。俗话说得好，“心静自然凉”只要内心真诚、纯净，又何会理会污浊的俗事呢？我们不妨静下心来：大隐隐于市。

呼：呼应法点：点题法结尾技巧豹尾十式【例1】：《大隐隐于市》43呼：呼应法点：点题法结尾技巧豹尾十式【例2】：《悲观与乐观》

悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

呼：呼应法点：点题法结尾技巧豹尾十式【例2】：《悲观与乐观》44呼：呼应法点：点题法结尾技巧豹尾十式点评：

这是一篇见解独到考场佳作，标题“大隐隐于市”“隐”即“出世”，寄情山水远离尘世；“市”即人间烟火世俗人生，是对社会的积极参与。“大隐隐于市”调和了中国文人一味出世或一味入世的人生选择，充满了辩证的智慧。文章开头引古语“小隐隐于山，大隐隐于市”并作了一番考究后引陶渊明厌倦仕途归隐田园，终归是小隐；而李白有乘风破浪的豪情，报效祖国挥洒人生的壮志，然而入朝后遭受挫折，于是反思，认识到权贵的虚伪人世的污秽。于是重新回归自然，但并没有泯灭诗情的冲动，不断重拾希望，心系国计民生。这就是所谓“大隐”。文章结尾引用苏东波的名句和俗语，最后说“只要内心真诚、纯净，又何必理会污浊的俗事呢？我们不妨静下心来：大隐隐于市。”照应题目和开头，强化了中心。呼：呼应法点：点题法结尾技巧豹尾十式点评：45呼：呼应法启：启思法点：点题法结尾技巧豹尾十式[例1]:05年福建考生《惑》

看着那规范、稳定、面积大、周长短的圆，我又想起了红柯所说的“一个软弱的民族，一个血气不足的民族，你不能光指望他长个子。”什么时候，我们能让信仰回归？能让灵魂到场？能让民族滋补血气？我依旧困惑。点评：本文作者先把圆形比作“信仰”把星形比作“物质”。围绕这一组命题，针对现实社会情况提出了三个困惑：一是人们“刚从对神话的顶礼膜拜中倏然醒悟”“就立即坠入黑与白的另一个极端”；二是“若伟人尚且不能崇拜，是否信仰之蛩音已渐行渐远”；三是结尾的“什么时候我们能让信仰回归”。文章以“惑”冠题，文末说“依旧困惑”但事实作者决不是“惑”，恰恰相反，正是作者清醒而深刻的认识。结尾提出一连串的问题，撞击读者的心灵，发人深思，使人警醒。呼：呼应法启：启思法点：点题法结尾技巧豹尾十式[例1]:046呼：呼应法启：深思法理：哲理法点：点题法结尾技巧豹尾十式【例1】：《故乡》我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。点评：这段话含蓄、深刻，一语双关。启发人们为创造新生活勇敢地开辟道路，使全文的思想感情得到升华，体现了鲁迅“韧”的战斗精神。

哲理式即用形象或哲理性的的语言阐述自己的见解，发表评议，儆戒世人。不仅文采斐然，而且给人启迪，引人深思。呼：呼应法启：深思法理：哲理法点：点题法结尾技巧豹尾十式【例47呼：呼应法启：深思法理：哲理法点：点题法结尾技巧豹尾十式【例2】：话题：“规则”《规则与道德》

一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。点评：以“路”“灯”为喻，阐明道德和规则二者的关系；并用“埋在心底”和“挽在手上”这种形象化的语言再次强调二者并重的观点。文采斐然，思想深刻,富有哲理。呼：呼应法启：深思法理：哲理法点：点题法结尾技巧豹尾十式【例48呼：呼应法启：深思法理：哲理法劝：号召法点：点题法结尾技巧豹尾十式【例1】浙江“一枝一叶一世界”话题《水滴里的阳光》

让我们的眼睛更纯净一些，去那些微不足道的事物上找寻生命最真实的色彩。别只看见太阳,而忘了水滴里射出的阳光!

【例2】《把爱心带给他人》

让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间!【例3】《地球在呻吟》

人类啊！醒悟吧！别再破坏大自然，还母亲一个美丽的容颜，还同根生的兄妹，安然生存的一个家园。让世界充满爱和温暖，让母亲痛苦的呻吟变成欢愉的微笑，让母亲的肌肤更细腻，脸上绽放欢快的笑容!

呼：呼应法启：深思法理：哲理法劝：号召法点：点题法结尾技巧豹49呼：呼应法启：深思法理：哲理法劝：号召法点：点题法结尾技巧豹尾十式【例1】：《脱羽小议》蛇、蝉不断蜕皮，才能越长越大；鸟儿经常脱毛才能飞得更高更远；人类不断自我更新才能进步、发展，朋友，愿你在更新中发展，蜕去旧皮，脱去旧羽，插上理想和时代的新翅，去奋飞。

【例2】：《公正》

大海汹涌澎湃，波翻浪卷，源于点点浪花；草原广袤无垠，绿遍天涯，源于根根小草；夜空辉煌灿烂，熠熠生辉，源于颗颗星辰。让自己成为一滴水珠，一根小草，一颗流星吧，在追求社会正义的大合唱中唱出公正的最美丽的声音。

类：类比法呼：呼应法启：深思法理：哲理法劝：号召法点：点题法结尾技巧豹50呼：呼应法启：深思法理：哲理法劝：号召法点：点题法类：类比法抒：抒情法结尾技巧豹尾十式【例】：《选择真善美》

选择真，我们拥抱蓝天；选择善，我们渴望丝雨；选择美，我们呼喊大千世界！心灵包容了真善美三色，我们就能更加快速地奔向七色的明天！点评：文章在前面分别论述了选择真、选择善、选择美的基础上，直接抒发作者的感情，热情洋溢，激情澎湃，引起了读者强烈的共鸣。呼：呼应法启：深思法理：哲理法劝：号召法点：点题法类：类比法51呼：呼应法启：深思法理：哲理法劝：号召法点：点题法类：类比法抒：抒情法排：排比法结尾技巧豹尾十式【例1】：2005年山东考生作文《齿轮》

有青松翠柏的高大挺拔，才有无名化草的别样馨香；有如云飞飘的风帆，才有驶波翔浪的轻舟；有翼可蔽空的大鹏，才更爱檐头私语的麻雀；慕狂飙万里的风，更羡潇洒入地的雨。长短交合才有一轮推进文明的齿轮!

点评：文中先将白昼和星空、麻雀和大鹏、爱因斯坦和玻尔、牛顿和加利略、开普勒和第谷的关系类比为齿轮，又将思路宕开一笔，写“春花与秋月”、“诗词与歌赋”、“鼓角与丝竹”各领域中的相互依存对立统一的事物。作者在分析了它们既对立又统一既相互矛盾，又相互依存的辨证关系之后，用铺排式的议论收束全文，在议论中抒情，在抒情中显志，显示出强大的感染力。这种结尾模式多见于议论性散文，思维的张力、饱满的热情、华丽的文采融于一体，形成强烈的视觉冲击。呼：呼应法启：深思法理：哲理法劝：号召法点：点题法类：类比法52呼：呼应法启：深思法理：哲理法劝：号召法点：点题法类：类比法抒：抒情法排：排比法结尾技巧豹尾十式【例2】：《生活中没有旁观者》

没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位,我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。呼：呼应法启：深思法理：哲理法劝：号召法点：点题法类：类比法53呼：呼应法启：深思法理：哲理法劝：号召法点：点题法类：类比法抒：抒情法排：排比法结尾技巧豹尾十式【例3】：《挫折与成功》

一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。