2023届高三语文主题阅读创新学案115

届高三语文主题阅读创新学案（第115期）晨读素材篇部编版语文课本知识梳理605选修（下册）（一）第1—9，P2，《氓》诗经·卫风1.〔将〕愿，请。2.〔尔卜尔筮〕卜，用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断吉凶祸福。筮，用蓍草的茎占卦。3.〔体〕占卜显示的兆象。4.〔无与士耽〕耽，沉溺、沉醉。5.〔三岁食贫〕三岁，指多年。6.〔不爽〕爽，差错、过失。7.〔总角之宴〕少年时我和你一起愉快地玩耍。总角，古代少年男女把头发扎成丫髻，叫“总角”，后用以指代少年时代。宴，快乐。8.〔晏晏〕和悦的样子。9.〔旦旦〕诚恳的样子。第10—24，P3，《离骚》屈原10.选自《楚辞补注》。《楚辞》，西汉刘向辑，收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓郁的地方色彩，故名“楚辞”。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是楚辞的代表作品，是我国古代最长的抒情诗。11.〔帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸〕高阳，传说中的古代帝王颛项。苗裔，远代子孙。朕，我。皇考，对已故父亲的美称。12.〔摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降〕摄提，即“摄提格”，寅年的别称。贞，当、正当。孟陬，孟春正月，是寅月，正月为陬。庚寅，庚寅日。降，降生。13.〔皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名〕览，观察。揆，测度、衡量。肇，开始。锡，赐给。14.〔朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽］早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。木兰去皮不死，宿莽经冬不枯，比喻坚贞的品德。朝搴、夕揽，比喻早晚勤勉修德。搴，拔取。阰，土坡。木兰，一种香木。揽，采摘。宿莽，一种香草。15.〔民生〕人生。16.〔余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替〕谇，谏诤。替，废弃。17.〔既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝〕申，重复、加上。18.〔众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫〕众女，喻指小人。蛾眉，喻指美好的品德。19.〔背绳墨以追曲兮，竞周容以为度］绳墨，木匠画直线用的工具，喻指准绳、准则。追曲，追随邪佞。周容，迎合讨好。20.〔何方圜之能周兮，夫孰异道而相安〕方圜，方枘（榫头）和圆凿（榫眼）。周，合。孰、何、怎么。21.〔屈心而抑志兮，忍尤而攘诟〕尤，责骂。攘，容忍22.〔伏清白以死直兮，固前圣之所厚〕伏，同“服”，保持。23.〔悔相道之不察兮，延伫乎吾将反〕相，观察。24.〔进不入以离尤兮，退将复修吾初服〕不入，不被容纳。初服，指出仕前的服饰，比喻原先的志向。第25—53，P37，《孔雀东南飞并序》25.〔遣〕指夫家休弃妻子。26.〔守节〕遵守官府的规则。27.〔大人故嫌迟〕大人，相当于现在说的“老人家”，这里指婆婆。28.〔白公姥〕白，告诉、禀告。29.〔结发〕成婚。古代婚礼，成婚之夕，男女共髻束发，故称。30.〔何意致不厚〕何意，谁能料到。31.〔区区〕愚拙。32.〔东家〕泛指邻近人家。33.〔伏惟〕古时晚辈对长辈或下对上说话时表示恭敬的用语。34.〔卿〕古代表示亲热的称呼。这里是丈夫对妻子的爱称。35.〔足下蹑丝履，头上玳瑁光〕蹑，穿。玳瑁，一种形似龟的爬行动物，甲壳黄褐色，有黑斑，具光泽，可做装饰品。36.〔初七及下九〕七月七日和每月的十九日。初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。下九，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。古代每月十九日，妇女常置酒欢聚，嬉戏娱乐。37.〔见录〕记着我。“见”用在动词前，表示对自己怎么样。下文的“见丁宁”用法与此相同。录，收留。38.〔不图子自归〕古代女子出嫁以后，一定要得到婆家的同意后，娘家派人来接，才能回娘家。39.〔便言多令才〕便，言辞敏捷。令，美好。40.〔适〕出嫁。41.〔媒人去数日……承籍有宦官〕丞，郡丞，辅助太守的官。42.〔遣丞为媒人，主簿通语言〕主簿，太守的下属。43.〔否泰如天地〕否，坏运气。泰，好运气。44.〔不嫁义郎体，其往欲何云〕义，善、好。45.〔处分适兄意〕适，顺从、依照。46.〔六合〕阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，总称“六合”。47.〔适〕刚才。48.〔台阁〕尚书台。这里泛指大的官府。49.〔立〕决定。50.〔新妇人青庐〕青庐，用青布搭成的篷帐，举行婚礼的地方。51.〔奄奄黄昏后〕黄昏，十二时辰之ー，即戌时(相当干现在的19时至21时。52.〔人定〕十二时辰之一，即亥时(相当于现现在的21时至23时)。这里指夜深人静的时候。53.〔谢〕告诉，告知。第54—56，P14，《蜀道难》李白54.〔西当太白有鸟道〕当，正对着。55.〔扪参历井〕参、井，星宿名，二者邻近，分别是蜀和秦的分野（古人把地域与星宿分别对应，称为分野）。56.〔坐〕空，徒然。一说坐下来。57.〔映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音〕映，遮蔽。（P16，《蜀相》杜甫）第58—60，P17，《望海潮》柳永58.〔三秋〕指农历九月。59.〔高牙〕牙旗，将军之旗。60.〔归去凤池夸〕凤池，即凤凰池，原指禁苑中的池沼，代指最高行政机关中书省。第61—63，P18，《扬州慢》姜夔61.〔度〕谱写，作曲。62.〔黍离之悲〕指故国残破的悲思。《黍离》，《诗经·王风》中的一首诗。《毛诗序》称，周大夫见古都的宗庙宫室倾覆，遗址上长满了茂盛的黍子，于是写了《黍离》一诗表达自己的忧伤。63.〔二十四桥〕指吴家砖桥，因古有二十四位美人吹箫于此，故名。一说，扬州在唐时极为富盛，著名的桥有二十四座，故名。64.〔土谷祠〕即土地庙，就是祭祀土地神祈求五谷丰收的地方。土谷，即土地神和五谷神。（P22，《阿Q正传》鲁迅）65.〔文童〕即“童生”。明清科举制度，凡在县学列名学习准备考秀才的人，不论年龄大小，都称为“童生”或“儒童”，也俗称“文童”。（P22，《阿Q正传》鲁迅）第65—93，P70，《陈情表》李密66.〔夙遭闵凶〕夙，早年。闵凶，忧患凶丧之事。67.〔不行〕不会走路。这里形容柔弱。68.〔外无期功强近之亲〕古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间。期，穿一年孝服的亲族。功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。69.〔五尺之僮〕指儿童、小孩子70.〔逮奉圣朝〕逮，及、至。写作指导篇议论文20个论据集锦+论据使用方法（三）十五、责任一个人应尽的义务、应尽的职责或应做的份内的事。勇于承担责任的人是顶天立地的人，逃避责任是懦弱的表现。[精辟论点]（1）我们应培养自己的责任意识。（2)责任的落实需要付出艰辛的劳动。（3）承担责任也要量力而行。（4）我们不应逃避责任。1、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游3、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德（德）4、尽管有时使人厌烦，但不履行责任、不认真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯（美）5、里根关于过失与责任的故事：踢球打碎邻家玻璃，打工半年挣够12.5美元还债。6、西汉名将霍去病“匈奴未灭，何以家为”，以国家大事为己任，誓死保卫国家，很少顾及家业。7、（反面）“玩忽职守招来火魔”，1987年我国最大的林业产品基地——大兴安岭特大森林火灾，源于林业职工违反规章制度吸烟及违反机器操作规程造成的。十六、习惯一个良好的习惯，一份才华横溢的潇洒；一个良好的习惯，一份风华绝代的洒脱；一个良好的习惯，一种与众不同的人生。假如把人生看成是一架天平，那么良好的习惯，则是这架天平上举足轻重的砝码，这枚砝码将影响你的人生。因为你的行为将不知不觉变为习惯，而习惯则养成性格，性格决定命运。一个动作，一种行为，多次重复，就能进入人的潜意识，变成习惯性动作。良好习惯的养成需要用自己的毅力与恒心来约束自己。良好的习惯是成功的基础。【精辟论点】（1）良好的习惯有益于我们的学习和生活。（2）习惯不是一朝一夕可以培养或克服的，需要坚忍不拔的毅力。（3）习惯的改变是需要勇气和毅力的。（4）习惯对于人生的成败具有至关重要的意义。（5）恶习是人生的绊脚石。1、习惯是一种可以主宰人生的顽强而巨大的力量。——培根2、习惯开始是吐丝，随后不久就结成大网。——（西班牙）谚语3、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。——陀思妥耶夫斯基（俄）4、清晨，当雄鸡刚叫第一遍时，一个瘦小的身影手持宝剑，在院子里勤习武艺。他，就是一代名将祖狄。历史的青简上刻下了浓重的一笔闻鸡起舞。5、法国作家福楼拜在给女友的一封信中写道：“我拒绝访客，天天洗澡，每天看日出……”一个闭门写作的作家竟然能每天看日出，一个奇怪的习惯，但这也是一个伟大的习惯，正是在这晨曦的最初一刻，福楼拜感受到了生命的壮美。于是，《包法利夫人》一书享誉世界。十七、诚信诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端；诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。1、言不信者，行不果————墨子2、没有诚实哪来尊严————西塞罗3、诚者，天之道也；思诚者，人之道也————孟子4、如果要别人诚信，首先要自己诚信————莎士比亚5、韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母6、立木为信春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十两。终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十两。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。7、（反例）烽火戏诸侯周幽王十分宠爱一个叫褒姒的妃子，她很美，但从来不笑，为了博美人一笑，周幽王派人点燃烽火，各路诸侯见到烽火，纷纷发兵来保卫都城，来到了才知受了戏弄，只好悻悻离去。褒姒看到诸侯们急惶惶乱哄哄的样子，忍不住大笑起来。幽王见这个办法奏效，以后又多次玩这种游戏。后来，西方的犬戎真的入侵，幽王点燃烽火召集诸侯救援，但诸侯以为幽王又在骗他们，拒不发兵，结果幽王被杀死，褒姒被掠走，京城被洗劫一空，周王被迫东迁。十八、社会公德我们每一个人，应该像鲁迅所告诫的那样“观人、省己”，从小事做起，从我做起，注重文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法，做一个有社会公德的人。【精辟论点】(1)维护公德，时不我待。（2）社会公德是衡量生活质量高低的标尺。（3）社会公德反映出一个国家和民族精神文明的程度。1、爱己及群，推己及人。——孟子2、粗野是愚昧的胎记，礼貌是文明的证书。——格言（中国）3、好言相待，舒心暖怀；恶语伤人，结怨招灾。——箴言（中国）4、老外皱眉：有些中国人在公共场合有失风范——插队、挤车、随地吐痰、乱扔垃圾等。十九、创新改革创新，社会才能发展，人类才能进步。革除旧弊就要具备与旧事物斗争的勇气；开创未来就要有勇于探索的精神。革新者是披荆开路的勇士，是浪尖上的弄潮儿，是时代的精英。1、竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。———美国《未来学家》2、创新，可以从需求的角度而不是从供给的角度给它下定义为：改变消费者从资源中获得的价值和满足。———〖彼得·德鲁克〗管理学权威3、不创新，就死亡。———〖艾柯卡〗现代美国著名企业家4、日日创新。———日本索尼公司5、、宋徽宗出考题“深山藏古寺”让学生作画6、商鞅变法强秦商鞅是我国战国时期著名思想家，改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革，“开阡陌封疆”，废止井田制度，承认土地私有而创立按丁男征赋办法；奖励农战，凡从事耕织缴纳粮食布帛多者，可以改变原来身份，有军功者还可以受爵位；实行郡县制，由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。商鞅后来虽被守旧的反动势力车裂而死，但他的改革，奠定了秦国富强的基础。7、琴纳试种牛痘1796年，美国人琴纳试种牛痘获得成功。猖獗于世的可怕的传染——天花。终于有了克星。但要推广这种疗法却遇到重重阻力。英国皇家医学杂志拒绝刊登琴纳的论文。有人散布谣言：“种牛痘，人头上会长出牛角，身上长出牛毛，会发出牛的叫声。”对琴纳进行人身攻击。琴纳不怕威胁，勇敢捍卫科学真理。自费刊印自己的论文，宣传新事物新思想。接种牛痘战胜天花的预防医疗活动，迅速在全世界展开，新事物终于战胜了旧观念。二十、感恩落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，描绘着一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情；伟人毛泽东也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。1、鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩；滴水之恩,当涌泉相报.2、、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子3、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》4、谁言寸草心，报得三春辉。5、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女6、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符7、美国的罗斯福总统常怀感恩之心的故事。据说有一次罗斯福家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。8、卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。开卷有益篇微小说：汲榜样之力激奋斗动力党代表是共产党员中的优秀分子，他们中很多是来自生产和工作第一线、在各行各业作出突出贡献的先进模范党员。有勇于冲锋在前，在关键时刻站得出来、生死关头豁得出去的孙金龙；有一边工作，一边想着与碳粉作斗争的机加工车间主任黄可胜……每一位代表都是一个标杆，都是我们见贤思齐的榜样；每一位代表的风采都是时代的风景，都是我们学习借鉴的楷模。当前，百年变局和世纪疫情相互交织，新风险新挑战前所未有，面对新机遇、新风险、新挑战，广大党员干部要学党代表风采，以奋斗书写时代荣光，展奋进新时代风姿。学习“工匠”精神，做奋斗新时代的工匠。张连钢在一线拼搏了近40年，他参与开发或主持了一系列港口技术创新项目，破解了十几项世界级难题。如今，年逾6旬的张连钢仍在向着全自动化码头三期关键核心技术的自主可控奋力攻关。梁恩荣从业25年，并将长期刻苦钻研的理论知识和实战经验归纳成册，梳理编写了80余项现场焊接作业指导书。党员干部的“车间”在基层，面对的是群众。广大党员干部要凝练精神认知，鼓足钻劲、闯劲、干劲，发扬工匠精神；汲取榜样力量，练就“过硬本领”，攻坚克难，在全面建设社会主义现代化国家新征程上书写新的不凡，创造新的辉煌。学习“奉献”精神，做人民满意的代表。方秋子从业16年来，在平凡的岗位上倾注青春热情，将三尺岗亭变为服务群众、奉献社会的广阔天地，摸索并打造出了首都高速公路首个服务品牌——“秋子服务”品牌，带领一批又一批的收费员磨炼业务能力、提升服务水平。路生梅自24岁分配到陕北工作，扎根黄土高原54年，不仅为曾经缺医少药的患者解除病痛，还致力于提升当地医疗水平，退休后依然坚持免费义诊，用无言的奉献书写了人间大爱。奉献是共产党人常讲常新的话题。代表们的优秀品质和先进事迹，集中体现了新时代中办人的奉献精神，广大党员干部要经常深入基层一线，深入群众，了解群众，关心群众的冷暖，倾听群众的呼声，了解群众之所困、所急、所需、所求，始终与群众保持血肉联系，以无私奉献精神着力解决好群众的现实困难。拓展训练篇米缸山下播绿记白莹每年初夏的育苗工作，对于我们护林员来说，是一件大事。早上七点多钟我们已经到达离场部十多公里的二台苗圃地。山谷里晨风清凉宜人，天空蓝得像是刚刚被擦洗过；此起彼伏的鸟语，清澈如露珠；岩生忍冬小小的淡紫色的花朵正在吐蕊，散发出浓郁的芳香。米缸山是六盘山的主峰，南北走势，巍峨高耸，山的东坡落叶松林浩瀚如海，那是西峡林场的前辈们历尽艰辛于上个世纪八十年代营造起来的。如今站在山下仰望，峰峦苍翠，林海茫茫，针叶林与天然林林相迥异，林界清晰，却又融接为一体，像穿在大山身上一件裁剪合体而又别致的绿罗裙。山谷幽深宁静，除了清脆的鸟叫声，几乎听不到其他的声音。我们的到来让山谷里热闹了起来。育苗工作最能检验一个团队的协作精神，在这个作业流程中，大家忙忙碌碌却又井井有条：开沟、撒种、覆土，各司其职。这里是近几年新开辟出来的一块山地，土质并不好，属石块较多的杂质土壤，要把这样的一块地整饬成平整松软的苗床，并不是一件容易的事，不但要把土里大大小小的石块用耙子细细搂出来，还要把它们彻底从地里清理出去。从林畔筛出来的用来覆盖种子的森林土，也是女职工们用袋子一点一点背到地里的。这三言两语就能说清的活，实际干起来，若不是亲自劳作，真的是没法理解个中的艰辛。另有人员正在紧锣密鼓接微喷水管，育苗一经结束，浇水要马上跟上，经过催芽的种子大多已经露白，若在干土里经过长时间暴晒，会导致种子回芽而影响出苗率。大家心里都鼓着一把劲，所以育苗进度也很快。西边的山头上飘过来几朵闲云，朝忙忙碌碌的我们张望了一会儿，又悄无声息地飘走了。日影一点一点朝我们的头顶移过来，长时间重复弯腰的动作，大家的腰都有点受不住了，但育苗工作向来是一件辛苦又开心的事，接踵而来的笑声又冲淡了疲惫。腰疼，那就忍着，谁让你不把腰放家里呢？——相互之间的调侃和打趣是最能解乏的。午餐很简单，蒸馍就榨菜，还有白开水。开水是二台护林点供应，驻点护林员马连成是一个行将退休的老牌护林员，在这个点上已经十多年，由于管护人员紧缺，他是这个点上唯一的一名护林员，独自守护着这片林区。看到我拍照，便乐呵呵地说，多给我拍几张。我知道，在大家心里，自己的工作太过平凡，没有什么值得称道之处，但是，正是这一个个平凡而又普通的岗位，支撑并筑牢了六盘山区的森林资源安全屏障。风来了，一阵吹得紧似一阵，唤醒了阵阵林涛，草木们也随风舞动，像在普天狂欢。日影在移动，时光在奔走，地塄上一株株白色的绣线菊热烈地播曳着花球；山洼里地埂上像繁星一样缀满白色的野草莓花和黄色的蕨麻花，每一丛叶子都在合力擎起一朵朵小花，每一朵小花的脸庞，都在灿然仰望着太阳。风来，它们欢舞；风去，它们静默。像是听到了风的召唤，云也渐渐聚拢了过来，太阳躲进了云层，山谷里变得阴凉起来。育苗进行了一多半，我们停了下来，开始给育好的苗床盖遮阴网。桦树种子的顶土能力比较弱，种子播撒下去之后，只覆盖了薄薄一层土，容不得暴晒。盖好遮阴网，浇上水，种子们就可以在这张舒适的“席梦思”上美美地睡上一觉了，待哪天睡醒了，睁开惺忪的眼睛，伸一伸懒腰，然后相互招呼上一声，就纷纷把小小的脑袋从土里探出来了，然后一天天长大，一天天长出叶瓣，待它们有了直面风雨阳光的能力，我们就会掀去遮阴网。那时，它们一定会惊呼着，舒展小小的叶片，来拥抱这个世界。下午，育苗工作早早结束。风慢下了脚步，太阳也钻出了云缝。微喷管已接好，细雨般喷洒的水滴迎着西斜的阳光开始滋润这块土地。我爬上山洼，坐在树荫下，眺望我们的苗圃地。清凉的风从米缸山上吹过来，吹动绿波荡漾，吹来了丝丝的寒意。终有一天，这些种子会长成小树苗，会被栽植到有待绿化的山川峁梁，或是被移植到一片遥远而陌生的土地，在那里扎根、成长，撑起一片绿荫，携送一缕清凉，而每一片随风而舞的叶子，是否都套保留着一份最初的记忆？（有删改）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不止确的一项是（）（3分）A．文章多处穿插了对风、云以及太阳等自然景象的描写，这样处理既有利于交待育苗工作的时间变化，又丰富了文章的审美崽蕴。B．将茫茫林海比喻成“绿罗裙”，形象生动，“裁剪合体而又别致”写出了针叶林与天然林既“融接为一体”