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关于高等教育后群众化理论的全面认识及其启示"[论文摘要]随着高等教育群众化进程的深化推进,我国高等教育开展已步入了群众化的成熟阶段,在此阶段,高等教育体系在构造特性方面会发生诸多量变并最终引起质的飞跃进入后群众化阶段。由于我国群众化开展道路的独特性会对其后一阶段的开展产生强大制约,因此不能用某个数字区间来判断我国后群众化的进程。后群众化理论不仅提醒了群众化的最终走向并非一定是普及化,同时预警我们要积极应对高等教育急速扩张带来的危机和重视高等教育需求的转变。[论文关键词]后群众化理论高等教育形式马丁·特罗的高等教育开展三阶段论在东亚极有政策影响力,但“他的理论在精英阶段是以欧洲,特别是德国的高等教育为形式,在群众化阶段是以美国的高等教育为形式,并以从中抽象出来的特性和构造进展‘理想型’处理而形成的〞,而“普及化〞更是以二战前美国中等教育的扩大为前提,对将来的高等教育普及化所具有的特征进展了推测。“这意味着特罗的理论在开展阶段论中最重要的过渡阶段的局部并不是连接的,而是有缺陷的〞。强调这点并不损害他的理论的整体价值——警示危机和强调变化,但是正由于特罗理论存在这种缺陷,催生了目前逐渐受到瞩目的后群众化理论。一、后群众化理论的提出及其开展(一)有本章:从群众化向后群众化过渡的一般形式(二)金子元久:后群众化阶段高等教育构造开展的三个维度日本的横向扩大(高等教育毛入学率)在1970年代中期便到达了50%,并于1990年开场到达了约70%的程度。从纵向延长的角度,由于日本女性结婚后便辞职回家相夫教子的传统;日本雇用特征的影响,停职求学的代价极高,使得继续教育成为可能的体制还不完备;同时,大学中途退学被视为例外,断续型就学形态在日本也不普遍。因此,并没有出现如美国一样的非适龄人口的“弥补型需求〞、“断续型就学〞和“继续教育〞等现象,可见,日本在纵向的延长上并没有扩大。另外,由于承担群众化教育责任的私立院校和国立大学之间存在着森严的壁垒,这种构造对学生在高等教育系统中的流动造成了很大的制约。由于日本的高等教育具有很强的社会阶层挑选的作用,虽然形成了相对的高质量核心,但是高等教育体系的无边界化尚未形成。“因此可以说日本高等教育的特征在于,没有对群众化阶段的制度变化加以修正,便又进入了后群众化阶段〞。(三)运用后群众化理论考察美国高等教育阶段开展的理论美国宾夕法尼亚大学的罗伯特·吉姆斯基(RobertZembk)教授认为有本章教授的七条假设准确描绘了美国当时高等教育的现状,并认为后群众化阶段是“无序的杂乱无章的变革时期〞,其原因是“群众化时期占主流的学术快速开展形式让步于日趋凸显的财政紧缩和质量危机〞。他认为,从群众化向后群众化过渡过程中,美国高等教育的层级等级不是被弱化,而是日益强化。(四)国内对后群众化理论的研究目前大陆对高等教育后群众化进展专门研究的有两篇重要论文。一是杨移贻的?后群众化阶段高等教育的审视?,该文认为我国高等教育已经进入后群众化阶段,“后群众化阶段应该是一个调整和增长并行的阶段,调整的重点在于高等教育的构造与体系,新的增长点可能在民办高等教育、高等职业技术教育、继续教育和终身教育〞。并指出有必要重视美、日等兴隆国家“无界限化与高质量核心的形成〞的经历,在后群众化阶段重新构建精英教育,以期在高等教育边界扩大的同时,强化其核心价值观和核心质量。另外一篇是王洪才和曾艳清的?后群众化与我国高等教育开展战略选择?,该文指出我国尚未进入高等教育后群众化,但是后群众化是一个普遍趋势,我国必须面对这一趋势未雨绸缪,调整成人入学政策,要变入口控制为出口控制。二、对高等教育后群众化理论的全面认识由上梳理可以知道,要全面认识后群众化理论需要注意以下几点:(一)后群众化理论并不是一种数字目的理论并不是说一个国家的高等教育毛入学率到达25%或36%抑或其他数字区间,就进入了后群众化阶段,而是会有多种现象出现,在构造特性方面会发生诸多量变并最终引起质的飞跃进入后群众化阶段。在我国,近十年来一直将高等教育毛入学率的上下作为衡量政绩的重要目的,大局部地区对某年毛入学率到达某一指标作了详细规定,一些地区甚至还制定了实现普及化的方案。所以,后群众化理论一经引入中国,便有研究者将后群众化界定为某个数字区间,据此认为我们已经进入后群众化阶段。这显然背离了后群众化理论的本质。(二)由群众化向后群众化转变中间有一个过渡阶段“群众化的成熟阶段〞“各国高等教育体系有着相似开展历程,即由群众化走向成熟进而走向后群众化〞。这里有个关键词,即群众化的成熟阶段,这往往被我国的研究者所忽略。在此阶段高等教育体系及其组成局部继续向前开展,但速度有所减慢,高等教育体系保持群众化阶段的相对封闭状态,并根据自己的情况应对来自外部的挑战。但到了后群众化阶段,日益增强的外部压力掘开了高等教育系统扩张的根基,导致高等院校开场重新考虑其办学规模、种类、质量、效益和财政等问题。“可以说,从某种意义上讲,群众化标志着美国高等教育的‘公有化’,后群众化那么标志着‘私有化〞。忽略群众化后期的成熟阶段,将影响研究者们对后群众化进程的判断。(三)后群众化的最终走向未必就是普及化世界各国的研究者们对高等教育群众化的最终归宿是否就是普及化尚未有定论。马丁·特罗本人于1998年在他所发表的论文?从群众高等教育到普及高等教育?中,修正了他原先的观点,认为今后的普及高等教育不在于注册人数,而在于参加和分享。即人人都能在家庭和工作场所参与在线终身学习。而金子元久那么认为群众化的最终走向不一定是普及化,也有可能就是后群众化。他认为,日本的经济和社会构造、个人的价值观和行为以及制度和政策等方面的因素,致使日本高等教育普及化的前景黯淡,因此有可能一直处于后群众化阶段。对于群众化以后迅速普及高等教育的做法,布鲁贝克认为:“创立一种普及高等教育的理论毫无用途,因为即使最富裕的国家也不可能提供普及高等教育所需的经费,除非社会愿意重新分配目前用于国防、空间探究、公共卫生和社会福利方案方面的国家资源,否那么根本不可能有足够的人力物力来普及高等教育。因为这种大方的重新分配是完全不可能的事,因此我们面临的问题是怎样合理地分配有限的剩余资源〞。"(四)开展阶段的国别性假设高等教育在任何国家都将经历后群众化阶段,那么就像进入群众化阶段那样,其道路并不是只有一条。日本高等教育群众化进程出现转折是源于18岁人口的减少,四年制大学和短期高等教育机构之间争夺生源的博弈,导致群众化并非直线进入普及化阶段,而是进入后群众化阶段并长期停留。而在美国,其后群众化的根本特征更多地是应对急速扩张后的危机,高等教育体系的各个组成局部迫于外界压力不得不开场进展调整和改革。在中国,假设作为事实已经产生的“群众化〞具有中国特征的话,这当然会对其下一个开展阶段产生强大的制约。中国异于日本的独特性有:我国是人口大国,适龄人口的入学需求在将来很长时段将仍然非常旺盛;私立教育萎缩,难以承担群众化或普及化的重任。中国异于美国的独特性有:全面依赖政府的经费来源,受政府的官僚主义的控制,高等教育的市场化程度低;开放的、学费低廉的、可以弹性应对社会需要的高等教育机构尚未成长起来(类似美国社区学院)。正因为如此,中国的后群众化开展之路才将会有自己的独特性,而不能完全模拟美国或日本。三、后群众化理论对我国高等教育的启示“马丁·特罗的高等教育开展‘三阶段’理论被视为衡量国家和地区高等教育开展程度的重要标尺,影响了许多国家的高等教育开展决策〞。由于各国对特罗理论的理解差异较大,所以其产生的影响也非常不同。在我国,特罗的理论使人们盲目注重数字的变化,由此产生了规模扩大和与之相对应的体制、制度、构造、资源之间的摩擦,导致了重重危机和问题埋伏在规模繁荣开展的背后。假设后群众化是中国高等教育开展必然经历的话,那么后群众化理论的价值和理论意义,就在于提供一种新的思想、态度和视野,来启示我国高等教育开展变革的方向。(一)如何应对高等教育危机高度工业社会的高等教育如今共同的、在过渡时期所特有的改革课题,毫无疑问就是面临危机。可以说“面临危机和问题〞是后群众化阶段的核心特征。“在欧洲,危机是由于从精英式大学向群众高等教育系统转化不完全产生的;在美国,危机是由于要进一步扩张高等教育、提供以一定中学后教育形式实现的普及高等教育时机的强大压力而产生的〞。“日本高等教育研究人员,以特罗理论所分析的群众化阶段的高等教育为模型,认为日本高等教育群众化所出现的问题根源,是数量扩大和与之相对应的构造变革之间的差距〞。对中国来说,近十年的规模扩大带来的就业率降低、质量下滑、资源紧张等矛盾日益加剧,这些矛盾正在使中国的群众化一普及化之路面临危机。其根源一方面由于我国受教育人口宏大,国家财政支持有限,另一方面就是全面依赖政府的经费来源,受政府的官僚主义控制,高等教育市场化程度低。因此,后群众化阶段重要议题就是进展有效改革以化解危机。(二)如何应对高等教育需求质的变化我国的高等教育一直是一种选拔性的教育,属于“僧多粥少〞的形式,其特征是“大学选拔符合一定条件的学生,其学习被束缚于建立在一定学科知识体系上的教育课程和学习形态中〞,大学教育的目的停留在追求知识自身价值或学科内在逻辑的价值、理论取向。但是,在后群众化阶段,由于知识和信息的飞速开展,即使是高学历毕业的人也必须在工作中不断充电才能适应技术变革的需要,因此,如何针对人们的学习意愿而展开与之相应的应用型知识教育,并提供以解决工作和生活中出现的各种问题为目的的“模块型学习课程〞,成了当务之急。同时由于我国高等教育适龄人口的迅速减少和高等教
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