扬州慢(精华版)优秀课件实用

扬州慢扬州慢走进历史文化名城

——扬州走进扬州走进历史文化名城

扬州是我国的历史文化名城之一，素有“淮左名都”之誉，至今已有2480余年的历史。扬州地处江淮要冲，早在东汉时便是政治军事基地，也是全国粮、盐、铁的主要集散地和海内外交通的重要港口。早在六朝时，就有“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”之说。扬州的古代文明和灿烂文化，也牵动了帝王的情怀和游兴，隋炀帝三下扬州看琼花，给扬州留下了众多的历史古迹。

扬州是我国的历史文化名城之一，素有“淮左名都”扬州地当要冲，多富商大贾。《旧唐书·地理志》扬州富庶甲天下。《资治通鉴》扬州地当要冲，多富商大贾。扬州富庶甲天下。扬州慢(精华版)优秀课件实用腰缠十万贯，

骑鹤下扬州。腰缠十万贯，

骑鹤下扬州。慢词介绍慢词是依据曲调舒缓的慢曲填写的词，重抒情，一般都比较长。但与长调有别，长调单指字数，习惯上58字以内为小令，59—90为中调，91字以上为长调。《扬州慢》共98个字，是一首长调，也是一首慢词。朗读指导：语速慢，较舒缓慢词介绍慢词是依据曲调舒缓的慢曲填写的词，重抒情，一般都比较瘦西湖的五亭桥瘦西湖的五亭桥白塔的风影摇曳白塔的风影摇曳雪玉洁白扬州琼花雪玉洁白扬州琼花二十四桥的明月二十四桥的明月个园何园水石花木个园何园走进词人——姜夔江湖雅士

姜夔，字尧章，号白石道人，鄱阳（今江西波阳）人，生卒年不详。南宋中期向后期过渡时期的代表词人，其词上承周邦彦，下开吴文英、张炎一派。常常浪迹江湖、寄食诸侯，是一名耿介清高的雅士。他一生清贫自守，以文艺创作自娱，诗词散文和音乐书法，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。词多纪游、咏物、感叹身世飘零，亦有寄寓忧国伤时之作。走进词人——姜夔江湖雅士姜夔，字尧章，

淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城,则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。在词中有何作用？序淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城词前小序交待了什么内容？写作时间

淳熙丙申至日所见所闻

夜雪初霁，荠麦弥望。四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。写作缘由

感慨今昔其他人的评价

有《黍离》之悲词前小序交待了什么内容？写作时间黍离周幽王残暴无道，犬戎攻破镐(hao)京，杀死周幽王。周平王东迁洛邑，是为东周。东周初年，有王朝大夫到镐京去，看到宗庙宫殿均已毁坏，长了庄稼，不胜感慨，因作此诗。

“黍离之悲”指国家沦亡的悲痛，后代指故国之思。黍离“黍离之悲”彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉黍离黍、稷：两种农作物。离离：禾苗成行的样子。靡靡：行步迟缓的样子。摇摇：形容心神不安。

此何人哉：致此颠覆者是什么人？彼黍离离,彼稷之苗。黍离黍、稷：两种农作物。

那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱刚发苗。走上旧地脚步缓，心神不定愁难消。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人?

那儿的黍子茂又繁，交代写作缘起

(词人通过扬州昔盛今衰的对比，追怀丧乱，感慨今昔，抒发了对国事的痛惜伤感的黍离之悲)。交代写作缘起

(词人通过扬州昔盛今衰的对比，追怀丧乱，感慨今

扬州慢姜夔

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！扬州慢姜夔请带问题自己读读本词设问一：上一片有哪个词可以来概括今日的扬州城特点？设问二：昔日的扬州城是怎么样的呢？请用红笔画出来。设问三：造成这种现象的原因是什么呢？请带问题自己读读本词设问一：思考：词人是从哪些方面来渲染“空城”的

尽荠麦青青景废池乔木

二十四桥

空城无声冷月

寂寞红药

声——清角吹寒思考：词人是从哪些方面来渲染“空城”的

昔日的扬州淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。

过春风十里

昔日的扬州淮左名都，竹西佳处，面对今昔完全不同的扬州的，作者感受如何？直接写到了吗？杜郎俊赏，算而今重到须惊。

纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。

曾经在杜牧笔下流淌过无数赞美扬州诗文，可是面对今日的扬州，杜牧极度的惊讶，再有才华也难赋深情的诗文来了。面对今昔完全不同的扬州的，作者感受如何？直接写到了吗？杜郎俊今昔截然不同，是什么导致的呢？今昔截然不同，是什么导致的呢？胡马窥江去后南宋王朝南渡后，金人屡次渡淮，扬州变得残破不堪。绍兴三十一年(公元1161年)，金人十万铁骑破扬州，大肆掳掠，“横尸二十里”，破坏极其惨重。虽已时隔十五年了，但作者经过扬州时依然“荠麦青青”，疮痍满目，不禁追忆丧乱，“感慨今昔”。胡马窥江去后南宋王朝南渡后，金人屡次渡淮，扬州变精读：

赏析名句，艺术手法和感情。精读：

赏析名句，艺术手法和感情。佳句赏析“过春风十里，尽荠麦青青”

“春风十里”是从杜牧《赠别》中“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”诗句化出，杜牧诗句极言扬州之美，所以词人化用来作了一个对比：听说扬州繁华富丽、但一路之上，触目之处，却尽是青青的野生荞麦，一片荒凉景象。造成这种强烈反差的原因何在呢？

佳句赏析“过春风十里，尽荠麦青青”“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵“

明确：这三句用了拟人的写法。废池、乔木是没有知觉的东西，词人将它们人格化，意即它们是15年前那场浩劫的目击者，战争的恐怖、敌人的凶残，种种景象仍然留在它们心中；它们“犹厌言兵”，更何况当地的人民呢？这样写，深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛恨。

“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵“

明确：这三句用了拟暮色降临后，军营中传出阵阵凄厉的号角声，在空城的上空回荡。唐朝，扬州有内城和外城，商业繁华、景致优美，杜牧曾赞美道：“街垂千步柳。霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清”，而今仅剩一座空城，满目疮痍，军号凄厉，不由人不生感慨。

“渐黄昏、清角吹寒，都在空城”暮色降临后，军营中传出阵阵凄厉的号角声，在空城的上空回荡。唐

“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”杜牧《寄扬州韩绰判官》诗有“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”句，因相传古代有二十四个美人吹萧于桥上，所以有此句。作者这里满怀凄凉的情感，如泣如诉地写道：二十四桥仍旧，但桥头没有了吹萧的美人，只有清冷的圆月倒映在河心，整幅画面无声无息，冷绝凄绝。“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”杜牧《寄扬州韩绰判

“念桥边红药，年年知为谁生？”二十四桥因桥边盛产红芍药花，故又称红药桥。作者面对清冷的景色，看到桥边依然盛开的红花，不禁悲从中来，向芍药发问：你们寂寞地开在这里，无人来观赏，你们为谁而开呢？这里将无情的花儿赋予了情感，意蕴至深、悲痛已极。花且如此，人何以堪？到这里，全词结句，但词意绵长，余音缭绕，久久不绝，词人的悲怆之感达到了高潮。

“念桥边红药，年年知为谁生？”二十四桥因桥边盛产红芍“红药”意象红药，也称为芍药，芍药花作为一种意象符号,最早见于《诗经》:“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药",古代男女交往,以芍药相赠表达结情之约或惜别之情。魏晋南北朝可以说是芍药文学意象的另一个源起，以拟人化的手法，将芍药喻作风情万种的美人，以致后人用“芍药笼烟”来形容美人的娇媚。又因为芍药开于暮春时节，当它开始绽放时，百花已开始凋谢，有寂寞之情。因此往往又成为落寞、凄凉之境的反衬，令人感慨昔日美好时光的不再。姜夔在《扬州慢》中“念桥边红药，年年知为谁生？”在这里，娇艳的“桥边红药”却反衬出扬州空城里寒水自碧、景物萧条，颇合“雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改”之意。“红药”意象红药，也称为芍药，芍药花作为一种意象思考三：词人借助什么艺术手法抒发这份感慨的？今日扬州和昔日扬州今日扬州和昔日扬州尽荠麦青青杜牧诗句若杜牧重到扬州……荒凉之景寓悲伤之情废池乔木，犹厌言兵波心荡，冷月无声渐黄昏，清角吹寒虚实结合用典联想借景抒情拟人对比夸张动静结合视听结合思考三：词人借助什么艺术手法抒发这份感慨的？今日扬州和昔日扬虚实相生实写“荠麦青青”“废池乔木”“清角吹寒”虚写“名都”“竹西佳处”“春风十里”“青楼梦好”繁华热闹破败荒凉对比昔盛今衰的感伤虚实相生,化用诗句,对比鲜明,借景抒情。借景抒情“空城”虚实相生实写“荠麦青青”“废池乔木”“清角吹寒”虚写“名都”

杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。联想杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋竹西佳处过春风十里纵豆蔻词工，青楼梦好二十四桥仍在谁知竹西路，歌吹是扬州。

——《题扬州禅智寺》春风十里扬州路，卷起珠帘总不如。

——《赠别》娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

——《赠别》十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

——《遣怀》二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧？

——《寄扬州韩绰判官》词句诗句来源用典艺术手法竹西佳处过春风十里纵豆蔻词工，二十四桥仍在谁知竹西路，歌吹是课堂小结这首词写作者自己因路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象，抚今追昔，悲叹今日的荒凉，追忆昔日的繁华，发为吟咏，寄托了对昔日繁华的怀念和对今日山河残破的哀思，表达了词人因祖国山河的残破、人民的不幸而极其沉痛的心情，既有内心的郁愤，也有爱国的深情。课堂小结这首词写作者自己因路过扬州，目睹了扬州慢扬州慢走进历史文化名城

——扬州走进扬州走进历史文化名城

扬州是我国的历史文化名城之一，素有“淮左名都”之誉，至今已有2480余年的历史。扬州地处江淮要冲，早在东汉时便是政治军事基地，也是全国粮、盐、铁的主要集散地和海内外交通的重要港口。早在六朝时，就有“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”之说。扬州的古代文明和灿烂文化，也牵动了帝王的情怀和游兴，隋炀帝三下扬州看琼花，给扬州留下了众多的历史古迹。

扬州是我国的历史文化名城之一，素有“淮左名都”扬州地当要冲，多富商大贾。《旧唐书·地理志》扬州富庶甲天下。《资治通鉴》扬州地当要冲，多富商大贾。扬州富庶甲天下。扬州慢(精华版)优秀课件实用腰缠十万贯，

骑鹤下扬州。腰缠十万贯，

骑鹤下扬州。慢词介绍慢词是依据曲调舒缓的慢曲填写的词，重抒情，一般都比较长。但与长调有别，长调单指字数，习惯上58字以内为小令，59—90为中调，91字以上为长调。《扬州慢》共98个字，是一首长调，也是一首慢词。朗读指导：语速慢，较舒缓慢词介绍慢词是依据曲调舒缓的慢曲填写的词，重抒情，一般都比较瘦西湖的五亭桥瘦西湖的五亭桥白塔的风影摇曳白塔的风影摇曳雪玉洁白扬州琼花雪玉洁白扬州琼花二十四桥的明月二十四桥的明月个园何园水石花木个园何园走进词人——姜夔江湖雅士

姜夔，字尧章，号白石道人，鄱阳（今江西波阳）人，生卒年不详。南宋中期向后期过渡时期的代表词人，其词上承周邦彦，下开吴文英、张炎一派。常常浪迹江湖、寄食诸侯，是一名耿介清高的雅士。他一生清贫自守，以文艺创作自娱，诗词散文和音乐书法，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。词多纪游、咏物、感叹身世飘零，亦有寄寓忧国伤时之作。走进词人——姜夔江湖雅士姜夔，字尧章，

淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城,则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。在词中有何作用？序淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城词前小序交待了什么内容？写作时间

淳熙丙申至日所见所闻

夜雪初霁，荠麦弥望。四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。写作缘由

感慨今昔其他人的评价

有《黍离》之悲词前小序交待了什么内容？写作时间黍离周幽王残暴无道，犬戎攻破镐(hao)京，杀死周幽王。周平王东迁洛邑，是为东周。东周初年，有王朝大夫到镐京去，看到宗庙宫殿均已毁坏，长了庄稼，不胜感慨，因作此诗。

“黍离之悲”指国家沦亡的悲痛，后代指故国之思。黍离“黍离之悲”彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉黍离黍、稷：两种农作物。离离：禾苗成行的样子。靡靡：行步迟缓的样子。摇摇：形容心神不安。

此何人哉：致此颠覆者是什么人？彼黍离离,彼稷之苗。黍离黍、稷：两种农作物。

那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱刚发苗。走上旧地脚步缓，心神不定愁难消。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人?

那儿的黍子茂又繁，交代写作缘起

(词人通过扬州昔盛今衰的对比，追怀丧乱，感慨今昔，抒发了对国事的痛惜伤感的黍离之悲)。交代写作缘起

(词人通过扬州昔盛今衰的对比，追怀丧乱，感慨今

扬州慢姜夔

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！扬州慢姜夔请带问题自己读读本词设问一：上一片有哪个词可以来概括今日的扬州城特点？设问二：昔日的扬州城是怎么样的呢？请用红笔画出来。设问三：造成这种现象的原因是什么呢？请带问题自己读读本词设问一：思考：词人是从哪些方面来渲染“空城”的

尽荠麦青青景废池乔木

二十四桥

空城无声冷月

寂寞红药

声——清角吹寒思考：词人是从哪些方面来渲染“空城”的

昔日的扬州淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。

过春风十里

昔日的扬州淮左名都，竹西佳处，面对今昔完全不同的扬州的，作者感受如何？直接写到了吗？杜郎俊赏，算而今重到须惊。

纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。

曾经在杜牧笔下流淌过无数赞美扬州诗文，可是面对今日的扬州，杜牧极度的惊讶，再有才华也难赋深情的诗文来了。面对今昔完全不同的扬州的，作者感受如何？直接写到了吗？杜郎俊今昔截然不同，是什么导致的呢？今昔截然不同，是什么导致的呢？胡马窥江去后南宋王朝南渡后，金人屡次渡淮，扬州变得残破不堪。绍兴三十一年(公元1161年)，金人十万铁骑破扬州，大肆掳掠，“横尸二十里”，破坏极其惨重。虽已时隔十五年了，但作者经过扬州时依然“荠麦青青”，疮痍满目，不禁追忆丧乱，“感慨今昔”。胡马窥江去后南宋王朝南渡后，金人屡次渡淮，扬州变精读：

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“春风十里”是从杜牧《赠别》中“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”诗句化出，杜牧诗句极言扬州之美，所以词人化用来作了一个对比：听说扬州繁华富丽、但一路之上，触目之处，却尽是青青的野生荞麦，一片荒凉景象。造成这种强烈反差的原因何在呢？

佳句赏析“过春风十里，尽荠麦青青”“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵“

明确：这三句用了拟人的写法。废池、乔木是没有知觉的东西，词人将它们人格化，意即它们是15年前那场浩劫的目击者，战争的恐怖、敌人的凶残，种种景象仍然留在它们心中；它们“犹厌言兵”，更何况当地的人民呢？这样写，深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛恨。

“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵“

明确：这三句用了拟暮色降临后，军营中传出阵阵凄厉的号角声，在空城的上空回荡。唐朝，扬州有内城和外城，商业繁华、景致优美，杜牧曾赞美道：“街垂千步柳。霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清”，而今仅剩一座空城，满目疮痍，军号凄厉，不由人不生感慨。

“渐黄昏、清角吹寒，都在空城”暮色降临后，军营中传出阵阵凄厉的号角声，在空城的上空回荡。唐

“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”杜牧《寄扬州韩绰判官》诗有“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”句，因相传古代有二十四个美人吹萧于桥上，所以有此句。作者这里满怀凄凉的情感，如泣如诉地写道：二十四桥仍旧，但桥头没有了吹萧的美人，只有清冷的圆月倒映在河心，整幅画面无声无息，冷绝凄绝。“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”杜牧《寄扬州韩绰判

“念桥边红药，年年知为谁生？”二十四桥因桥边盛产红芍药花，故又称红药桥。作者面对清冷的景色，看到桥边依然盛开的红花，不禁悲从中来，向芍药发问：你们寂寞地开在这里，无人来观赏，你们为谁而开呢？这里将无情的花儿赋予了情感，意蕴至深、悲痛已极。花且如此，人何以堪？到这里，全词结句，但词意绵长，余音缭绕，久久不绝，词人的悲怆之感达到了高潮。

“念桥边红药，年年知为谁生？”二十四桥因桥边盛产红芍“红药”意象红药，也称为芍药，芍药花作为一种意象符号,最早见于《诗经》:“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药",古代男女交往,以芍药相赠表达结情之约或惜别之情。魏晋南北朝可以说是芍药文学意象的另一个源起，以拟人化的手法，将芍药喻作风情万种的美人，以致后人用“芍药笼烟”来形容美人的娇媚。又因为芍药开于暮春时节，当它开始绽放时，百花已开始凋谢，有寂寞之情。因此往往又成为落寞、凄凉之境的反衬，令人感慨昔日美好时光的不再。姜夔在《扬