论语教学讲解课件

《论语》十则《论语》十则孔子其人孔子（前551－前479）名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。首开私人讲学之风。相传弟子3000，著名的72人。他整理了《诗》《书》，并且编修了《春秋》。对古代文化的保存和流传起了重大的作用。孔子其人孔子（前551－前479）名丘，字仲相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔庙孔府孔庙：祭祀孔子的地方孔林：是孔子及其家族的专用墓地孔庙：祭祀孔子的地方孔林：是孔子及其家族的专用墓地《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，共二十篇，是儒家经典之一，也是我国第一部语录体的散文集。

内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子们之间的相互谈论，真实地反映出孔子的言行，思想和学说。全书几乎无所不谈，涉及众多方面。

《论语》大概包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、忠恕、孝悌。“仁者爱人”“有教无类、因材施教”

“学而不厌，诲人不倦”都是这些思想的表现。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，共二十篇，是儒家经《论语》关于《论语》

南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。

《大学》《论语》《中庸》《孟子》《论语》关于《论语》南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，《论语》的众多版本《论语》的众多版本

研析前五则

你知道这五则《论语》的意思吗？研析前五则你知道这五则曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？每天，名词作状语xǐng，反省wèi，替谋划，商量办法诚心诚意

真诚，诚实Chuán，老师传授的知识温习，复习（一）交往泛指多次曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传

（一）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”[译]曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事不诚心诚意吗？跟朋友交往不诚实吗？老师传授的知识不复习过吗？”这一则讨论做人的道德修养

（一）[译]曾子说：“我每天多次地反分析

“吾日三省吾身”“日”字，强调了反省的经常性，即每天如此；“三”强调了反省是多方面的。从中可见古代治学人十分重视品德修养。分析“吾日三省吾身”子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。看齐指德、行优秀的人，贤人里面，引申为内心。（二）子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。看齐指德、行优秀的人，

(二)

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”[译]孔子说：“看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着）检查自己。”

这一则讨论做人的道德修养(二)[译]孔子说：“看分析

从正反两个方面提出要求，既勉励上进，又指出避免错误。“焉”是兼词，“向他”的意思。“见贤思齐”是流传至今的成语。分析从正反两个方面提出要求，既勉励上进，又指出子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，奉行大概恕(道)勿施于人。”(三)一句话想要的

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰[译]

子贡问：“有一句可以作为终身遵行的准则吗？”孔子说：“那大概是用自己的心推想别人的心啊!自己不喜欢的，不要施加在别人身上。”

（三）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

这一则讨论做人道德修养问题。[译]子贡问：“有一句可以作为终身遵行的准则吗？”孔子说：分析用问答的形式说出儒家的恕道。这一则不仅强调了对人要宽容，要推己及人。突出了要“终身行之”。“己所不欲，勿施于人”富于哲理，给人启迪，已成为广为传诵的成语。分析用问答的形式说出儒家的恕道。这一则不仅强调了对人要宽容，曾子曰：“士不可以不弘毅,任重这一则讨论做人理想抱负。宽宏坚毅.这里指抱负远大,意志坚强读书人重大而道远。(四)任务,使命道路,路程曾子曰：“士不可以不弘毅,任重这一则讨论做人理想抱负。宽宏(四)

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”[译]曾子说：“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，（因为他）承担的责任重大，艰险的道路还很长。”做人理想抱负这一则讨论:(四)[译]曾子说：“读书人不分析

曾子的话是一个因果复句，这里先说果，再说因，使“任重而道远”得到了强调；“士不可以不弘毅”这一分句采用双重否定句式，加强了语气。分析曾子的话是一个因果复句，这里先说果，再说因

（五）

子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”厌恶的想要的方法,这里指孔子主张的仁道据有,取背离,抛弃讲仁义之道却得到了贫贱做官

孔子说:“富裕和做官是人们追求的，可如果不是用正当的方法取得的，就不应该占有。贫穷和低贱是人们厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑微，也不应抛弃仁义之道。”译文这一则讨论的是:做人理想抱负孔子说:“富裕和做官是人们追求的，可如果不是用分析

“指出“不以其道得之”就不应该占有，从而突出了“仁道”重要性，又从“贫与贱是人之所恶”这一方面论述，使“仁道”的重要性得到了突出的强调。仁义道德是人们应该始终遵守的为人处事的原则。分析“指出“不以其道得之”就不应该占有，从而突读了这五则《论语》我懂得了……学以致用读了这五则《论语》学以致用重视品德修养：每天自我反省——

是否尽心尽力做事；

是否以真诚交友；

是否认真复习功课。（一）重视品德修养：（一）加强自身的品德修养：

多向贤德的、有大智慧的人学习。（二）加强自身的品德修养：多向贤德的、（二）思想品德修养：已所不欲，勿施于人。(三)思想品德修养：(三)思想品德修养：为理想而奋斗，任重道远，死而后已。(四)思想品德修养：(四)思想品德修养：君子爱财，取之有道。(五)思想品德修养：(五)

（六）

子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

请教执行说；发表做一个君子

译文：

子贡问怎样才能做个君子。孔子说：“先行动，有关行动的话以后再说。”君子言行—先做再说这一则讨论的是：做人理想抱负译文：子贡问怎样才能做个君子。孔子说：“先行动，有关分析

孔子心目中的君子要做到先行而后言。这句话强调“做”的重要；表承接的连词“而”，表明“行”与“言”的先后顺序，强调了实践的地位。分析孔子心目中的君子要做到先行而后言。（七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”意思是君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。美，好的。恶，坏的，不好的。译文

孔子说：“君子应该成就别人的好事，不应该促成别人的坏事。小人与此相反。”（七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”意思是君分析从正面和反面指出应该怎么做和不应该怎样做。先说君子，再说小人，形成对比，从而强调“成人之美”是一个人品德高尚的重要方面。做人理想抱负分析从正面和反面指出应该怎么做和不应该怎样做。做人理想抱负(八)

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”如果低微的官职求得、追求做爱好的事(八)子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，如果低微的官职译文孔子说：“做官如果能通过修养仁德而求得，即使是低微的官职，我也尽力而为。如果不能获得，我说从事所爱的事业。这则讨论的是：做人理想抱负为人处事的问题。客观条件不具备，有仁德也不能做官。译文孔子说：“做官如果能通过修养仁德而求得，即使是低微分析

“富而可……为之”中的“富”指做官，“而”表假设，是“如果”的意思，“求”是指要通过修养仁德来得到的官职。这句话用“虽……也……”这对关联词，表达了做事要尽职尽责；用“求”强调了要通过修养仁德来获得官职。前面说“可求”时该怎样做，后面说“不可求”时怎样做，全面地展示了自己的思想。分析“富而可……为之”中的“富”指做官，“而”（九）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”即《韶乐》，虞舜时的乐曲名味道料想作，这里指欣赏（九）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：即《韶乐》，虞舜译文孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃肉都吃不出肉的味道，感叹道：“没有想到对音乐的欣赏竟能到达如此高的境界。”这一则讨论的是：做人的艺术修养道德情操修养—艺术鉴赏译文孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃肉都吃不出肉的味道，分析

先用夸张手法极言《韶》乐之美；再写孔子之言，其赞叹之情，跃然纸上。这一则不仅表明孔子对音乐有着很高的鉴赏能力，也主张人应该有多方面的爱好和才能。分析先用夸张手法极言《韶》乐之美；再写孔子之言（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然吧曰：“吾与点也。”成年人同暮洗澡歌唱叹息音kuì赞赏（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六成年人同暮洗译文（曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了（穿上），五六个成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在舞雩台上吹风。然后唱着歌回家。”孔子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊！”这则讨论的是：做人艺术修养人与自然的关系—亲近自然，享受自然，融入自然，锻炼身体。译文（曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了（分析

曾点的这段话，形象地描画出一幅阳光和煦，春回大地，一群活泼的青年说说笑笑、载歌载舞的游春图，刻画精细，诗意盎然。“喟然叹曰”是对夫子的细节描写，十分生动形象。不仅写出孔子对曾点的赞赏，也表明孔子提倡亲近自然。分析曾点的这段话，形象地描画出一幅阳光和煦，春梳理课文论语十则道德修养艺术修养理想抱负吾日三省吾身见贤思齐己所不欲，勿施于人闻《韶》，三月不知肉味吾与点也任重而道远先行其言而后从之富贵取之有道君子成人之美富可求，吾亦为之不可求，从吾所好真知灼见千古流传梳理课文论语十则道德修养艺术修养理想抱负吾日三省吾身见贤思齐整体感知（一）文言现象汇总通假字

莫春者

“莫”通“暮”。整体感知（一）文言现象汇总通假字莫春者一词多义解释下列句中的“道”：1、任重而道远。道路2、不以其道得之。仁道解释下列句中的“与”：1、吾与点也。赞赏2、与吾父居者。和一词多义解释下列句中的“道”：1、任重而道远。道路一词多义解释下列句中的“去”：1、不以其道得之，不去也。背离，抛弃2、蓬山此去无多路。距离解释下列句中的“士”：1、士不可以不弘毅。指读书人2、虽执鞭之士。小官一词多义解释下列句中的“去”：1、不以其道得之，不去也。背离一词多义解释下列句中的“成”：1、春服既成。做好2、成人之美。成全1、贫与贱是人之所恶也。厌恶2、不成人之恶。坏的，不好的事解释下列句中的“恶”：一词多义解释下列句中的“成”：1、春服既成。做好1一词多义解释下列句中的“行”：1、终身行之者。遵守，奉行，使之成为自己的行为准则与依据。2、先行其言。实行一词多义解释下列句中的“行”：1、终身行之者。一词多义解释下列句中的“而”：解释下列句中的“为”：1、与朋友交而不信乎。表承接2、富而可求也。表假设1、为人谋而不忠。替，给2、吾亦为之。做3、不图为乐为，作，指创作一词多义解释下列句中的“而”：解释下列句中的“为”：1、与朋词类活用1、传不习乎2、见贤思齐焉3、成人之美4、不成人之恶5、风乎舞雩6、吾日三省吾身动词作名词，传授的知识。形容词作名词，指德行优秀的人、贤人。形容词作名词，好的，好事。形容词作名词，坏的，不好的事。名词作动词，吹风。名词作状语，每天。词类活用1、传不习乎动词作名词，传授的知识。古今异义词1、不去也古：背离、抛弃。今：到某一地方。2、虽执鞭之士古：即使。今：虽然。3、吾与点也古：赞赏。今：和。古今异义词1、不去也古汉语句式1、倒装句1、欲乎沂。即“乎沂欲”，状语后置2、风乎舞雩。即“乎舞雩风”，状语后置3、冠者五六人，童子六七人。“五六”“六七”定语后置2、判断句富与贵是人之所欲也。见不贤而内自省也。3、省略句小人反是“是”前面省略介词“于”。勿施于人“于”前面省略宾语“之”“也”表判断语气。古汉语句式1、倒装句“也”表判断语气。（二）概括文章大意与中心思想

本文通过师徒对话或借题发挥，着重阐释了儒家思想的修身之道。对儒家的做人标准、理想追求、道德行为以及人际关系、人与自然关系，都有所涉及，这些真知灼见，千百年来影响着我们，是东方思想文化的精髓。（二）概括文章大意与中心思想本文通过师徒对话或借（三）成语溯源见贤思齐己所不欲，勿施于人任重道远成人之美你能用这些成语造句吗？试一试（三）成语溯源见贤思齐你能用这些成语造句吗？试一试（四）写作特色1、言简意赅，富于哲理，启人心智；2、语言朴实简洁，人物形象鲜明；

深刻而精辟的语言，是《论语》最突出的特点，我们在以后的写作中要注意语言的简洁。独立成段，每一段表达一种观念，十则论语表达各自不同的思想，这也是值得我们学习的。知识链接你能举例说明吗？（四）写作特色1、言简意赅，富于哲理，启人心智；想一想“三省”指哪三方面？请用现代汉语回答。为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不诚实吗？老师传授的知识不去复习吗？想一想“三省”指哪三方面？请用现代汉语回答。为别人谋划不诚想一想第7则是从哪个方面对人的思想道德进行教育的？人不但要正己，还要帮助别人成就美德。想一想第7则是从哪个方面对人的思想道德进行教育的？人不但要想一想孔子心目中君子的标准是什么？有什么现实意义？孔子心目中君子的标准是先行其言而后从之。孔子所说的重视实践，勇于实践，先行后言的精神今天仍然具有积极的意义。想一想孔子心目中君子的标准是什么？有什么现实意义？孔子心目想一想如何贯彻“君子成人之美，不成人之恶。”这一处世原则？联系实际说说。如同学交往中不能意气用事，对朋友的过错不能视而不见，要勇于批评改正等。想一想如何贯彻“君子成人之美，不成人之恶。”这一处世原则？课堂作业：２、解释下列句子中的加点字。（１）见贤思齐焉（２）为人谋而不忠（３）士不可以不弘毅（４）不以其道得之，不处也。

指德、行优秀的人诚心诚意宽宏坚毅据有，取课堂作业：指德、行优秀的人诚心诚意宽宏坚毅据有，取课堂作业：３、填空孔子是古代伟大的

家、

家。《论语》是记录

的言行的书。“论语”的“论”读

。４、按要求用原文填空。（１）表明做人应该有远大抱负，坚强的意志的句子是

。（２）孔子提出的关于“恕”的处世准则是

。思想教育孔子及其弟子lún士不可不宏毅，任重而道远己所不欲，勿施于人课堂作业：思想教育孔子及其弟子lún士不可不宏毅，任重而道远完成课后练习二完成课后练习二美丽的西双版纳

※第19课美丽的西双版纳※第19课论语教学讲解课件1、学习本文截取事物状态中最鲜明的片段，用小标题来构建文章。2、对照手法的运用。3、感受西双版纳的自然景观和人文景观，体会作者表达的热爱祖国美丽风光和少数民族文化的思想感情。学习目标1、学习本文截取事物状态中最鲜明的片段，用小标题来构建文章。西双版纳位于中国云南省南端，与老挝、缅甸山水相连，是泰国、越南的近邻，土地面积近2万平方千米，边境线长966千米。她美丽、富饶、神奇，犹如一颗璀璨的明珠镶嵌在祖国的西南边疆。

西双版纳是地球北回归线沙漠带上唯一的一块绿洲，是中国热带雨林生态系统保存最完整、最典型、面积最大的地区，也是当今地球上少有的动植物基因库，被誉为地球的一大自然奇观。西双版纳位于中国云南省南端，与老挝、缅甸山水相连，是泰国心驰神往：轻描淡写：可见一斑：傣()家蕨()菜贿赂()踱（）勐(

)dǎijuéduómĕnɡhuìlù心神飞到（向往的地方）。着力不多地描写或叙述。妩媚(

)wŭmèi一斑：豹身上的一块斑纹。比喻可以看见相类似的许多事物中很小的一部分。学习生字词心驰神往：傣()家蕨()菜贿赂(初读课文，整体感知。1、学生用自己喜欢的方式读课文。2、文中写了哪些美丽的景观，你能找到吗？作者眼中的西双版纳初读课文，整体感知。作者眼中的西双版纳文章开头一段是全文的引子。概括了全文的内容，点明了题目，起着总领全文的作用。全文除开头一段文字外，由五个部分组成，每一部分设有小标题。

第一部分：高高望天树

这部分由4段文字组成。第1段简介望天树的价值及其高度。第2段描述热带雨林中的藤状植物。第3段，写作者想拍摄“完整的热带雨林照片”的一段有趣经历。第4段，是用简笔交代傣族的饮食文化。文章开头一段是全文的引子。概括了全文的内容，点明了题目，起着第二部分：竹楼映蓝天这部分主要写傣族的人文景观。竹楼是傣族人民所特有的建筑，它具有历史、艺术、科学的价值。这部分由两段文字组成。第1段写竹楼的地理位置、构造及其作用。第2段主要写傣族人的热情好客和傣族的饮食文化。第三部分：悠悠野象谷。这一部分由3段文字组成。第1段写热带雨林中的野象谷是一个吸引人的地方。第2段写大象表演的有趣场面。第3段写大象的最后一个表演动作。第二部分：竹楼映蓝天第四部分：妩媚傣寨水这一部分着重写傣族的民俗风情，属于人文景观。这部分由3段组成。第1段写打谷子，第2段写泼水节，第3段写水中嬉戏。这一部分主要写傣族人民的生死观、人生观，富有浓浓的佛教意识。共有4段文字。第1段是总写，仿佛漫游在一幅民族风情的画卷里。第2段写民族风情——修行与还俗。第3段写“关门节”和“开门节”，这也是一种崇信佛教的民族风情。第4段写“生与死”，反映了傣族人民的生死观、人生观。第四部分：妩媚傣寨水走进西双版纳走进西双版纳感受美景感受美景望天树的价值及其高度

热带雨林中的藤状植物高高的望天树进入游览区景点一望天树的价值及其高度高高的望天树进入游览区景点一

高高的望天树高高的望天树藤状植物藤状植物清澈的小溪清澈的小溪竹楼映蓝天景点二竹楼的地理位置、构造及其作用

傣族的饮食文化竹楼映蓝天景点二竹楼的地理位置、构造及其作用悠悠野象谷景点三热带雨林中的野象谷是一个吸引人的地方

大象表演的有趣场面

悠悠野象谷景点三热带雨林中的野象谷是一个吸引人的地方妩媚傣寨水景点四打谷子泼水节水中嬉戏

妩媚傣寨水景点四打谷子景点五笑对生与死总写一幅民族风情的画卷

修行与还俗

“关门节”和“开门节”

景点五笑对生与死总写一幅民族风情的画卷找出文中运用对照手法的地方？并分析。“悠悠野象谷”中野象的恐怖和大象表演的乐趣形成鲜明对照。

“妩媚傣寨水”中男人粗粗打谷子和女人细细打谷子的对照；

“打谷子”的风情画与“水中嬉戏”的风情画的对照；

最后一段中“生”与“死”的对照。

本文就是运用这种对比的艺术手法，成功地把西双版纳的自然景观和人文景观表达了出来，突出其“美丽”的特征。

找出文中运用对照手法的地方？并分析。写作特点：1、截取片段，用小标题构建文章2、对比手法的运用：野象的恐怖与大象的有趣表演男人粗粗打谷与女人细细打谷生与死3、语言形象生动，富有感情色彩写作特点：1、截取片段，用小标题构建文章课文小结

本文通过亲身游览美丽的西双版纳，以生动的笔触描绘了西双版纳神奇秀丽的自然风光和质朴意深的民俗风情，表达了作者热爱祖国美丽风光和少数民族文化的思想感情。课文小结本文通过亲身游览美丽的西双版纳，以生动的野象谷本文语言形象生动，富有感情色彩，真正做到景美、人美、语言美的特点。请你讲讲下面语段对表达感情的作用。1、主人家里的老爷爷蹲在竹楼上抽着自制的雪茄烟，一缕阳光正好照在他布满皱纹的脸上，活像一尊塑像。作者采用剪影法，雕塑式地描写了人物的固定姿势和特定姿势的轮廓，集中而突出地显示了人物的形象特征和精神风貌。“活像一尊塑像”这个比喻，表达了作者对傣族老人尊敬和崇拜的感情。

树上旅馆品味语言野象谷本文语言形象生动，富有感情色彩，真正做到景美、傣族竹楼

作者浓墨重彩地勾勒了傣族人民打谷的风情画。打谷场由竹席铺成。一粗一细，先粗后细，分工合作，形成鲜明的对照。“色彩鲜艳”的筒裙，“手中挥舞着木锤”，在“青山绿水映衬下”，“那就是一幅精心创作的风情画”。比喻贴切而生动，颇有诗情画意。画中有动有静，有声有色，妩媚动人。字里行间透露着喜爱和赞赏的感情。

2、将竹席铺在割完的地里，田地就成了打谷场。男人先用自制的农具把割下来的谷子粗粗打一遍，身着色彩鲜艳的筒裙的女人们，手中挥舞着木锤再细细地打谷子。青山绿水映衬下，那就是一幅精心创作的风情画。傣族竹楼作者浓墨重彩地勾勒了傣族人民打谷的风情画。打李舵高高望天树竹楼映蓝天悠悠野象谷妩媚傣寨水笑对生与死质朴意深的民俗风情神奇秀丽的自然风光板书设计美丽的西双版纳李舵高高望天树竹楼映蓝天悠悠野象谷妩媚傣寨水笑对生与死质

把你亲生经历游览过的一个风景胜地,截取其中一个最鲜明的片段,用准确、得体的语言描绘下来,同时也能反映当地人民质朴意深的民俗风情。课外延伸把你亲生经历游览过的一个风景胜地,截取其中一个最鲜明

《论语》十则《论语》十则孔子其人孔子（前551－前479）名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。首开私人讲学之风。相传弟子3000，著名的72人。他整理了《诗》《书》，并且编修了《春秋》。对古代文化的保存和流传起了重大的作用。孔子其人孔子（前551－前479）名丘，字仲相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔庙孔府孔庙：祭祀孔子的地方孔林：是孔子及其家族的专用墓地孔庙：祭祀孔子的地方孔林：是孔子及其家族的专用墓地《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，共二十篇，是儒家经典之一，也是我国第一部语录体的散文集。

内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子们之间的相互谈论，真实地反映出孔子的言行，思想和学说。全书几乎无所不谈，涉及众多方面。

《论语》大概包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、忠恕、孝悌。“仁者爱人”“有教无类、因材施教”

“学而不厌，诲人不倦”都是这些思想的表现。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，共二十篇，是儒家经《论语》关于《论语》

南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。

《大学》《论语》《中庸》《孟子》《论语》关于《论语》南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，《论语》的众多版本《论语》的众多版本

研析前五则

你知道这五则《论语》的意思吗？研析前五则你知道这五则曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？每天，名词作状语xǐng，反省wèi，替谋划，商量办法诚心诚意

真诚，诚实Chuán，老师传授的知识温习，复习（一）交往泛指多次曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传

（一）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”[译]曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事不诚心诚意吗？跟朋友交往不诚实吗？老师传授的知识不复习过吗？”这一则讨论做人的道德修养

（一）[译]曾子说：“我每天多次地反分析

“吾日三省吾身”“日”字，强调了反省的经常性，即每天如此；“三”强调了反省是多方面的。从中可见古代治学人十分重视品德修养。分析“吾日三省吾身”子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。看齐指德、行优秀的人，贤人里面，引申为内心。（二）子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。看齐指德、行优秀的人，

(二)

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”[译]孔子说：“看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着）检查自己。”

这一则讨论做人的道德修养(二)[译]孔子说：“看分析

从正反两个方面提出要求，既勉励上进，又指出避免错误。“焉”是兼词，“向他”的意思。“见贤思齐”是流传至今的成语。分析从正反两个方面提出要求，既勉励上进，又指出子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，奉行大概恕(道)勿施于人。”(三)一句话想要的

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰[译]

子贡问：“有一句可以作为终身遵行的准则吗？”孔子说：“那大概是用自己的心推想别人的心啊!自己不喜欢的，不要施加在别人身上。”

（三）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

这一则讨论做人道德修养问题。[译]子贡问：“有一句可以作为终身遵行的准则吗？”孔子说：分析用问答的形式说出儒家的恕道。这一则不仅强调了对人要宽容，要推己及人。突出了要“终身行之”。“己所不欲，勿施于人”富于哲理，给人启迪，已成为广为传诵的成语。分析用问答的形式说出儒家的恕道。这一则不仅强调了对人要宽容，曾子曰：“士不可以不弘毅,任重这一则讨论做人理想抱负。宽宏坚毅.这里指抱负远大,意志坚强读书人重大而道远。(四)任务,使命道路,路程曾子曰：“士不可以不弘毅,任重这一则讨论做人理想抱负。宽宏(四)

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”[译]曾子说：“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，（因为他）承担的责任重大，艰险的道路还很长。”做人理想抱负这一则讨论:(四)[译]曾子说：“读书人不分析

曾子的话是一个因果复句，这里先说果，再说因，使“任重而道远”得到了强调；“士不可以不弘毅”这一分句采用双重否定句式，加强了语气。分析曾子的话是一个因果复句，这里先说果，再说因

（五）

子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”厌恶的想要的方法,这里指孔子主张的仁道据有,取背离,抛弃讲仁义之道却得到了贫贱做官

孔子说:“富裕和做官是人们追求的，可如果不是用正当的方法取得的，就不应该占有。贫穷和低贱是人们厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑微，也不应抛弃仁义之道。”译文这一则讨论的是:做人理想抱负孔子说:“富裕和做官是人们追求的，可如果不是用分析

“指出“不以其道得之”就不应该占有，从而突出了“仁道”重要性，又从“贫与贱是人之所恶”这一方面论述，使“仁道”的重要性得到了突出的强调。仁义道德是人们应该始终遵守的为人处事的原则。分析“指出“不以其道得之”就不应该占有，从而突读了这五则《论语》我懂得了……学以致用读了这五则《论语》学以致用重视品德修养：每天自我反省——

是否尽心尽力做事；

是否以真诚交友；

是否认真复习功课。（一）重视品德修养：（一）加强自身的品德修养：

多向贤德的、有大智慧的人学习。（二）加强自身的品德修养：多向贤德的、（二）思想品德修养：已所不欲，勿施于人。(三)思想品德修养：(三)思想品德修养：为理想而奋斗，任重道远，死而后已。(四)思想品德修养：(四)思想品德修养：君子爱财，取之有道。(五)思想品德修养：(五)

（六）

子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

请教执行说；发表做一个君子

译文：

子贡问怎样才能做个君子。孔子说：“先行动，有关行动的话以后再说。”君子言行—先做再说这一则讨论的是：做人理想抱负译文：子贡问怎样才能做个君子。孔子说：“先行动，有关分析

孔子心目中的君子要做到先行而后言。这句话强调“做”的重要；表承接的连词“而”，表明“行”与“言”的先后顺序，强调了实践的地位。分析孔子心目中的君子要做到先行而后言。（七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”意思是君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。美，好的。恶，坏的，不好的。译文

孔子说：“君子应该成就别人的好事，不应该促成别人的坏事。小人与此相反。”（七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”意思是君分析从正面和反面指出应该怎么做和不应该怎样做。先说君子，再说小人，形成对比，从而强调“成人之美”是一个人品德高尚的重要方面。做人理想抱负分析从正面和反面指出应该怎么做和不应该怎样做。做人理想抱负(八)

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”如果低微的官职求得、追求做爱好的事(八)子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，如果低微的官职译文孔子说：“做官如果能通过修养仁德而求得，即使是低微的官职，我也尽力而为。如果不能获得，我说从事所爱的事业。这则讨论的是：做人理想抱负为人处事的问题。客观条件不具备，有仁德也不能做官。译文孔子说：“做官如果能通过修养仁德而求得，即使是低微分析

“富而可……为之”中的“富”指做官，“而”表假设，是“如果”的意思，“求”是指要通过修养仁德来得到的官职。这句话用“虽……也……”这对关联词，表达了做事要尽职尽责；用“求”强调了要通过修养仁德来获得官职。前面说“可求”时该怎样做，后面说“不可求”时怎样做，全面地展示了自己的思想。分析“富而可……为之”中的“富”指做官，“而”（九）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”即《韶乐》，虞舜时的乐曲名味道料想作，这里指欣赏（九）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：即《韶乐》，虞舜译文孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃肉都吃不出肉的味道，感叹道：“没有想到对音乐的欣赏竟能到达如此高的境界。”这一则讨论的是：做人的艺术修养道德情操修养—艺术鉴赏译文孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃肉都吃不出肉的味道，分析

先用夸张手法极言《韶》乐之美；再写孔子之言，其赞叹之情，跃然纸上。这一则不仅表明孔子对音乐有着很高的鉴赏能力，也主张人应该有多方面的爱好和才能。分析先用夸张手法极言《韶》乐之美；再写孔子之言（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然吧曰：“吾与点也。”成年人同暮洗澡歌唱叹息音kuì赞赏（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六成年人同暮洗译文（曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了（穿上），五六个成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在舞雩台上吹风。然后唱着歌回家。”孔子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊！”这则讨论的是：做人艺术修养人与自然的关系—亲近自然，享受自然，融入自然，锻炼身体。译文（曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了（分析

曾点的这段话，形象地描画出一幅阳光和煦，春回大地，一群活泼的青年说说笑笑、载歌载舞的游春图，刻画精细，诗意盎然。“喟然叹曰”是对夫子的细节描写，十分生动形象。不仅写出孔子对曾点的赞赏，也表明孔子提倡亲近自然。分析曾点的这段话，形象地描画出一幅阳光和煦，春梳理课文论语十则道德修养艺术修养理想抱负吾日三省吾身见贤思齐己所不欲，勿施于人闻《韶》，三月不知肉味吾与点也任重而道远先行其言而后从之富贵取之有道君子成人之美富可求，吾亦为之不可求，从吾所好真知灼见千古流传梳理课文论语十则道德修养艺术修养理想抱负吾日三省吾身见贤思齐整体感知（一）文言现象汇总通假字

莫春者

“莫”通“暮”。整体感知（一）文言现象汇总通假字莫春者一词多义解释下列句中的“道”：1、任重而道远。道路2、不以其道得之。仁道解释下列句中的“与”：1、吾与点也。赞赏2、与吾父居者。和一词多义解释下列句中的“道”：1、任重而道远。道路一词多义解释下列句中的“去”：1、不以其道得之，不去也。背离，抛弃2、蓬山此去无多路。距离解释下列句中的“士”：1、士不可以不弘毅。指读书人2、虽执鞭之士。小官一词多义解释下列句中的“去”：1、不以其道得之，不去也。背离一词多义解释下列句中的“成”：1、春服既成。做好2、成人之美。成全1、贫与贱是人之所恶也。厌恶2、不成人之恶。坏的，不好的事解释下列句中的“恶”：一词多义解释下列句中的“成”：1、春服既成。做好1一词多义解释下列句中的“行”：1、终身行之者。遵守，奉行，使之成为自己的行为准则与依据。2、先行其言。实行一词多义解释下列句中的“行”：1、终身行之者。一词多义解释下列句中的“而”：解释下列句中的“为”：1、与朋友交而不信乎。表承接2、富而可求也。表假设1、为人谋而不忠。替，给2、吾亦为之。做3、不图为乐为，作，指创作一词多义解释下列句中的“而”：解释下列句中的“为”：1、与朋词类活用1、传不习乎2、见贤思齐焉3、成人之美4、不成人之恶5、风乎舞雩6、吾日三省吾身动词作名词，传授的知识。形容词作名词，指德行优秀的人、贤人。形容词作名词，好的，好事。形容词作名词，坏的，不好的事。名词作动词，吹风。名词作状语，每天。词类活用1、传不习乎动词作名词，传授的知识。古今异义词1、不去也古：背离、抛弃。今：到某一地方。2、虽执鞭之士古：即使。今：虽然。3、吾与点也古：赞赏。今：和。古今异义词1、不去也古汉语句式1、倒装句1、欲乎沂。即“乎沂欲”，状语后置2、风乎舞雩。即“乎舞雩风”，状语后置3、冠者五六人，童子六七人。“五六”“六七”定语后置2、判断句富与贵是人之所欲也。见不贤而内自省也。3、省略句小人反是“是”前面省略介词“于”。勿施于人“于”前面省略宾语“之”“也”表判断语气。古汉语句式1、倒装句“也”表判断语气。（二）概括文章大意与中心思想

本文通过师徒对话或借题发挥，着重阐释了儒家思想的修身之道。对儒家的做人标准、理想追求、道德行为以及人际关系、人与自然关系，都有所涉及，这些真知灼见，千百年来影响着我们，是东方思想文化的精髓。（二）概括文章大意与中心思想本文通过师徒对话或借（三）成语溯源见贤思齐己所不欲，勿施于人任重道远成人之美你能用这些成语造句吗？试一试（三）成语溯源见贤思齐你能用这些成语造句吗？试一试（四）写作特色1、言简意赅，富于哲理，启人心智；2、语言朴实简洁，人物形象鲜明；

深刻而精辟的语言，是《论语》最突出的特点，我们在以后的写作中要注意语言的简洁。独立成段，每一段表达一种观念，十则论语表达各自不同的思想，这也是值得我们学习的。知识链接你能举例说明吗？（四）写作特色1、言简意赅，富于哲理，启人心智；想一想“三省”指哪三方面？请用现代汉语回答。为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不诚实吗？老师传授的知识不去复习吗？想一想“三省”指哪三方面？请用现代汉语回答。为别人谋划不诚想一想第7则是从哪个方面对人的思想道德进行教育的？人不但要正己，还要帮助别人成就美德。想一想第7则是从哪个方面对人的思想道德进行教育的？人不但要想一想孔子心目中君子的标准是什么？有什么现实意义？孔子心目中君子的标准是先行其言而后从之。孔子所说的重视实践，勇于实践，先行后言的精神今天仍然具有积极的意义。想一想孔子心目中君子的标准是什么？有什么现实意义？孔子心目想一想如何贯彻“君子成人之美，不成人之恶。”这一处世原则？联系实际说说。如同学交往中不能意气用事，对朋友的过错不能视而不见，要勇于批评改正等。想一想如何贯彻“君子成人之美，不成人之恶。”这一处世原则？课堂作业：２、解释下列句子中的加点字。（１）见贤思齐焉（２）为人谋而不忠（３）士不可以不弘毅（４）不以其道得之，不处也。

指德、行优秀的人诚心诚意宽宏坚毅据有，取课堂作业：指德、行优秀的人诚心诚意宽宏坚毅据有，取课堂作业：３、填空孔子是古代伟大的

家、

家。《论语》是记录

的言行的书。“论语”的“论”读

。４、按要求用原文填空。（１）表明做人应该有远大抱负，坚强的意志的句子是

。（２）孔子提出的关于“恕”的处世准则是

。思想教育孔子及其弟子lún士不可不宏毅，任重而道远己所不欲，勿施于人课堂作业：思想教育孔子及其弟子lún士不可不宏毅，任重而道远完成课后练习二完成课后练习二美丽的西双版纳

※第19课美丽的西双版纳※第19课论语教学讲解课件1、学习本文截取事物状态中最鲜明的片段，用小标题来构建文章。2、对照手法的运用。3、感受西双版纳的自然景观和人文景观，体会作者表达的热爱祖国美丽风光和少数民族文化的思想感情。学习目标1、学习本文截取事物状态中最鲜明的片段，用小标题来构建文章。西双版纳位于中国云南省南端，与老挝、缅甸山水相连，是泰国、越南的近邻，土地面积近2万平方千米，边境线长966千米。她美丽、富饶、神奇，犹如一颗璀璨的明珠镶嵌在祖国的西南边疆。

西双版纳是地球北回归线沙漠带上唯一的一块绿洲，是中国热带雨林生态系统保存最完整、最典型、面积最大的地区，也是当今地球上少有的动植物基因库，被誉为地球的一大自然奇观。西双版纳位于中国云南省南端，与老挝、缅甸山水相连，是泰国心驰神往：轻描淡写：可见一斑：傣()家蕨()菜贿赂()踱（）勐(

)dǎijuéduómĕnɡhuìlù心神飞到（向往的地方）。着力不多地描写或叙述。妩媚(

)wŭmèi一斑：豹身上的一块斑纹。比喻可以看见相类似的许多事物中很小的一部分。学习生字词心驰神往：傣()家蕨()菜贿赂(初读课文，整体感知。1、学生用自己喜欢的方式读课文。2、文中写了哪些美丽的景观，你能找到吗？作者眼中的西双版纳初读课文，整体感知。作者眼中的西双版纳文章开头一段是全文的引子。概括了全文的内容，点明了题目，起着总领全文的作用。全文除开头一段文字外，由五个部分组成，每一部分设有小标题。

第一部分：高高望天树

这部分由4段文字组成。第1段简介望天树的价值及其高度。第2段描述热带雨林中的藤状植物。第3段，