古代文学史的重点

1、“建安骨与“正诗”的内是么二的要区是么2、试述三曹的诗创作成。、勰价安学：“观时，好慨良世乱，风俗，志深笔，梗而气。(文雕龙-时》你怎理这话？4、试述、创的要容风特。

、释太康诗”。、什说思诗创直建安骨、晋期学展况文特点、么“左思力？左风左志才，胸旷富反精咏史首他代作借古、古来写己怀和门制压下才遇愤名咏实抒。借讽，当刻，力健，势沛。种术色钟称“左思力。左思咏诗要寒士不与争其多史，再“就（）叙（）。而借讽、古今借古怀名咏，为怀开了史借史咏的传。1、试析渊田诗意和值2、试析渊田诗淡自的术格、鲁先说“这‘猛固在和‘悠然见山的一人倘有舍即非人再抑，离实”你如何解句的

、诵赏谢中景名；、内、材风等面陶诗谢作较谢与诗比从意摹。从示到实。谢在步景领山之，诗田山，往静；谢中哲往游于外形叙—写景说理单章。陶的理融体之。语上谢精绮，涩懂陶则素平、然。、述水兴的因、述灵山诗创在歌发史的义、述照拟路》八的内及术色、析照府的献意。精作谢运《池楼《石壁舍湖作鲍《拟路（水平、案能）、释明。、比大小山诗异。、述梁风特。、释体。精作/

庾《咏》(榆断信摇秋气)《寄王》、评庾“故国关思诗赋的义价。、什说信南文的大成？精作《洲》《兰》《勒南民的表——抒长《洲》一个住西附的南子江北人等和沉尽思。西曲的术就、扣节客景的化表述物厚绵感，景融、人的思情成连的行。、用“接字和“钩”以及音关手。、韵由音优。北民的表长叙诗木诗塑了位英的象突地现中民热和、家卫的神条清，心出繁恰。格犷豪。情曲，于剧。通人的言行和理写开故情的重、比反咏，喻颖句长相，落致。、比南和朝府歌材内和术巧差。、较析西曲和木诗，进步析北风区。、述说先、汉魏的演过。、识解秀怪说人性精、述世新》要容艺术色《说语的想容主是录晋士逸轶和虚谈也以这一魏晋流故集露晋治凶残和门族骄淫记爱志、彰秀物《说语的术色鲁：记言玄冷，行高瑰奇。、于过有征细描，表人的格精面、于用比手突人的性、言炼蓄永刘勰《文心雕龙》对建安文学作了多角度的论述，他认为：观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。（《时序》）慷概以使气，磊落以使才，造怀指事，不求纤密之巧；驱词逐貌，惟取昭晰之能（《明诗》）/

他把三曹乐府分为两大类一类是“述酣宴”另一类为“伤羁戌《乐府。邺中文士“并怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴”（《明诗》），“傲雅觞豆之前，雍容衽席之上，洒笔以成酣歌，和墨以藉谈笑”（《时序》）。刘勰对建安文学的论述有三点值得注意：一是他能够联系汉末时代背景来探讨建安文学的成因，识见高远二是他对建安诗人作出了前无古人的高度评价这些评价大多是较为中肯的；三是他第一次论述了诗歌“风骨”，为后人提建安风骨”造了条件。同时，我们也要认识到他具有浓厚的宗经思想，他说：至于魏之三祖气爽才丽宰割辞调音靡节平观其“北上”众引“秋风”列篇，或述酣宴，或伤羁戌，志不出于淫荡，辞不离于哀思，虽三调之正声，实《韶》《夏》之郑曲也（《乐府》）将曹操反映战乱之作和曹丕游子思妇之词一概斥为“郑曲”，不言而喻，论者是站在封建正统诗教的立场上的。5|评论什么是太康诗风？答：是指以陆、潘为代表的西晋诗风。“太康”是晋武帝司马炎的年号。太康诗风的特点？答；由于时代的原因。潘、陆诸人不可能唱出建安诗歌的慷慨“之音，也不会写出阮籍那种寄托遥深的作品他们的努力表现在两个方面一是拟古二是追求形式技巧的进步，并表现出繁缛的诗风。为么左思诗创作承安风风骨一词最早大量应用于魏晋南朝的人物评论大体上“风”偏重指精神气质，骨”偏重于指骨格形，二者密不可分，合而为一为风骨。看左思的三都赋，与曹操父子、建安七子的诗风，就可以看出来了，左思西晋直接汉魏，是影响左思诗风的重要原因。左思风力：这是钟嵘《诗品》对左思诗歌的评价。钟嵘《诗品》中写到：文典以怨，颇为精切，得讽喻之致”。左思的诗歌，尤其是他的代表作《咏史》，借咏史抒发对现实的不满及感慨，情调高亢，笔力矫健，气势昂扬，是对建安风骨的继承与发扬，他诗歌创作的这种精神，即是后世所说的“左思风力左思风力是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括左思志高才雄胸怀豪迈，是西晋最杰出的诗人，其诗情调高亢，辞采壮丽，笔力矫健，气势昂扬，形成独有的豪壮风格，钟嵘《诗品》称之为“左思风力。他的代表作《咏史》八首虽云