名校教育联合体高二期中联考作文“对‘过滤’的思考”讲评课件

2022秋湖南湖湘名校教育联合体高二期中联考作文“对‘过滤’的思考”讲评课件

一、真题呈现23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)化学上有一种过滤的现象，将液体、气体等物体通过某些方式，除去杂质，变得纯净。但如果过滤不当，也可能会失去原物质的本性特质。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。作文真题

二、审题指导这是一道引语式的材料作文。（1）材料解读。所给材料由两句话构成，第一句话是指出了化学中的一种过滤现象，第二句话是指过滤失当带来的影响。写作时既要注意第一句话的内容，也不能忽视第二句话的内容。但两者之间是否可能平均使用笔墨，又值得考虑。审题指导应该说材料的第一句话是整个材料的重点，审题立意应着重思考第一句话给我们的启示，然后用简略的笔墨说明第二句话对前句话的影响。前一句话关键词是“过滤”，后面的文字是以“过滤”的解释，其中“液体、气体等”是指“过滤”的对象，“某种方法”概要指出“过滤”过程中所使用的方法，而“除去杂质，变得纯净”则是指“过滤”的结果。而“但”字句则指出“过滤”不当所造成的影响。审题指导在具体立意的过程中我们应将“液体、气体等“赋予新的内涵，将”某种方法”具体揭示出来，再指出在这种方法下所取得的结果。“过滤”是关键词，可由此从分离、筛选、净化等生发思考，阐释其含意；也可以把“过滤”引喻为提炼，并从此含义上去引申拓展，生发议论。由“通过某些方式”“过滤不当”可知，存在“方式、方法与结果”的关系。“变得纯净”“失去本性特质”，说明了过滤可能会有不同的结果，因此写作时不能只顾其一，应两者结合。审题指导（2）指令分析。“对我们颇具启示意义”，有两个层面。一是“启示意义”，要求从对上述“化学过滤”现象作深入思考，即由浅入深、以事见理；由化学的过滤联想拓展到其他领域的“过滤”现象，即由此及彼，如联想到经典代读、文化传承、制度的嬗变等。二是“我们”，交代了写作主体，不做刻意要求，若考生能有“作者意识”，会更切合题意。“结合材料”说明命题材料中的化学过滤现象是写作的起点，不能抛开材料另起炉灶。“写一篇文章”，没有限定文体。审题指导

三、参考立意（2）指令分析。用好过滤，美好心灵过滤虽好，审慎用之过滤看世界，人生更美好回归本真，慎用过滤何须滤镜遮望眼，自缘美在最高层参考立意

四、作文素材1.“花花世界迷人眼”在当今的时代背景下，我们很难看清事件的本质，无论是过度的包装，万层的过滤，还是虚假的表象，浮饰的乱象。都需要我们学会滤去杂质，认清本质。2.诚然，不仅是对人的塑造，在现实生活，由于滤镜而造成的危害早已数见不鲜了。如山东的60岁大妈喜欢王凯，沉迷于网上打赏，殊不知，她眼中的“王凯”只是一个想方设法骗她钱的不法分子；又比如某吴姓艺人犯罪而霸占微博热搜，无数人对他的滤镜破碎。其实网络上的人或事极易在我们心中形成滤镜，我们应该认清真相，明白滤镜对人的影响，这样才可以谈人生成功。

3.手机上的滤镜美化了不完美的自己；“情人眼里出西施”是恋人眼中最好的滤镜。或许人们对于偏爱的事物，总是情不自禁地加上一层滤镜，如此，缺点得以消解，呈现眼前的是趋于更美好的事物。滤镜实则是我们对外界信息加工的过程，我们筛选过滤出所需的成分来满足内心对美好的渴求。这种追求完美的心理无可厚诽，但细思之，这又何尝不是人们对自我，信心的缺失以及对真相的拒绝？滤镜诚然能滤去杂质，但过滤后的真相还算得上是真相吗？4.当人民生活在水深火热中，统治者的一句“何不食肉糜”便是在滤镜下不知危机的写照。试想，若人人都以美化过的视角去观照世界，那些黑暗角落中蜷伏着的人们又如何改变现状、获得更好的生活？脱贫攻坚取得伟大成就，让“民亦劳止，汔可小康”的千年梦想照进现实，正是无数共产党人抛去滤镜、直面民生疾苦而后取得的成果。我们不应被眼前的美好遮蔽了双眼，而应透过象，看到前方的路。5.“一条路不因其长满荆棘而失其美丽，旅行者照旧向前进。”诚然，失去了滤镜的世界也不会因此变得可怖；真实的万物必然也会有其美好动人之处，能否发现世间美好何必取决于滤镜？若拥有真善良的心灵，我们自能让美好留下投影。6.有一株荷，非常独特，满池的枯枝，只有它还生机勃勃。我把手机的镜头拉近，想拍出点与众不同的感觉来。然而，这株荷，实在远了些，而且它周围的水面，铺满了水泡。这水泡很是粘稠，无雨，亦无风，这粘稠的泡泡，把这一池水涂抹上了令我遐想万千的滋味——这池塘，有多少日子没有经历水流的激荡了？但那株荷实在令我喜欢。我竭尽全力地靠近，拍下几张。下载一个修图软件，修完发到朋友圈，赢得了无数赞美，尤其是对那张荷图。真的美吗？是的，做了无数的减法，把那粘稠的泡泡也最大程度地虚化了。然而，看图的人，只看到图，却见不到图之外的全部。只有我，在收到夸这幅图的话语时，内心不免复杂。若知道它的背景——那粘稠的水，还会觉得它美吗？7.“我们处在一个被社交媒体绑架的时代，朋友们只会给你展示他们想给你展示的那一面，而对于生活的素色，几乎无人提及。外出旅行的照片是调过色的，自拍的脑袋上是有兔耳朵的。平时吃到的美食都是加了滤镜的，定位很可能是几天以前照片自带的。”可是生活没有滤镜，或者说生活的滤镜其实是每个人的心。但其实有时候想想，我们每个人眼睛里都是自带滤镜的，只是每个人看自己的生活所带的滤镜不一样罢了。有人说我们照镜子的时候会让大脑给我们实际的颜值默默提升个30%左右。但是看别人和看自己的人生时候所带的滤镜模式是不一样的。伤心的时候看自己是黑白胶卷模式，无聊透顶，看别人却是宝丽来模式。8.生活也是如此，在滤镜之下，便有了千千万万清爽舒适的色泽。而真实的生活，却是蓬头垢面的。而人却总是很容易将自己的窘迫暗藏，将他人的光鲜作为参照，来反观自己的渺小生活。实际上，人人背后的生活图景，却是汹涌澎湃的，唯他人不能见而已。唯有修为可以改变这一切。尼科斯·卡赞扎基斯在《希腊人左巴》中说，如果你全然活过，当下这一刻就够了，不需要来世，不需要永恒，生命每一个片刻都无比丰富。我每读到都觉得无比畅快。这些语言就有滤镜的功能。它可以滤过尘土砂石，狂风暴雪，剩下阳春白月，让人轻盈地向前走去。

五、优秀范文

1.慎用过滤，美在本真

余秋雨在《文化苦旅》中说：“世间最温煦的美色，往往慰贴着大地，潜伏在深谷。”化学过滤，可以滤出红橙黄绿的妖冶，却滤不去大千世界的真实；可以滤出美学需求的扭曲，却滤不掉心中价值取向的坚守。让我们撑一支求真的长蒿，漫溯于价值取向的柔波，以寻那座美学之康桥。

或许有人说，化学过滤可以滤去现实的丑陋，营造美的梦幻之境；也有人说，化学过滤可以映射审美的热烈渴盼，掩盖价值取向的光辉。但失真的画面，往往只是人性深处的魔镜，逃不掉虚化破灭的终端；远离价值取向的审美需求，更易沦为一种情感宣泄的碎片，媚俗取宠的荒唐闹剧。优秀范文

首先，“真”拨去了劣质美学的浮华热闹，在求真语境下寻求美的原始面貌，以驶向美之康桥。如果用滤镜滤尽所有真实，企图营造出虚幻的美感，往往如水中泡影，在现实强烈的对比反差中一戳即破。当余秋雨历尽千般荒凉，万里蹀躞，用求真的姿态朝圣先贤，礼敬山川，我们看到一部大美之作《文化苦旅》冉冉升起；反观《雪国》中沉迷于虚幻美感，纸醉金迷，慵懒而无为的岛村却为人人所唾弃。当美以过于虚幻的形态呈现，势必带来人心的空虚；当滤镜滤过所有真实，我们将无法触及现实世界里那些真诚的感动、严肃的庄重、细腻的纹理。在求美的过程中，唯有留下一份求真的理性，求真的勇气，才能沉淀出真正的生命大美。进而论之，价值取向意在摒弃审美需求异化后的媚俗感，指引我们追寻更高层次，更为净化的美学形态。当抛开了价值导向，美就显得太空洞，变成情感宣泄的碎片，媚俗取宠的狂欢，却丢失了美学最为崇高的道德伦理，思想光辉。且看，王国维怀以“独立之精神，自由之意志”的价值取向，最终沉淀出“与天壤而同久，共三光而永光”的《人间词话》；而春晚舞台上，舞者长裙曳地，摇曳生姿，传递中华传统美学中“人与自然和谐共生”的价值取向。拥有价值取向的指引，美学才不会沦为符号化的标志，媚俗式的狂欢，浮躁中的假象。透过层层滤镜，我们更需要把握价值取向的庄严与厚重，高尚与纯净，从而蕴化出更多的美学生机。优秀范文用现实主义视角观察神州大地，对身处于后现代主义狂欢中的人们来说，焦虑感往往如影随行，人们比以往更期盼看到生活的真实。但当“照片”变成“照骗”，无数雷剧试图以虚假的美愚弄群众，恰恰是将嗜痂之癖视为艳若桃花，将早该消失在公众记忆的美学残屑重新飘扬。当此之际，更应拨去浮华热闹，搬开芜杂纷乱，寻获大柱石础，重建疏朗空间，用求真的追求殆灭虚幻的美学泡沫，用价值取向的指引走向美学的真诚追求。优秀范文然而，一切逻辑概括的背后都有提纯后的片面性。如何界定求真的限度？如何规范价值取向？美学追求是否与其有难以化解的冲突？在更深层次的追问之后，我们留下更多反思的余地，美学毕竟是真实基础上的艺术再创造，而现实却充满尖锐的冲突，过度求真往往破坏了美的艺术性，和谐性；而价值取向的框定往往让美难寻自由的余地，丧失求异的勇气，求新的智慧。在剔除滤镜式虚幻美学泡沫之余，也要让美学自由地舒展，可以如山间之明月衣人以华裳，自也能似敕勒川下契丹玫瑰般野蛮生长。优秀范文在当前的盛世，贸易纷争还在继续，世界仍有霸权，滤镜外的世界并不太平。我辈青年人，虽还没有能力举起火炬，写就民族的正面，但至少我们要有开拓性与前瞻性视野，勇敢地跳出过滤，看到真实的天地。王国维说：“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。”勇敢地跳出过滤，持一份求真的追求，有一种价值的取向，自将造出美学的高格之境。优秀范文

2.洗尽铅华始见金,褪去浮华归本真

岁月如诗亦如歌，人生如梦亦如幻，红尘浮华，声色犬马，多少人追求着金榜题名的发达，沉醉于歌舞升平的享乐，梦想着金玉满堂的繁华，稍一不慎，便坠入深渊，任世事万种，只如过眼烟云！“浮名浮利浓于酒,醉得人心死不醒。”面对此生，我们需打破社会虚妄的过滤，抛却浮华，去伪存真，展现生命的本色！优秀范文

云起青天遮万象，繁华落尽见真淳。物欲横流的社会是一个巨大的过滤器，灯红酒绿，纸醉金迷，奢靡浮华的物质享受，遮掩了人们的双眼，让人迷失了自我。欲望的大门一旦打开，便如潮水般涌来，将你吞没，若想回到原点，已经枉然。张爱玲的成名之作《沉香屑·第一炉香》中的女主人公葛薇龙便是如此。上层社会的浮华喧嚣，让葛薇龙由抗拒到迷失，最后陷入深渊无法自拔，令人唏嘘。如今，世间熙熙攘攘，追名逐利者甚繁，有多少青少年能够豪情万丈的喊出“为中华之崛起而读书”？“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”如何在浮华的尘世中守住精神的沃土？要在社会的大染缸里，保持原来的面貌，谈何容易。世事纷繁，人事倥偬。不合时宜的东坡居士却能始终清醒，傲立潮头放言：“谁怕，一蓑烟雨任平生。”舍弃不必要的浮华，让生命回归本真，是繁华落尽后所做出的睿智选择，是超脱世俗的豁达与清醒。优秀范文

大浪淘沙千帆尽，矢志不渝见真金。杨绛有言：“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”充实的生命无需喧嚣，只有淘尽泥沙的纯粹与自然；高贵的灵魂无需浮饰，唯有历遍劫洗尽铅华的恬淡与安宁。保持对本真矢志不渝的追求才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。在极端黑暗、进退失据的时代，本着“猛志逸四海翥”的志向，陶渊明也曾屡次出仕，在发现自己生活志趣与官场上的勾心斗角、阿谀奉承格格不入时他