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课堂小结导航活动任务活动过程欣赏王羲之
书法课堂小结导航活动任务活动过程欣赏王羲之
书活动任务1、认识行书和王羲之2、欣赏王羲之书法返回活动任务返回活动一:初读文本,认知行书和王羲之1、认识王羲之及书法的特点。2、什么是行书?活动一:初读文本,认知行书和王羲之1、认识王羲之及书法的特点认识王羲之1、王羲之字逸少,东晋人。因官至右军将军,又称王右军。他是中国古代的一位杰出的书法家,被称为“书圣”。墨迹摹本有《兰亭集序》《奉橘帖》《丧乱帖》等。
2、书法特点他的书法从总体上说,刚健而娟秀,朴素而精巧,真率而蕴藉,飘逸而端庄,多种似乎矛盾的艺术特色都在这里汇合、交融,达到炉火纯青、尽善尽美的境界。古人评价他的书法说:“王羲之书字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之,永以为训。”
认识王羲之1、王羲之认识行书行书在楷书的基础上产生,是介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生。“行”是“行走”的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”,草法多于楷法的叫“行草”。认识行书行书在楷书的基础上产生,是介于楷书、草书之间的一种字活动二:精读课文,欣赏《兰亭集序》《丧乱帖》自主仔细阅读课文,学习欣赏《兰亭集序》《丧乱帖》方法以墨迹摹本作品为例,小组交流欣赏成果。然后班内展示交流。活动二:精读课文,欣赏《兰亭集序》《丧乱帖》欣赏《兰亭集序》创作背景—情感基础笔画—兼备各种笔法结体—体式变化多端章法—率意之中显出天然欣赏《兰亭集序》创作背景—情感基础笔画—兼备各种欣赏《兰亭集序》之背景
王羲之和朋友共四十余人在会稽山(在浙江绍兴西南)上一个叫兰亭的地方举行消灾祈福活动(即“修禊”)。大家分坐溪水两旁,饮酒作诗,王羲之受命为众人的兰亭诗作序。当时“天朗气清,惠风和畅”,周围有“崇山峻岭,茂林修竹”,王羲之身在其中,“游目骋怀”,“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,既“极视听之娱,信可乐也”,又乐而生悲,“临文嗟悼”,于是乘着酒兴,用蚕茧纸、鼠须笔书写下这一文学和书法的名篇。欣赏《兰亭集序》之背景王羲之和朋友共四十余人在会稽山(在
《兰亭集序》之笔法各种笔画的起止、转换、顿挫都极其圆熟,各得其宜,各显神采。返回
《兰亭集序》之笔法各种笔画的起止、转换、顿挫都极其圆熟,《兰亭集序》之笔法多数笔画以中锋运笔为主,显得遒劲、稳健,字中某一突出笔画尤其如此,如“群贤毕至”的“毕”的一竖,“少长咸集”的“少”的一撇,这种笔画稍有一偏侧就成为败笔了。《兰亭集序》之笔法多数笔画以中锋运笔为主,显得遒劲、稳健,字《兰亭集序》之笔法偶尔用偏锋侧锋,收到很好的效果,如“映带左右”的“带”的多个起笔,可以见出各种不同的尖颖,尽显纤细精巧之状,蕴涵妩媚秀丽之风。《兰亭集序》之笔法偶尔用偏锋侧锋,收到很好的效果,如“映带左
《兰亭集序》之结体字的笔画或疏或密,字形或大或小,甚至有许多横扁字、瘦高字,王羲之都顺着字的自然形态来书写,不像其他帖里那样严整、规矩。其中“之”“以”“也”“为”等字都有重复,但都有意或无意地变换了字的形态,绝无雷同。尤其是“之”字,全篇有二十多个,个个别具情态返回
《兰亭集序》之结体字的笔画或疏或密,字形或大或小,甚至有20个“之”不同的“之”字比较20个“之”不同的“之”字比较《兰亭集序》之章法
书写时顺势而下,没有刻意追求工巧,字列之间或宽或窄,有些字列旁边有添字,还有多处涂改,在率意之中显出天然之美。篇中偶有笔画粗重的字,分外醒目,也有形体颇大的字,显得整中有变,又可以看出率意之中的精心。《兰亭集序》之章法欣赏王羲之书法课件自主欣赏《丧乱帖》释文:羲之顿首。丧乱之极。先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何。虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何。临纸感哽,不知何言。羲之顿首顿首。自主欣赏《丧乱帖》释文:教师总结书法并不直接抒情,但文字内容是书法事件不可分割的一部分,而且是书家情绪的根本。王羲之惊闻祖坟遭到破坏,震惊、痛苦,哀不自胜。帖的前数行,“丧乱之极”、“离”、“痛贯心肝”、“痛”等字,用笔粗重,如高山坠石,正合其震惊,节奏短促;后数行稍感平复,而“哀毒益深”,节奏稍长,然而仍百无聊赖,情不能已,所以多用草书,确有“感哽,不知何言”之感。读《丧乱帖》,让人摒住呼吸,不敢稍懈,也正是语意与书意的共同作用。沿着书写过程读去,其一点一画,毫无遗憾,笔笔精绝,乃情感与技术的高度统一。没有饱满的激情,不会出现这样的节奏,帖中也不会有这样的张力,所以技术和心性,在学习书法的初级阶段,是分离的,在情深调合的作品中,却是二而为一的。没有高妙的心性,也永远不会有高妙的技术。
教师总结书法并不直接抒情,但文字内容是书法事件不可分割的一部活动三学以致用,
欣赏《平安帖》《二谢帖》《游目帖》活动三学以致用,
欣赏《平安帖》《二谢帖》《游目帖》《平安帖》此贴自然洒脱,纵笔迅疾,恰如惊猿脱兔;驭笔徐缓,又如虎踞龙盘,抑扬顿挫,极有节奏感,是纵擒有度之作。
《平安帖》此贴自然洒脱,纵笔迅疾,恰如惊猿脱兔;驭笔徐缓,又《二谢帖》笔法精妙,结体多欹侧取姿。有奇宕潇洒之致,是王羲之所创造的最新体势的典型作品。《二谢帖》笔法精妙,结体多欹侧取姿。有奇宕潇洒之致,是王羲之《游目帖》十一行,一百零一字,藏日本,第二次世界大战时,毁于广岛原子弹爆炸事件。其书纵逸蹈厉而多变化,然法度森严,线条间极富张力,精神外耀。
返回《游目帖》十一行,一百零一字,藏日本,第二次世界大战时,毁于课堂小结从今天的书法欣赏中,你悟出了什么?有什么收获?(从人物及书法多角度思考)课堂小结从今天的书法欣赏中,课堂小结导航活动任务活动过程欣赏王羲之
书法课堂小结导航活动任务活动过程欣赏王羲之
书活动任务1、认识行书和王羲之2、欣赏王羲之书法返回活动任务返回活动一:初读文本,认知行书和王羲之1、认识王羲之及书法的特点。2、什么是行书?活动一:初读文本,认知行书和王羲之1、认识王羲之及书法的特点认识王羲之1、王羲之字逸少,东晋人。因官至右军将军,又称王右军。他是中国古代的一位杰出的书法家,被称为“书圣”。墨迹摹本有《兰亭集序》《奉橘帖》《丧乱帖》等。
2、书法特点他的书法从总体上说,刚健而娟秀,朴素而精巧,真率而蕴藉,飘逸而端庄,多种似乎矛盾的艺术特色都在这里汇合、交融,达到炉火纯青、尽善尽美的境界。古人评价他的书法说:“王羲之书字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之,永以为训。”
认识王羲之1、王羲之认识行书行书在楷书的基础上产生,是介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生。“行”是“行走”的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”,草法多于楷法的叫“行草”。认识行书行书在楷书的基础上产生,是介于楷书、草书之间的一种字活动二:精读课文,欣赏《兰亭集序》《丧乱帖》自主仔细阅读课文,学习欣赏《兰亭集序》《丧乱帖》方法以墨迹摹本作品为例,小组交流欣赏成果。然后班内展示交流。活动二:精读课文,欣赏《兰亭集序》《丧乱帖》欣赏《兰亭集序》创作背景—情感基础笔画—兼备各种笔法结体—体式变化多端章法—率意之中显出天然欣赏《兰亭集序》创作背景—情感基础笔画—兼备各种欣赏《兰亭集序》之背景
王羲之和朋友共四十余人在会稽山(在浙江绍兴西南)上一个叫兰亭的地方举行消灾祈福活动(即“修禊”)。大家分坐溪水两旁,饮酒作诗,王羲之受命为众人的兰亭诗作序。当时“天朗气清,惠风和畅”,周围有“崇山峻岭,茂林修竹”,王羲之身在其中,“游目骋怀”,“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,既“极视听之娱,信可乐也”,又乐而生悲,“临文嗟悼”,于是乘着酒兴,用蚕茧纸、鼠须笔书写下这一文学和书法的名篇。欣赏《兰亭集序》之背景王羲之和朋友共四十余人在会稽山(在
《兰亭集序》之笔法各种笔画的起止、转换、顿挫都极其圆熟,各得其宜,各显神采。返回
《兰亭集序》之笔法各种笔画的起止、转换、顿挫都极其圆熟,《兰亭集序》之笔法多数笔画以中锋运笔为主,显得遒劲、稳健,字中某一突出笔画尤其如此,如“群贤毕至”的“毕”的一竖,“少长咸集”的“少”的一撇,这种笔画稍有一偏侧就成为败笔了。《兰亭集序》之笔法多数笔画以中锋运笔为主,显得遒劲、稳健,字《兰亭集序》之笔法偶尔用偏锋侧锋,收到很好的效果,如“映带左右”的“带”的多个起笔,可以见出各种不同的尖颖,尽显纤细精巧之状,蕴涵妩媚秀丽之风。《兰亭集序》之笔法偶尔用偏锋侧锋,收到很好的效果,如“映带左
《兰亭集序》之结体字的笔画或疏或密,字形或大或小,甚至有许多横扁字、瘦高字,王羲之都顺着字的自然形态来书写,不像其他帖里那样严整、规矩。其中“之”“以”“也”“为”等字都有重复,但都有意或无意地变换了字的形态,绝无雷同。尤其是“之”字,全篇有二十多个,个个别具情态返回
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书写时顺势而下,没有刻意追求工巧,字列之间或宽或窄,有些字列旁边有添字,还有多处涂改,在率意之中显出天然之美。篇中偶有笔画粗重的字,分外醒目,也有形体颇大的字,显得整中有变,又可以看出率意之中的精心。《兰亭集序》之章法欣赏王羲之书法课件自主欣赏《丧乱帖》释文:羲之顿首。丧乱之极。先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何。虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何。临纸感哽,不知何言。羲之顿首顿首。自主欣赏《丧乱帖》释文:教师总结书法并不直接抒情,但文字内容是书法事件不可分割的一部分,而且是书家情绪的根本。王羲之惊闻祖坟遭到破坏,震惊、痛苦,哀不自胜。帖的前数行,“丧乱之极”、“离”、“痛贯心肝”、“痛”等字,用笔粗重,如高山坠石,正合其震惊,节奏短促;后数行稍感平复,而“哀毒益深”,节奏稍长,然而仍百无聊赖,情不能已,所以多用草书,确有“感哽,不知何言”之感。读《丧乱帖》,让人摒住呼吸,不敢稍懈,也正是语意与书意的共同作用。沿着书写过程读去,其一点一画,毫无遗憾,笔笔精绝,乃情感与技术的高度统一。没有饱满的激情,不会出现这样的节奏,帖中也不会有这样的张力,所以技术和心性,在学习书法的初级阶段,是分离的,在情深调合的作品中,却是二而为一的。没有高妙的心性,也永远不会有高妙的技术。
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《平安帖》此贴自然洒
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