归去来兮辞1.3课件

桃花源记东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)沿着溪流划船前行，忘记了路程的远近。

桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤

然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长，中间没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁

纷。渔人甚异之。复韵行，欲穷其林。

多。捕鱼人很为这里的美景惊奇。又继续前行，想走完这片桃林。

[点评]此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个宇，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图’，富有诗的意境。

林尽水源，便得一山，山有小口，，仿佛若有光。

桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到一座山，山有个小洞口，仿佛有光亮透出来。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开

朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，

(打鱼人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔

敞亮。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通，

鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发

能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。老人

垂髫(tiao)，并怡然自乐。

和小孩，都高高兴兴自得其乐。

为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，

给他们讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客，

皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：都拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后，就告别(他们)回去。桃花源的人对他说：

“不足为外人道也。”

“这里的一切不值得对外面的人说起。”

[点评]此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌，——和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。

[幻灯片22板书]

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说(打鱼人)出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。到了武陵郡，拜见大守，说了

如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，寻找前次做的标记，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那条路了。

南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病

南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，欣然计划着前往。计划还没实现，不久便病死终。后遂无问津者幻灯片14了。以后，就再也没有去探访(桃花源)的人了

[点评]此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。

板书[饮酒]（其五）

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

「归园田居」（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。

方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。

作者档案他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。曾做过小官，但时间不长。在他41岁任彭泽令时，因不愿为五斗米折腰，到任80多天就弃官归隐。在辞官时，写下这著名的《归去来兮辞》。表现他对官场生活的鄙弃，对田园生活的热切向往。

先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也，常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言，兹若人之俦乎？衔殇斛诗，以乐其志，无怀氏之民欤，葛天氏之民欤？归去来兮辞

陶渊明

陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。

写作背景题解回去吧归去来兮辞助词，无义语气助词回去辞是战国后期楚国诗人_____在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。特点：_____________________,四句为一小节，每节表达一个完整的意思,两句为一组；以_____字句为主，多用语气词“兮”，每句按三拍读。有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。屈原形式自由，句式整散结合六

“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但压韵和句式都较诗自由。“骚长于言幽怨之情”。阅读序，辞官归隐原因?【原文】

A、“质性自然，非矫厉所得”B、“饥冻虽切，违已交病”C、“程氏妹丧于武昌”

其中哪条是根本的？自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然，任性随情，做官实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。全体朗读理清层次方便背诵

归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。为何“归”？

童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归家归后`

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。归田归后

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？卒章显志探究：怎样看待作者的思想？

对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。

但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义更有意义。课堂知识要点小结拼音对加点字注音有误的一项()A.云无心以出岫(xiù)B.舟遥遥以轻飏(yáng)C.眄庭柯以怡颜(miǎn)D.景翳翳以将入(yǐng)景（1）日出天而耀景，露下地而腾文。【日光】(2)良辰与美景。【景致】(3)天下云集响应，赢粮而景从。【影子】下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一项是()A.登东皋以长啸B.农人告余以春及C.既窈窕以寻壑D.木欣欣以向荣B判断下面四句话的句式

A、寓形宇内复几时B、将有事于西畴。C、复驾言兮焉求?D、既自以心为形役A寓形宇内复几时?

B将有事于西畴。C复驾言兮焉求?

D既自以心为形役（省略句，“宇内”前省略介词“于”）（介宾结构后置）（宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置。）（为，表被动）古今意完全一致的一项A.悦亲戚之情话B.将有事于西畴C.既窈窕以寻壑D.善万物之得时D从句式角度分析，不同于其他三项的一项是()A.既自以心为形役Ｂ.王之蔽甚矣Ｃ.吾长见笑于大方之家D.鸟倦飞而知还D选出不是判断句的一项A实迷途其未远，觉今是而昨非。B刘备天下枭雄C此则岳阳楼之大观也D嬴乃夷门抱关者也A

之悟已往之不谏知来者之可追恨晨光之熹微用法相同么？

悟已往之不谏知来者之可追恨晨光之熹微（结构助词，取消句子独立性）而而觉今是而昨非门虽设而长关时矫首而遐观鸟倦飞而知还用法相同么？觉今是而昨非（连词，表并列）门虽设而长关（连词，表转折）时矫首而遐观（连词，表修饰）鸟倦飞而知还（连词，表承接）下列句中划线的词解释有误的一项（）A既自以心为形役（役使）B帝乡不可期（期：要求）C眄庭柯以怡颜（使---现出愉快）D悟已往之不谏（劝止、谏正）B至，及对加点词解释有误的一项是()A.恨晨光之熹微(天未大亮)B.云无心以出岫(云彩)C.胡为乎遑遑欲何之(心神不安的样子)D.富贵非吾愿，帝乡不可期(向往中的仙境)B对加点词解释有误的一项是()A.三径就荒（就，近于）B.审容膝之易安（审，觉察）C.聊乘化以归尽（聊，姑且）D.曷不委心任去留（委，委托）D委：随，顺从下列划线词不是词类活用的一项是（）A云无心以出岫，鸟倦飞而知还B园日涉以成趣，门虽设而常关C引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜D携幼入室，有酒盈樽A下列宾语前置句的一项是（）

A.复驾言兮焉求B.胡为乎遑遑欲何之C.乐乎天命复奚疑D.眄庭柯以怡颜DA.复驾言兮焉求？（应为“复驾言兮求焉？”）B.胡为乎遑遑欲何之？（应为“为胡乎遑遑欲之何？）C.乐乎天命复奚疑？（应为“乐乎天命复疑奚？”）D.眄庭柯以怡颜（怡，使动用法，使……愉快古今异义

悦亲戚之情话（古义，包括父母兄弟姐妹在内的内外亲属；今义，除父母兄弟姐妹以外的亲属。词义所指范围缩小了）实词

①悟已往之不谏（谏，谏正，劝止）②知来者之可追（追，挽救，补救）③三径就荒（就，近于）④审容膝之易安（审，觉察）⑤策扶老以流憩（策，拄着）⑥时矫首而遐观（矫，举）⑦帝乡不可期（期：至，及）⑧聊乘化以归尽（聊，姑且）⑨胡为乎遑遑欲何之？（遑遑，不安的样子）⑩曷不委心任去留（委，随，顺从）特殊句式宾语前置：复驾言兮焉求？（应为“复驾言兮求焉？”）胡为乎遑遑欲何之？（应为“为胡乎遑遑欲之何？）乐夫天命复奚疑？（应为“乐夫天命复疑奚？”）介宾后置：农人告余以春及。（应为“农人以春及告余”）词类活用

眄庭柯以怡颜（怡，使动用发，使……愉快悦亲戚之情话，乐琴书以消忧（悦，乐，意动用法，以……为悦，以……为乐）或棹孤舟（棹，名词作动词，划）善万物之得时（善，形容词作动词，喜欢，羡慕）乐夫天命复奚疑（乐，意动用法，以……为乐）一词多义

以：舟遥遥以轻飏（连词，相当于“而”，表修饰关系，译为“地”）问征夫以前路（介词，拿）引壶觞以自酌（连词，表示目的关系，相当于“来”）园日涉以成趣（连词，相当与“而”表并列，不译）农人告余以春及（介词，把）

行：1、三人行，必有我师焉（行走）2、善万物之得时，感吾生之行休（将要）3、李白乘舟将欲行（离去）4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（行为）引：1、林暗草惊风，将军夜引弓（拉开弓）2、引壶觞以自酌（端起）3、引以为流觞曲水（引来）4、不宜妄自菲薄，引喻失义（譬喻，此有“言谈”、“说话”之意）

乘：

1、公与之乘，战于长勺（乘车）2、聊乘化以归尽（顺应）3、以区区之地，致万乘之势（古，四匹马拉的车）4、因利乘便，宰割天下（趁）策：1、振长策而御守内（马鞭子）2、策扶老以流憩（拄着）3、退