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献给母亲节的古诗献给母亲节的古诗献给母亲节的古诗V:1.0精细整理，仅供参考献给母亲节的古诗日期：20xx年X月歌颂母爱的古诗《诗经·邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。解读：以和风吹拂棘木的画面起兴，讲述母亲的辛劳和善良。之后表达自责：我们七个儿子，却无法分担母亲的劳苦，不能抚慰母亲的寂寞。《毛诗正义》评价这首诗的作者是“美孝子也”。《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。解读：开头两联生动勾勒出慈母为临行前的游子缝制衣服的画面，真挚感人。最后一联以比喻来抒发诗人的感慨：对于母亲春晖般深厚温暖的恩情，小草似的儿女又如何能报答于万一《岁暮到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。解读：与《游子吟》母亲送儿远行相反，这首诗描绘的是游子返家的情景。密密缝好的衣物、时时捎去的家信、对孩子“清瘦”了的怜爱，让一位慈母形象跃然纸上。最后一联转而写诗人自己：迟疑徘徊着，有愧于自己未能尽到儿子的责任，为了不使母亲更加担心，不敢诉说一路上的风尘劳顿。与“谁言寸草心，报得三春晖”也有异曲同工之妙。《墨萱图·其一》【元】王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。解读：开头以《墨萱图》画作中的萱草起兴，在中国古代，萱草跟今天的“康乃馨”一样，是象征母爱的花。紧接着描述一位慈母倚门远望，担心游子行路太过辛苦。孩子

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