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本文格式为Word版，下载可任意编辑——真正的朋友是能相互理解的朋友

赵蕊

莫愁前路无知己，天下谁人不识君

相互理解，是作为朋友的最低基础。朋友间并不需要凡事都有同样的看法，更不必把自己的观点强加于人，求同存异才是相处之道。

韩愈和柳宗元是唐朝古文运动的倡导者，并称韩柳，二人终生为友，却是性情完全不同的两个人。柳宗元自称“自幼好佛〞，而韩愈致力于复兴儒学。章士钊说：“韩柳二公，在道义上东西相望，鸿沟宛然。〞即便如此，他们的友情依旧维系一生。柳宗元去世后，韩愈写下《柳子厚墓志铭》，不仅记述了柳宗元的家世、为人、政绩，更是高度赞扬了他的才能和品性，情义诚恳，饱含惋惜。

关系再好的朋友也是两个独立的个体，真正的朋友懂得正视彼此的差异并相互理解，不必试图让对方确定自己的观点，也不必刻意迎合人，切勿对人指手画脚，也不要事事顺从他人的安排。有共同的话题，又保持独立的特性，如此朋友关系才能长远。

常有人埋怨，翻遍了通讯录却找不到一个可以随时打搅的人。看似有些矫情，但人难免陷入低谷，特别是难以单独解脱的时候，更需要一双手拉一把，哪怕只是倾听，也能起到很大的作用。苏轼的《记承天寺夜游》记载了他与张怀民之间的一段交往：“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。〞苏轼本已准备就寝，只因看到月色入户，便突然产生夜游的兴致。然而一个人不觉尽兴，他便想到了挚友张怀民，遂至承天寺寻他。没有丝毫的准备，只凭一时兴起。而恰好对方也未睡，也有同样的心境。

好多人并不缺少朋友，可以一起逛街、一起聚会，一起狂欢、一起大笑。而当这场喧嚷落了幕、散了场，是否有人乐意倾听你藏在心底的忧伤？当你发现有个人始终等在那里时，便是发现了知己。就像张怀民之于苏轼，念无与为乐者，我便想到了你。

最高级的朋友，无须多言，可能会在很长的一段时间里不联系，但双方都不会有所猜疑，不会患得患失。而一旦有事情，哪怕只是由于不开心，也可以随时随地共享，不在乎马上收到回复，却知道对方看着你开心也会为之喜悦。有这样的朋友，如沐春风。

韦应物的《寄全椒山中道士》，开篇便是“今朝郡斋冷，忽念山中客〞。清秋时节难免孤单，风雨之中追念故人。念之未必要见面，甚至不必使其知晓。即便诗人言“落叶满空山，何处寻行迹〞，却未必是真的寻不到其人，只是不執着于相见。看似冷淡，却透着温情，这种浓浓的情义，非知己不可体会。正如张充和所说“十分冷淡存知己〞，亲而有间，疏而有密。

朋友之间，最安逸的关系不是发了信息秒回，而是我知道你看到了或有空了一定会回复。并非每天腻在一起就是关系亲近，真正的亲近是懂得彼此应当有距离。我至今保存着一条语音，朋友说：“我现在下班了，走在路上突然好开心啊。〞短短6秒语音，没有太多内容，没有前因后果，只是她突然觉得开心便告诉了我，而我跟着她一起开心。没有什么深刻的理由，只是由于喜欢。

对于真正的朋

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