第11课《论语》 十二章 课件-部编版语文七年级上册

《论语》十二则

同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。

1、了解孔子和儒家思想。2、理解并背诵各则语录。3、整理积累语言材料。学习目标：

孔子简介孔子，名丘，字仲尼。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。朝代：春秋

《论语》属语录体散文，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。内容涉及很广：哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道。它是研究孔子思想的主要依据。

南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。

《大学》《论语》《中庸》《孟子》《论语》简介儒家思想的核心是仁和恕——仁者，慈悲也、爱人也；恕者，宽容也、宽恕也。儒家的思想影响了中国两千多年，其精华部分是中华民族的精神财富。论语

说

愠

罔

殆箪

曲肱

笃志

逾矩dàidān

qūgōng

dǔyúlúnyuèyùnwǎng读准下列画线字的读音:

jǔ要求：把握语气和节奏，要大声地读，读出点文言味儿来，初步了解每则的意思。朗读课文子曰、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”按时通“悦”，愉快志同道合的人了解生气,恼怒有才德的人却固定句式:“不亦……乎？”译作“不是……吗？”第一则孔子说：“学习了，然后按时温习它，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?

人家不了解我，我却不生气，不是君子吗?”第一则［讲学习方法、个人修养］第二则吾日三省吾身［人的品德修养］曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？2每天泛指多次自我检查、反省wèi，替谋划竭尽自己的心力

诚信Chuán，传授，这里指老师传授的知识温习，复习第二则曾子说：“我每天多次反省自己:替别人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢?跟朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”

第二则［强调加强自我反省，提高自我修养］子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲不逾矩。第三则孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时，能有所成就；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能够听得进不同的意见；七十岁能随心所欲，但也不会越过法度。”第三则第三则：讲循序渐进、进德修业。（孔子自述其一生进德修业的发展过程。）旧的（知识）得到可以凭借（这一点）当、做了子曰：“温

故

而

知

新可以（之）为

师矣。”孔子说：“温习旧知识，得到新的理解和体会，可以凭借（这一点）做老师了。”第四则［强调独立思考的重要性-学习方法

］连词，表承接关系，可译为“就，然后、之后”第四则子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”迷惑，意思是感到迷茫而无所适从连词，表示转折关系，译为“却，然而”第四则学而不思则罔［学习方法］孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”第五则［阐明学与思的辩证关系（学思结合-学习方法）

］疑惑第五则子曰：“贤哉，回也！一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”第四则学而不思则罔［学习方法］孔子说：“颜回是多么贤德啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。颜回是多么贤德啊！”第六则［高度赞扬了颜回安贫乐道的品质

——修身要经受困苦、贫穷的考验］能忍受第六则语气词，不译古代盛饭用的圆形竹器

作业：1、背诵并默写前六则原文。2、在理解基础上识记六则的意思。3、识记和默写前六则主要字词的意义。第二课时

对照课文下面的注释自己试着翻译课文后六则，初步了解内容。自读探究子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”第七则阐明：兴趣对于学习的重要性。孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”第七则子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”第八则讲富贵与仁义之间如何进行抉择—宁愿贫贱而坚守道义（安贫乐道）孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”第八则子曰：“三人行，必有我师焉；择其

善者而从之，其不善者而改之。”虚数，几个人在其中他们的好的方面，优点缺点，不好的方面走路跟从学习第九则

孔子说：“几个人一起走路，在其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正．”第九则［强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的态度——学习态度］子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”第十则讲对于时间流逝的感慨，劝人珍惜时光。孔子在河边感叹道：“逝去的一切像这河水一样流去，日夜不停。”第十则往，离去这，这里指河水河流子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”第十一则强调坚守志向。孔子说：“一国军队，可以改变主帅；一个人的志向却是不能改变的。”第十一则军队的通称指平民中的男子，这里泛指平民百姓子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”第十二则讲提升个人修养的方法：博学、笃志、切问、近思——求仁的途径子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁德就在其中了。”第十二则坚定仁德连词，表并列关系可译为“并且”或不译通假字不亦说乎吾十有五而志于学词类活用传不习乎温故而知新好之者不如乐之者饭疏食动词作名词传授，这里指老师传授的知识形容词作名词，学过的知识，

新的理解和体会形容词意动用法，以…为乐，把…作为快乐名词作动词，吃学而时习之名词作状语，按时吾日三省吾身名词作状语，每天一词多义人不知而不愠知之者不如好之者温故而知新了解了解，懂得得到知为为人谋而不忠乎可以为师矣替做，当而人不知而不愠学而不思则罔温故而知新学而时习之三十而立曲肱而枕之择其善者而从之博学而笃志不义而富且贵表转折，却，然而表顺承表修饰表并列之学而时习之知之者不如好之者代词，它，学过的知识代词，它，这里指事业和学问乐不亦乐乎好之者不如乐之者愉快以…为乐古今异义饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体语气词乎，矣，哉，也，内容整理：学习方法：第1、4、5则。本文所选十二章，主要有三个方面的内容：⑴学习方法⑵学习态度（3）道德修养。请分别就这两个方面各举几则。学习态度：7、9道德修养：第1、2、6、8、11、12则。学习方法：温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎？学而不思则罔，思而不学则殆。—————学习了以后一定要花时间进行巩固。阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。学习态度：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。～～～～兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”道德修养：人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？〔〕古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。

饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。人们知道，要进步就要博学、笃志，而对切问、近思很多人却忽视了。切问就是恳切地提问，解疑释惑，才能有真正的收益。近思就是联系现实思考自我，才能循序渐进有所获得。《论语》