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PAGEPAGE5/4EvaluationOnly.CreatedwithAspose.Words.Copyright2003-2016AsposePtyLtd.文言实词基础词义推断技法教材重要实词回顾训练(1)左①坐定,公子从车骑,虚左(《信陵君窃符救赵》)②淮左名都,竹西佳处(《扬州慢》)③旁门左道(成语)④意见相左【推导助记】“左”的本义是“左边(的手)”(甲骨文其字形是左手朝上的外形)。一般人左手更不机敏,故引申出“不合、不挂念”之义。由“不合”义又引申出“不正”之义。答案:①车上的尊位②东面,地理方位上以东为左 ③不正,邪僻④不(2)坐①项王、项伯东向坐(《鸿门宴》)②因击沛公于坐(《鸿门宴》)③停车坐爱枫林晚(《山行》)④来归相怨怒,但坐观罗敷(《陌上桑》)⑤王曰:“何坐?”曰:“坐盗。”(《晏子使楚》)⑥项王则受璧,置之坐(《鸿门宴》)⑦安能行叹复坐愁(《拟行路难》)“坐”“”既是“坐”自然就有“座位”,“坐”是不动的,故又有“止息、停留”义。答案:①坐着,坐下②通“座”,座位③由于,由于 ④由于⑤因……犯罪⑥“座”,座位⑦徒然,空(3)归①四方之民归之,若水归下也(《勾践灭吴》)②君臣相顾,不知所归(《伶官传序》)③后五年,吾妻来归(《项脊轩志》)【推导助记】“归”的基本义是“女子出嫁”“回家”“回国”之义,也即“归附、附属”借作“馈”字而有“赠送”之义。答案:①归附,趋向、归向②去③(4)质①有复言令长安君为质者(《触龙说赵太后》)②乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚(《屈原列传》)③永州之野产异蛇,黑质而白章(《捕蛇者说》)④君不如肉袒伏斧质请罪(《廉颇蔺相如列传》)⑤质明,避哨竹林中(《〈指南录〉后序》)【推导助记】“质”的基本意义有两个:一是“抵押”,一是“本质、本体”。事物的“本质”是“朴实”“正直”“”义引申出““别人求正”自然是需要“询问、责问”的。答案:①人质或抵押②通“贽”,信物③底子,质地④通“锧”,刑具,杀人时作垫用的砧板⑤正,刚刚(5)治
①博闻强志,明于治乱,娴于辞令(《屈原列传》)②今治水军八十万众(《赤壁之战》)③君有疾在腠理,不治将恐深(《扁鹊见蔡桓公》)④不效则治臣之罪(《出师表》)⑤伏惟圣朝以孝治天下(《陈情表》)【推导助记】“治”的本义是“治水”。引申出一般“处理,进行某项工作”家大事是“治理”,处理病人是“治疗”,处理坏人是“惩治”申出“治理好的”,特指国家太平。答案:①安定,有秩序,与“乱”相对②整顿、训练③医治④惩处,处置⑤治理(6)诸①赵王与大将军廉颇诸大臣谋(《廉颇蔺相如列传》)②投诸渤海之尾(《愚公移山》)③王尝语庄子以好乐,有诸(《庄暴见孟子》)【推导助记】“诸”有两个意义:一是“众多、各个”,一是“之于”。答案:①各,众多②“之于”合音词③“之乎”合音词(7)贼①淫侈之俗日日以长,是天下之大贼也(《论积贮疏》)②忍能对面为盗贼(《茅屋为秋风所破歌》)③燕王昏乱,其太子丹乃阴会荆轲为贼(《史记》)④骑数千过其门,几落贼手死(《〈指南录〉后序》)【推导助记】“贼”的本义是“损害、杀害”。引申出“强盗、杀人者”“狠毒”等意义。“强盗、杀人者”当然是“祸害、祸害”。答案:①祸害,危害②偷盗的人③刺客④(8)族①士大夫之族,曰师曰弟子云者(《师说》)②族庖月更刀,折也(《庖丁解牛》)③族秦者秦也,非天下也(《六国论》)【推导助记】“族”的本义是“同姓亲属”。作动词是“灭族”。亲属都是同一“种类”(同姓直系亲属)。物以类聚,所以又引申出“聚结”之义,进一步引申出“众、一般”之义。答案:①家族,同姓的亲属,引申为“类”②众,一般的③灭族(9)走①双兔傍地走,安能辨我是雄雌(《木兰诗》)②老翁逾墙走,老妇出门看(《石壕吏》)③操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也(《赤壁之战》)④窃计欲亡赵走燕(《廉颇蔺相如列传》)⑤骊山北构而西折,直走咸阳(《阿房宫赋》)【推导助记】“走”的本义是“跑、逃跑”。(古代的走叫“行”)引申出“奔向”答案:①古代指疾行,即跑②逃跑③使……逃跑④投奔⑤走向(10)宜①将军禽操,宜在今日(《赤壁之战》)②诚宜开张圣听(《出师表》)③至于颠覆,理固宜然(《六国论》)【推导助记】“宜”的本义是“适合、适宜”,既是“适合、适宜的”那就“应当、应当”这样做了。答案:①适宜,合适②应当,应当③当然(11)遗①秦无亡矢遗镞之费(《过秦论》)②学校而大遗,吾未见其明也(《师说》)③诚宜开张圣听,以光先帝遗德(《出师表》)④至唐李渤始访其遗踪(《石钟山记》)⑤搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者(《湘夫人》)【推导助记】“遗”的本义是“失掉、遗失”。用作名词则是“遗失之物”;遗失东往往是“忘掉、忽视”了;失掉了的东西只好“留下来”给别人拣;由“失掉之物”的意义可特指“排泄大小便”。由“留”义引申出“死者留下的”“送给”“送信”“赠送”等义答案:①遗失,丢失②遗漏,忽视③遗留,特指死去的人留下的 ④遗踪:遗迹,旧址⑤wèi,(12)贻①作《师说》以贻之(《师说》)②我之怀矣,自贻伊戚(《诗经》)③老父之罪,不能鉴听,坐贻聋瞽(《柳毅传》)【推导助记】“贻”的本义是“赠给、送给”,引申出“遗留、留给”答案:①赠送②遗留③造成(13)易①秦王以十五城请易寡人之璧(《廉颇蔺相如列传》)②缙绅而能不易其志者(《五人墓碑记》)③岂得之难而失之易欤(《伶官传序》)“易”“”一是“简洁”(或许古人认为日月变换是平常简洁的事吧)。由“转变”引申出“交换、互换”“修治、治理”的意义;由“简洁”引申出“平坦”引申出“平稳”(平坦的路走得平稳)。答案:①换,换取②转变,更改③简洁(14)阴①朝晖夕阴,气象万千(《岳阳楼记》)②阴风怒号,浊浪排空(《岳阳楼记》)③故审堂下之阴,而知日月之行(《察今》)④阴知奸党名姓,一时收禽(《张衡传》)⑤(《登泰山记》)【推导助记】“阴”的本义是“山北或水南”(与“阳”正好相反),这里是太阳照不到“”“阳光照不到的地方”“”天当然暗喽)。答案:①阴暗②阴冷,寒③阴影,树阴④暗中,暗地里⑤山的北面,水的南面(15)右①然视其左右,来而记之者已少(《游褒禅山记》)②拜为上卿,位在廉颇之右(《廉颇蔺相如列传》)③又多豪右,共为不轨(《张衡传》)
【推导助记】“右”的本义是“右边(的手)”“右手”口中去,所以“右”字有了“挂念”(这一意义后由“佑”体现)之义;古人又以右为尊,故引申出“尊尚”之义。答案:①右边,与“左”相对②秦汉以前以右为尊,因而指较高的地位③古称世家大族为“右族”“右姓”知①人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)②君何以知燕王(《廉颇蔺相如列传》)③其真不知马也(《马说》)④则知明而行无过矣(《劝学》)⑤吾与之共知越国之政(《勾践灭吴》)⑥如寡人者,安与知耻(《勾践灭吴》)【推导助记】“知”的本义就是“知道、懂得”,知道多了当然有“学问”,变得聪慧即“学问丰富,见解超群”(后写作“智”)。答案:①知道,懂得②了解③识别④通“智”,才智⑤主持,管理⑥感觉,感到致①假舆马者,非利足也,而致千里(《劝学》)②此人可就见,不行屈致也(《隆中对》)③以致天下之士,合从缔交,相与为一(《过秦论》)④女行无偏斜,何意致不厚(《孔雀东南飞》)⑤衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算(《张衡传》)⑥非利足也,而致千里(《劝学》)⑦彼于致福者,未数数然也(《逍遥游》)⑧乃能衔哀致诚(《祭十二郎文》)⑨所以兴怀,其致一也(《兰亭集序》)【推导助记】“致”的本义是“赐予、送给、献出”,引申出“导致”。到达②③招纳,招引④致使⑤尽,极⑥到达⑦使……致⑧表达⑨情趣,情致2.阅读下面的文段,解释加点词的含义,并想一想它们在课文中的用法。羊斟怒而华元虏与焉。明日战,怒谓华元曰:“昨日之事,子为制;今日之事,我为制。”不宜哉!(《吕氏春秋·先识》)(1)宋华元率师应之大棘 (2)羊斟御御:羊斟不与焉与:昨日之事,子为制制:(5)夫弩机差以米则不发机:答案:(1)迎敌(2)驾车(3)参与(4)把握(5)弩的部件名【参考译文】对华元说:“昨天宴飨的事由你把握,今日驾车的事该由我把握了。”宴飨甲士却忘了自己的驭手,将帅因此战败被俘,莫非不是应当的吗?阅读下面的文言文,完成文后题目。节度。(选自《宋史·列传第十二》,有删改)(1)解释文中加点实词。①与重赞有隙 隙:②使者致而去矣致:③延正具白重赞白:④延正擢领刺史以赏之擢:⑤俄改泰宁军节度俄:答案:①隔阂②送达③禀告、告知④提拔 ⑤不(2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①译文:②译文:键点:“市”“构逆”“夷”)②恕认罪后被处死。(关键点:“驰”“禽”“鞫问”“弃市”)【参考译文】军节度使。乾德四年,重赞又担当定国军节度使。阅读下面的文言文,完成文后题目。
初二年,大将军邓骘闻融名,召为舍人。非其好也,遂不应命,客于凉州武都、汉阳界中。会“古人有言:‘左手据天下之图,右手刎其喉,愚夫不为。’所以然者,生贵于天下也。今以曲俗咫尺之羞,灭无赀之躯,殆非老庄所谓也。”故往应骘召。四年,拜为校书郎中,诣东观典校秘书。是时,邓太后临朝,骘兄弟辅政。而俗儒世士,以为文德可兴,武功宜废,遂寝蒐狩之礼,息战阵之法,故猾贼从横,乘此无备。融乃感谢,以为文武之道,圣贤不坠,五才之用,无或可废。(节选自《后汉书·马融传》)(1)解释文中加点实词。①融从其游学 游学:②恂奇融才奇:③道殣相望殣:④灭无赀之躯赀:⑤圣贤不坠坠:答案外出学习②意动用法认为……有奇才 ③饿死的人④估量引申为“贵重”⑤放弃(2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①古人有言:“左手据天下之图,右手刎其喉,愚夫不为。”译文:②此无备。译文:答案:①古人有这样的话:“左手拿着天下的地图,右手割断自己的喉管,这是愚蠢的人”据”“刎”“所以”后置)②仪,停息作战布阵的法令,所以狡猾的盗贼趁朝廷当时没有防备,放纵横行。(关键点:“以为”“宜”“寝”“从”。“寝蒐狩之礼,息战阵之法”两句亦可作互文理解)【参考译文】马融字季长,扶风茂陵人,将作大匠马严的儿子。马融长相英俊,擅长言辞很有才气。起初,京城的挚恂用儒术教授生徒,在南山隐居,不答应朝廷征召聘任,在关西一带名气很大。马融跟着他外出学习,学识渊博精通儒学经典。挚恂认为马融有奇才,就把女儿嫁给了他。永初二年,大将军邓骘听说了马融的名声,把他召为舍人。但是马融内心很不乐意,就没答应,路上饿死的人随处可见。马融在陷入饥饿困苦后,才懊悔并且叹息着对伴侣说:“古人有这样的话:‘左手拿着天下的地图,右手割断自己的喉管,这是愚蠢的人都不做的事情。’这样的缘由,是生命比天下更贵重。现在由于一点点世俗的屈辱,而毁灭自己贵重的身体,这或许也不是老子庄子所认可的啊。”于是就答应了邓骘的邀请。永初四年,被任命为校书郎中,到东观做典校秘书。这个时候,邓太后主持朝政,邓骘兄弟辅佐她。而当时浅陋的儒生和读书人,都认为可以大兴文德,武力应当废止,于是停止打猎的礼仪,停息作战布阵的法令,所以狡猾勇、智、仁、信、忠五才,没有一个可以废止。阅读下面的文言文,完成文后题目。窦轨,性刚果有威,大业中,为资阳郡东曹掾,去官归。高祖起兵,轨募众千余人迎谒长春宫。帝大悦,赐良马十匹,使略地渭南,下永丰仓,收兵五千,从平京师。稽胡贼五万掠宜春,诏轨讨之。次黄钦山,遇贼乘高丛射,众为却。轨斩部将十四人,更拔其次代之,身拥数百骑殿,令曰:“闻鼓不进者斩。”既鼓,士争赴贼,贼不胜,大坡之,斩首千级。明年,迁蜀。轨既贵,益严酷,然能自勤苦,每出师临敌,身未尝解甲,其下有不用命即诛,至小过亦鞭棰流血,人见者皆股栗,由是蜀盗悉平。后入朝,赐坐御榻,容不肃,又坐对诏,帝怒曰:“公
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