广西南宁市三中2022-2023学年高二上学期期中 语文 Word版 含答案

南宁三中2022～2023学年度上学期高二期中考试语文试题2022．10命题人：高二语文备课组审题人：高二语文备课组本试卷满分150分，考试用时150分钟。注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡相应位置上，在试题卷上答题无效。3．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。所谓整体思维，是以普遍联系、相互制约的观点看待世界的思维方式。整体思维方式将整个世界视为一个有机的整体，认为构成整个世界的一切事物是相互联系、相互制约的，并且每一个事物又是一个小的整体，除了它与其他事物之间具有相互联系、相互制约的关系之外，其内部多种因素、多个部件也是普遍联系的。西方人所说的“关联思维”“关联宇宙论”“有机宇宙哲学”和“有机主义宇宙观”，今人所说的“系统思维”，实际上都是“整体思维”。注重整体统一的整体思维，是中国传统思维方式最显著的特征之一。整体思维从整体原则出发，强调事物的相互联系和整体功能，探讨天与人、自然与人为、主体与客体、人与人、人与自我的相互关系，以求得天、地、人、我（心）的和谐统一，即注重“天人合一”“天人和谐”。这种整体思维方式，在道家、儒家以及中华传统医学中表现得十分突出。早在西周时期，“天人合一”思想就已经萌生。《周易》“推天道以明人事”，“天人合一”思想是《周易》整体思维观念立论的基本依据之一，其目的在于揭示人与天地、自然的相互关系，从而合理指导人之所作所为。在《周易》看来，人与天地“同声相应，同气相求”。因此，人应当随顺天地之道而为。如此，方可“先天而天弗违，后天而奉天时”。东周以降，道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒，张载等不但合理继承了“天人合一”思想，而且有所发展和创新。道家认为，天、人同类而合一，“天地万物与我并生，类也”“天地与我并生，而万物与我为一”。董仲舒对天、人问题进行了详细的论证和明确的表述，明确指出“以类合之，天人一也”，即天人本来合一，故“天人之际，合而为一”。至宋代之时，张载正式将“天人合一”作为一个专有名词明确提了出来，“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣，得天而未始遗人，《易》所谓不遗、不流、不过者也”。尤其难能可贵的是，张载提出了宝贵的“民胞物与”思想，为合乎德行的实践行为提供了一种观念阐释，将儒家的天人观、物我观、知行观提升至新的境界和层次。作为中华文化重要组成部分的中华传统医学，亦以“天人合一”“天人感应”等思想观念为立论的理论依据，并且将这一整体思维观念具体化、实践化。中华传统医学理论将人体看成一个有机联系的统一整体，认为人体内部各个组成部分之间既是相互联系的、不可割裂的，又是互相制约的、互相作用的；并且，“人与天地相参也，与日月相应也”，因此人之保健养生等都应合乎天地之道、日月之行。在临床治疗中，中华传统医学反对单纯的“头痛医头，脚痛医脚”，强调整体而观、全面诊断、辨证论治，亦即《素问》所说的“治病必求于本”。进而言之，中华传统医学不仅认为人体是一个有机整体，而且认为人与自然、人与社会也是一个统一体，亦即人—自然—社会是统一的有机整体。“天人合一”思想既是一种宇宙观或世界观，又是一种伦理道德观（生态伦理），代表着一种人生追求、一种精神境界。中国传统文化中以“天人合一”“天人和谐”为根本特点的整体思维观念和思维方法，对于保持生态平衡、促进社会的协调稳定具有十分重要的意义。（彭华《中国传统思维的三个特征：整体思维、辩证思维、直觉思维》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.整体思维是看待世界的一种思维方式，它认为世上万事万物均相互联系、相互制约。B.“天人合一”思想注重天、地、人、我的和谐统一，最早是宋代学者张载提出的。C.“民胞物与”是对“天人合一”思想的发展，它提升了整体思维的境界和层次。D.中华传统医学以儒家思想为理论依据，在临床上反对“头痛医头，脚痛医脚”。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章首段论述整体思维的重要概念，为论证中国传统思维的特征做准备。B.第四段引述儒道两家的代表性观点，论证了他们对“天人合一”思想的发展。C.文章不仅论证了中国传统整体思维与西方的渊源关系，也论述了其现代价值。D.文章以总分总的结构，论证了中国传统思维中的整体思维的表现与发展。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.从《周易》到儒道两家诸子，虽然在“天人合一”之理的表述上有差异，但在思维观念上是一以贯之的。B.我国构建德智体美劳全面培养、“五育”并举的教育体系，体现了中国传统思维特征中整体思维的理念。C.根据中华传统医学理论，人体与天地相互影响，因而医生可以选择从自然或社会的角度诊断并治疗疾病。D.继承并发展中国传统思维中整体思维，有助于保持人类的生态平衡，也可使社会发展更加协调稳定。【答案】1.A2.C3.C【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“最早是宋代学者张载提出的”错误，原文有“早在西周时期，‘天人合一’思想就已经萌生”，可见“天人合一”思想在周代就已产生。

C.“是对‘天人合一’思想的发展，它提升了整体思维的境界和层次”错误，原文是说“张载提出了宝贵的‘民胞物与’思想，为合乎德行的实践行为提供了一种观念阐释，将儒家的天人观、物我观、知行观提升至新的境界和层次”，不是对“天人合一”思想的发展，也不是“提升了整体思维的境界和层次”，选项曲解文意。D.“以儒家思想为理论依据”错误，原文有“中华传统医学，亦以‘天人合一’‘天人感应’等思想观念为立论的理论依据”，中华传统医学是以“天人合一”等思想为理论依据的。故选A。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“论证了中国传统整体思维与西方的渊源关系”错误，文中只说“西方人所说的‘关联思维……今人所说的‘系统思维’，实际上都是‘整体思维’”，并没有论证中国传统整体思维与西方的渊源关系。选项于文无据。故选C。【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.选项强加因果。原文相关内容为“因此人之保健养生等都应合乎天地之道、日月之行。在临床治疗中，中华传统医学反对单纯的‘头痛医头，脚痛医脚’，强调整体而观、全面诊断、辨证论治，亦即《素问》所说的“治病必求于本”。进而言之，中华传统医学不仅认为人体是一个有机整体，而且认为人与自然、人与社会也是一个统一体，亦即人—自然—社会是统一的有机整体”，强调的从根本上治疗疾病，而根本又是合乎天地之道的，由此推断不出“医生可以选择从自然或社会的角度诊断并治疗疾病”的说法，选项于文无据。故选C（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：联合国教科文组织2001年通过的《保护水下文化遗产公约》规定，水下文化遗产是指“周期性地或连续地、部分或全部位于水下至少100年的、具有文化、历史或考古价值的所有人类生存的遗迹”。该公约列举的例子包括遗址、建筑、房屋、人工制品、人类遗骸，船舶、飞行器、其他交通工具或其任何部分、所载货物或其他内容物，以及具有考古价值的环境和自然环境及具有史前意义的物品。一般说来，文化遗产具有历史性、不可再生性、不可替代性的特点，其作用是永续的。水下文化遗产是文化遗产的重要组成部分，同样具有上述特点。由于常年沉没在水下，受到人为干预的可能性较小，它们可以为考古学家提供大量可靠的考古、文化、科技等信息，可以由此推断出当时社会的军事、商业和贸易情况、生产力发展水平以及人们的生活方式等，既可以补充从陆上遗址遗迹中获取的信息，又可以验证、佐证这些信息。简言之，水下文化遗产是一种宝贵的文化资源，需要人们善加保护和管理，原则上应该将其视为一种公共资源，由国家妥善保管在开放性的公共场所中，供后世欣赏、研究和借鉴。相对于陆上文化遗产而言，水下文化遗产具有特殊之处。其一，陆上文化遗产处于一国享有主权的领土之内，国家可以依据领土主权予以管辖。水下文化遗产则既可能位于一国享有主权的内水、群岛水域和领海内，也可能位于一国依照国际法仅对特定事项享有管辖权或主权权利的毗连区、专属经济区内或大陆架上，还可能位于各国管辖范围之外的国际海底区域内。换言之，国家对领海之外海域内的水下文化遗产提出保护和管辖主张时应当具有国际法依据。其二，所处环境的不同决定了对水下文化遗产的调查、研究、保护和发掘工作十分困难，费用高昂且风险巨大，海洋中的遗产更是如此。（摘编自赵亚娟《中国水下文化遗产保护现状与建议》）材料二：中国网：张馆长您好，水下考古和田野考古相比，它的难度或特殊之处在什么地方？张威：水下考古可以说是20世纪60年代以后才兴起的一个新兴的学科，它是田野考古在海洋、江河湖泊水域的一个延伸。它和田野考古最大的区别在于工作环境截然不同，因为需要考古学家到海洋或水域里进行水下文化遗产的发掘、调查工作，所以必须要借助特殊的工具、特殊的技术和特殊的方法。人不是鱼类，不可能在海洋里自由地呼吸，这就是说考古队员要完全依靠一套机械的设备来维持生命，这样才能进行工作。所以它的困难之处、它的危险和挑战大家就可想而知了。田野考古产生以后一开始还没有水下考古，那时候人类还不具备这种水下生存的技术，直到20世纪40年代，第二次世界大战以后有了轻潜水的装置，这才给考古学家提供这种手段，这才有了真正意义上的水下考古。当然水下文物的打捞活动已经进行了很多年，到现在起码有100多年了。原来的潜水工具比较简陋，可以下去捞一些东西，这样也可以进行初始的潜水捞宝。但是带有保护和研究目的的考古活动是很晚才发生的，是有了潜水设备以后才有的。水下考古到了中国的时间就更晚了，中国在改革开放之前对世界了解比较少，一些先进的技术也没有引进。到了20世纪80年代后期，我们才开始做这项工作。中国网：水下考古的关键是海洋勘探技术、潜水工程技术还是说考古本身？张威：做水下考古首先是作为考古工作者，潜水只是你的工具，当然这个工具直接关系着生命，因此绝不能忽视。但是你工作的指导思想，你去做这件事的目的，你的指导理念必须是考古工作者的理念才可以，不然的话就变成了水下打捞。做水下捞宝的人现在也很多，有些商业性的公司非常活跃，不光在中国沿海、整个南中国海，在世界范围内还在一些古代航线、近现代的航线上进行商业打捞活动的大公司非常多。他们的技术肯定非常高超，甚至比我们水下考古工作者要厉害，但是他不能成为科学家。包括联合国教科文组织的保护公约都公认，对这种行为是予以谴责的和反对的。这种商业打捞如果从法律来讲，可能有的国家是合法的，有的国家是非法的。总的来讲，最根本的差别在于水下考古是以科学研究为目的的。中国网：出水文物的保护和维修工作是怎样的？张威：出水文物的保护现在还比较薄弱，这还需要向国外学习，我们没有专门的大规模实验室。20世纪80年代我去国外，像荷兰、美国都有大规模水下实验室，我们在这方面有欠缺。我们国家博物馆也有科技部实验室，但是它的主要工作是青铜器，很多文物保护任务非常繁重，水下工作鞭长莫及。现在整个沉船也出来了，大批的水下文物遗址出来了，保护问题就非常尖锐。现在国家文物局也和国家水下文化遗产保护中心正在办一个出水文物的培训班，将来工作重心在全国各地，像宁波、海南、广东，这些水下考古工作做得多的地方势必会建立实验室，把文物保护工作进一步向前推进。中国网：也就是说，这些出水文物的保护和田野发掘出土文物的保护方式是不一样的。张威：它们需要脱水、脱盐，这是最起码的，特别是瓷器。所以现在水下文物保护，我们不要求他们和我潜水，但是一般都是化学、化工专业毕业，另外有一定的文物保护经验才能胜任这项工作。包括木材的保护也是难题，小木材大家都做过，例如竹简；但大的船体，大的木质结构部件谁都没做过，还有铁器的保护，这些工作困难极了。我们目前的水下考古等于是整个水下文化遗产保护的基础工作，最基础的工作我们做了，后续的保护工作还要靠整个文博专家们的共同的努力才能把这个工作进一步推向深入。（摘编自《中国水下考古探秘水下文化遗产》）4.下列关于水下文化遗产的说法，正确的一项是（）A.水下文化遗产是一种宝贵的文化资源，它们沉没水下至少100年，对从陆上遗址遗迹中获取的信息具有补充作用。B.与其他文化遗产相比，水下文化遗产不会受到人为干预，因此能为考古学家提供更可靠的考古、文化、科技等信息。C.水下文化遗产所处的环境给水下文化遗产的调查、研究、保护和发掘工作带来困难，尤其是海洋水下遗产。D.水下文化遗产具有历史性、不可再生性、不可替代性的特点，各国只能对领海内的水下文化遗产予以管辖。5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.如果水下文化遗产位于一国享有主权的内水、群岛水域或领海内，那么该国就有权对水下遗产进行调查、研究，保护和发掘。B.真正意义上的水下考古是20世纪40年代轻潜水装置出现后才有的，可见水下考古对潜水工具的依赖性很强。C.在记者采访之时，我国宁波、海南、广东还没有建立大型实验室，可见，当时我国出水文物的保护还是比较薄弱。D.如果仅仅秉持商业性的工作指导思想，那么即使技术再高超，也只能算是水下打捞，而不是水下考古，而且这种行为是违法的。6.记者提问应注意逻辑性、指向性、引导性，材料二中国网记者的提问是如何做到这些的？请结合材料简要分析。【答案】4.C5.D6.①逻辑性强。访谈过程中记者紧紧围绕“水下考古”展开提问，从水下考古与田野考古的区别开始，进而追问水下考古的技术及出水文物的保护等。层层递进，逻辑严密。②问题简洁明确，指向性强。记者的每一个问题都是与水下考古相关的问题，能让采访对象迅速理解问题。③重视对方的观点，善于引导。当张威谈到水下考古技术的时候，能及时追问水下考古的关键；当张威谈到出水文物的保护和维修时，又及时加以总结。【解析】【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“它们沉没水下至少100年”错误，原文是“周期性地或连续地、部分或全部位于水下至少100年”。B.“水下文化遗产不会受到人为干预”错误，原文是“人为干预的可能性较小”。D.“各国只能对领海内的水下文化遗产予以管辖”错误，原文是“国家对领海之外海域内的水下文化遗产提出保护和管辖主张时应当具有国际法依据”。故选C。【5题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“而且这种行为是违法的”错误，说法以偏概全，原文是“这种商业打捞如果从法律来讲，可能有的国家是合法的，有的国家是非法的”。故选D。【6题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。文中记者一共提问了三个问题：一是“水下考古和田野考古相比，它的难度或特殊之处在什么地方”，二是“水下考古的关键是海洋勘探技术、潜水工程技术还是说考古本身”，三是“出水文物的保护和维修工作是怎样的”。最后做出总结“这些出水文物的保护和田野发掘出土文物的保护方式是不一样的”。记者的提问逻辑性非常强，他紧紧围绕“水下考古”展开提问，从水下考古与田野考古的区别开始，进而追问水下考古的技术及出水文物的保护等。提问层层递进，逻辑严密，引人思考。文中记者一共说了四句话，三个问句一个陈述句，提出的问题简洁明确，言简意赅，指向性特别强，三个问题共同指向“水下考古”。记者的每一个问题都与水下考古相关，表述简洁，能让采访对象迅速理解问题并且快速作出解答。当提问完“水下考古和田野考古相比，它的难度或特殊之处在什么地方”之后，张威给出了详细的解答，听完张威谈到的关于“水下考古”技术的解答，记者又能及时追问水下考古的关键“是海洋勘探技术、潜水工程技术还是说考古本身”；当张威谈到出水文物的保护和维修时，又能够及时总结“这些出水文物的保护和田野发掘出土文物的保护方式是不一样的”。这充分说明记者的提问重视对方的观点，善于引导。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题红玛瑙刘白羽汽车轻快的奔驶着，驶过甘泉，驶过劳山，驶近延安。忽然，车窗外，墙壁上闪现一行朱红大字：地球是颗红玛瑙，我爱怎雕就怎雕。这诗句像通明的火光，一下照亮了我的眼睛。急忙往下看时，墙壁却一阵风一样闪过。车子又轻快地歌唱着向前飞驶了。“杜甫川！“七里铺！”就像当年每一次从前方回来，走到这里，闻到扑鼻的炊烟一样，这是一些多么响亮而又亲切的名字呀！我们已经到了延安了。我还记得当我还是20岁刚出头的青年时，带着两肩尘土、一颗真心，踏破黄河两岸的冰雪，在这崎岖的小路上，第一眼看到延安，那一刹那间，我的眼睛充满了泪水。那是从黑暗中，第一次看到黎明的幸福的眼泪呀！是的，我们的庄严的、战斗的道路从这儿开始了。眼前，一片明光闪烁，仔细看时，原来是电灯熠熠放明。我从汽车里面跳出来，是多么急于想看一眼延安的新面貌呀！但，这深秋之夜，却像一道幕布一样把延安遮住。我想它是想找寻另一时机，在突然之间，给我一个崭新的印象吧！早晨，我爬上山顶。这时，朝阳有如万道霞光，把眼前的一切染上一层淡淡的红色。看，延河！那亮晶晶的蜿蜒的延河。看，那不是清凉山！而高耸空中的宝塔，依然像一个守卫者，欣然看着这一个明朗的早晨。这时，各种嘹亮的声音，从我记忆深处升起，千千万万人的脚步，从全国各地聚集，从这古城中的石板路上响过去，从城门外那尘土飞扬的道路上响过去。我记得，一个黄昏，北门外路边上，一圈人影，一盏马灯，毛主席在跟青年人讲话呢。我记得，当时青年人的脸，都像早霞一样明亮，在读着关于革命真理的新书。我记得，人们高唱，那歌声从这儿冲破滚滚尘砂，飞过黄河，飞过长江。现在，阳光把一个新延安照得如此光明温暖，让我带着这记忆之最最优美的歌声，进入这瞻仰革命圣地的旅程。深秋季节，早晨地面上已敷了一层薄霜，晌午太阳却又那样热烘烘的，当我在凤凰山、杨家岭、王家坪和枣园走着、看着、想着的时候，那一个庄严而壮丽的大时代便又回到我的眼前来了。是的，我们在这儿过过最美好的生活。在这些纪念馆里，我看到了陕北工农红军战斗的长矛和南泥湾开荒用的锄头，有纺车，有镰刀，有扁担，有白色原木钉制的办公桌椅，有马兰纸印的报刊文件，我像看到了最亲的亲人，这一切都在散发着当年生活的芬芳。今天，当我在延安——这温暖的土地上走着时，眼泪又第二次溢满我的眼眶。这一草一木，哪怕是一朵金黄的野花，都萦回着多少革命的、战斗的情怀呀！那是1942年大生产运动的春天。我记得，延河里还漂着冰凌，可是你站在延河岸上向四处望一望吧！各处山巅上都在放荒火，白天青烟弥漫，夜晚红影憧憧，到处一片紧张、忙碌。丈量了荒地，运来了工具，选好了籽种。到深夜，窑洞前的山径上，人们还提着马灯，走来走去。像我这样生长在城市的知识分子，手掌磨粗茧，汗水透衣衫，但我第一次尝受到劳动的光荣、劳动的喜悦。而后，碧绿的田野代替了荒山，多美丽呀，那是我们亲手织出的大地的花毯呀！我走着，沉思着：今天我们社会主义的每一点光明，不是从那时开辟出来的吗？这是一个响晴天，我们从山昴上看了托儿所下来，转过小河那边。生产队的牲口棚里静悄悄的，牲口都放出去吃草了。前面那大场院上，却一片马嘶人叫，队员们正赶着打场呢！坪场里面这堆金黄的小山，是谷子；那堆焦黑的丘岭，是荞麦，红的高粱，白马牙玉茭。扬着风，一阵阵烟雾腾腾，马蹄答答响，石碾子咕噜噜转着跑，人脸晒红了，汗珠在眉峰上闪光，灰尘披满衣衫，声音却分外欢畅、洪亮。给暖洋洋的日光一蒸发，空气中弥漫着新粮食的香味。正在这时，我转过身，真使我惊喜万分，就在场院一边的土墙上，我又看见那火热的诗句，而且这一回，我看到了整首诗：地球是颗红玛瑙，我爱怎雕就怎雕，按着毛主席的好图样，驯服山河建天堂。这时，就像电炬一下照明了面前的大道，突然，像浮雕一样把我重来延安的全部思想、感情都刻画出来了。就在这天夜晚，我正对秋高气爽的夜空凝视，忽然，宝塔山上的宝塔，像一串珍珠、一簇缨络一样亮了起来，这简直是梦幻世界啊。当年，我看夕照，看曙色，看月光映出这宝塔，现在电灯却把它装扮得如此美丽。就在这个黎明之前，延安山城还沉在宁静的安眠之中，我又坐在汽车上登程了。又一次向延安敬礼告别。我心中自言自语的勉励着自己：“让延安这个灯塔永远在我记忆中闪光吧！要创造一个红玛瑙一样鲜红、通明的新世界，那就先努力把自己锻炼成为永远鲜红、通明的在玛瑙一样的人吧！”这时严霜在地，晨寒袭人。高原、山峁、河川、树林都还朦朦胧胧。这时我两眼注视着前方，前方无限辽远的地平线上，突然出现了小小一点光亮，开始像一枚红色小片，但随即扩大了，展开了，像火一样燃烧起来。新的一天就这样诞生、开始了。（有删改）7.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开头写由于车速过快我未看清诗歌后面的诗句，这与后文整首诗的出现巧妙地形成了前后照应。B.对1942年大生产运动的描写，再现了大家齐心协力、自力更生、艰苦奋斗以渡难关的火热生活。C.看着纪念馆里的长矛、锄头、纺车等物品，作者睹物思人，表达了对过去艰苦生活的深深眷恋。D.文章以“红玛瑙”为题，意味深长，富有象征意义，凝聚了作者对新生活、新世界的赞美之情。8.文章将延安昨天和今天穿插交织，这种结构安排方式有哪些好处？请结合作品简要分析。9.本文具有鲜明的革命浪漫主义特色，请从选材、艺术手法、主题三个方面做简要分析。【答案】7.C8.①历史与现实穿插交织安排，能将延安过去激情燃烧、艰苦奋斗的岁月和新时代突飞猛进的变化融合起来，更好展现延安的旧貌新颜，倾注对延安的无限深情，歌颂新时代、新生活。②能更好呈现我的精神成长足迹，突出延安给我的滋养，凸显重回延安的意义。过去，我在这里走上革命道路，今天，重回延安得到的启悟成为我继续奋斗、开创新世界的动力。③历史与现实穿插，便于时空转换，增加了文章的历史厚重感，让我们深刻意识到今天的美好生活是在过去的艰难中一点点开辟出来的，赞美了始终不变的乐观向上、积极进取、永不止步的革命精神，使主题内蕴更丰富。9.①选材上，不取反映延安生活艰苦的内容，而是有意选取那些能振奋人心、鼓舞斗志的场景，如青年读新书的场景、热火朝天开展大生产运动的场景等（或：有意选择明快、绚丽的景物，如明亮的灯光、蓬勃的朝阳、金黄的野花、梦幻的宝塔、亮晶晶的延河等，使文章景物色彩明快、激情充沛，具有诗一般的意境和浪漫主义的色彩。）②艺术手法上，抒情述理结合，饱含革命深情，巧用排比、夸张等手法，增强语势和美感，使普通的生产、生活在作者笔下变得富有诗意，充满激情，呈现出浪漫主义特色③主题上，抒发了对革命圣地延安的炽热感情，热烈讴歌了新延安新生活，体现了积极乐观战胜困难、永不止步开创新世界的革命精神和战斗豪情，富有革命浪漫主义特色。【解析】【7题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。C.“睹物思人”“表达了对过去艰苦生活的深深眷恋”错。作者重游故地参观纪念馆里，他看到了陕北工农红军战斗的长矛和南泥湾开荒用的锄头、纺车、镰刀、扁担、办公桌椅、报刊文件，他说像看到最亲的人，可谓睹物思人。但他又说这些东西散发着当年的芬芳，结合上下文可以分析得出，这芬芳应喻指当年延安激情飞扬、催人奋进的战斗生活，而不局限于艰苦生活，下文还讲到丰收的打场场景，这是对物质充裕的新生活的赞美，因此说成“睹物思人”“表达了对过去艰苦生活的深深眷恋”有失偏颇。故选C。【8题详解】本题考查学生分析作品题材特征和艺术手法的能力。本文是作者通过重访延安的一路观感和联想回忆，将革命岁月和眼前建设巧妙地联系起来，热烈地歌领了延安人民奋发图强、永不止步的革命英雄主义精神，热情地赞美了新时代、新生活。这篇文章的谋篇布局独具匠心，文章并不围绕一个人、一件事来层层展开，而是以“意”为“帅”，以抒情为牵引线，人事、景、物、情、理随感情变化而铺陈。这就形成了结构上的潇洒跳脱、摇曳多姿的特点。作品开头，作者写自己重访延安，将引起多少回忆。忽然被车窗外的红玛瑙诗吸引。正为诗生发想象之际，又被“杜甫川”“七里铺”的喊声打断。接下去，就是延安实景与往昔回忆的不断变换，到最后才回到红玛瑙诗上来，构成作品结构的整体性。所以，结构上的潇洒跳脱是十分明显的。延安的昨天和今天穿插交织、次第呈现的结构安排的好处有三：一是将延安历史激情延烧、艰苦奋斗的岁月和新时代的延安发生突飞猛进的变化融合起来，从而倾注对延安的无限深情。二是昨天和今天穿插交织，能起到转换时空的效果，使文章结构更加紧凑和有条理。三是能更好呈现我的精神成长足迹，突出延安给我的滋养。延安经历了人世间旷有的艰难困苦之后，开创了何等辉煌的业绩。在崭新的建设年代里，延安在继承革命传统和艰苦奋斗精神的基础上，正重新安排河山，开辟新的天地，强化永不止步的革命精神，歌颂了新时代、新生活，使主题内蕴更丰富。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。本道题考查的目的，一是引导考生要准确理解“革命浪漫主义”的涵义，二是要把握答题的指向，即要从题材选取和艺术手法两个方面进行分析。革命浪漫主义，是一种无产阶级的文艺创作方法，特点是在写实的基础上利用夸张等手法，以此来鼓舞人民的斗志。所以，答题应该解决两个问题，一是如何鼓舞人民的斗志，二是使用哪些浪漫主义艺术手法。前者涉及到作品主题和选材的问题，后者涉及手法的问题。主题上，白羽的散文被称为具有浪漫主义的“政治抒情诗”。《红玛瑙》较好地体现了刘白羽散文创作的艺术特色。“第一眼看到延安，那一刹那间，我的眼睛充满了泪水。那是从黑暗中，第一次看到黎明的幸福的眼泪呀！是的，我们的庄严的、战斗的道路从这儿开始了”“阳光把一个新延安照得如此光明温暖，让我带着这记忆之最最优美的歌声，进入这瞻仰革命圣地的旅程”“让延安这个灯塔永远在我记忆中闪光吧！要创造一个红玛瑙一样鲜红、通明的新世界，那就先努力把自己锻炼成为永远鲜红、通明的在玛瑙一样的人吧！”字里行间洋溢着对革命圣地延安的炽热感情，热烈讴歌了新延安新生活，体现了积极乐观开创新世界的革命精神和战斗豪情，富有革命浪漫主义特色。选材上，刘白羽钟情于激越、壮美、宏大的题材，喜欢剪取能振奋人心、鼓舞斗志的场景，让读者从中能听到时代的涛声，反映出时代的光影。由于作者的生活道路与延安有着血肉的联系，因此当他一踏上延安的土地，就心潮滚滚，思绪万千。登上山顶，遥想到战火纷飞年代里“令人心醉的歌声”，看到纪念馆陈列的展品，勾起了在延安生活的情景；从眼前的一草一木追思起当年大生产运动的动人画面；从队员们激情飞扬不辞辛苦赶着打场的场景到丰收的画面，使人们看到永葆青春的“延安风格”和新风貌。通过这些题材的选择，文中把眼前景象和历史回顾交织一起，把现实和理想融合成一片，倾注着对延安圣地的无限深情。除此之外，作者还大量描写色彩绚丽的景物，比如明亮的灯光、蓬勃的朝阳、金黄的野花、梦幻的宝塔、亮晶晶的延河等，全篇描绘景物，色彩明丽，激情充沛，具有诗一般的意境和浪漫主义的色彩，作者通过这些构成其形象世界的主要元素，来抒发对祖国和人民的热爱，表达自己满腔的激情与豪情，表现革命的艰苦卓绝、胜利的万分珍贵和时代的雄浑厚重。艺术手法上，一是抒情述理结合，饱含革命深情。作者具有战士情怀，豪放而酒脱，其作品因感情流注其中，常常热情洋溢，豪迈奔放。对延安，作者感情深厚，宝塔山、延河水、红高粱、白玉菱，这养育了人民养育了革命的山山水水，不仅勾起作者温馨而亲切的回忆，还蕴含他对延安炽热之情。他热烈讴歌了新延安新生活，富有理想和激情。二是作者善于采用粗犷豪迈激情燃烧的手笔，大开大阖，注重用自己心中的“圣火”点燃手中的笔，用发热的文字去点燃读者，特别擅用排比、夸张、夸张等手法，形成磅礴的气势。二、古诗文阅读（41分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。甲孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以纵为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》书，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有驺子之属。（节选自《史记·孟子荀卿列传》）乙孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰‘利’？亦有‘仁义’而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？”梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比①死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨②，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃③以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”（节选自《孟子·梁惠王上》第1、5章）丙孟子尝有言矣：“人能充其无欲害人之心，而仁不可胜用也。人能充其无欲为穿窬④之心，而义不可胜用也。”……故曰：其道始于至粗，而极于至精。充乎天地，放乎四海，而毫厘有所必计。呜呼，此其所以为孟子欤！后之观孟子者，无观之他，亦观诸此而已矣。（节选自苏轼《孟轲论》）【注】①比：替。②耨（nòu）：锄草。③梃：棍棒。④穿窬（yú）：穿墙（偷盗）。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以纵为迂远而阔于事情/B.道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以纵为迂远而阔于事情/C.道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果/所言则见以纵为迂远而阔于事情/D.道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果所言/则见以纵为迂远而阔于事情/11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.合从连衡：战国时六国诸侯联合抗秦的谋略，称为“合纵”﹔秦国联合一些诸侯进攻另外一些诸侯国的谋略，称为“连衡”。从，同“纵”；衡，通“横”。B.万乘：兵车万辆，表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。C.四海：古以中国四境有海环绕、各按方位为“东海”“南海”“西海”和“北海”，统称“四海”；另一种说法，“四海”指全国各地、天下，常与“五湖”连用。D.孝悌忠信：儒家八德中的内容。儒家八德包括孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这是儒家倡导的做人的根本，也是中国传统文化的重要内，其中“孝悌”指的是对父母要孝顺。12.下列对原文有关内容的概述分析，不正确的一项是（）A.孟子的思想主张并未被梁惠王等君主采纳，因为当时各国君王信奉的是“攻伐”之道，因此他退而跟弟子著书立说。B.孟子面对梁惠王利国的急切心态，先表明自己施行仁义的观点，然后阐明施行仁义的意义，最后指出施行仁义的具体措施。C.孟子批评那些不实行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中，也直接地批评了梁惠王“东败于齐”“西丧地于秦”“南辱于楚”的败绩。D.苏轼认为孟子推崇的仁义之道，并不是神秘高深，而只是从最粗浅的办法做起，不害人、不偷盗而已。因此孟子的观点不是靠空虚的道理来支撑，更简洁明了，易懂易行。13.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？（2）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”14.梁惠王想洗雪耻辱，向孟子询问对策。孟子给出的建议是什么？请简要说明。【答案】10.A11.D12.C13.（1）我以此为耻辱，想要为死难者完全洗刷此恨，要怎么办才好呢？（2）曾子说：“士人不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？（追求仁的努力）到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”14.孟子建议梁惠王对百姓施行仁政。①在物质生产方面，省刑罚、薄赋税、深耕易耨。②在教育方面，要修养孝悌忠信的品德。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：当通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。于是到了梁国，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的主张不切实情，远离实际。“不能用”的主语是宣王，“适梁”的主语是孟子，因此在“不能用”后断开，排除CD；“不果所言”的“果”作动词，意思是“认为……有成效”，“所言”作“果”宾语，意思是“不认为他的话（主张）有成效”，即“不听信他的主张”，中间不能断开，要在宾语“所言”后断开，排除B。故选A。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“‘孝悌’指的是对父母要孝顺”错，“孝”是孝顺父母，“悌”是友爱兄弟。故选D。【12题详解】本题考查学生分析理解文言文内容的能力。C.“直接地批评了梁惠王”错误，结合原文“地方百里而可以王。王如施仁政于民……夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑”分析可知，孟子未直接地批评，而是从施行仁政就会让百姓主动归顺，不必引起战争的角度来委婉告知。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“耻”，意动，感到耻辱；“一”，完全；“洒”，洗涮；“如之何”，怎么办。（2）“弘毅”，不志向远大，意志坚强；“以为”，把……作为；“已”，停止。

【14题详解】本题考查学生筛选整合文言文信息，归纳概括文言文内容要点的能力。根据“王如施仁政于民”可知，孟子建议梁惠王对百姓施行仁政。根据“省刑罚，薄税敛，深耕易耨”可知，在物质生产方面应该少用刑罚，减轻赋税，（提倡）深耕细作、勤除杂草。根据“壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民”可知，在教育方面，要修养孝悌忠信的品德。参考译文：甲孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。于是到了梁国，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的主张不切实情，远离实际。当时，秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国任用吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，使各诸侯国都东来朝拜齐国。当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家的需要。于是就回到家乡与万章等人整理《诗经》《书经》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。在他之后，出现了学者邹子等人。乙孟子拜见梁惠王，惠王说：“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗？”孟子回答道：“大王，您为什么定要说到利呢？只要有仁义就可以了。大王说：‘怎样有利于我的国家？’大夫说：‘怎样有利于我的封邑？’士人平民说：‘怎样有利于我自身？’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里拥有百辆兵车，不算是不多了，如果以道义为后却以利益为先，那他们不争夺是不会满足的。没有讲求仁的人却遗弃自己父母的；没有讲求义的人却轻慢自己君王的。大王只要讲仁义就可以了，何必谈利呢？”梁惠王说：“晋国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道的。（可是）等到传到我手中，东边被齐国打败，我的长子也牺牲在这里；西边又割给秦国七百里地；南边又被楚国欺侮。对此我深感耻辱，想要为死难者尽洗此恨，要怎么办才好呢？”孟子回答道：“百里见方的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，（提倡）深耕细作、勤除杂草。让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，（这样）可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两国的军队了。他们（秦，楚）常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母，父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以说，‘有仁德的人天下无敌。’请大王不要怀疑！”丙孟子曾经说过：“每个人都能够怀着一颗没有私欲、不去害人的善良之心，这个世道上的仁德就可以用不完了。每个人都能够怀着一颗没有私欲和穿墙偷盗之心，世间的义也就用不完了。”……所以说：孟子的道理开始于非常粗浅的常识，而在精密之处又达到极点。充满天地之间，传播于四海之内外，而毫厘之间的细微事物都有所论述。呜呼，这正是他之所以成为亚圣孟子的原因！后世研究孟子的人，不研究其他的方面，也必须重视这一领域。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）秋日偶成程颢①闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。【注】①程颢，北宋理学奠基者。15.下列对这首诗的理解和分析、不正确的一项是（）A.首联前句为因，后句为果。诗人心情闲静，红日已上东窗，还在安然入睡。B.颔联写作者静观春夏秋冬万物的自得之态，与首联“无事不从容”相呼应。C.颈联将“道”“形”“思”“态”同论，进一步解释了颔联中的“自得”之境。D.这首哲理诗多角度表现了诗人对社会、人生的洞察、别开生面，颇有理趣。16.这首诗给了我们哪些生活启示？请结合具体诗句分析。【答案】15.A16.①用从容的态度面对生活。首联，说自己心境清闲，事事从容，睡醒之时，红日高照。②静观万物，穷极物理，世间万事万物，虽然纷纭变幻，千奇百态，但只要静静地观察，就能穷极物理、格物致知。③处富贵而不淫，安贫贱而自乐，超越世俗。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。A.“还在安然入睡”错。“睡觉东窗日已红”意为“早晨醒来,东边的窗子早已被日头照得一片通红”，觉，醒的意思，“睡觉”，指的是“睡醒”。故选A。【16题详解】本题考查对诗歌思想情感的分析鉴赏能力。此诗给我们的生活启示从以下诗句中可以看出：诗歌首联“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红”，体现了诗人修身养性，保持生活的闲适平和，睡眠充分，尽情享受四季轮回的自然之乐。颔联“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，意在说明世间万事万物，虽然纷纭变幻，千奇百态，但只要静静地观察，就能穷极物理、格物致知。颈联“道通天地有形外，思入风云变态中，”进一步解释“自得”之境界，诗人认为要穷极物理，静观体察天地之道。尾联中“富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄”，可以看出程颢要求男子汉要处富贵而不淫，安贫贱而自乐。男子汉若能修养到这一步，就是英雄豪杰，就是伟丈夫，体现了他超越世俗的心态。（三）名篇名句默写（10分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中，描绘了清明澄澈的天地宇宙，使人仿佛进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人“______，______？”的遐思。（2）孔子在《〈论语〉十二章》中阐释“恕”这种儒家思想时所说的两句：“______，______。”（3）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，上自天子，下至平民都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：“______，______。”（4）《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿汗衫的句子是：“______，______。”（5）《〈论语〉十二章》中孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害的句子是：“______，______。”【答案】①.江畔何人初见月②.江月何年初照人③.己所不欲④.勿施于人⑤.自天子以至于庶人⑥.壹是皆以修身为本⑦.岂曰无衣⑧.与子同泽⑨.君子喻于义⑩.小人喻于利【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意以下字词的书写：畔、己、施、壹、曰、喻。三、语言文字运用（13分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。近几年，随着科技的不断发展，以往扁平化、低互动的展览形式已经不足以激发大众兴趣，因而“新媒体艺术”在短短几年之内，就形成一种________的时尚风潮。沉浸式展览、沉浸式演出等活动________，给生活增添了丰富的情趣。沉浸就是让人专注到当前的目标情境中并感到愉悦和满足，甚至忘记真实世界；而沉浸式体验，________，就是通过集成大量技术、智慧和创意所创造出来的一种高价值经历。它一方面集成了大量前沿科技成果，如3D全息投影、虚拟现实、混合现实等技术，搭建了沉浸式体验的结构和形态；另一方面围绕主题性的空间造境为关键，通过交互式空间和叙事性空间，人们沉浸在特定情境、氛围与主题之中。沉浸式体验所提供的，既有以视觉、听觉等为主的感官体验，也有叙事性和故事性的情感体验，还有追求价值认同的精神体验，是一次集多种媒介和各种视听效果于一体、全方位作用于身心的难忘经历。事实证明，（）。这种令人倾情投入的心里状态，恰恰是沉浸式体验正在努力追求的科技与人文________的完美效果。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.独树一帜应运而生顺理成章珠联璧合B.别具一格因势利导顺理成章怀瑾握瑜C.别具一格应运而生顾名思义珠联璧合D.独树一帜因势利导顾名思义怀瑾握瑜19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.另一方面围绕主题性的空间造境的关键，通过交互式空间和叙事性空间，人们沉浸在特定情境、氛围与主题之中。B.另一方面以主题性的空间造境为关键，通过交互式空间和叙事性空间，让人们沉浸在特定情境、氛围与主题之中。C.另一方面围绕主题性的空间造境为关键，通过交互式空间和叙事性空间的营造，人们沉浸在特定情境、氛围与主题之中。D.另一方面以主题性的空间造境为关键，通过交互式空间和叙事性空间的营造，让人们沉浸在特定情境、氛围与主题之中。20.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.既融入感官体验又融入情感、精神体验的活动，能够创造令人倾情投入的心流B.令人倾情投入的心流，如果仅仅依靠感官体验或者情感、精神体验，就无法创造C.感官体验与情感、精神体验即使能融为一体，也不能创造令人倾情投入的心流D.令人倾情投入的心流，离不开感官体验与情感、精神体验三者融为一体的活动【答案】18.C19.D20.A【解析】【18题详解】本题考查学生辨析和正确使用成语的能力。独树一帜：比喻与众不同，自成一家。别具一格：另有一种独特风格。语境形容“新媒体艺术”风格独特，选择“别具一格”。应运而生：旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。因势利导：指顺着事情发展的趋势向有利的方向引导。含褒义。语境是说“沉浸式展览、沉浸式演出等活动”随着科技的不断发展而产生，选择“应运而生”。顺理成章：写文章、做事情顺着条理就能做好。比喻随着某种情况的发展而自然产生的结果。顾名思义：从事物的名称联想到它的含义。语境在根据“沉浸式体验”的名字阐释其内涵，选择“顾名思义”。珠联璧合：比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起。怀瑾握瑜：比喻人具有纯洁高尚的品德。语境对象是“科技与人文”，选择“珠联璧合”。故选C。【19题详解】本题考查学生辨析和修改病句的能力。原句有以下语病：第一处“围绕……为关键”句式杂糅，改为“以……为关键”或“围绕……”，据此排除AC；第二处“通过交互式空间和叙事性空间”成分残缺，“通过”是介词，应在句末加“营造”，据此排除B。故选D。【20题详解】本题考查学生语言表达连贯的能力。根据前文“既有以视觉、听觉等为主的感官体验，也有叙事性和故事性的情感体验，还有追求价值认同的精神体验”，可知后文应与前文照应，句首应为“感官体验”“情感、精神体验”，据此排除BD；根据后文“这种令人倾情投入的心里状态”可知，前句句末应是“令人倾情投入的心流”，C项说的是“不能创造”，与文段内容不符，排除。故选A。（二）语言文字运用Ⅱ（4分）21.某校利用宣传橱窗举办关于“蛟龙”号的专题展览，展览包括四个版块。请根据下面的材料，为展览拟写总标题和各版块标题。要求：简明生动，每个标题不超过8个字。“蛟龙”号是我国第一台深海载人潜水器。“蛟龙”号完全由我国工程技术人员自主设计，除少数非核心零部件之外，绝大部分零部件都是“中国制造”，总装也由我国独立完成。“蛟龙”号技术上拥有三个优势，即先进的近底自动航行和悬停定位功能、高速水声通信功能、强大的续航供电功能；与国际上现有的大深度载人潜水器相比，其综合性能稳居前列。2012年6月24日，“蛟龙”号顺利下潜到马里亚纳海沟7062米的深处，全世界为之瞩目。此次深海作业的成功，证明这条“中国龙”具备了在全球99.8%的海域潜航的能力，标志着海底资源宝库向中国人敞开了大门。总标题：________________________________________________________版块标题①­­­_________________________②__________________________③_________________________④__________________________【答案】示例一示例二总标题：中国蛟龙!中国龙，我骄傲!版块标题：①真正中国造①中国制造大显神威②世界一流