必选1第三单元检测2试题含答案

必选1第三单元检测2[复制]共20小题，每小题5分，总分100分。基本信息：[矩阵文本题]*班级一栏选填“16”或“20”姓名：________________________班级：________________________1．下表是两则有关古代中国户籍制度的法律条文，下列选项说法正确的是（

）法律条文甲“成年子女必须分家，不得与父母同属于一个户籍。”乙“祖父母、父母在世，子孙不得别立户籍，分割家产。”[单选题]*A．甲应该符合唐代法律之基本精神B．乙的主张是汉代重道德教化的体现(正确答案)C．甲的规定为汉代以礼入律的产物D．就家庭组织的变迁而言，乙早于甲2．据史料记载，汉代任命品行高尚的人担任三老并颁布“乡约”。明初，朱元璋颁布了“六条圣谕”，要求民众“孝敬父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，无做非为”。清顺治九年，在明“六条圣谕”的基础上进行修改和充实。这表明，封建王朝（

）[单选题]*A．完善法制建设B．规范等级体制C．加强君主专制D．注重道德教化(正确答案)3．明代继承前代“以例辅律”的传统。律一经颁行，即成定制，因而难以应对不断出现的新问题，故朝廷不得不大量增补各类“例”以维护社会正常秩序，甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举[单选题]*A．提升了社会治理的能力(正确答案)B．杜绝了司法腐败的可能C．确保了审判结果的公正D．导致了社会矛盾的激化4．祝岁习俗古已有之。《诗经》云：“称彼兕觥（酒杯），万寿无疆。”汉代岁首，皇帝“大朝受贺”“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀，其时全家依次列坐，向家长敬酒祝寿。该习俗[单选题]*A．出现于战国并兴盛于汉代B．体现礼仪教化与伦理秩序(正确答案)C．植根于我国古代商业文明D．仅是官方举行的庆祝仪式5．春秋决狱又称“经义决狱”，是用儒家经义来对犯罪事实进行分析、定罪、量刑的一种审判案件的推理断方式，董仲舒曾收集整理了232个案例，指导律吏，称《春秋决狱比》。这表明汉代[单选题]*A．推行礼法并用(正确答案)B．关注人情冷暖C．弱化宗法观念D．强化法制体系6．西周时期的法，是一种完全依附于礼的法。公元前536年3月（阴历），郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上向全社会公布，史称“铸刑书”。这是中国历史上第一次公布成文法的活动。“铸刑书”产生的主要影响应是[单选题]*A．限制了奴隶主贵族的特权(正确答案)B．激化了各种社会矛盾C．巩固了礼乐教化的地位D．强化了中央集权体制7．古罗马法侵权行为的责任方式经历了习惯法中的刑罚制裁（如“同态复仇”）到《十二铜表法》定额罚金、《阿奎利亚法》最高市价赔偿，最后到查士丁尼《民法大全》估价损失赔偿的复杂历程。这一历程反映了[单选题]*A．罗马法的体系走向完善B．对人身自由的绝对尊重C．侵权行为认识的理性化(正确答案)D．奴隶主贵族特权的削减8．下表为苏格拉底被判处死刑的材料，据此可知

[单选题]*A．程序的公正性不能确保民主的真实性(正确答案)B．民意的广泛性决定了民主决策的科学性C．罪名的虚无性很难保证结果的公正性D．表决的单一性注定了直接民主的局限性9．1689年英国议会通过《权利法案》，其中规定“凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征税，或供国王使用而征税，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。”该条文体现的法律精神是[单选题]*A．法律面前人人平等B．保护私有财产(正确答案)C．公民权力至高无上D．国王统而不治10．《唐律疏议》规定：“谓告言、詈言、诅詈祖父母、父母，绞”，及奴婢、部曲诬告主之期亲、外祖父母者，虽引虚（诬告人主动认罪）各不减。这表明唐朝（

）[单选题]*A．法律规范与道德规范统一(正确答案)B．家族门第观念根深蒂固C．注重维护家庭的等级秩序D．司法判决主张轻罪重罚11．自20世纪中叶以来，各国人格保护的发展开始颠覆近代以来人与物大一统的损害赔偿观念，出现了回归罗马法传统与价值的趋势，重新把“人的保护”与财产权保障区分开来，优先保护人格利益.逐步构建出一套独立于财产保护的人格保护体系与规则。这表明[单选题]*A．各国制定法律更倾向于对人的保护B．罗马私法精神渗透近代社会生活C．现代法律对古罗马法的借鉴与创新(正确答案)D．古代法律具有与时俱进的适应性12．2017年，习近平在中共十九大报告中指出：到2035年基本实现社会主义现代化时，要求法治国家、法治政府、法治社会基本建成；到2050年全面实现社会主义现代化时，中国法治建设应达到更高程度。这反映出新时期中国[单选题]*A．法治建设与经济发展的互推性B．依法治国对社会要求的多元性C．社会发展对法制建设的紧迫性D．社会发展与依法治国的同步性(正确答案)13．中国家训传统源远流长。明清时期，苏州家训数量庞大，内容丰富。与其他地区相比，苏州家训中“禁戒”尤多，尤其强调戒禁赌博、诉讼和酒色。这折射出当时苏州()[单选题]*A．社会秩序严重混乱B．商品经济发展繁荣(正确答案)C．传统文化保存良好D．宗法观念根深蒂固14．葛兆光先生在《中国思想史》中说：“（理学）思想成为原则，而原则又成为规则，而规则就进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”对这种社会现象，表述正确的是[单选题]*A．汉代儒学吸收宗教思想的结果B．宋明理学的系统化、哲学化的结果C．宋明理学世俗化的社会影响(正确答案)D．明清时期儒学新发展的表现15．《韩非子•功名篇》：“桀为天子，能制天下贤也，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。”由此我们可以看出韩非子主张[单选题]*A．礼教、仁义、感情都是不需要的B．人君应该将所有权力集中，并提高威望以服人(正确答案)C．定法应该清楚，使得民众皆知，并以严刑重赏来执行D．君主应该具有一套驾驭臣子的手段和方法16．春秋战国时期，子产在郑国铸刑书，临终前对他的继任者说：“唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”由此最有可能得出的结论是[单选题]*A．子产主张德政，宣扬儒家思想B．子产的治国理念违背时代潮流C．子产主张严刑峻法(正确答案)D．子产最早提出了民本思想17．新中国成立后，中央人民政府系统共有副部长以上干部500名，其中非共产党员人士约1/3以上，而在中央人民政府副主席、委员、政务院副总理、委员，及一些部委中，非共产党员人士占到1/2或1/2以上。这个高级领导干部的阵容（

）[单选题]*A．反映了新中国的基本政治制度特点B．说明政协是协商国家大政方针的机构C．体现了中国共产党领导下的多党合作制(正确答案)D．体现了政权机构的运行机制18．公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团，经投票，陪审法庭判其无罪，这反映出在古代雅典（

）[单选题]*A．民主原则贯穿司法过程(正确答案)B．妇女享有广泛政治权利C．法律注重保护平民权益D．司法审判缺乏严格程序19．南北朝时期的颜之推（529-595）在其《颜氏家训·治家》中记述：“邺下风俗，专以妇持门户。争讼曲直，造请逢迎。车乘填街衢，绮罗盈府寺。代子求官，为夫诉讼。”这段记述能够反映当时在邺下地区[单选题]*A．妇女成为社会的中坚力量B．手工业和商品经济的繁荣C．儒家纲常名教地位的动摇(正确答案)D．政治腐败中央集权遭到削