《汉魏晋诗三首》解析

关于汉魏晋诗迢迢牵牛星短歌行归园田居其他诗歌欣赏汉魏晋诗三首汉魏晋诗的进展源流及文学地位离骚汉赋诗经汉乐府杂言抒情四六文抒情四言叙事五言叙事文人有意识向民歌学习，创作五言抒情诗，五言诗走向成熟，同时消失七言诗。

民间文学文人创作汉末魏晋在中国诗歌的进展史上具有承先启后的纽带作用。★汉末文人诗最成熟的作品《古诗十九首》★曹操《短歌行》《龟虽寿》〔旧题乐府〕★曹丕《燕歌行》〔最早的文人七言诗〕★曹植《白马篇》。★建安七子：嵇康《赠秀才入军》★西晋的正始诗人：左思《咏史》★东晋陶渊明的田园诗《饮酒》《归园田居》系列★东晋末谢灵运的山水诗，代表作《登池上楼》汉魏晋诗的主要诗人和作品迢迢牵牛星〔《古诗十九首》〕《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。这十九首诗没有题目，一般拿每首第一句作题目。《古诗十九首》都是五言诗，全篇都是五字句构成。东汉末年社会动乱，男子从制服役，家庭裂开、夫妻分别，那些有抱负的文人也因混乱的时世不能实现自己的抱负。所以《古诗十九首》主要内容就是抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世心情〔游子诗〕以及离别相像之情，主题感慨生命短促、坎坷和憧憬爱情的忠贞，希望夫妻团聚，怨恨虚度青春。

它是五言诗到达成熟的标志，在我国诗歌进展史上有着很高的地位。刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

朗读

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

tiáojiǎoxiānzhuózhùmò迢迢牵牛星，皎皎河汉女。皎皎：光明。纤纤擢素手，札札弄机杼。擢：摇摆，举起。终日不成章，泣涕零如雨。章：经纬交错的布幅。河汉清且浅，相去复几许？去：离。盈盈一水间，脉脉不得语。盈盈：清亮。脉脉：含情相视而不语。译文：牵牛星处在遥远，织女星皎洁光明。织女摇摆纤纤素手，织机“札札”作响。一天织不出一匹布，泪落如雨流淌。银河既清且浅，相距又有多远？仅仅是一水之隔，却只能含情相视不得互诉衷肠。五言之冠冕争论：你觉得这首诗写得好在哪里？为何能被称为“五言之冠冕呢？迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。视点：站在地上，仰视天空。“迢迢”、“皎皎”既写牵牛星，又写河汉女。互文起兴诗中用“河汉女”而非“织女星”，既押了韵，又避开了单调，又自然地与下文“素手织布”、“涕零如雨”、“隔河相望”等诸多人的情态动作联系起来。纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。视点：进一步描写织女的形象。织女辛勤织布的情深和思念牛郎的情态。河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。视点：从织女的角度来写一水相隔咫尺天涯视点：交代了织女苦痛的起首两句描写两星相对的清冷环境，于景中寄寓离愁；中间四句描写织女，以动作神态写哀怨；最终四句直接抒发诗人的慨叹，示意离别的根源：诗中布满着深厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。赏析要点思想感情牛郎织女隔河相望不能团聚比方人间男女相爱受压制不能团聚迢迢:写牵牛星之远皎皎:写织女星之明纤纤:写素手之细之美札札:写机杼之声盈盈:写银河之水，清且浅脉脉:写相视之态思考:全诗表达上有什么特点？全篇十句有六句以叠词起头，这些叠音词既是诗句对外在情景的细致描绘，又是作者内心真挚情感的奇妙抒发，与全诗缠绵悱恻的感情特别和谐，表达了景中情、情中景，显得韵味深长，哀婉动人，增加了诗歌的形象性和抒情性，增加了诗歌的音律美和修辞美。诗篇借写织女隔着银河眺望牵牛的愁苦心情，实际上是比方思妇与游子相思，抒发人间别离之感。假设再进一步联系《古诗十九首》产生的时代气氛特征及其所表现的对现世人生的思维深度，我们可以这样说，诗篇在表现思妇与游子相思，抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对奇妙人生与抱负的憧憬，是对这种人生与抱负不能实现的叹喟，是一种可望而不行及的悲凉。曹操短歌行曹操(155—220)，字孟德，东汉末年沛国谯郡(今安徽亳县)人，是东汉末年著名的政治家、军事家和文学家。他二十岁被举为孝廉，参与过镇压黄巾起义，迁为济南相。后来起兵讨伐董卓，迎汉献帝迁都于许昌(今河南许昌)，挟天子以令诸侯。他把握了朝廷的大权，官至丞相及大将军，封魏王。他削平群雄，击灭袁术、袁绍，统一北方，形成了与吴、蜀鼎立的局面。曹操死后，其子曹丕称帝，以魏代汉，曹操被追尊为“武帝”。曹操能文善诗，文章风格清峻，简约严明。在诗歌方面，他吸取民歌的养分，继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，写了一些语言质朴的五言诗。他又擅长写四言诗，使《诗经》以后渐趋衰落的四言诗有获得生气。他的诗歌现存二十多首，大都承受乐府旧题，明显地表现出对汉代乐府的继承。他的诗有的反映当时社会的动乱，有的抒发个人的政治抱负，气势宏伟，风格大方悲凉，有很高的艺术性。他的以乐府古题写时事的作风，对后来的新乐府诗有很大的启发。著有《曹操集》。什么是“歌行”？“歌行”是乐府诗体的别称。歌：如《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》行：如《兵车行》《丽人行》《十五参军行》吟：如《秦中吟》《白头吟》引：如《李凭箜篌引》曲：如《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》此外还有谣、辞等别称。“建安风骨”

汉末建安时期〔汉献帝建安年间至魏初〕的优秀诗歌。其鲜亮特色是：①继承汉乐府民歌的现实主义精神，反映社会动乱和人民流离失所的苦痛；②抒发为国家统一而建功立业的抱负和进取精神；③情辞悲凉大方，风格刚健遒劲。后人称这种特色为“建安风骨”。代表作家有：曹操、曹丕、曹植、蔡琰和建安七子〔即孔融、陈琳、王粲、徐干、应玚、阮瑀、刘桢〕。建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，统一了北方。这年冬天，曹操亲率83万大军，列陈长江，欲一举荡平“孙刘”。在大战前夕，曹操宴请文武百官，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。53岁的曹操有感此景便作了这首《短歌行》。诗歌写作背景对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不行断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，苦于失去的时日实在太多！席上歌声激扬大方，愁闷长期填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。1对酒当歌，人生几何？——表达了作者对人生短促的感慨。慨当以慷，忧思难忘——虽然人生苦短，但他并没有脆弱消沉，却要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业。那穿着青领〔周代学士的服装〕的学子哟，你们令我朝夕思慕。只由于你们的原因，我始终低唱着《子衿》歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，闲适得意啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请来宾。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。21-2句：起兴手法。3-4句：表达作者求贤假设渴的心情。5-6句：起兴手法。7-8句：说明贤才假设来投奔于已，必将极尽礼节招待他。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？〔《诗经·郑风·子衿》〕当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停顿；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方来宾踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情意诉说。明明如月，何时可掇？忧从中来，不行断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。31-4句：运用了比方的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心愿。而在这还没有实现的状况下，才“忧从中来，不行断绝”。这四句诗仍是写“忧”,从情感上照顾第一节。5-8句：照应其次节，仍是想象贤才归己时的欢快场面。明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见宏伟，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物礼待，才能使天下人心都归向我。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。41-4句：比方在三国鼎立的局面下，有些人才迟疑彷徨、不知何去何从。5-8句：先用比方手法说明自己渴望多纳贤才；再以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，肯定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。比明明如月何时可掇把贤者比方为高空的明月青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙说明优待贤才的态度兴山不厌高，海不厌深：用人要“多多益善”.譬如朝露，去日苦多：喻人生短促。乌鹊南飞，绕树三匝：贤士们还没有归宿。还有比兴手法全诗反复消失一个“忧”字,诗人“忧”什么？人生短暂？人才难求抒发了作者因时间易逝、功业未就而产生的苦闷心情和招纳贤才、渴望建功立业的思想。霸业未成欣赏：电视剧《三国演义》中《短歌行》相关片断。归园田居陶渊明作者简介陶渊明〔365～427〕中国晋宋时期文学家。一名潜，字元亮。浔阳柴桑〔今江西九江西南〕人。陶渊明出身于没落的仕宦家庭。由于儒道思想的冲突性，时官时隐，举棋不定。后期〔41岁以后〕陶渊明因时局动乱，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。作家作品陶渊明的创作包括诗歌和文章两大局部，而以后期的诗歌成就最高。陶渊明是汉魏南北朝800年间最出色的诗人。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。作家作品陶渊明的田园诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的宠爱，对劳动的生疏和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对抱负世界的追求和憧憬。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。以“羁鸟”、“池鱼”为喻，表达了自己渴望摆脱束缚憧憬回归农村的急迫心境和心恋田园的情怀。归园田前方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。归园田后近远静动情（恬静悠闲）景（宁静淳朴）交融久在樊笼里，复得返自然。全诗总结对全诗的总结，写出了归园田后的愉悦的心情。归园田居归隐缘由:年少成人现在田园景致:归园情趣:〔时间线索〕〔空间线索〕〔感情线索〕情景融为一体思考：作者为什么宠爱田园生活？方宅、草屋、榆柳、桃李、远人村、墟里烟、狗吠、鸡鸣淳朴自然的园田风光成为同污浊的官场〔尘网〕相对立的抱负化的象征形象自然——不但是指丘山、园田的自然环境，而且是作者主观情趣与园田风光的物我交融、心境和谐的精神境地，是复归自然的精神解脱和升华。艺术手法艺术风格平淡自然——摄取日常生活中再寻常不过的景物，真率自然。〔1〕运用白描的手法，毫无粉饰之词，平易如话。〔2〕比方形象、准确，感情颜色特别鲜亮。〔3〕比照手法的运用及其作用奇妙的田园与污浊的官场比照写人时把“适俗”与“守拙”比照写鸟时把“羁鸟”与“旧林鸟”比照写鱼时把“池鱼”与“故渊鱼”比照把诗人宠爱自然、厌恶官场的心情表达得生动而又自然。五柳先生传先生，不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘记得失，以此自终。

赞曰：“黔娄有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹假设人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”上邪上邪！我欲与君相知，

长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢于君绝！汉魏晋诗歌欣赏——《古诗十九首》

十五参军征十五参军征，八十始得归。

道逢乡里人，家中有阿谁？

眺望是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

烹谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。

出门东向望，泪落沾我衣。汉魏晋诗歌欣赏——《古诗十九首》龟虽寿

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志。神龟的寿命虽然特别长期，但也还有生命终了的时