中国音乐概述与与作品赏析(上)课件

第二讲中国音乐概述与作品赏析PartⅠ

原始及夏商的音乐

（约公元前21世纪—前11世纪）概述：原始的音乐与我们当今的概念有所不同，它是由歌、舞、乐三者所组成，还没有形成我们现在音乐的分类。原始的音乐常常以狩猎为内容，如《尚书·舜典》中记载有“击石拊石，百兽率舞”的乐舞，大约是人们以自制乐器伴奏，扮作各种野兽形状来表现驯服百兽的愿望或欢庆狩猎胜利的场景。考古发掘的原始乐器贾湖骨笛：考古学者于1986、1987、2001年间三次在河南省舞阳县贾湖村，前后两次共发掘出的25支骨笛，出土后有11支是完整的，属于新石器时期遗址出土。浙江余姚县河姆渡遗址一音孔古埙山西襄汾陶寺遗址石磬河南陕县庙底沟遗址陶钟陕西长安斗门镇（客省庄）遗址陶钟文献传说中的原始乐舞音乐形式：歌、乐、舞三位一体音乐内容：劳动生活、宗教、祭祀《弹歌》：“断竹、续竹；飞土，逐肉。”——《吴越春秋》“戛击鸣球······击石拊石，百兽率舞”——《尚书·皋陶谟》“比音而乐之，及干、戚、羽、旄，谓之乐。”

——《礼记·乐本篇》

《葛天氏之乐》

“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌《八阕》：一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总禽兽之极》。——《吕氏春秋·仲夏纪·古乐篇》青海大通县孙家寨出土的舞蹈纹彩陶盆《伊耆氏之乐》中的《蜡祭》

“伊耆氏始为蜡祭，岁十二月，合聚万物而索飨之也。其《蜡辞》曰：土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”——《礼记·郊特牲》

《朱襄氏之乐》

“昔古朱襄氏之治天下也，多风而阳气蓄积，万物解散，果实不成；故士达作为五弦瑟，以来阴气，以定群生。”——《吕氏春秋·仲夏纪·古乐篇》

《阴康氏之乐》

“昔阴康氏之始，阴多潜伏而湛积，水道雍塞，不行其源；民气郁瘀而滞着，筋骨瑟缩不达。故作为舞以宣导之。”——《吕氏春秋·仲夏纪·古乐篇》

山西襄汾陶寺遗址石磬甘肃玉门火烧沟遗址陶埙山西襄汾县陶寺遗址鼍鼓河南省偃师县二里头铜铃

夏商时期的乐器夏代的乐器（陶埙、鼍鼓、石磬、铜铃）安阳小屯妇好墓编铙

商代的乐器——铙（编铙、大铙）商代的乐器——铜鼓湖北崇阳商代饕餮纹铜鼓双鸟饕餮纹铜鼓

《大夏》：夏代歌颂大禹治水的乐舞。

《吕氏春秋·古乐》：“禹立，勤劳天下，日夜不懈。通大川，决壅塞，凿龙门，通漻水以导河，疏三江五湖，注之东海，以利黔首。于是命皋陶作为《夏籥》，以昭其功。”

《大濩》：商代歌颂商汤伐桀的乐舞。

《吕氏春秋·古乐》：“殷汤即位……夏为无道，暴虐万民……汤于是率六州以讨桀之罪，功名大成，黔首安宁，汤乃明伊尹作为《大濩》。”夏商时期的乐舞Part

Ⅱ

周代的音乐

（公元前11世纪—前221年）公元前11世纪武王伐纣，灭商建周，定都镐京，史称西周。公元前770年西周灭亡，平王即位，迁都洛邑，史称东周。西周推崇礼乐文化，建立音乐机构，重视音乐教育，促进了音乐文化的空前发展。东周礼乐制度瓦解“礼崩乐坏”，学术思想上“百家争鸣”“乐悬”与“佾”的编制乐队形式歌舞队形式天子、君王王宫悬（排四面）八佾（八行八列）诸侯诸侯轩悬（排三面）六佾（六行六列）卿、大夫卿大夫判悬（排两面）四佾（四行四列）士士特悬（排一面）二佾（二行二列）宫廷音乐的繁荣周代宫廷音乐已较繁荣，它们既有与礼结合的音乐种类，也有为统治阶级娱乐之用的音乐。六代乐舞：《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。颂乐：重大典礼使用的乐歌，主要用于天子祭祖、大射、视学及其他重要的典礼之中。雅乐：主要用于祭祀与各种典礼活动。雅乐的歌词现今保留在《诗经》的“雅”中。房中乐：统治者用于后宫的一种燕乐，其娱乐性较高，常常由后妃侍宴时演唱，歌时只用琴、瑟之类乐器伴奏。四夷之乐：保留在周代宫廷里的、非周边的一些其他地方的民族或部落如秦、楚、吴、越等地夷狄蛮戎的音乐。小舞：规模较小的乐舞，除了为各种仪式用之外，还常用于贵族子弟来学习礼仪。《诗经》

是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌歌词三百零五首。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。

“诵《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百。”——《墨子·公孟篇》

“三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。”

——《史记•孔子世家》“不学《诗》，无以言。”——《论语》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。国风·周南《关雎》

《楚辞》

战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌总集，它是《诗经》三百篇后的一种新诗体。是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。其中主要是屈原的作品，他对民歌进行整理加工写成了《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》、《招魂》等几部代表作品。

《九歌》

流行于楚国南部的一种巫风性的大型祭祀歌舞曲，诗人屈原对其进行了整理并写成全部歌词。全曲由十一首祭祀歌组成，命名为九歌是言其多的意思。古琴瑟篪排箫柷PartⅢ

秦汉时期的音乐

（公元前221年—公元220年）概述秦的统一：公元前221年，秦始皇灭六国，结束了几百年来的割据局面，建立起统一的封建帝国。楚汉战争：公元前206年，秦二世被农民起义推翻后，经过五年的刘、项之争，最后由刘邦统一了全国。东汉建立：公元25年，刘秀重建汉政权，定都洛阳，史称东汉。乐府民歌相和歌，原是汉代北方各地流行的各种民间歌曲的通称。徒歌→但歌→相和歌在宫廷，由于乐人的参与，使得相和歌获得高度发展，从而形成了一种大型的歌舞曲形式，即相和大曲。

江南江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。鼓吹乐秦汉时得名并发展起来的鼓吹乐，是一种以吹管乐器和打击乐器为主兼有歌唱的器乐合奏形式。鼓吹：包括黄门鼓吹和骑吹两种。横吹：军中在马上所奏唱的乐歌，特点是用乐器鼓和角。短箫铙歌：通常用于军队凯旋是殿廷上奏唱，也被视为军乐。箫鼓：用排箫和鼓专门在游船上演奏的鼓吹乐之一乐器的发展乐器：吹管乐器：排箫、笛、角弹拨乐器：箜篌、琵琶、古琴、古筝琴曲：具有情节性，在演奏形式上，琴的演奏开始与歌唱相结合十大名曲：

夕阳箫鼓、十面埋伏、阳春白雪、汉宫秋月平沙落雁、梅花三弄、渔樵问答、高山流水胡笳十八拍、广陵散音乐形式清商乐：北方相和歌与南方民间音乐的融合，但主要是南方音乐，包括江南吴歌、荆楚西声。北歌：北方宫廷音乐的代称。百戏：类似现代的杂技。故事歌舞：在汉代宫廷舞的基础上，更多的加入了故事内容。代表人物阮籍：三国时代著名的文学家和音乐家，曾任步兵校尉，后世称阮步兵，他有八十二首五言咏怀诗。代表作《酒狂》嵇康：三国时代著名的文学家、思想家和音乐家，他创作的《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称为“嵇康四弄”。嵇康弹奏的《广陵散》最负盛名。他有两篇著名的音乐论著：《琴赋》、《声无哀乐论》。历史概述隋朝的统一：公元581年北周隋王杨坚称帝，建立隋朝。它的建立实现了南北的统一，结束了从东汉末以来近400年的分裂局面。唐朝的繁盛：大唐统治近300年，尤其是自唐太宗的“贞观之治”到唐玄宗的“开元盛世”的100年间，国家强盛、民族和睦、经济繁荣使唐王朝一度成为我国历史上最为强盛稳定的朝代。五代十国：唐朝灭亡以后，北方黄河流域相继出现了五个朝代，与五代并存的先后由南方和陕西的十个割据政权，合称五代十国。PartⅤ

隋唐五代时期的音乐

（公元581年—960年）宫廷燕乐隋唐时期，宫廷音乐无论在内容或形式上，都已达到十分繁荣的地步，重要的形式有：七部乐、九部乐、十部乐、坐部伎、立部伎、法曲、大曲等。七部乐①国伎：即西凉乐，泛指流行于甘肃一带的音乐。②清商伎：又名“清乐”，是汉族传统的民间乐舞。③高丽伎：古代朝鲜的乐舞。