“天将降大任于斯人也”原文出处大全

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天将降大任于斯人也出处

“天将降大任于斯人也〞出自于《孟子·告子》下第十五则。

《生于忧患，死于安乐》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

参考翻译

生于忧患，死于安乐

舜在田间被任用，傅说在泥瓦匠中被选拔，胶鬲在贩卖鱼盐的商人中被选拔，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用，孙叔敖从隐居的海边被选拔，百里奚从集市里被选拔。

所以上天要降下重大使命在这样的人身上，必需先使他的内痛心苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他受到贫困，使他做事不顺利。经过这样的方式使他的心惊动，使他的性格顽强起来，增加他所没有的才能。

人往往犯错误，这样之后才能改正。内心被困扰，思虑被堵塞，然后有所作为。憔悴枯槁表此刻脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后人们才了解他。在国内假如没有守法度的大臣或辅佐君主的贤士，在国外假如没有敌对的国家或祸患，国家往往灭亡。

这样之后才明白，在忧患中得以生存发展，而在安逸享乐中则会萎靡死亡。

孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。〞《孟子·告子下》。

故天将降大任于“是人〞还是“斯人〞

是“故天将降大任于‘斯’人也〞，还是“故天将降大任于‘是’人也〞?近日，有网友发文《出大事了，我们这个时空的时间线貌似被人动了!》称，其记忆中早年学的是“故天将降大任于斯人也〞，却发现现在的课本成了“故天将降大任于是人也〞。10月26日，上游新闻(报料邮箱：cnshangyou@163.com)记者从人民教育出版社中学语文编辑部得知，该出版社从1961年收录孟子的《生于忧患，死于安乐》课文以来，历套教材文章一直是“故天将降大任于是人也〞，从未有过“故天将降大任于斯人也〞，不过“斯〞和“是〞两个字，都表示“这〞的意思。

初中课本里的《生于忧患，死于安乐》节选自《孟子》的《告子》下篇，寻常要求背诵，多年来也脍炙人口。近日网友发帖称：《孟子》的一篇《生于忧患，死于安乐》，在中学课本存在几十年了，所有上过中学的人应当都背过，其中有一句“故天将降大任于斯人也〞，自己记忆十分清楚，由于当时课上还联想到“李斯〞是不是就是这个“斯人〞?直到有一天他看到有人说，课本上，甚至是古文里，从来没出现过“于斯人也〞这几个字，他就有点蒙了。“莫非我记错了?〞网友查找了人教版教材1992版本、20--版本和20--版本，全部都是“是人〞。

此外，另有网友也进行了查证，人教社历史上的这篇课文自1961年开始，包括1982年、1994年、20--年等各版本均是“天将降大任于是人也〞;四库全书刻本《孟子集注》(宋·朱熹注)，明代刻本《孟子注疏解经》(汉·赵歧注)均为“是人〞。

10月26日，人民教育出版社中学语文编辑部工作人员对上游新闻记者表示，人民教育出版社出版的中学教材，自1961年收录《生于忧患，死于安乐》这篇文章以来，历套的教材都是“是人〞版本，他们也查阅了众多古籍，查阅的结果也是“故