秦观《踏莎行·》课件

踏莎行秦观《踏莎行·》－免费资源站：－免费资源站：－免费资源站：踏莎行秦观《踏莎行·》－免费资源站：http://www.o1学习目标

一、把握诗词意象，品味情景交融的意境。二、通过赏析炼字，进一步学习诗词鉴赏技巧。三、体会词人的情感，领会秦观词的婉约风格。

秦观《踏莎行·》学习目标一、把握诗词意象，品味情景交融的意境。秦观《踏莎2精品资料精品资料3秦观（1049－1100）：一、北宋词人。字少游、太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。二、文辞为苏轼所赏识，与黄庭坚、张耒(lěi)、晁(cháo

)补之共称为“苏门四学士”。工诗词。三、其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，风格凄迷幽婉，清丽曲雅，音律谐美，情韵兼胜。

。有《淮海集》、《淮海居士长短句》。前期：纤柔婉约后期：哀苦凄厉秦观《踏莎行·》秦观（1049－1100）：前期：纤柔婉约秦观《踏莎行·》4

北宋后期，王安石变法失败之后，新旧两党激烈的争斗，由政见的不合，已发展为意气用事，甚至出于一己之私利，而互相倾轧，党同伐异。元祐间新党重新执政，苏轼因为旧党而坐罪，秦观受牵连同遭贬谪，他先贬杭州通判，再贬监处州酒税，最后又被人罗织罪名，贬徙郴（chēn

）州，并削去了所有的官爵和俸禄。接二连三的贬官，少游内心的悲苦绝望可想而知。他来到郴州后写下了这首词，以委婉曲折的笔法，抒写了谪居之恨，成为蜚声词坛的千古绝唱。写作背景这样的情形下，词人会借词表达什么样的情感？秦观《踏莎行·》北宋后期，王安石变法失败之后，新旧两党激烈的争斗，由政见5踏莎行

秦观

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？秦观《踏莎行·》踏莎行

秦观雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无6雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。楼台在茫茫大雾中消失，渡口在朦朦月色中隐没。我极目远望，桃源仙境你在哪里？秦观《踏莎行·》雾失楼台，秦观《踏莎行·》7可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。不能忍受，孤寂的客馆在春日寒风中紧闭，还有，在杜鹃的哀啼声中，斜阳无声地落去……

秦观《踏莎行·》可堪孤馆闭春寒，秦观《踏莎行·》8词的上阕中词人用了什么表现手法？

词上片中描写了哪些景物？这些景物哪些是实写，哪些是虚写？楼台津渡桃源虚孤馆斜阳实象征秦观《踏莎行·》词的上阕中词人用了什么表现手法？词上片中描写了哪些景物？楼9踏莎行

秦观雾失楼台虚感情月迷津渡桃源望断无寻处可堪孤馆闭春寒实杜鹃声里斜阳暮象征着不可克服的现实阻碍是陶潜寓言的男耕女织、无战争无欺诈的世外乐土表现了一个屡遭贬谪的失意者的怅惘之情和对前途的渺茫之感。虚实相生因情造景（借景抒情）心中的理想与希望，胸中的抱负与出路。表现了人生无限凄凉的况味。杜鹃声：①春暮②假借其声暗喻“不如归去”【归乡】斜阳暮：①一日之暮②春暮③人生之暮象征秦观《踏莎行·》踏莎行秦观雾失楼台虚感情月迷津渡桃源望断无寻处可堪10一个羁旅之身，所居寂寞孤馆，所感料峭春寒，所听杜鹃啼血，所见日暮残阳，贬所凄清冷漠，词人愁云惨淡。此情此景，少游只能以“可堪”道之。秦观《踏莎行·》一个羁旅之身，秦观《踏莎行·》11

总结

上片以写景为主，描写了词人贬谪郴州所望茫茫和居所环境的寂寞凄冷，景中含情，表现了他苦闷迷惘、孤独寂寞的情怀。秦观《踏莎行·》总结12驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。驿站转给我友人馈赠的梅花，

驿使捎来的是亲人的信息——

如今却堆砌成无法数得清的离愁别绪。

秦观《踏莎行·》驿寄梅花，秦观《踏莎行·》13郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？郴江啊，你生来就围绕着郴山，为什么，竟向潇湘水流去？秦观《踏莎行·》郴江幸自绕郴山，秦观《踏莎行·》14

下片抒发了作者什么样的感情？从哪里可以品味出这样的情感？秦观《踏莎行·》下片抒发了作者什么样的感情？从哪里可以品味出这样15

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

身为贬谪之人，仕途无望，有家难回。亲友的关切和安慰，使他追忆往昔生活，更痛省今时困苦处境，两相对比，引发思乡怀旧的离愁别绪和理想迷惘的惆怅凄凉。每来一封信，词人就增加一层愁苦感伤，正是“梅花尺素无重数，此恨绵绵无绝期！

用典秦观《踏莎行·》驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。身为贬谪16问题：吴世昌《词林新话》认为，此词下片“砌成此恨无重数”，一“砌”字最见功力。说说你的理解。砌成此恨无重数。秦观《踏莎行·》问题：砌成此恨无重数。秦观《踏莎行·》17砌成此恨无重数。炼字题答题步骤(1)解释该字在句中的含义。(2)展开联想把该字放入原句中描述景象，或点出该字烘托了怎样的意境。(3)指出表达作用以及表达感情“砌”字在这里是“堆叠”之意。因为离别，那一封封书信仿佛成了一块块砖石，层层垒起，以至于达到“无重数”的极限。这种写法，不仅把抽象的微妙的感情形象化，而且也可使人想象词人心中的积恨也如砖石垒成，沉重坚实而又无法消解秦观《踏莎行·》砌成此恨无重数。18

从表面上看，这两句似乎是即景抒情写词人纵目郴江，抒发远望怀乡之思。但实际上，一经词人点化，那山山水水都仿佛活了，具有了人的思想感情。这两句由于分别加入了“幸自”和“为谁”两个字，无情的山水似乎也能听懂人语，词人在痴痴问询郴江：你本来生活在自己的故土，和郴山欢聚在一起，究竟为了谁而竟自离乡背井“流下潇湘去”呢？

实际上是词人面对着郴江自怨自艾，慨叹自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做一番事业，怎知到如今竟被卷入一场政治斗争的漩涡中去呢？词人笔下的郴江之水，已经注入了作者对自己离乡远谪的深长怨恨，富有象征性，故而这结尾两句的意蕴就更深长丰富了

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。秦观《踏莎行·》从表面上看，这两句似乎是即景抒情写词人纵目郴江，19

总结

下片以抒情为主，化用典故，情中带景，写少游谪居生活中的无限哀愁。词人最终无法穿越“雾失”“月迷”……秦观《踏莎行·》总结20

情感思想

这首词表达了作者

心情。全词上片

，描写

，极力渲染一份

的氛围；下片以

为主，抒写了

的心境。被贬僻远之地后孤独、苦闷的写景贬谪之地的环境苦闷、迷茫、落寞、凄凉抒情贬谪之后愁苦、孤独以及不满秦观《踏莎行·》情感思想这首词表达了作者21

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

郴江流向了潇湘，本是自然现象，而词人却说“幸自绕郴山”，这是他的主观愿望，就像词人自己，他本希望仕途顺利，实现自己的理想，可是现实却是自己被贬郴州，理想迷失。无理之语，却是至情之辞。正是那生活遭遇到极大忧患挫伤苦难的人，才对天地之间的不平发出这样的诘问。秦观《踏莎行·》郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。郴江22

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

“幸自”和“为谁”两个词，表现出那山山水水仿佛都活了，具有了人的思想感情。这两句是借景抒情，写词人纵目郴江，抒发远望怀乡之思，是作者郁闷心情曲折委婉的发泄。

秦观《踏莎行·》郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。“幸自23

意境构思王国维在《人间词话》中说：“词以境界为最上，有境界则自成高格。”词人连用一系列引人感发、令人生悲伤心的意象于意境，把自己的心情融入景物，好像他整个的身心都被吞噬在这片充斥天宇的惨淡愁云之中。秦观《踏莎行·》意境构思王国维在《人间词话》中说：24

踏莎行

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？秦观《踏莎行·》踏莎行

雾失楼台，月迷津渡，秦观《踏莎行·》25《鹊桥仙·纤云弄巧》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？秦观《踏莎行·》《鹊桥仙·纤云弄巧》纤云弄巧，飞星传恨26满庭芳

山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。

销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得青楼，薄幸名存。此去何时见也，襟袖上，空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。秦观《踏莎行·》满庭芳山抹微云，天连衰草，画角声断谯门27《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”被誉为“化腐朽为神奇”的名句。

《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”被称作“天生的好言语”。秦观《踏莎行·》《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”被28秦观的婚姻

秦观的正妻叫徐文美，而非传说中的苏小妹。这是他自己在为岳父写的文章里交代的。他的岳父是高邮一位姓徐的富商，因为有点钱，捐了一个主簿的官当，生了三个女儿，分别叫徐文美、徐文英、徐文柔。秦观在《徐君主簿行状》一文末尾说：“徐君女三人，尝叹曰：子当读书，女必嫁士人。以文美妻余，如其志云。”秦观《踏莎行·》秦观的婚姻秦观的正妻叫徐文美，而非传说中29

关于其妻就是点了一下名字而已，在秦观的诗文中再无丁点提及，徐文美大概不是秦观钟爱的女子。有人统计，秦观留传下来的四百多首诗词，约四分之一为“爱情诗”，而其中的主人公绝大多数是青楼歌女。钱钟书在《宋诗选注》的序里说秦观的诗是“公然走私的爱情”。秦观《踏莎行·》关于其妻就是点了一下名字而已，在秦观的诗30未出堂前三五步，额头先到画堂前；几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。

天平地阔路三千，遥望双眉云汉间；去年一滴相思泪，至今未到耳腮边。

秦观《踏莎行·》未出堂前三五步，额头先到画堂前；秦观《踏莎行·》31踏莎行秦观《踏莎行·》－免费资源站：－免费资源站：－免费资源站：踏莎行秦观《踏莎行·》－免费资源站：http://www.o32学习目标

一、把握诗词意象，品味情景交融的意境。二、通过赏析炼字，进一步学习诗词鉴赏技巧。三、体会词人的情感，领会秦观词的婉约风格。

秦观《踏莎行·》学习目标一、把握诗词意象，品味情景交融的意境。秦观《踏莎33精品资料精品资料34秦观（1049－1100）：一、北宋词人。字少游、太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。二、文辞为苏轼所赏识，与黄庭坚、张耒(lěi)、晁(cháo

)补之共称为“苏门四学士”。工诗词。三、其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，风格凄迷幽婉，清丽曲雅，音律谐美，情韵兼胜。

。有《淮海集》、《淮海居士长短句》。前期：纤柔婉约后期：哀苦凄厉秦观《踏莎行·》秦观（1049－1100）：前期：纤柔婉约秦观《踏莎行·》35

北宋后期，王安石变法失败之后，新旧两党激烈的争斗，由政见的不合，已发展为意气用事，甚至出于一己之私利，而互相倾轧，党同伐异。元祐间新党重新执政，苏轼因为旧党而坐罪，秦观受牵连同遭贬谪，他先贬杭州通判，再贬监处州酒税，最后又被人罗织罪名，贬徙郴（chēn

）州，并削去了所有的官爵和俸禄。接二连三的贬官，少游内心的悲苦绝望可想而知。他来到郴州后写下了这首词，以委婉曲折的笔法，抒写了谪居之恨，成为蜚声词坛的千古绝唱。写作背景这样的情形下，词人会借词表达什么样的情感？秦观《踏莎行·》北宋后期，王安石变法失败之后，新旧两党激烈的争斗，由政见36踏莎行

秦观

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？秦观《踏莎行·》踏莎行

秦观雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无37雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。楼台在茫茫大雾中消失，渡口在朦朦月色中隐没。我极目远望，桃源仙境你在哪里？秦观《踏莎行·》雾失楼台，秦观《踏莎行·》38可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。不能忍受，孤寂的客馆在春日寒风中紧闭，还有，在杜鹃的哀啼声中，斜阳无声地落去……

秦观《踏莎行·》可堪孤馆闭春寒，秦观《踏莎行·》39词的上阕中词人用了什么表现手法？

词上片中描写了哪些景物？这些景物哪些是实写，哪些是虚写？楼台津渡桃源虚孤馆斜阳实象征秦观《踏莎行·》词的上阕中词人用了什么表现手法？词上片中描写了哪些景物？楼40踏莎行

秦观雾失楼台虚感情月迷津渡桃源望断无寻处可堪孤馆闭春寒实杜鹃声里斜阳暮象征着不可克服的现实阻碍是陶潜寓言的男耕女织、无战争无欺诈的世外乐土表现了一个屡遭贬谪的失意者的怅惘之情和对前途的渺茫之感。虚实相生因情造景（借景抒情）心中的理想与希望，胸中的抱负与出路。表现了人生无限凄凉的况味。杜鹃声：①春暮②假借其声暗喻“不如归去”【归乡】斜阳暮：①一日之暮②春暮③人生之暮象征秦观《踏莎行·》踏莎行秦观雾失楼台虚感情月迷津渡桃源望断无寻处可堪41一个羁旅之身，所居寂寞孤馆，所感料峭春寒，所听杜鹃啼血，所见日暮残阳，贬所凄清冷漠，词人愁云惨淡。此情此景，少游只能以“可堪”道之。秦观《踏莎行·》一个羁旅之身，秦观《踏莎行·》42

总结

上片以写景为主，描写了词人贬谪郴州所望茫茫和居所环境的寂寞凄冷，景中含情，表现了他苦闷迷惘、孤独寂寞的情怀。秦观《踏莎行·》总结43驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。驿站转给我友人馈赠的梅花，

驿使捎来的是亲人的信息——

如今却堆砌成无法数得清的离愁别绪。

秦观《踏莎行·》驿寄梅花，秦观《踏莎行·》44郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？郴江啊，你生来就围绕着郴山，为什么，竟向潇湘水流去？秦观《踏莎行·》郴江幸自绕郴山，秦观《踏莎行·》45

下片抒发了作者什么样的感情？从哪里可以品味出这样的情感？秦观《踏莎行·》下片抒发了作者什么样的感情？从哪里可以品味出这样46

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

身为贬谪之人，仕途无望，有家难回。亲友的关切和安慰，使他追忆往昔生活，更痛省今时困苦处境，两相对比，引发思乡怀旧的离愁别绪和理想迷惘的惆怅凄凉。每来一封信，词人就增加一层愁苦感伤，正是“梅花尺素无重数，此恨绵绵无绝期！

用典秦观《踏莎行·》驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。身为贬谪47问题：吴世昌《词林新话》认为，此词下片“砌成此恨无重数”，一“砌”字最见功力。说说你的理解。砌成此恨无重数。秦观《踏莎行·》问题：砌成此恨无重数。秦观《踏莎行·》48砌成此恨无重数。炼字题答题步骤(1)解释该字在句中的含义。(2)展开联想把该字放入原句中描述景象，或点出该字烘托了怎样的意境。(3)指出表达作用以及表达感情“砌”字在这里是“堆叠”之意。因为离别，那一封封书信仿佛成了一块块砖石，层层垒起，以至于达到“无重数”的极限。这种写法，不仅把抽象的微妙的感情形象化，而且也可使人想象词人心中的积恨也如砖石垒成，沉重坚实而又无法消解秦观《踏莎行·》砌成此恨无重数。49

从表面上看，这两句似乎是即景抒情写词人纵目郴江，抒发远望怀乡之思。但实际上，一经词人点化，那山山水水都仿佛活了，具有了人的思想感情。这两句由于分别加入了“幸自”和“为谁”两个字，无情的山水似乎也能听懂人语，词人在痴痴问询郴江：你本来生活在自己的故土，和郴山欢聚在一起，究竟为了谁而竟自离乡背井“流下潇湘去”呢？

实际上是词人面对着郴江自怨自艾，慨叹自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做一番事业，怎知到如今竟被卷入一场政治斗争的漩涡中去呢？词人笔下的郴江之水，已经注入了作者对自己离乡远谪的深长怨恨，富有象征性，故而这结尾两句的意蕴就更深长丰富了

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。秦观《踏莎行·》从表面上看，这两句似乎是即景抒情写词人纵目郴江，50

总结

下片以抒情为主，化用典故，情中带景，写少游谪居生活中的无限哀愁。词人最终无法穿越“雾失”“月迷”……秦观《踏莎行·》总结51

情感思想

这首词表达了作者

心情。全词上片

，描写

，极力渲染一份

的氛围；下片以

为主，抒写了

的心境。被贬僻远之地后孤独、苦闷的写景贬谪之地的环境苦闷、迷茫、落寞、凄凉抒情贬谪之后愁苦、孤独以及不满秦观《踏莎行·》情感思想这首词表达了作者52

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

郴江流向了潇湘，本是自然现象，而词人却说“幸自绕郴山”，这是他的主观愿望，就像词人自己，他本希望仕途顺利，实现自己的理想，可是现实却是自己被贬郴州，理想迷失。无理之语，却是至情之辞。正是那生活遭遇到极大忧患挫伤苦难的人，才对天地之间的不平发出这样的诘问。秦观《踏莎行·》郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。郴江53

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

“幸自”和“为谁”两个词，表现出那山山水水仿佛都活了，具有了人的思想感情。这两句是借景抒情，写词人纵目郴江，抒发远望怀乡之思，是作者郁闷心情曲折委婉的发泄。

秦观《踏莎行·》郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。“幸自54

意境构思王国维在《人间词话》中说：“词以境界为最上，有境界则自成高格。”词人连用一系列引人感发、令人生悲伤心的意象于意境，把自己的心情融入景物，好像他整个的身心都被吞噬在这片充斥天宇的惨淡愁云之中。秦观《踏莎行·》意境构思王国维在《人间词话》中说：55

踏莎行

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雾失楼台，月迷津渡，