2021年广东省汕尾市成考专升本语文第二轮测试卷(含答案)

2021年广东省汕尾市成考专升本语文第二轮测试卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(30题)1.“易安居士”是指（）

A.辛弃疾B.李清照C.王安石D.苏东坡

2.下列词语中加点字的读音全都相同的一组是()。

A.黑暗喑哑韵脚黯然失色

B.调动雕刻稠密民生凋敝

C.稍微讥诮末梢形销骨立

D.阻止狙击租赁神情沮丧

3.下列词语括号中的的字，读音全都相同的一项是（）A.(没)落(陌)生(秣)马厉兵(蓦)然醒悟

B.(落)枕(唠)叨时代(烙)印防旱防(涝)

C.(哆)嗦(堕)落(度)德量力城墙(垛)口

D.(模)子保(姆)栉风(沐)雨(睦)邻友邦

4.①能源短缺，加上恶劣的自然条件，极大地____着这个小镇的经济发展。②最近上演的表现当代戒毒工作的电视剧《红处方》，____了众多观众。③天山最高峰有常年不化的积雪，在阳光照射下，闪射出____的白光。

A.限制感染剧烈B.限制感化强烈C.制约感染强烈D.制约感化剧烈

5.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一项是()

①没有丰富的生活积累和深厚的艺术功底，是很难写出高______的作品来的。

②这座经历了数百年风雨______的古塔，随时都有倒塌的可能。

③任何人都可能被别人批评和议论，但必须是______的和实事求是的。

④恶劣的自然条件极大地

着这个边远小镇的经济发展。A.品位侵蚀善意制约

B.品格侵袭善意限定

C.品格侵蚀诚意限定

D.品位侵袭诚意制约

6.下列词语中加点字的读音全都正确的一组是（）A.A.趾高气昂(chǐ)

彤云密布(tóng)不容置喙(huì)

B.天寒地坼(chè)封妻荫子(yīn)

岿然不动(kuī)

C.无耻谰言(lán)藏污纳垢(gòu)

强颜欢笑(qiǎng)

D.吹毛求疵(cī)

量体裁衣(liáng)

差强人意(chā)

7.下列词语中加点的字和读音全部正确的一组是（）A.A.铜臭(xiù)史无前例

绯(fěi)闻莫可明状

B.虽(suī)然

尤其

龟(jūn)裂

皇天后土

C.龋(qǔ)齿原形毕露

剽(piáo)窃貌合神离

D.骠(piào)骑

膺品

量(liáng)体裁衣俯首帖耳

8.从作品的风格和表现手法上看，《炉中煤》是一首（）

A.颂歌B.战歌C.牧歌D.恋歌

9.依次填人下面一段文字横线处的词语，恰当的一项是

不管是修缮

是重建，对于文化遗迹来说，要义在于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，

把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失。何必要抹去昨夜的故事，去收拾前夜的残梦。吏何况，收拾起来的

前夜的残梦，

今日的游戏。A.A.或即使仅是不是B.还如果仅是不是C.还如果不是只是D.或即使不是只是

10.填人下面横线处，与下文衔接恰当、音节和谐的一项是（）。

人人都像塌了架，丢了魂，一声长叹接着一声长叹。①孩子不哭了②狗不叫了③鸡不啼了④女人不笑了A.A.①④②③B.②③④①C.③②①④D.②①③④

11.《米龙老爹》的作者是（）

A.契诃夫B.莫泊桑C.欧·亨利D.托尔斯泰

12.下列各组词语中，注音没有错误的一组是（）

A.自缢(yì)伶俜(pīn)编纂(zuǎn)载(zǎi)笑载言

B.契(qiè)阔婀娜(nuó)修茸(qì)渐(jiàn)车帷裳

C.诘(jié)问诟(ɡòn)厉詈(lì)骂不可遏(è)制

D.解剖(pāo)吐哺(pǔ)煦(xū)暖熠(yì)熠发光

13.下列词语中加点字的注音全都正确的一组是()A.A.镌(juan)刻消弭(mi)谆(zhun)谆奥(ao)悔

B.负荷(he)舛(Chuen)误眼睑(lien)折(she)耗

C.悭(qien)吝果脯(fu)纰(pi)漏饿殍(piao)

D.档(Dang)案切削(xiao)勋(xun)章嫉(ji)妒

14.

15.《北方》一诗选自艾青诗集（）

A.《大堰河》B.《火把》C.《北方》D.《向太阳》

16.下列各句，没有语病的一句是()

A.我报社收到的群众来信中，反映这方面问题的读者来信始终没有间断过。

B.谁又能否认任何新生事物都是在斗争中成长壮大起来呢！

C.扶贫工作组的同志们经常到农村去了解情况，他们的足迹踏遍了黄冈的五十多个乡镇。

D.大家事先都知道这场灾难势必难免，政府也作了移民安排，但还是有人没有逃脱这场无妄之灾。

17.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（）

人文是“化成天下”的学问，它包括

人的智慧，开发人的潜能，调动人的精神，激励人的意志，

人的行为，促进人的健康，

社会稳定乃至发展经济，

人际关系等等学问。A.A.启发规范维护调整B.启迪规范维护协调C.启迪规定维持协调D.启发规定维持调整

18.填入下面横线处，表达效果最好的一项是()中外古今的诗人，常喜欢将珍珠与眼泪相比。阿拉伯的诗人说，牡蛎在海滩上赏月，天使的一滴眼泪，刚巧滴落在它心上，()。A.就像一颗晶莹的珍珠B.变成了一颗晶莹的珍珠C.就是一颗晶莹的珍珠D.俨然是一颗晶莹的珍珠

19.下列依次填入横线处的词语，恰当的一组是（）①招聘会上，大多数毕业生表示，相对于薪酬而言，他们更加

的是自己日后的发展空间；而那些有发展潜力的毕业生往往被用人单位先

。②听完外交部长给我们做的

报告，我们认识到

发展得这样快，只有努力学习，勤奋工作，才不至于落后。A.A.看中看重时势时事B.看中看重时事时势C.看重看中时势时事D.看重看中时事时势

20.填入下面文字横线处，与上下文衔接最恰当的一项是()在有些人看来，___________。不错，高尚的东西容易流行，但是流行的东西并不一定都高尚。就拿现在社会上的流行歌曲来说，有的是健康的、高尚的，而有的则是些低级趣味的。A.A.流行的东西不都是好的、高尚的

B.流行的东西就是好的、高尚的

C.流行的东西必定是好的、高尚的

D.流行的东西未必是好的、高尚的

21.下列不符合文意的一项是()A.A.牛顿是确定论观点的创立者，拉普拉斯和莱布尼茨是确定论观点的赞同者。

B.气象学家洛伦兹对“混沌”现象进行了早期韵研究工作。

C.约克等人发表的《星期三意味着混沌》一文，标志着“混沌”这一新学科的正式诞生。

D.数学生态学家梅的研究成果，促进了研究队伍的壮大。

22.《谏逐客书》的中心论点是（）A.A.逐客正确B.逐客错误C.客利于秦D.客有负于秦

23.对“数字商品市场”的解说，正确的一项是()

A.数字商品市场，即有关商品信息的买卖活动场所。

B.数字商品市场，即电子现金和数字商品间信息交换的市场。

C.数字商品市场，即陈列有关商品信息供选购的市场。

D.数字商品市场，即电子现金和商品信息沟通、转换的市场。

24.下面加点字的读音不尽相同的一组是（）

A.调解协调调教调遣

B.校对校样校订校场

C.泊位停泊漂泊淡泊

D.间谍间断间或间歇

25.填人下面一段文字中横线处的虚词，最恰当的一组是（）。

文言实词数量很大，词义____丰富，用法也比较复杂；文言虚词____数量有限，但在句子中所起的作用____是多方面的。____，正确理解词义和判断使用功能，____成了读文言文的基础。A.A.相当则却因此就

B.相当虽然却因此就

C.不但则仍当然必然

D.不但虽然仍当然必然

26.（）

27.对“麻烦的事远不止这些”这句话所包含的内容理解正确的一项是()

A.“这些”是指甲基叔丁基乙醚污染地下饮水源和对局部地区空气的影响。

B.“这些”是指曾反对运用这项技术的人所认为的该物质对环境的污染。

C.“麻烦的事”是指由于甲基叔丁基乙醚的有毒性而对环境造成的严重污染。

D.“麻烦的事”是指甲基叔丁基乙醚污染深水层的地下水资源的必然性。

28.“出师未捷身先死”一句指的是（）

A.刘备B.关羽C.诸葛亮D.向宠

29.下列加点的字词释义有错误的一组是

A.大彻大悟（明白）迁延顾步（进进退退）不假思索（依靠）

B.待人接物（众人）各有千秋（流传久远）深恶痛疾（痛恨）

C.老气横秋（充满）所向披靡（草木被吹倒）梦寐以求（醒来）

D.不伦不类（同类）望洋兴叹（仰视的样子）疲弱不堪（忍受）

30.

二、填空题(10题)31.王维《山居秋暝》：“竹喧归浣女，_____________。”

32.继屈原之后，我国最伟大的浪漫主义诗人是___________。

33.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）眼泪在古人心中有着深刻含义。王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“____，____”两句，表达了离别时“男儿有泪不轻弹”的劝慰，而白居易在《琵琶行》中则用“____”一句，含蓄而深沉地表达了对琵笆女身世以及自己遭遇的感慨。（2）化用是古代诗文的常用手法。苏轼在《赤壁赋》中用“____，____”两句说与客人同饮时吟咏诗文，化用了《诗经·陈风·月出》这首诗。

34.23.《箱子岩》的作者是___________。

35.一篇议论文，一般都包含有论点、论据和________三个因素。

36.庄子《秋水》中体现了他的哲学本体论是__________主义的。

37.慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，____________。

38.24.巴金的小说《家》、《春》、《秋》合称《__________》。

39.被誉为“短篇小说之王”的法国批判现实主义作家是___________。

40.我国最早的一部诗歌总集是_____________。

三、文言文阅读(5题)41.对这首诗的分析，最恰当的一项是（）A.全诗抒发的是诗人观赏山村美丽景色时悠然自得的心情。

B.诗的主旨是表达诗人对美丽幽静山村的由衷赞美与向往。

C.全诗情景交融，诗人思乡的惆怅心情已经渗透在前面的景物描写之中。

D.诗中通过情绪的陡然转折，表现了诗人深藏于内心、随时会触发的怀乡之情。

42.把文中画线的句子译成现代汉语，并说说它的含义。贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正’’也。

43.阅读下面文言文。完成下列各题：

子由①书孟德事见寄。余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然曩余闻忠、万、云安②多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首弄触，庶几其一惧，而儿痴，竞不知怪，虎查卒意虎之食人，必先被之以、威，而不惧之人，威无所从施欤?有方虎不食醉人，必坐守之，以俟其醒。非俟其醒，俟其惧也。有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也。以杖击之，即逸去。至山下月明处，则虎也。是人非有以胜虎，而气已盖之矣。使人之不惧，皆如婴儿、醉人与其未及知之时，则虎畏之，无足怪者。故书其末，以信子由之说。

[注]①子由：苏辙，字子由。②忠、万、云安：均为地名。

“使人之不惧，皆如婴儿、醉人与其未及知之时，则虎畏之，无足怪者”一句的意思是什么?(6分)

答：_________________________________________________________________

44.阅读下面这首词，完成下列各题：

丑奴儿

书博山道中壁

辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味。欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

这首词中的“强说愁”、“识尽愁滋味”各是什么意思?(5分)

答：______________________________________________________________

45.信数与萧何语，何奇之。至南部，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上①，上不我用’即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上日：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何日：“若亡，何也？”何日，：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上日：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂日：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何日：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信：必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王日：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何日：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用.，信终亡耳。”王日：“吾为公以为将。，，何日：“虽为将，信必不留。”王日：“以为大将。”何日：“幸甚！”于是王欲召信拜之。何日：。玉素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日；斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。‘至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。

[注]①上：指刘邦。

“王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者”一句的意思是四、现代文阅读(5题)46.材料：“罗布人有许多东西遗忘在路上，但是，有一条关于胡杨的俚语，我还记着，这就是：胡杨有三条命-长生不死一千年，死后不倒一千年-倒地不朽一千年！”一位叫热合曼的老人对我说。“胡杨在我们的叫法中，还有一个名字，叫三叶树。它的底部长的是狭长的柳叶，中间长的则是圆圆的大杨叶，顶部-它的顶部是椭圆形的小杨叶。三种树叶奇怪地长在一棵树上，所以我们叫它三叶树！”另一位叫亚生的老人对我说。两位老人想我说话的时间是1998年的秋天。说这话时，那个叫热合曼的老人105岁，那个叫亚生的老人102岁。说话的地点是在阿拉干一片死亡的胡杨林里。通常，他们被认为是最后的两个罗布泊人，或者换言之，是两千年前曾经建立过辉煌的楼兰绿洲文明的楼兰人尚留在这个世界上的最后两个后裔。在罗布泊一年一年的盈亏中，在罗布泊像钟摆一样一次一次的位移中，逐水而居的罗布泊人总是在不停地搬迁。他们将自己新建的每一个村庄都叫“阿不旦”，在这里建立起新生活的愿望，并希望这一次搬迁将是最后的搬迁。当然，这只是他们的一厢情愿，少则几十年多则上百年，随着罗布泊的继续收束和碱化，他们又得循着塔里木河水系，向上游走，继续寻找他们新的“阿不旦”。也许在几千年的岁月中，罗布人就是这样过来的，辉煌的楼兰绿洲文明，就是这样延挨着日月，最后只剩下两滴闪烁在20世纪末阳光下的水滴。一个民族要靠这两个风烛残年的老人来承担整个民族的记忆，那是一件太沉重的事情，所以在阿拉干，在那狰狞晚装的死亡胡杨林里，热合曼说，他把许多的记忆都遗忘在路上了。胡杨是中亚细亚的树木。胡杨是苦难的数目，和伴生他的楼兰民族一样苦难，在这里，水到哪里，胡杨便生长到哪里，因此塔里木河两岸，是两条绿色的胡杨林带，而阿拉干这地方，当年更是有着遮天蔽日的胡杨林。但是往事如烟，随着塔里木河的断流，随着风沙一年一年的侵蚀，胡杨林正在大片大片地死亡。我曾经在塔中地面，见过大片死亡的胡杨林。它们还没有完全死亡，只是处于濒死状态。粗壮的树木，奇形怪状地扑倒一地。记得有一棵树已经死了，但在树身一人高的地方，却令人感动地生出几片绿叶-那是柳叶，正像亚生告诉我的那样。但是带给我巨大刺激的，或者说带给我最大感动的，还是这阿拉干的胡杨。中亚细亚的太阳，在正午的时候很亮很白，亮得炫目，白得刺眼，但正午一过，太阳稍稍西斜一点，林中便昏暗了起来。有些树木倒了，横躺在那里，你得迈过去。有些树木虽然死了许多年，但是还端端地立在那里，在完成着它们早已确定的宿命。这些树木模样都十分庞大、粗糙、丑陋、可怕。那些像狮、像虎、像蟒蛇的丑陋外状，是时间的刀功，是岁月的产物。它们仿佛是我们在《侏罗纪公园》中看到的那些史前怪兽，或者像高烧病人在梦境中出现的令人恐怖的想象。热合曼和亚生还告诉我，活着的胡杨，在整个夏天叶子会是一种纯粹的墨绿，但是等到每年的10月25日这一天，中午12点的时候，如果有太阳，好像接受到一项指令似的，所有的胡杨树叶会在那一刻变得金碧辉煌。（节选自高建群《阿拉干的胡杨》）问题：(1)在第一段中，两位老人是怎样各自描述胡杨的？作者为什么详细记录了说话的时间、地点和老人的年龄？（6分）(2)第二段中所说的“最后只剩下两滴闪烁在20世纪末阳光下的水滴”指的是什么？这里使用了哪种修辞手法？试分析其表达效果。（6分）(3)第一段开头和第二段结尾都提到了“遗忘”，这两种“遗忘”有什么相同和不同之处？它们各自有着怎样的内涵。（6分）(4)第三段写胡杨林的盛衰，具有怎样的象征意义？作者为什么说阿拉干的胡杨给了他“最大感动”？最后一段转述两位老人的话，有什么深意？（7分）47.什么叫做联想呢?联想就是见到甲而想到乙。甲唤起乙的联想通常不外乎两种原因：或是甲和乙在性质上相类似，例如看到春光想起少年，看到菊花想到高节之士;或是甲和乙在经验上曾相接近，例如看到扇子想起萤火虫，走到赤壁想起曹孟德或苏东坡。类似联想和接近联想有时混在一起，“记得绿罗裙，处处怜芳草”两句词就是很好的例子。词中主人何以“记得绿罗裙”呢?因为罗裙和他的欢爱者相_____________;他何以“处处怜芳草”呢?因为芳草和罗裙的颜色相____________。意识在活动就是联想在进行，我们差不多时时刻刻都在联想。听到声音知道说话的是谁，见到一个词知道它的意义，都是起于联想作用。联想是以旧经验诠释新经验，如果没有它，知觉、记忆和想象都不能发生，因为它们都得根据过去的经验。由此可知联想的作用广泛。联想有时可用意识控制，作文构思时或追忆一时记不起的过去经验时，都是勉强把联想挤到一条路上去走。但是在大多数情境之中，联想是自由的，无意的，飘忽不定的。听课读书时本想专心，而打球、散步、吃饭种种意象总是不由自主地闯进脑里来，失眠时越怕胡思乱想，越禁止不住胡思乱想。这种自由联想好比水流温，火就燥，稍有勾搭，即被牵绊，未登九天，已入黄泉。由此可知联想的散漫飘忽。联想的性质如此。多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想。在音乐方面，联想的势力更大。多数人在听音乐时，除了联想到许多美丽的意象之外，便别无所得。他们欢喜这个调子，因为它使他们想起清风明月;不欢喜那个调子，因为它唤醒他们以往的悲痛的记忆。钟子期何以负知音的雅名?因为他听伯牙弹琴时，惊叹说：“善哉!峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。”李颀在胡笳声中听到什么?他听到的是“空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。”白乐天在琵琶声中听到什么?他听到的是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”苏东坡怎样形容洞箫声?他说：“其声鸣呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之婺妇。”这些数不尽的例子都可以证明多数人欣赏音乐，是欣赏它所唤起的联想。就广义说，联想是知觉和想象的基础，艺术创造不能离开知觉和想象，因此就不能离开联想。但是我们通常所谓联想，是指由甲而乙，由乙而丙，辗转不止的乱想。就这个普通的意义说，联想是妨碍美感的。美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。在美感经验中我们聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面，联想则最易使精神涣散，注意力不专一，使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去。在审美时我看到芳草就一心一意地领略芳草的情趣;在联想时我看到芳草就想到罗裙，又想到穿罗裙的美人，既想到穿罗裙的美人，心思就已不复在芳草了。联想大半是偶然的。比如说，一幅画的内容是“西湖秋月”，如果观者都不聚精会神于画的本身而任意联想，则甲可以联想到雷峰塔，乙可以联想到往日同游西湖的美人。这些联想纵然有时能提高观者对于这幅画的好感，画本身的美却未必因此而增加，而画所引起的美感则反因精神涣散而减少。根据第一段的文意，依次填入横线处的应该是哪两个词语?(4分)

48.

阅读下面现代文，完成11～15题。

读到一首好诗，一个精辟的警句，不仅能引起人会心的微笑，有的还会使人有茅塞顿开感。它们像钥匙、像火把、像路标，能打开心扉，照亮道路，指明方向。

像“无诗转为读书忙”就是这样的一句。常写东西的人，大都把写作看作事业，看作爱好，但总得有所感才可发可写。而“感”又不像自来水，打开龙头就往外流。无感可发时怎么办呢?像鲁迅说的那样，写不出时不硬写，“随便翻翻去”。翻了，就会长知识，所谓的灵感往往也就会倏忽而至。

谈起读书，人们都希望有个安静的环境，但这又谈何容易!在读到明人李乐这句“闭门即是深山，读书随处净土”时，我好像立即受到一种启迪，悟到关键在自我调整。调整好了，即使身处闹市通衢，不也像没有“五浊”①干扰的可独享读书之乐的深山古庙一样了吗?

但是，当读到鲁迅先生说的：“倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是在逐渐硬化，逐渐死去了”，便不由为自己发现的乐趣感到惭愧了。并进而警觉起来。

人常说鲁迅的骨头是最硬的。其实鲁迅晚年体重不过三四十公斤，衰弱得很。说他骨头硬，实际上是说他的思想硬、信念硬。

晚明黄道周被清兵俘虏就义时，不肯跪。刽子手砍了一刀，头未掉，刽子手害怕了，跪下道：“请先生坐下。”一个身陷缧绁的文弱书生，却能使一个身强力壮弓一执钢刀的刽子手跪下，骨头是够硬的。

读书人的骨头并不都是硬的。但有一点可以肯定，中国历来最优秀的知识分子，骨头都是硬的。他们在爱国爱人民，深明民族大义这一点上，是从来不含糊的。

精神的力量。信念的力量，除了来自实践外，当然也来自精神养料的培养。鲁迅能有崇高的思想境界，显然与他的好学精神有关。他的学习法，用现代人的习惯，可粗略地概括为“四要”。即要读书．要思考，要观察，要比较。他主张，读好书，也读点“帝国主义者”的书。[甲]；读“死书”，[乙]。[丙]，不能把脑子让给“别人跑马”。要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。[丁]

《明史》称黄道周“文章风节高天下”。我们则完全可以说，鲁迅文章悬日月，鲁迅风节照千古!在鲁迅的作品中，到处都是“钥匙”、“火把”与“路标”，开卷就可以得益。但更主要的还是学他的为人，学他的志节。为此，就要学习他那种好读书，会读书，以及“更多的是更无情面地解剖我自己”的精神，不断净化自己，做一个“骨头硬”的中国人。

[注](1五浊：佛教名词，即所谓劫浊，烦恼浊，众生浊，见浊，命浊。

49.标题中“醉”的内涵有哪些？请联系全文，谈谈你的理解。

50.阅读下面的现代文，完成各题。生存的秘密最近翻看一本新出的书，专门讲性格和命运的关系，倒是把历史上成功人物的好性格一一罗列了出来。我觉得最有意思的，是汉高祖刘邦的性格。在作者看来，刘邦的性格就像太极拳的招数，刚柔相济，阴阳变幻，说有都有，说无都无。这种性格让刘邦根据形势的需要，随时彰显某一方面的统帅面孔，使自己经常处于有利的地位。有时礼贤下士到唯唯诺诺，(1);有时儒雅到彻夜倾谈安邦治国大计，(2)。我想，这大约就算是达到“大道无形”的境界了吧。

那是讲大人物的，一般草民学不像，学了也大体没用，搞不好，还被人认为疯疯癫癫的不正常。那么，对我们凡夫俗子，如何培养有益于安身立命的好性格呢?

我把话题先扯开一会儿。宗教不管搞得如何高妙，归根结底，是为了解决人的心理需要而产生的，它较多地反映出民族的精神取向。中国土生土长的宗教是道教。后来，佛教由印度东传，到隋唐之际，已经把道教冲得七零八落……

外来的佛学很快取代本土的道学，一般研究者，主要从统治阶级的政治需要方面进行解释。我不反对这种分析。我还想指出另外一个原因。佛教慈悲为怀、普渡众生的核心思想，与中华民族宽容平和的精神追求合拍，与俗世儒学的仁爱中庸也是互补的关系。至于道教，则相对勇猛威武了些(顺便说一句，道教的思想与老庄之学基本不相干)。写《西游记》的吴承恩，很明白其中的区别。大闹天宫的孙猴子被擒拿归案，代表道教权威的太上老君是将它放进八卦炉里烧了七七四十九天，非要毁尸灭迹不成;代表佛教的西方如来则是轻轻一翻巴掌，将猴哥压在五行山下，让他反省了五百年，在派个唐僧去超度他。金庸他们写武侠小说，也注意到其解的微妙区别，少林的人大体比较忠厚老实，武当里面则常常出现像靠武力独步天下的悲剧人物。至于武当的张三丰，当然也是宽厚长者的代表，但他从小与少林关系密切，有佛家根底，自然不足为奇。

我兜了个大圈子，回到本题上，对一般人而言，宽容随和的性格，是比较有益于在人世间逍遥的。莎士比亚的奥赛罗，如果对自己的爱人宽容些，就不会有来不及解释的天大误会，那场赢得千百万男女眼泪的悲剧，本来是可以避免的。麦克白的问题是野心勃勃，但按现代心理学的分析，在他成长过程中，在他少年时代，肯定有心理毛病，那症状必然是偏狭偏激，容不得旁人比他强，要把世界上好事独占了。

写到此处，我相信，有的读者在明白了我的立场后，要笑我迂腐了。眼下是市场经济，到处都是欺诈争斗，拼得像乌眼鸡似的，谁对谁宽容啊?我承认此话千真万确。不过，不妨去看看成功者的资料，特别是那些并非过眼云烟的成功者，政界、商界、文艺界、科技界，大大小小的成功人士，毕竟多数具备宽容大度的气质。反之，即使一代英才如东吴周郎，亏就亏在气量狭小，害的自己早早吐血而亡。

宽容，首先不是对他人方便，给别人好处，(3)。这个道理想通了，才宽容得起来。有人捐钱帮助穷人，旁人夸他乐善好施，他说是自己快乐，换得心如明镜清水。两者是一样的道理。人生在世，生老病死，生离死别，本来苦恼烦恼就多，若能求得在家里和社会上都快快乐乐，还有比这更重要的么?

在作者看来，“外来的佛学很快取代本土的道学”，原因何在?

五、阅读题(2题)51.把文中画线的文字翻译成现代汉语，并说说作者设想后人的议论的目的。

52.

六、作文(1题)53.(1)____

(2)_____

(3)____

参考答案

1.B

2.D

3.A本题考查识记现代汉语普通话的字音的能力。A项都读“mò”；B项“唠叨”的“唠”读“lào”，“落枕”的“落”、“时代烙印”的“烙”、“防旱防涝”的“涝”都读“1ào”；C项“哆嗦”的“哆”读“duō”，“堕落”的“堕”读“duò”，“度德量力”的“度”读“duó”，“城墙垛口”的“垛”读“duǒ”；D项“模子”的“模”读“mú”，“保姆”的“姆”读“mǔ”，“栉风沐雨”的“沐”、“睦邻友邦”的“睦”读“mù”。

4.C

5.A

6.C本题考查识记现代汉语普通话的字音的能力。A项“趾”读“zhǐ”；B项“荫”读“yìn”；D项“量”读“liàng”。

7.BA项，“绯”字应为“fēi”，无“fěi”音；“莫可明状”的“明”应为“名”。C项中的“剽”字应为“piāo”。D项，“膺”，应该为“赝”；“量体裁衣”中的“量”为“liàng”。

8.D

9.C

10.C

11.B

12.C

13.D

14.B

15.C

16.B

17.B

18.B此题主要考查保持语言的连贯性的能力，本题的四个答案都是比喻，通过查语境，品味语感，不难得出，无论是语气的衔接，还是表达效果，B选项都是最好的。

19.D本题考查正确使用词语的能力。“看中”，指经过观察，感觉合意；“看重”，指很看得起，看得很重要。根据①句句意，很明显第一个空应用“看重”，后一个空用“看中”。“时事”，指最近期间的国内外大事；“时势”，指当前的社会形势。根据②句句意，第一个空用时事，第二个空用时势。

20.B

21.A

22.B《谏逐客书》的中心论点是“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”。事斯首先以史为证.列举秦国历史上四位明君任用客卿使秦国富强的事实;再将逐客与享用异国色乐珠玉对比，指出重物轻人非成就帝业之术;并分析逐客的危害.从而论证“非秦者去，为客者逐”的错误。因此选择B项。

23.B

24.A

25.B

26.D

27.A

28.C

29.C

30.A

31.莲动下渔舟

32.李白

33.（1）无为在歧路儿女共沾巾江州司马青衫湿（2）诵明月之诗歌窈窕之章

34.23.沈从文

35.论证

36.相对

37.惟有杜康

38.24.激流三部曲

39.莫泊桑

40.