第四节-普希金-《外国文学史》讲解课件

一、生平经历二、文学创作三、“小人物”形象四、《叶甫盖尼·奥涅金》与多余人形象第四节普希金与“多余人”第四节普希金与“多余人”一、生平经历第四节普希金与“多余人”第四节普希金与“多余1一、生平经历亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金（1799-1837）一、生平经历亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金2亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金（1799-1837）是俄国浪漫主义文学的主要代表、俄国现实主义文学的奠基人。高尔基称他是“俄国文学之始祖”，是“伟大的俄国人民诗人”。他出生于莫斯科一个古老的贵族家庭，小时受到民间口头创作的熏陶。1811年，入贵族子弟学校——皇村学校学习，受到法国资产阶级启蒙思想的影响，并和一些十二月党人接近。青年时因写作革命色彩的政治抒情诗而遭放逐。1831年婚后，因家庭生活不睦，与情敌决斗死亡（1837.2.20）。一、生平经历亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金（1799-1837）是俄国浪3一、生平经历普希金与十二月党人一、生平经历普希金与十二月党人4(一)青年时代，写了《自由颂》（1817）、《童话》（1818）、《致恰达耶夫》（1818）等具有浪漫主义精神、反映十二月党人革命理想的诗歌。尤其是《自由颂》，以极大的仇恨谴责暴君。亚历山大一世曾愤恨地说：“应该把普希金流放到西伯利亚去。他弄得俄罗斯到处都是煽动性的诗，所有青年都在背诵这些诗。”由于皇村学校一些教师的说情，诗人被放逐到南俄（1820-1824）。二、文学创作第四节普希金与“多余人”(一)青年时代，写了《自由颂》（1817）、《童话》（1815

啊，不幸，那是民族的不幸，若是让法理不慎地瞌睡；若是无论人民或帝王能把法理玩弄于股掌内！关于这，我要请你作证，哦，显赫的过错的殉难者，在不久以前的风暴里，你帝王的头为祖先而跌落。《自由颂》第四节普希金与“多余人”我憎恨你和你的皇座，专制的暴君和魔王！我带着残忍的高兴看着你的覆灭，你子孙的死亡。人人会在你的额上读到人民的诅咒的印记，你是世上对神的责备，自然的耻辱，人间的瘟疫。啊，不幸，那是民族的不幸，《自由颂》第四节普希金与“多余6假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心时暂且克制自己，相信吧！快乐之日就会到来。我们的心儿憧憬着未来；现今总是令人悲哀：一切都是暂时的，转瞬即逝，而那逝去的将变为可爱。假如生活欺骗了你第四节普希金与“多余人”假如生活欺骗了你，假如生活欺骗了你第四节普希金与“多余人”7在书中我发现一朵小花，它早已干枯，失去芬芳；于是我心中得到启发，产生了各种奇怪的想象。

它开在何处？哪一年春天？它开了多久？谁把它摘下？是朋友的手指？旁人的刀剪？夹在这里又为了什么？小花第四节普希金与“多余人”在书中我发现一朵小花，小花第四节普希金与“多余人”8是为了纪念温情的会晤，还是纪念命定的离别？或者回忆孤独的漫步，在凉爽的林荫，寂静的田野？他可还活着？她是否健在？如今他们在什么地方？也许他们也早已枯萎，象这朵神秘的小花一样。(1828)张草纫译

小花第四节普希金与“多余人”是为了纪念温情的会晤，小花第四节普希金与“多余人”9(二)南俄期间，密切接触12月党人，写了《囚徒》（1822）、《致大海》（1824）和一组叙事长诗如《高加索俘虏》（1882）、《强盗兄弟》（1822）、《巴赫奇萨拉依的泪泉》（1824）、《茨冈》（1824）。这些诗歌颂个性自由，抨击贵族社会，肯定自然质朴的生活方式，反映出贵族青年寻求社会出路的愿望。《茨冈》标志着普希金从浪漫主义过渡到现实主义创作，塑造了“多余人”形象的雏形——阿乐哥。

二、文学创作第四节普希金与“多余人”(二)南俄期间，密切接触12月党人，写了《囚徒》（1822）10(三)1824年诗人因和南俄总督发生冲突，被放逐回父亲的领地过了两年幽禁的生活。1825年，现实主义的历史剧《鲍利斯·戈都诺夫》问世，讲述了大贵族戈都诺夫杀害小皇子自立成王，并厉行苛政，丧失民心；而僧侣葛里戈里僭用皇子之名引波兰军队入侵，为私欲而背叛祖国，最终也丧失了民心。指出“人民的公意”才是改朝换代的决定因素，是民主主义观点的鲜明表现。实则是总结了12月党人起义失败的原因。二、文学创作第四节普希金与“多余人”(三)1824年诗人因和南俄总督发生冲突，被放逐回父亲的领11(四)1826年，普希金被沙皇召回莫斯科，他一方面对沙皇抱有幻想，希望其施行仁政；另一方面仍然忠于自己的革命理想，写下了著名的政治抒情诗《致西伯利亚囚徒》（1827）和《阿里昂》（1827）等。(五)1830年秋，他因霍乱病流行而在其领地波尔金诺村住了三个月，除完成代表作《叶甫盖尼·奥涅金》外，还创作了包括《驿站长》、《射击》、《暴风雪》、《棺材匠》、《村姑小姐》5个短篇的《别尔金小说集》（1830）。而《驿站长》中的“维林”则开辟了俄国文学描写“小人物”的先河。二、文学创作(四)1826年，普希金被沙皇召回莫斯科，他一方面对沙皇抱有12(六)1836年，普希金以贵族家庭纪事的结构形式，以俄国18世纪布加乔夫农民起义为题材，创作了历史小说《上尉的女儿》，讲述了贵族青年军官格利涅夫雪中送衣、爱上上尉女儿玛利亚，施伐布林的叛变和逼迫威胁，以及普加乔夫的的报恩成全和英勇牺牲。二、文学创作第四节普希金与“多余人”(六)1836年，普希金以贵族家庭纪事的结构形式，以俄国1813(七)后期创作还有长篇叙事诗《青铜骑士》（1833）、童话诗《渔夫和金鱼的故事》（1833）等。1836年，他创办了文学杂志《现代人》，成为进步作家及“自然派”作家发表创作的阵地。他的遗作《纪念碑》（1836），是其一生创作的艺术总结。二、文学创作(七)后期创作还有长篇叙事诗《青铜骑士》（1833）、童话诗14我为自己竖起一座非人工的纪念碑在人民走向那里的小径上青草不会生长他昂起那颗永不屈服的头颅高过亚历山大石柱之上不，我不会完全灭亡我的心灵在珍爱的竖琴中比骸骨存在得更长久纪念碑

（俄）普希金我为自己竖起一座非人工的纪念碑纪念碑（俄）普希金15它决不会腐朽只要月光下的世界上还有一个诗人我的声名将永传千秋我将蜚声于整个伟大的俄罗斯土地上他现存的一切民族都将传诵我这个诗魂纪念碑

（俄）普希金它决不会腐朽纪念碑（俄）普希金16无论是斯拉夫人骄傲的子孙、芬兰人、尚未开化的通古斯人，还是草原之友卡尔梅克人我将世世代代为人民所喜爱因为我曾用竖琴唤醒人们善良的心在这严酷的时代，我讴歌过自由为那些倒下的人祈求过同情纪念碑

（俄）普希金无论是斯拉夫人骄傲的子孙、芬兰人、纪念碑（俄）普希17噢，缪斯，听从上帝的意旨吧不要畏惧人们的欺凌也不必企求桂冠冷漠地对待赞美和辱骂也不必和愚妄的人争辩纪念碑

（俄）普希金噢，缪斯，听从上帝的意旨吧纪念碑（俄）普希金18

再见吧，自由的元素！/这是你最后一次在我的眼前/滚动着蔚蓝色的波涛/闪耀着骄傲的美色。好像是朋友的忧郁的怨诉，/好象是他在别离时的呼唤，/我现在最后一次倾听/你悲哀的喧响，你召唤的喧响。你是我心灵的愿望之所在呀！/我时常沿着你的岸边，/一个人静悄悄地、朦胧地徘徊，/还因为那个隐秘的愿望苦恼着！我多么爱你的回音，/爱你阴沉的声调，你悠远无尽的音响，/还有那黄昏时分的静寂，/和那反复无常的激情。致大海

（俄）普希金再见吧，自由的元素！/这是你最后一次在我的眼前/19

这是一个峭岩，一个光荣的坟墓/沉溺在那儿寒冷的睡梦里的，是那些威严的回忆：拿破仑就在那儿消逝。在那儿，他长卧在苦难中。/而紧跟在他之后，正象风暴的喧腾一样，/另一个天才，我们思想上的另一个王者，/也从我们中间飞逝而去。自由之身所悲泣着的这位歌者消失了，/他把自己的桂冠留给了世界。喧腾起来吧，激荡起阴恶的天气吧，/哦，大海，他曾经是你的歌者。致大海

（俄）普希金这是一个峭岩，一个光荣的坟墓/沉溺在那儿寒冷的20

你的形象反映在他的身上，/他是用你的精神塑成，/他像你一样威严、深邃和阴沉，/他象你一样，什么都不能使他驯服。世界空虚了。/海洋，你现在要把我带到哪儿？有着幸福的地方，早已有人看守，/或许是开明的贤者，或许是暴君。哦，再见吧，大海！/我永不会忘记你庄严的美色，/我将长久地、长久地/倾听你黄昏时分的轰鸣。我的心灵充满了你，/还把你的峭岩、你的港湾，/你的闪光，你的阴影和波涛的喧响，/带进森林，带进静寂的荒原。致大海

（俄）普希金你的形象反映在他的身上，/他是用你的精神塑成，/21《驿站长》维林、贵族军官、女儿“小人物”形象的几个特点：1、都是城市或城市边缘的小官吏；2、是穷苦、落魄、不得志、濒临失业和破产的小官吏；3、为了艰难的生存寻找理由，往往把生存的意义寄托在某个物件、某个人物、某种感情上，一旦希望破灭，必然郁郁而终；4、是官僚制度和城市生活的受害者；5、缺少反抗变革的勇气和能力。三、“小人物”形象《驿站长》维林、贵族军官、女儿三、“小人物”形象22（一）作品简介（二）形象分析（三）艺术特色四、《叶甫盖尼·奥涅金》与多余人形象第四节普希金与“多余人”四、《叶甫盖尼·奥涅金》与多余人形象第四节普希金与“多余人23四、《叶甫盖尼·奥涅金》（一）作品简介。主要人物：奥涅金、地主之女达吉亚娜、妹妹奥丽加、朋友连斯基。第四节普希金与“多余人”四、《叶甫盖尼·奥涅金》（一）作品简介。主要人物：奥涅金、地24《叶甫盖尼·奥涅金》是普希金的代表作。这部诗体小说广阔地反映了19世纪20年代俄国的社会生活，真实地表现了那一时代俄国青年的苦闷、探求和觉醒，提出了许多重要的社会问题，因此别林斯基把它称为“俄罗斯生活的百科全书和最富人民性的作品。”作品的中心主人公是贵族青年奥涅金。奥涅金有过和一般的贵族青年相似的奢靡的生活道路，但是当时的时代气氛和进步的启蒙思想、亚当·斯密的《国富论》和卢梭的《社会契约论》、拜伦颂扬自由和个性解放的诗歌，都对他产生了影响，使他对现实的态度发生了变化。四、《叶甫盖尼·奥涅金》《叶甫盖尼·奥涅金》是普希金的代表作。这部诗体小说广阔地反映25作者在奥涅金身上准确地概括了当时一部分受到进步思想影响但最终又未能跳出其狭小圈子的贵族青年的思想面貌和悲剧命运，从而成功地塑造出了俄国文学中的第一个“多余人”形象。

四、《叶甫盖尼·奥涅金》第四节普希金与“多余人”作者在奥涅金身上准确地概括了当时一部分受到进步思想影响但最终26所谓“多余人”，是一批对生活厌倦、对现实不满的贵族青年精神蜕变的产物，是一批徒有叛逆的愿望而最终未能成为叛逆者的聪明的废物。他们由于一无所能一事无成、在生活中找不到位置而被称为“多余人”。这个名称最早由别林斯基提出。

四、《叶甫盖尼·奥涅金》第四节普希金与“多余人”所谓“多余人”，是一批对生活厌倦、对现实不满的贵族青年精神蜕27三他父亲曾有过高官显位,但却是一向靠借债为生,他每年办三次家庭舞会,终于把财产都挥霍干净。叶甫盖尼总有命运保佑:起初一位Ｍａｄａｍｅ（夫人）把他伺候,后来一位Ｍｏｎｓｉｅｕｒ（先生）前来替代;孩子虽是淘气,却也可爱。ＭｏｎｓｉｅｕｒＬ’Ａｂｂ,一个穷法国人,他为了不让这孩子吃苦,教他功课总是马马虎虎,不用严厉说教惹他烦闷,顽皮时只轻轻责备一下,还常常带他去夏园玩耍。(智量译)(选自《普希金全集》(浙江文艺出版社,1997,12)第四卷)三(智量译)(选自《普希金全集》(浙江文艺出版社,28四然而已到了不安的青春,到了希望和情愁的时候,奥涅金他已经长大成人,Ｍｏｎｓｉｅｕｒ他便被从家里赶走。我的奥涅金得到了解放;头发剪成最时髦的式样;衣着和伦敦的ｄａｎｄｙ（花花公子）一般;终于在社交界抛头露面。他无论是写信或是说话,法语都使用得非常纯熟;他会灵巧地跳马祖卡舞:鞠躬的姿态也颇为潇洒;还缺什么?大家异口同声说他非常可爱,而且聪明。

四29五粗浅的、一知半解的教育,我们大家全都受过一点,因此,炫耀这个,感谢上帝,在我们这儿并不觉困难。奥涅金,按照众人的评议(这些评论家都果断严厉),有点儿学问,但自命不凡,他拥有一种幸运的才干,善于侃侃而谈,从容不迫,会不疼不痒地说天道地,也会以专家博学的神气在重大争论中保持沉默,也会突然用警句的火花把女士嫣然的笑意激发。五30六如今拉丁文早已经过时:真的,如果对您实话实说,用来读点书前的题词,他的拉丁文也还够多,能把鲁维纳尔谈上一谈,能写个ｖａｌｅ（再见）在信的后边,长诗《埃涅阿斯纪》也背得几行,虽则难免记错几个地方。他不曾有过丝毫的兴致,钻进编年史的故纸堆里,去发掘地球生活的陈迹:但过去时代的奇闻趣事,从罗姆勒开始直到如今,全都记得,说来如数家珍。六31十他过早地学会以假当真,会隐瞒希望,他也会忌妒,会让你死心,会让你相信,会装得憔悴,会显得愁苦,有时会高傲,有时会顺从,或全神贯注,或无动于衷!沉默不响时,又多么惆怅,花言巧语时,又热情奔放,写情书时多么轻率随便!为一件事活着,爱得专一,他是多么善于忘却自己!眼神多么急速,情意缠绵,羞怯又大胆,并且有几回竟然闪烁着顺从的热泪。十32十一他是多么善于花样翻新,逗引无邪的心不胜惊异,用现代的绝望来吓唬人,用悦耳的奉承讨你欢喜,善于运用那柔情和头脑,去抓住含情脉脉的分秒,去征服天真幼稚的偏见,去取得情不自禁的爱怜,恳求和索取爱情的吐露,谛听心灵的最初的音律,步步为营地把爱情猎取——突然就达到幽会的程度,随后便和她单独在一起从容地教她懂一点事理!十一33（二）形象分析作品的中心主人公是贵族青年奥涅金。奥涅金有过和一般的贵族青年相似的奢靡的生活道路，但是当时的时代气氛和进步的启蒙思想、亚当·斯密的《国富论》和卢梭的《社会契约论》、拜伦颂扬自由和个性解放的诗歌，都对他产生了影响，使他对现实的态度发生了变化。四、《叶甫盖尼·奥涅金》第四节普希金与“多余人”（二）形象分析四、《叶甫盖尼·奥涅金》第四节普希金与“多余34他开始厌倦上流社会空虚无聊的生活，抱着对新的生活的渴望来到乡村，并试图从事农事改革。但是，华而不实的贵族教育没有给予他任何实际工作的能力，好逸恶劳的恶习又在他身上打下了深深的烙印，加之周围地主的非难和反对，奥涅金到头来仍处于无所事事、苦闷和彷徨的境地，染上了典型的时代病--忧郁症。四、《叶甫盖尼·奥涅金》第四节普希金与“多余人”他开始厌倦上流社会空虚无聊的生活，抱着对新的生活的渴望来到乡35奥涅金与达吉雅娜和连斯基的关系，进一步显示了主人公身上的深刻矛盾。如果说奥涅金误解和拒绝达吉雅娜对他的真挚的感情还多少带有不满上流社会庸俗习气的因素的话，那么他为了维护个人的虚荣而轻率地与连斯基进行的决斗则暴露了唯我主义的灵魂。奥涅金后来对已成为贵夫人的达吉雅娜的追求虽不乏真情，但其中更多的已是贵族子弟的虚荣。作品留给奥涅金的依然是迷惘的前程和一事无成的悲哀。四、《叶甫盖尼·奥涅金》第四节普希金与“多余人”奥涅金与达吉雅娜和连斯基的关系，进一步显示了主人公身上的深刻36奥涅金：“在决斗里打死了朋友，/活着没有目的，没有工作，/一直到二十六岁，/在闲暇无事里苦恼着，/没有职务，没有妻子，没有事情，/无论什么都不会做。”正如赫尔岑所说，他“永远不会站在政府方面”，同时也“永远不能够站到人民方面”，只能做一个社会的“多余人”。奥涅金的形象反映了俄国19世纪20年代贵族青年的彷徨苦闷和自私自利的品性，并总结了12月党人失败的原因，指出贵族知识分子脱离人民必然造成悲剧，同时控诉了农奴制度扼杀人才的罪恶。四、《叶甫盖尼·奥涅金》奥涅金：“在决斗里打死了朋友，/活着没有目的，没有工作，/一37赫尔岑有过一段精辟论述：“奥涅金是个无所事事的人，因为他从来没有什么事情要去忙，这是一个在他所安身立命的环境中的多余的人，他并不具有可以从这种环境中脱身出来的那种坚毅性格所需的必要力量。这是一个体验着生活，连死亡本身也要体验一下的人。他所以要体验死亡，是要看一看，死亡是否比生活更好。他什么事情都开始做，可是什么事情都没有做到底；他想得多，做得却少，在二十岁上就已经是一个老人，可是到老年时，他却因爱情而年轻起来。……”四、《叶甫盖尼·奥涅金》赫尔岑有过一段精辟论述：“奥涅金是个无所事事的人，因为他从来38达吉亚娜的形象体现了诗人的道德理想，纯朴、真挚、深沉，别林斯基曾经说普希金的一个伟大功绩就是“在达吉雅娜身上给了我们关于俄罗斯女性的诗的描绘”。同样是对上流社会的厌倦，达吉雅娜和奥涅金又不同。她是一个有着理想却无法实现的人。达吉雅娜：“我乐于放弃/这假面舞会的破衣烂衫，这豪华、喧闹、乌烟瘴气的场所，去换取一柜书或荒芜的花园，去换取我那寒伧的田庄，去换取偏僻的乡间，奥涅金，我第一次看见您的地方，还有换取那幽静的坟场，如今十字架和树枝的阴影/正庇护着我那可怜的奶娘。”达吉亚娜身上寄托了普希金的理想，是他心目中优秀的“心灵气质上的俄罗斯人的”化身。四、《叶甫盖尼·奥涅金》第四节普希金与“多余人”达吉亚娜的形象体现了诗人的道德理想，纯朴、真挚、深沉，别林斯39（三）艺术特色：《叶甫盖尼·奥涅金》在艺术上也颇有特色。作品生活场景广阔，人物形象鲜明，语言优美，体裁别具一格。它用诗体写成，兼有诗和小说的特点，客观的描写和主观的抒情有机交融。独特的“奥涅金诗节”（每节十四行，根据固定排列的韵脚连接）洗练流畅，富有节奏感。

四、《叶甫盖尼·奥涅金》第四节普希金与“多余人”（三）艺术特色：四、《叶甫盖尼·奥涅金》第四节普希金与“401、诗体小说形式。2、艺术结构完整匀称。小说分“引入”（生活背景及性格）、“展开”（故事情节）和“结局”三部分，设置了两条情节线索：一条线索是达吉亚娜爱上奥涅金，女方热烈而男方冷漠；另一条线索是连斯基爱上奥尔加，男方真诚而女方虚浮。四、《叶甫盖尼·奥涅金》第四节普希金与“多余人”1、诗体小说形式。四、《叶甫盖尼·奥涅金》第四节普希金与“413、人物对照鲜明。奥涅金与连斯基的性格对比正如“波浪与岩石，诗和散文，水和火”，还有达吉亚娜与奥涅金的“前后”对照、达吉亚娜与妹妹奥尔加的对照等。4、浪漫主义与现实主义相结合。四、《叶甫盖尼·奥涅金》第四节普希金与“多余人”3、人物对照鲜明。奥涅金与连斯基的性格对比正如“波浪与岩石，42一、生平经历二、文学创作三、“小人物”形象四、《叶甫盖尼·奥涅金》与多余人形象第四节普希金与“多余人”第四节普希金与“多余人”一、生平经历第四节普希金与“多余人”第四节普希金与“多余43一、生平经历亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金（1799-1837）一、生平经历亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金44亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金（1799-1837）是俄国浪漫主义文学的主要代表、俄国现实主义文学的奠基人。高尔基称他是“俄国文学之始祖”，是“伟大的俄国人民诗人”。他出生于莫斯科一个古老的贵族家庭，小时受到民间口头创作的熏陶。1811年，入贵族子弟学校——皇村学校学习，受到法国资产阶级启蒙思想的影响，并和一些十二月党人接近。青年时因写作革命色彩的政治抒情诗而遭放逐。1831年婚后，因家庭生活不睦，与情敌决斗死亡（1837.2.20）。一、生平经历亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金（1799-1837）是俄国浪45一、生平经历普希金与十二月党人一、生平经历普希金与十二月党人46(一)青年时代，写了《自由颂》（1817）、《童话》（1818）、《致恰达耶夫》（1818）等具有浪漫主义精神、反映十二月党人革命理想的诗歌。尤其是《自由颂》，以极大的仇恨谴责暴君。亚历山大一世曾愤恨地说：“应该把普希金流放到西伯利亚去。他弄得俄罗斯到处都是煽动性的诗，所有青年都在背诵这些诗。”由于皇村学校一些教师的说情，诗人被放逐到南俄（1820-1824）。二、文学创作第四节普希金与“多余人”(一)青年时代，写了《自由颂》（1817）、《童话》（18147

啊，不幸，那是民族的不幸，若是让法理不慎地瞌睡；若是无论人民或帝王能把法理玩弄于股掌内！关于这，我要请你作证，哦，显赫的过错的殉难者，在不久以前的风暴里，你帝王的头为祖先而跌落。《自由颂》第四节普希金与“多余人”我憎恨你和你的皇座，专制的暴君和魔王！我带着残忍的高兴看着你的覆灭，你子孙的死亡。人人会在你的额上读到人民的诅咒的印记，你是世上对神的责备，自然的耻辱，人间的瘟疫。啊，不幸，那是民族的不幸，《自由颂》第四节普希金与“多余48假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心时暂且克制自己，相信吧！快乐之日就会到来。我们的心儿憧憬着未来；现今总是令人悲哀：一切都是暂时的，转瞬即逝，而那逝去的将变为可爱。假如生活欺骗了你第四节普希金与“多余人”假如生活欺骗了你，假如生活欺骗了你第四节普希金与“多余人”49在书中我发现一朵小花，它早已干枯，失去芬芳；于是我心中得到启发，产生了各种奇怪的想象。

它开在何处？哪一年春天？它开了多久？谁把它摘下？是朋友的手指？旁人的刀剪？夹在这里又为了什么？小花第四节普希金与“多余人”在书中我发现一朵小花，小花第四节普希金与“多余人”50是为了纪念温情的会晤，还是纪念命定的离别？或者回忆孤独的漫步，在凉爽的林荫，寂静的田野？他可还活着？她是否健在？如今他们在什么地方？也许他们也早已枯萎，象这朵神秘的小花一样。(1828)张草纫译

小花第四节普希金与“多余人”是为了纪念温情的会晤，小花第四节普希金与“多余人”51(二)南俄期间，密切接触12月党人，写了《囚徒》（1822）、《致大海》（1824）和一组叙事长诗如《高加索俘虏》（1882）、《强盗兄弟》（1822）、《巴赫奇萨拉依的泪泉》（1824）、《茨冈》（1824）。这些诗歌颂个性自由，抨击贵族社会，肯定自然质朴的生活方式，反映出贵族青年寻求社会出路的愿望。《茨冈》标志着普希金从浪漫主义过渡到现实主义创作，塑造了“多余人”形象的雏形——阿乐哥。

二、文学创作第四节普希金与“多余人”(二)南俄期间，密切接触12月党人，写了《囚徒》（1822）52(三)1824年诗人因和南俄总督发生冲突，被放逐回父亲的领地过了两年幽禁的生活。1825年，现实主义的历史剧《鲍利斯·戈都诺夫》问世，讲述了大贵族戈都诺夫杀害小皇子自立成王，并厉行苛政，丧失民心；而僧侣葛里戈里僭用皇子之名引波兰军队入侵，为私欲而背叛祖国，最终也丧失了民心。指出“人民的公意”才是改朝换代的决定因素，是民主主义观点的鲜明表现。实则是总结了12月党人起义失败的原因。二、文学创作第四节普希金与“多余人”(三)1824年诗人因和南俄总督发生冲突，被放逐回父亲的领53(四)1826年，普希金被沙皇召回莫斯科，他一方面对沙皇抱有幻想，希望其施行仁政；另一方面仍然忠于自己的革命理想，写下了著名的政治抒情诗《致西伯利亚囚徒》（1827）和《阿里昂》（1827）等。(五)1830年秋，他因霍乱病流行而在其领地波尔金诺村住了三个月，除完成代表作《叶甫盖尼·奥涅金》外，还创作了包括《驿站长》、《射击》、《暴风雪》、《棺材匠》、《村姑小姐》5个短篇的《别尔金小说集》（1830）。而《驿站长》中的“维林”则开辟了俄国文学描写“小人物”的先河。二、文学创作(四)1826年，普希金被沙皇召回莫斯科，他一方面对沙皇抱有54(六)1836年，普希金以贵族家庭纪事的结构形式，以俄国18世纪布加乔夫农民起义为题材，创作了历史小说《上尉的女儿》，讲述了贵族青年军官格利涅夫雪中送衣、爱上上尉女儿玛利亚，施伐布林的叛变和逼迫威胁，以及普加乔夫的的报恩成全和英勇牺牲。二、文学创作第四节普希金与“多余人”(六)1836年，普希金以贵族家庭纪事的结构形式，以俄国1855(七)后期创作还有长篇叙事诗《青铜骑士》（1833）、童话诗《渔夫和金鱼的故事》（1833）等。1836年，他创办了文学杂志《现代人》，成为进步作家及“自然派”作家发表创作的阵地。他的遗作《纪念碑》（1836），是其一生创作的艺术总结。二、文学创作(七)后期创作还有长篇叙事诗《青铜骑士》（1833）、童话诗56我为自己竖起一座非人工的纪念碑在人民走向那里的小径上青草不会生长他昂起那颗永不屈服的头颅高过亚历山大石柱之上不，我不会完全灭亡我的心灵在珍爱的竖琴中比骸骨存在得更长久纪念碑

（俄）普希金我为自己竖起一座非人工的纪念碑纪念碑（俄）普希金57它决不会腐朽只要月光下的世界上还有一个诗人我的声名将永传千秋我将蜚声于整个伟大的俄罗斯土地上他现存的一切民族都将传诵我这个诗魂纪念碑

（俄）普希金它决不会腐朽纪念碑（俄）普希金58无论是斯拉夫人骄傲的子孙、芬兰人、尚未开化的通古斯人，还是草原之友卡尔梅克人我将世世代代为人民所喜爱因为我曾用竖琴唤醒人们善良的心在这严酷的时代，我讴歌过自由为那些倒下的人祈求过同情纪念碑

（俄）普希金无论是斯拉夫人骄傲的子孙、芬兰人、纪念碑（俄）普希59噢，缪斯，听从上帝的意旨吧不要畏惧人们的欺凌也不必企求桂冠冷漠地对待赞美和辱骂也不必和愚妄的人争辩纪念碑

（俄）普希金噢，缪斯，听从上帝的意旨吧纪念碑（俄）普希金60

再见吧，自由的元素！/这是你最后一次在我的眼前/滚动着蔚蓝色的波涛/闪耀着骄傲的美色。好像是朋友的忧郁的怨诉，/好象是他在别离时的呼唤，/我现在最后一次倾听/你悲哀的喧响，你召唤的喧响。你是我心灵的愿望之所在呀！/我时常沿着你的岸边，/一个人静悄悄地、朦胧地徘徊，/还因为那个隐秘的愿望苦恼着！我多么爱你的回音，/爱你阴沉的声调，你悠远无尽的音响，/还有那黄昏时分的静寂，/和那反复无常的激情。致大海

（俄）普希金再见吧，自由的元素！/这是你最后一次在我的眼前/61

这是一个峭岩，一个光荣的坟墓/沉溺在那儿寒冷的睡梦里的，是那些威严的回忆：拿破仑就在那儿消逝。在那儿，他长卧在苦难中。/而紧跟在他之后，正象风暴的喧腾一样，/另一个天才，我们思想上的另一个王者，/也从我们中间飞逝而去。自由之身所悲泣着的这位歌者消失了，/他把自己的桂冠留给了世界。喧腾起来吧，激荡起阴恶的天气吧，/哦，大海，他曾经是你的歌者。致大海

（俄）普希金这是一个峭岩，一个光荣的坟墓/沉溺在那儿寒冷的62

你的形象反映在他的身上，/他是用你的精神塑成，/他像你一样威严、深邃和阴沉，/他象你一样，什么都不能使他驯服。世界空虚了。/海洋，你现在要把我带到哪儿？有着幸福的地方，早已有人看守，/或许是开明的贤者，或许是暴君。哦，再见吧，大海！/我永不会忘记你庄严的美色，/我将长久地、长久地/倾听你黄昏时分的轰鸣。我的心灵充满了你，/还把你的峭岩、你的港湾，/你的闪光，你的阴影和波涛的喧响，/带进森林，带进静寂的荒原。致大海

（俄）普希金你的形象反映在他的身上，/他是用你的精神塑成，/63《驿站长》维林、贵族军官、女儿“小人物”形象的几个特点：1、都是城市或城市边缘的小官吏；2、是穷苦、落魄、不得志、濒临失业和破产的小官吏；3、为了艰难的生存寻找理由，往往把生存的意义寄托在某个物件、某个人物、某种感情上，一旦希望破灭，必然郁郁而终；4、是官僚制度和城市生活的受害者；5、缺少反抗变革的勇气和能力。三、“小人物”形象《驿站长》维林、贵族军官、女儿三、“小人物”形象64（一）作品简介（二）形象分析（三）艺术特色四、《叶甫盖尼·奥涅金》与多余人形象第四节普希金与“多余人”四、《叶甫盖尼·奥涅金》与多余人形象第四节普希金与“多余人65四、《叶甫盖尼·奥涅金》（一）作品简介。主要人物：奥涅金、地主之女达吉亚娜、妹妹奥丽加、朋友连斯基。第四节普希金与“多余人”四、《叶甫盖尼·奥涅金》（一）作品简介。主要人物：奥涅金、地66《叶甫盖尼·奥涅金》是普希金的代表作。这部诗体小说广阔地反映了19世纪20年代俄国的社会生活，真实地表现了那一时代俄国青年的苦闷、探求和觉醒，提出了许多重要的社会问题，因此别林斯基把它称为“俄罗斯生活的百科全书和最富人民性的作品。”作品的中心主人公是贵族青年奥涅金。奥涅金有过和一般的贵族青年相似的奢靡的生活道路，但是当时的时代气氛和进步的启蒙思想、亚当·斯密的《国富论》和卢梭的《社会契约论》、拜伦颂扬自由和个性解放的诗歌，都对他产生了影响，使他对现实的态度发生了变化。四、《叶甫盖尼·奥涅金》《叶甫盖尼·奥涅金》是普希金的代表作。这部诗体小说广阔地反映67作者在奥涅金身上准确地概括了当时一部分受到进步思想影响但最终又未能跳出其狭小圈子的贵族青年的思想面貌和悲剧命运，从而成功地塑造出了俄国文学中的第一个“多余人”形象。

四、《叶甫盖尼·奥涅金》第四节普希金与“多余人”作者在奥涅金身上准确地概括了当时一部分受到进步思想影响但最终68所谓“多余人”，是一批对生活厌倦、对现实不满的贵族青年精神蜕变的产物，是一批徒有叛逆的愿望而最终未能成为叛逆者的聪明的废物。他们由于一无所能一事无成、在生活中找不到位置而被称为“多余人”。这个名称最早由别林斯基提出。

四、《叶甫盖尼·奥涅金》第四节普希金与“多余人”所谓“多余人”，是一批对生活厌倦、对现实不满的贵族青年精神蜕69三他父亲曾有过高官显位,但却是一向靠借债为生,他每年办三次家庭舞会,终于把财产都挥霍干净。叶甫盖尼总有命运保佑:起初一位Ｍａｄａｍｅ（夫人）把他伺候,后来一位Ｍｏｎｓｉｅｕｒ（先生）前来替代;孩子虽是淘气,却也可爱。ＭｏｎｓｉｅｕｒＬ’Ａｂｂ,一个穷法国人,他为了不让这孩子吃苦,教他功课总是马马虎虎,不用严厉说教惹他烦闷,顽皮时只轻轻责备一下,还常常带他去夏园玩耍。(智量译)(选自《普希金全集》(浙江文艺出版社,1997,12)第四卷)三(智量译)(选自《普希金全集》(浙江文艺出版社,70四然而已到了不安的青春,到了希望和情愁的时候,奥涅金他已经长大成人,Ｍｏｎｓｉｅｕｒ他便被从家里赶走。我的奥涅金得到了解放;头发剪成最时髦的式样;衣着和伦敦的ｄａｎｄｙ（花花公子）一般;终于在社交界抛头露面。他无论是写信或是说话,法语都使用得非常纯熟;他会灵巧地跳马祖卡舞:鞠躬的姿态也颇为潇洒;还缺什么?大家异口同声说他非常可爱,而且聪明。

四71五粗浅的、一知半解的教育,我们大家全都受过一点,因此,炫耀这个,感谢上帝,在我们这儿并不觉困难。奥涅金,按照众人的评议(这些评论家都果断严厉),有点儿学问,但自命不凡,他拥有一种幸运的才干,善于侃侃而谈,从容不迫,会不疼不痒地说天道地,也会以专家博学的神气在重大争论中保持沉默,也会突然用警句的火花把女士嫣然的笑意激发。五72六如今拉丁文早已经过时:真的,如果对您实话实说,用来读点书前的题词,他的拉丁文也还够多,能把鲁维纳尔谈上一谈,能写个ｖａｌｅ（再见）在信的后边,长诗《埃涅阿斯纪》也背得几行,虽则难免记错几个地方。他不曾有过丝毫的兴致,钻进编年史的故纸堆里,去发掘地球生活的陈迹:但过去时代的奇闻趣事,从罗姆勒开始直到如今,全都记得,说来如数家珍。六73十他过早地学会以假当真,会隐瞒希望,他也会忌妒,会让你死心,会让你相信,会装得憔悴,会显得愁苦,有时会高傲,有时会顺从,或全神贯注,或无动于衷!沉默不响时,又多么惆怅,花言巧语时,又热情奔放,写情书时多么轻率随便!为一件事活着,爱得专一,他是多么善于忘却自己!眼神多么急速,情意缠绵,羞怯又大胆,并且有几回竟然闪烁着顺从的热泪。十74十一他是多么善于花样翻新,逗引无邪的心不胜惊异,用现代的绝望来吓唬人,用悦耳的奉承讨你欢喜,善于运用那柔情和头脑,去抓住含情脉脉的分秒,去征服天真幼稚的偏见,去取得情不自禁的爱怜,恳求和索取爱情的吐露,谛听心灵的最初的音律,步步为营地把爱情猎取——突然就达到幽会的程度,随后便和她单独在一起从容地教她懂一点事理!十一75（二）形象分析作品的中心主人公是贵族青年奥涅金。奥涅金有过和一般的贵族青年相似的奢靡的生活道路，但是当时的时代气氛和进步的启蒙思想、亚当·斯密的《国富论》和卢梭的《社会契约论》、拜伦颂扬自由和个性解放的诗歌，都对他产生了影响，使他对现实的态度发生了变化。四、《叶甫盖尼·奥涅金》第四节普希金与“多余人”（二）形象分析四、《叶甫盖尼·奥涅金》第四节普希金与“多余76他开始厌倦上流社会空虚无聊的生活，抱着对新的生活的渴望来到乡村，并试图从事农事改革。但是，华而不实的贵族教育没有给予他任何实际工作的能力，好逸恶劳的恶习又在他身上打下了深深的烙印，加之周围地主的非难和反对，奥涅金到头来仍处于无所事事、苦闷和彷徨的境地，染上了典型的时代病--忧郁症。四、《叶甫盖尼·奥涅金》第四节普希金与“多余人”他开始厌倦上流社会空虚无聊的生活，抱着对新的生活的渴望来到乡77奥