高考语文专题培优复习训练：议论文写作～比较思维的特点与运用

比较思维的特点与运用议论文写作专题（例文1）天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。彭端淑《为学一首示子侄》（例文2）“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业；涵蔓耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的“一镜破不改光，兰死不改香”。同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；有蔷薇才能看到苍蝇控脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎；为蔷薇，猛虎变成了菲力斯旦；为猛虎，蔷薇变成了懦夫。韩黎诗：“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下！”华兹华斯诗：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。”完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像廿世纪人一样的复杂，也能像亚当夏娃一样的纯真，一句话，他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。余光中《猛虎与蔷薇》一、类比求同（相似联想思维）（例文3）臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。——《邹忌讽齐王纳谏》从已知的和明显的东西揭示出未知的依然神秘的东西，甚至在陌生的东西发现熟悉的性质。——【英】吉尔比一、类比求同（相似联想思维）（例文4）“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式，睡眠充足，注意运动与营养，这样她的皮肤改善，精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去。脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用一句简单的话来说明：三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文章的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。”告别了化妆师，回家的路上，我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义；那么，改变表相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要从内在里改革。可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。——林清玄《生命的化妆》一、类比求同（相似联想思维）（例文5）风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台走过，又该留下点什么呢？我们方应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬；我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！一、类比求同（相似联想思维）类比论证注意事项：1．要善于发现类比论证中的类比事物(客体事物)和所要说明的道理(主体事物)之间的共同属性，即“类比点”。写作时要善于利用这种“类比点”来阐释(证明)自己的论点(观点)，这样才有说服力。如以邹忌受蒙蔽而类比齐威王受蒙蔽。受蒙蔽是二者的共同点，即“类比点”。类比的事物具有的共同属性越多，结论的可靠程度就越大。所以应该充分挖掘、利用类比事物的共同属性。2．要使用同类对象进行类比，即客体事物和主体事物是同类。如邹忌的“妻私于己”、“妾畏于己”、“客求于己”和齐王的“宫妇私于王”、“朝臣畏于王”、“庶民求于王”两者在属性上是相同的同类事物。所以，邹忌从自己受蒙蔽自然地推论出“王之蔽甚矣”的结论，令人信服，使齐王欣然受谏。3．用来类比的客体事物应该是确已定论的，才会可靠有说服力。如《在马克思墓前的讲话》中的“正像达尔文发现了有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律……”，就是以达尔文发现生物进化规律的历史性贡献，来证明马克思发现人类历史发展规律在全部人类文明史中的巨大历史意义，具有极强的说服力。二、正反对照（相反联想思维）第一步：把“正反对照”的两方面进行对照、比较。（阐述部分）第二步：揭示二者相反的本质属性。（解析部分）第三步：彰显比较的结果。（结论部分）二、正反对照（相反联想思维）（例文6）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！——韩愈《师说》二、正反对照（相反联想思维）1.人物与环境的对比（例文7）忧的根源是爱，爱的产物是忧，因为爱得热烈，所以忧得深切。读《红楼梦》，黛玉永远是最美的一道风景。她不是花园里的一株芙蓉，而是大观园里的一株湘竹，清清冷冷地立着，桀骜、纯净；她不是贾府里的小姐，而是大观园里的潇湘妃子，凡尘俗世牵动不了她，一旦她的信仰消失，她就如娥皇女英般追随信仰而去。千般红颜、万般才情，都是点缀她纯净心灵的钻石。……清清冷冷的大观园里，唯独黛玉的爱情最为热辣辣。因为爱得热烈，所以她才更显寂寞。在“花谢花飞花满天”的情景中，大家欢声笑语，唯有黛玉独倚花锄，泪水和着“红消香断有谁怜”涌出，叹息伴着“他年葬侬知是谁”飘向远处。——《忧与爱》二、正反对照（相反联想思维）2.同类对象横向对比（例文8）很多人陷入窘境却不知醒悟，因不会顺势变通而失败。项羽被围时，只会仰天长叹：“此天之亡我，非战之罪也。”他没找到自己失败的真正原因，只能归咎于“时不利”。杜牧在《题乌江亭》中说：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”这是对不会顺势变通的末路英雄的惋惜和批评！顺势变通，理想的风筝才会飞上天，并飞得又高又稳。薛宝钗面对飘飞的柳絮说：“好风凭借力，送我上青云。”大千世界，变化无处不在，善于顺势变通者，才能铸造辉煌。勾践能屈能伸。他被吴国打败，处于劣势，却能刻苦自励，矢志不渝；他放低自己，卧薪尝胆，积极备战，终于雪耻复国。苏轼豪放洒脱。政治失意，他被一贬再贬，却能在被贬之地救灾治水，为民谋利。被贬黄州时，他还能听江上清风，赏山间明月，因领悟变与不变的哲理而畅然释怀；他宠辱皆忘，超然物外，“也无风雨也无晴”，在诗、词、散文、书法等方面多有建树。——《顺势致远》二、正反对照（相反联想思维）3.同一事物纵向对比（例文9）创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。悠悠华夏史，上下五千年，创新的理念在浩如烟海的史书典籍中勃发奔涌，于星光璀璨的驿站隧道里大放异彩。它直面顽固守旧势力“天不变，道亦不变”的叫嚣责难，深谙“穷则变，变则通，通则久”的至理名言。商鞅阐述了“治世不一道，便国不法古”的真谛，力推新法，富国强兵，泼墨创制了一幅恢宏磅礴的战国画卷。大地早非赵宋有，介甫新政留诗篇。王安石正视因循守旧、不思进取造成的时局危艰，饱蘸“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的雄浑胆气，勾勒诠释了一篇“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的盛世史诗。他指点江山、忧乐天下的使命抱负，至今萦绕于华夏故国苍茫的天际。无独有偶，刻舟求剑、故步自封的材料故事也屡见不鲜。一百多年前的大清帝国闭关自守、愚昧无知，上演了一出“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”的悲情戏剧。天朝上国，当遭遇到“船坚炮利”、沉沦至“千年未有之大变局”的险滩恶水的时候，唯我独尊演绎为无力回天的心力交瘁，南柯一梦终于被击得支离破碎。邓小平说：“一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了。”改革开放三十多年，“改革是第二次革命”的命题公理早已经被作为检验真理唯一标准的实践所印证。改革创新成为时代精神的核心，在龙的传人心灵记忆深处熠熠生辉。板桥书法折射的创新力道流淌飘荡在治国理政范畴层面的上空，溢满魅力芳菲。——《板桥书法折射的创新力道》三、正反假设（假言思维）但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞曲》（例文10）向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。……呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。——苏洵《六国论》（例文11）看见美丽便有芬芳，只看见污秽，便会让人消沉堕落。川端康成的《雪国》令无数人震撼，然而在人生末段，他被名利所累，日日所思的不再是美丽，而是污秽的名利争夺，最终在极度压力之下，选择了自杀。老舍不堪“四人帮”迫害，投湖自杀，给中国文坛留下了遗憾。假如川端康成如莫言一样，“心若不动，风又奈何”，那他定于世界文坛继续绽放光芒。假使老舍只在意文字的美丽，而不在乎身体上遭受的迫害，那诺奖之花恐怕早会现于神州大地。若眼睛看不见美丽，又怎会有人生的美丽？——《看见美丽》三、正反假设（假言思维）【例1】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。小朱向父母坦陈了自己酝酿很久的一个想法：辞职回家和父母一起养螃蟹。父亲觉得小朱好不容易读完大学，当了大公司的网络工程师，待遇又好，工作又体面；如果回家养螃蟹，这些不都白费了？母亲则建议小朱先跟着他到蟹塘去体验一下。小朱抓了一天螃蟹，才真正体会到父母养蟹的辛苦。不过，它仍然觉得发挥自己的专长，做“电商”买螃蟹也很有前景；如果成为镇里第一个卖螃蟹的大学生，也挺光彩的。要求结合材料内容及含义，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。（例文12）小朱回乡做电商卖蟹，一定程度上能推动其家乡螃蟹产业的发展。“古老的种子，生命的力量蕴藏在内部，只是需要在新时代的土壤里播种。”假如在迅速发展变化的时代中，年轻人都追求在大都市中得到一份体面而待遇优厚的工作，没有人原意“回到基层”帮助基础产业发展，那么农村基础产业的发展如何能得到有科学知识与先进理念武装的主力军？时代提出的利用科技与知识提高产效、拓宽销路的要求如何能实现？（例文13）小朱有计算机