2022-2023学年内蒙古自治区包头市成考专升本大学语文自考测试卷(含答案)

2022-2023学年内蒙古自治区包头市成考专升本大学语文自考测试卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.散文诗《门槛》全文采用的是（）

A.象征B.对比C.比喻D.类比

2.下列作品中属于律诗的是()

A.杜牧《清明》B.王维《山居秋暝》C.李白《行路难》(其一)D.陆游《关山月·和戎诏下》

3.下列对《张中丞传后叙》一文表述错误的是()

A.韩愈写作本文是为了补足李翰《张巡传》的缺漏

B.文章前半部分以议论为主，驳斥了诬蔑许远的错误论调

C.文章后半部分补叙了张巡、许远、雷万春保卫睢阳的轶事

D.全文叙事议论并重，议论饱含激情，叙事生动传神

4.下列各项表述有误的一项是（）

A.陈奂生是梁晓声的系列小说《陈奂生上城》中的人物。

B.刘震云的《一地鸡毛》、池莉的《烦恼人生》都是“新写实小说”的代表。

C.余秋雨的文化散文将新时期的散文推向了一个新的境界，其代表作包括《文化苦旅》、《山居笔记》等。

D.《人到中年》的作者是谌容，小说的主人公是陆文婷。

5.李清照《声声慢》（寻寻觅觅）一词最突出的语言技是（）

A.叠字B.夸张C.拟人D.比喻

6.

第

8

题

下列哪位作家属唐宋八大家之一（）。

7.王实甫《西厢记?长亭送别》的体裁是（）A.A.散曲B.套数C.诸宫调D.杂剧

8.鲁迅先生的第一篇白话小说是

A.《狂人日记》B.《药》C.《孔乙己》D.《祝福》9.下列作者、作品、文中涉及的人物搭配有误的是（）A.A.欧阳修——《五代史伶官传序》——庄宗

B.庄子——《秋水》——北海若

C.孟子——《寡人之于国也》——梁惠王

D.司马迁——《李将军列传》——张骞

10.茅盾《香市》一文最突出的写作特点是()

A.先抑后扬B.今昔对比C.借景抒情D.托物言志11.李白《古风》十九首用的诗歌体裁是（）。A.游仙体B.骚体C.乐府体D.宫体

12.下列文学常识表述完全正确的是()

A.鲁迅的《呐喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》，都是我国20世纪30年代著名的长篇小说

B.闻一多新格律诗的“三美”主张指的是“音乐的美”、“绘画的美”、“建筑的美”

C.我国现代著名剧作家曹禺的代表作是《雷雨》、《日出》和《茶馆》

D.沈从文的《边城》生动地展现了浙东小镇淳厚古朴的民风

13.下列诗句中，表示壮志未酬、岁月蹉跎、深沉感慨的是()

A.早岁那知世事艰，中原北望气如山

B.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关

C.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑

D.《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间

14.下列作品中，通篇采用寓言形式说理的是

A.《孟子.寡人之于国也》B.《战国策.冯谖客孟尝君》C.《庄子.秋水》D.《礼记.大同》

15.下列属于书信体驳论文的是（）

A.《陈情表》B.《谏逐客书》C.《五代史伶官传序》D.《答司马谏议书》二、填空题(10题)16.《李将军列传》在文末引民谚："桃李不言，__________。"

17.继屈原之后，我国最伟大的浪漫主义诗人是＿＿。

18.宋人总结_________有“书楚语、作楚声和纪楚地，名楚物”的特征。

19.陶渊明《饮酒》中："采菊东篱下，____________."

20.宝玉挨打的实质，是封建势力对_________的一次残酷的镇压。

21.白居易与＿＿齐名，并称“元白”。

22.《___________》是我国第一部纪传体通史，本纪十二篇，十表，八书，三十世家，七十列传。

23.唐宋八大家中，唐代的两位作家是＿＿和＿＿。

24.《诗经》包括风、雅和___________三部分。

25.马致远的《天净沙·秋思》千百年来传诵不绝，被誉为“__________”。

三、判断题(5题)26.白居易是盛唐新乐府运动的倡导者和主要代表。()

27.梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成，反是者败”。()

28.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

29.作为论据的理论材料，可以是前贤今人的至理名言、精辟论断，也可以是科学公理、规律等。()

30.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()

四、文言文阅读(3题)31.诗中表达了诗人怎样的感情?32.请将“青青子衿，悠悠我心”译成现代汉语。

33.阅读下列语段，回答文后下列各题：

今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪;以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。

请回答：

这段文字中“刑仁讲让，示民有常”译成现代汉语的正确表述是（）

A．以法律为准绳，言行典范，向民众宣传为人行事的规则

B．以仁爱为典范，讲求礼让,向民众明示为人行事的常规

C．以法律为标准，讲求法制,向民众宣传依法行事的榜样

D．以仁爱为准绳，依法治民,向民众明示为人行事的常规

五、现代文阅读(3题)34.这三个时代各自的内涵是什么?35.后四行诗揭示了诗人个人怎样的遭遇?

36.阅读莫泊桑《米龙老爹》中的文字，然后回小题。他一旦动手杀了那个骑兵以后，就念念不忘，一直想着：“杀普鲁士人!”他恨他们，他对他们怀着一个既贪财而又爱国的农民才会有的那种阴狠的、强烈的仇恨。正像他自己说的，他有他的主意。他等了几天。他对战胜者是那么谦恭，既殷勤而又驯服，所以他们让他自由来去，随意进出。每天晚上他都看见有传令兵出发。他跟士兵们经常接触，学会了几句必要的德国话。一天夜里，他听到骑兵们前往的那个村庄的名字以后，就出去了。他走出院子，溜进树林，到了石灰窑就连忙钻进那条长坑道。他在地上找到那个死人的衣服，穿在身上。然后，他在田野里转来转去，一会儿爬，一会儿躲躲闪闪地沿着斜坡走，只要有一点响声就注意听，像违禁偷猎的人那样紧张不安。他认为时间到了，就来到大路边上，藏在荆棘丛里，继续等着。将近半夜十二点，硬土路面上终于响起了嗒嗒的马蹄声，他把耳朵贴在地面上，听准了只有一个骑兵过来，就做好准备。

这几段文字中的主人公是谁?

六、作文(1题)37.材料：大海刚退潮，沙滩上留下了浅浅的水洼，那里面有一群小鱼就快要被晾晒在沙滩上变成鱼干。一个小朋友过来一条条的把它们捞出来用力的扔向大海…一个大人走过来说，谁还在乎那一两条小鱼。小朋友没有停手，边重复着动作边说：“这条在乎，这条也在乎……”

根据以上提供的资料，自拟题目

要求：

A.可以写成议论文、散文，不可写成诗歌。

B.不少于800字。

C.字迹工整，卷面整洁。

参考答案

1.A

2.B

3.C

4.A

5.A

6.C

7.D

8.A

9.D

10.B

11.A

12.BA项中鲁迅的《呐喊》是20世纪初期的作品；C项中的话剧《茶馆》是老舍的作品；D项中《边城》的故事背景在湘西水乡。

13.C

14.C解析：《庄子.秋水》是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上，作者通篇虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事，通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点，极大增强了文章的文学性。因此，本题的正确选项是C项。做这道题时，如果考生对几篇文章的内容不是很熟悉，可以从一般性常识来判断。庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并善于用寓言故事的形式说理，富有幽默讽刺意味。

[错误防范]《战国策》、《孟子》中也不乏很多寓言故事，但是就选项A《孟子.寡人之于国也》和选项B《战国策.冯谖客孟尝君》两篇具体的文章来说，并没有通篇采用寓言形式说理。

15.D【考情点拨】本题考查了作品的体裁。【应试指导】《答司马谏议书》是王安石的一篇书信体驳论文。王安石出任宰相，推行新法时，任右谏议大夫的司马光强烈反对，写了一封长达三千字的信给王安石，全面反对新法，王安石便写了这封信加以驳斥，从根本上指出司马光的保守观点是不正确的。《陈情表》和《谏逐客书》都是奏疏；《五代史伶官传序》是一篇史论。

16.下自成蹊下自成蹊

17.李白李白

18.楚辞

19.悠然见南山悠然见南山

20.判逆者

21.元稹元稹

22.史记

23.韩愈柳宗元韩愈，柳宗元

24.颂

25.秋思之祖

26.N

27.Y

28.N

29.Y

30.N31.表达了诗人对统治者妥协投降路线的憎恶和对戍边战士、沦陷区人民悲惨处境的同情。32.那穿着青领的衣服的学子哟，你们令我朝夕思慕。

33.标准答案：B34.想做奴隶而不得的时代，是指将奴隶规则毁灭，迫使臣民起而反抗的“群盗如麻，纷乱至极”的乱世。这是个民众还没有觉悟的、令人痛心的愚昧时代。暂时做稳了奴隶的时代，指的是中国几千年封建社会历史上所谓的“太平盛世”和百姓称颂的“皇恩浩荡”的时代。这是个统治阶级粉饰自己历史的时代，也是愚昧的民众没有真正清醒地意识到封建统治实质的时代。第三样时代是不同于前两个时代的新时代。35.后四行诗揭示了诗人原来是国家有用的栋梁之才，但在五四运动之前的旧中国遭埋没，无法报效祖国。这揭示了旧中国压制人才、窒息人才的现实，反映了诗人个人价值得不到实现的遭际。只有在五四运动之后，诗人才得以重见天光，他看到祖国经历了五四运动的革命洗礼后，将要焕发青春活力，将要涤荡这旧的国家，因而他感到自己也获得了新生。

36.米龙老爹。米龙老爹。

37.善待生命善待生命就是善待我们自己善待与我们息息相关的万事万物让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命走过无痕的岁月不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅面对神圣和有限的生命我们得善待生命寻找属于自己的生活走好人生。在没有战争、劫难伤残病痛的现实生活中我们要静静地思考生活细细地品味生活淡然豁达中享受生活让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报我们应该在收获中好好善待自己或美食佳肴与粗粮或居高楼豪房与窝草棚陋舍都应爱惜所得与拥有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接纳自己把握自己的人生活得快乐过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛当我们无法走过的时候我们要放得下不能与生活中的种种不幸较真只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷都会有一道美丽的风景在等着我们我们的生活因此美丽而精采人生因此亮丽。善待生命我们应保持自然生态平衡从而保护我们自己善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的一树一草一鸟一虫与人类无不休戚相关。我们人类作为地球上最富有智慧的生命应该要用良知与理智睁大双眼放生不危及我们生命的大自然生灵。那些大肆捕杀蛇蛙饕餮野生动物的人类劣性以及对那些与我们初始人类同祖的灵性动物猴子也敢活吃其脑的嗜食野蛮天性与残忍的吃法都应该收敛。我们若长此以往恃强凌弱贪得无厌虐待和灭绝无辜生命破坏自然界客观规律这种不是由于自然变迁而因我们人类的自我作孽灭绝那些动物总会遭到自然灾害报应的一天。比如近期的“非典”病因据说病源来自某种可食的野生动物这就足当给我们人类以严厉的警告。如此大自然的万物生灵与我们全息相生我们应善待动物给弱小的动物留有生存的空间从而给我们人类自己多留一条生路善待我们自己的生命。不仅如此善待生命我们还要关注我们的环境保护好我们的环境。人是大自然之子无时不刻享受大自然的恩惠生存无不依赖自然。然而我们人类却在短浅的目光中画地为牢给自己的生存制造种种人为的灾难毁灭我们自己。破坏生命之源的水污染江河甚至海洋：砍伐森林荒山秃岭水资源隐退水土流失引发洪涝灾害：破坏值被使土地沙漠化面积扩大沙尘随风横行都市；工业大量排放污汽、热量全球气温升高南极冰川面积缩小臭氧层空洞等等。可想而知自然生态规律紊乱与失衡的地球依此继续人类的生存空间将会逐渐缩小直到消失。在包罗万象的大自然空间我们人类仅仅是万物中的一种其生存与发展之道离不开所处环境热爱与保护环境是我们人类生活的提前是我们身体健康、提高生活质量的基本保证。善待生命我们要珍惜上帝给我们来世的一次机会拒绝人为的破坏、罪恶、战争守住一份清醒和一份平衡的心态生存在善与美的世界里维护我们地球生态系统的永久平衡从而让我们的生命在善待中能得到上帝赐与我们的幸福。善待生命善待生命，就是善待我们自己，善待与我们息息相关的万事万物，让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命，走过无痕的岁月，不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅，面对神圣和有限的生命，我们得善待生命，寻找属于自己的生活，走好人生。在没有战争、劫难，伤残病痛的现实生活中，我们要静静地思考生活，细细地品味生活，淡然豁达中享受生活，让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取，人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报，我们应该在收获中好好善待自己，或美食佳肴与粗粮，或居高楼豪房与窝草棚陋舍，都应爱惜所得与拥有，知足而不奢侈，在珍惜中善待自己、接纳自己，把握自己的人生，活得快乐，过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛，当我们无法走过的时候，我们要放得下，不能与生活中的种种不幸较真，只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷，都会有一道美丽的风景在等着我们，我们的生活因此美丽而精采，人生因此亮丽。善待生命，我们应保持自然生态平衡，从而保护我们自己，善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的，一树一草，一鸟一虫，与人类无不休戚相关。我们人类作为地球上最富有智慧的生命，应该要用良知与理智，睁大双眼，放生不危及我们生命的大自然生灵。那些大肆捕杀蛇蛙，饕餮野生动物的人类劣性，以及对那些与我们初始人类同祖的灵性动物猴子，也敢活吃其脑的嗜食野蛮