语文课程与教学论(绪论)课件

语文课程与教学论第一讲绪论美国著名儿童心理学家、教育家吉诺特博士说：“在经历了若干年的教师工作之后，我得到了一个令人惶恐的结论：教育的成功和失败，‘我’是决定性因素，我个人采用的方法和每天的情绪是造成学习气氛和情境的主因。身为老师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨，我可以是制造痛苦的工具也可以是启发灵感的媒介，我能让人丢脸也能让人开心，能伤人也可以救人。”语文课程与教学论第一讲绪论1一、《语文课程与教学论》的性质教育科学中分科教学法的一个门类。是一门应用性课程，也是一门专业课程。是专业课程中的重点课。１、有很强的理论性２、具有很强的实践性二、《语文课程与教学论》的任务和目标

１、任务奠定三个基础：A、智能基础：B、理论基础（掌握教育教学理论基础）C、思想感情基础（热爱语文教学）

一、《语文课程与教学论》的性质2２、目标A、比较深入地领会《语文课程标准》的精神。尤其要把握其基本理念。B、了解当前语文教育教学的新观点、新经验、新方法、新趋势。C、能根据《语文课程标准》、教材、学生特点把握教学——备课、说课、上课、评课等。D、注意融合现代技术。（多媒体等的使用）三、学习内容四、学习方法 1、明确学习目的，端正学习态度A、戒除务虚不务实倾向B、戒除实用主义倾向２、目标3２、要研究学科的特点，讲求学习方法。强调提高学生素质A、理论与实际结合必读必买书籍（包括《课程标准》、《语文学习》、《教育研究》、《课程·教材·教法》、《中（小）学语文教学》、《中国教育学刊》、中国教育史、外国教育史、心理学等方面书籍）

B、学习与研究相结合中学——记问学习大学——研究学习C、理论修养与教学能力培养相结合。２、要研究学科的特点，讲求学习方法。4第二讲语文教师修养禅学名著《碧岩录》载：有一位修行僧对镜清和尚说：

“我从里面啐，请老师从外面啄。”母鸡孵蛋，雏鸡成形时便在里边啐蛋壳，母鸡则在外面啄。啐啄同时进行，就会从蛋破处产生新的生命。任何一方早了或迟了，雏鸡都有生命危险。你得到了什么启示？与参佛悟禅一样，师家在启悟学人时，也有必要讲究“啐啄同时”的机用——教学需要智慧，让我们做一个智慧的教师!第二讲语文教师修养禅学名著《碧岩录》载：5好课三味语文味——-语文味表现在“动情诵读、静心默读”的“读味”，“圈点批注、摘抄书作”的“写味”，“品词品句、咬文嚼字”的“品味”。

人情味——一是指语文课要有情趣；二是指语文课要注重情感熏陶、价值引领；三是指语文课要以人为本，充满人文关怀，对学生要尊重其人格、理解其需求、赏识其个性、激励其潜能，真正为学生的幸福人生奠基。书卷味——有“书卷味”的语文课，充满浓浓的文化气息，内含丰厚的文化底蕴；有“书卷味”的语文课，儒雅、从容、含蓄、纯正；有“书卷味”的语文课，常常灵气勃发、灵光闪现，或在教学设计上别出心裁、或在文本感悟上独具慧眼、或在课堂操作上另辟蹊径。总之，有“书卷味”的语文课是大有嚼头的语文课。好课三味语文味——-语文味表现在“动情诵读、静心默读6世界充满劳绩，人却诗意地栖居在大地上。只要良善、纯真尚与人同在，人便会欣喜地用神性度测自身。神莫测而不可知？神如苍天彰明较著？我宁可信奉后者。神本是人之尺规。劬[qú]

劳功烈，然而人诗意地栖居在大地上。——哲学家诗人荷尔德林《在柔媚的湛蓝中》

启示：让我们在神的保护下，找到心灵的故乡！世界充满劳绩，人却诗意地栖居在大地上。只要良善、纯真尚与人同7心从天外来千里，人在诗中过一生。

——清·袁枚

虽然人类奔波于尘世之中，有着不同的人生追求，但生命的诗化却是衡量生命质量的唯一尺度。诗意栖居是生命本真状态的体现，你可以不是一个诗人，但你却不能放弃对诗意的追求。人类无疑是有力量来有意识地提高他自己的生命的。人应该而且可以生活得诗意而且神圣。

——19世纪美国最具有世界影响力的作家、哲学家梭罗课堂，是学生情感归依、精神寄居、心灵依托的主要场所。作为有着独立人格尊严的个体，他们有权追求高质量的课堂生活，老师，有责任、也有能力、有力量帮助他们提升课堂生命的价值。诗意地、舒展地、快乐地、充实地生活在课堂上，是孩子们对美好生存方式的追求，让孩子们诗意地生活在课堂上，是老师崇高的教学责任；让我们诗意地生活在课堂上，是师生共同对艺术化教学境界的追求。心从天外来千里，人在诗中过一生。8让我们做一个有智慧的教师在流转不息的生命之轮中，我为语文而来！是语文滋润我粗糙的感觉，是语文放飞我稚嫩的幻想，是语文点燃我喷涌的激情，是语文唤醒我沉醉的智慧。我平庸的生命，因为语文而精彩！——王崧舟语文教师要做学生的精神之父——孙立权让我们做一个有智慧的教师在流转不息的生命之轮中，我为语文而来9优秀的语文教师，必有四大支柱丰厚的文化底蕴支撑起语文教师的人性；高超的教育智慧支撑起语文教师的灵性；宏阔的课程视野支撑起语文教师的活性；远大的职业境界支撑起语文教师的诗性。优秀的语文教师，必有四大支柱丰厚的文化底蕴支撑起语文教师的人10让我们做一个智慧的教师教刘禹锡《金陵五题》的第二首《乌衣巷》：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。正当大家倍感兴趣，发言热烈之时，一位学生说：

“王谢生活的时代是东晋，刘禹锡生活的时代是中唐。两个朝代相距近五百年之久！‘人生七十古来稀’，自然界没有活了五百年的燕子。忽略燕子的生命长度这一重要细节，我认为，刘禹锡构思失误，白居易看走了眼！”思考讨论：如果你面对这种情况，该怎么办？让我们做一个智慧的教师教刘禹锡《金陵五题》的第二首《乌衣巷》11让我们做一个智慧的教师教学智慧——即处理教学事务时表现出的灵活和机敏,以及应对突发的教学事故时表现的应变能力。我的看法——教学智慧是教师在深刻、有创意地把握了教学目标和教学对象后高屋建瓴地开发和利用各种课程资源，在洞见了课堂氛围以及学习者认知与情感发展方向后机敏、巧妙、高效地进行教学引导与生成的能力。教学智慧具体可以包含以下三个方面的含义:首先,教学智慧指向我们的教育教学实践能力,思索的是现实的教学问题,其指导下的教学行为方式具有实践性、探索性和创造性;其次,教学智慧指向教师教学生活的方式,只有在教学智慧的照耀下,教师享受教学生活才能成为可能;第三,教学智慧指向教师的主体性、价值性和自觉性,智慧指引下的道路通往教师的专业成长。让我们做一个智慧的教师教学智慧——即处理教学事务时表现出的灵12让我们做一个智慧的教师要唤醒教师的教学智慧,要解决的核心问题是要建构自己的教学哲学。教师的教学哲学——即教师用来看待教学活动,并解释教学活动的基本主张。首先应该认识自我：我是一个什么样的教师——明确自己的个性、兴趣和爱好、特长及优点、教学能力以及不足之处,还包括如何看待学生、看待同事等方面的自我审视。我具有什么样的文化背景——要对自己成长的环境、学习的历史、所服务学校的学校文化以及这所学校的办学追求等方面进行分析和认识;我想要成为一个什么样的教师——对自己的未来做一个短期和长期的谋划。其次,教师要在认识自我的基础上去进一步地整合自我。最后,形成自己独特的教学理念和主张。王崧舟老师：诗意语文/孙立权老师：深度语文让我们做一个智慧的教师要唤醒教师的教学智慧,要解决的核心问题13深度备课

课堂教学缺少“语文味”，而要使语文课堂成为能够表现人文精神、引起学生兴趣的课堂，必须实现对语文教材的深度开掘。孙立权老师提出了“感悟式备课”和学“学究式备课”两种备课方式。感悟式备课就是对教材的研读要有自己的认识与感悟；学究式备课则要求教师针对教材内容查阅大量资料，对遇到的问题，集中力量解决。

教师备课不仅仅是为了完成课堂任务，更是为了教师自身素养的提高，让备课成为自己生存的有机组成部分。这也是语文教师专业化发展的必要条件。深度备课课堂教学缺少“语文味”，而要使语文课堂成为能够表现14讨论、练习与学习1.《游园不值》2.窦桂梅教学视频3.讨论：语文教师须具备怎样的修养？讨论、练习与学习1.《游园不值》15语文教师的修养一、语文教师的思想品德修养（一）正确的政治方向1、坚持社会主义教育2、热爱社会主义祖国3、学习马克思主义理论（二）牢固的专业思想专业思想是指教师的职业定向和职业理想，是高等师范院校学生和在职教师应该着重解决的心理动力问题。要树立牢固的专业思想，必须加强以下两方面的修养：

1、忠诚党的教育事业，乐为人民教师。2、热爱语文教育，立志当语文教育家。教师六个境界：大师——教思想体系；人师——教为人处世；名师——长于启迪智慧；能师——重在培育才干；经师——强调传授知识；庸师——误人子弟。语文教师的修养一、语文教师的思想品德修养16语文教师的修养（三）高尚的道德品质

1、热爱学生，诲人不倦。2、团结同事，集体协作。

3、以身作则，为人师表。于永正在一次公开教学课上不经意中叫到一位男同学读课文，这位同学音质悦耳、吐字清晰。抑扬顿挫中把课文读得正确、流畅而又声情并茂。于教师听完他的朗读后马上走上前去，微笑着和这位男同学握了握手，无比诚挚地说：“你读得太好了，播音员也不过如此。在读这一课上，我不如你，我和同学们还想再听你朗读一遍。”还有的老师这样评价学生的发言：“你的发言触动了我的思维，震撼了我的心灵!”“你理解透彻，语言精当，表达流畅且自信满怀，我非常欣赏你!”“我有听君一席话，胜读十年书的感觉了!”“你懂得比老师还要多!”“你读得比老师还要棒!”语文教师的修养（三）高尚的道德品质17语文教师的修养（四）健康的审美情趣。1、审美标准客观——求真向善的审美情趣2、审美情感高尚——文章情、教师情、学生情三统一。在引导学生进入境、体察情态、明晓事理、扩展情怀的时候，应以情动情，以美育人。3、审美趣味健康——语文教师必须在“情”“理”“趣”几方面提高审美修养，形成一个健康的审美心理结构，才能完成语文教育的美育任务。语文教师的修养（四）健康的审美情趣。18语文教师的修养二、语文教师的学业和知识修养（一）语文专业知识1、语言学的知识——语言学概论、现代汉语和古代汉语的系统知识2、文字学知识3、文章学知识——首先，精通文章学的基本理论。如文章的性质功能，起源和流变，主旨和材料，体裁和表达，结构和思路，语言和风格，文气和文风等。 其次，熟知文章的基本技术。如文章的构思和写作，文章的阅读和鉴赏，文章的批评和修改等。语文教师的修养二、语文教师的学业和知识修养19（一）语文专业知识

4、文艺学知识——语文课本中选编了大量的古今中外的文学作品，要通过阅读培养学生鉴赏文学作品的能力，要求教师具有丰富的文学史知识、文学创作知识、文学批评知识。因此语文教师一定要学好文学理论，中国古代文学，现代文学，当代文学，外国文学等，还要懂得儿童文学和民间文学知识；还要懂得电影、戏剧、曲艺、音乐、美术等一般常识。

5、美学知识——语文课本蕴涵了丰富的美育因素，优秀的文章包含了内在美和外在美，如思想美、哲理美、意境美、情操美、语言美、结构美、形象美、图画美、音乐美等，简直是一个琳琅满目的美的世界。语文教学要通过读写听说训练培养学生感受认识美，鉴别欣赏美，表达创造美，就要求学生具有相当的美学修养。 所以教师应具备： 掌握基本的美学原理和美学史知识，懂得文章美学、文艺美学、科学美学等。 通晓学科的美育内容，善于从教科书中发掘各种类型的美和各种形态的美。 懂得语文课进行审美教育的途径和方式。（一）语文专业知识20语文教师的修养（二）教育专业知识1、教育知识2、心理学知识3、学科教育学知识（三）文化科学知识1、思维科学知识——首先通晓他的基础理论——思维学，包括抽象思维，形象思维，灵感思维，创造思维；其次懂得它的技术理论——科学方法论，包括信息论，控制论，系统论等。2、社会科学知识3、自然科学知识语文教师的修养（二）教育专业知识21语文教师的修养三、语文教师的教学能力修养（一）语文备课能力1、驾御教材的能力——把握大纲的能力；钻研语文课本的能力；利用教学资料的能力；开发教学资源的能力。2、了解学生的能力3、设计教学的能力：确定教学目标；抓住教学重难点；安排教学程序；选择教学方法；设计语文作业。4、编写教学方案的能：明确教案编写的内容；熟悉教案编写的形式；掌握板书设计的技能。

语文教师的修养三、语文教师的教学能力修养22语文教师的修养（二）语文施教能力（案例：评价这个老师的做法）1、组织教学的能力：组织课堂教学的能力（控制教学目标、把握课堂节奏）；组织课外活动的能力。2、教学表达的能力：有示范性，启发性，感染性，自控性等3、教学听知能力：听学评学的能力，听教评教的能力。4、教学书写的能力：善于用教具，熟练使用教具。5、教学应变能力：变通教学思路，调控教学情绪，巧用体态语言。（三）语文考评能力：1、考评学习成绩的能力。2、评价教学质量的能力。语文教师的修养（二）语文施教能力（案例：评价这个老师的做法）23下例是课堂教学时出现的问题，

请分析这位教师的做法：一位教师在教学《观潮》一课时出现以下情景： 师：潮越来越近（播放课件），你感受到了什么？ 生：潮来了就像日本鬼子扫荡。 师：（一愣）日本鬼子扫荡是这样的吗？ 生：（理直气壮）刚才看到很多人飞快地逃跑，而且电视新闻中每年都有因观潮而出事故的报道。 师：（点头）你真会思考。 （生得意地坐下，接着学生们带着“鬼子进村”般凶猛、惊恐的语气来读这一部分内容）下例是课堂教学时出现的问题，

请分析这位教师的做法：一位教师24语文教师的修养四、语文教师的科研能力修养（一）调查研究的能力（二）选题定向的能力（三）收集资料的能力（四）开展实验的能力（五）撰写论著的能力语文教师的修养四、语文教师的科研能力修养25第三讲

课程设置与课程标准、课程的基本理念

课程:(p4)学校使受教育者在规定的时间内，循序渐进地主动获取应得的知识和技能，形成正确的情感态度、价值观而设计和进行的一切活动的总和。包括：学科课程活动课程潜在课程第三讲课程设置与课程标准、课程的基本理念

课程:(p426第一章语文课程的设置

第一节语文课程概述一、“语文”的概念语文课程：是为各级各类学校实现语文教育目标而规定的语文教学科目及它的目的、内容、范围、份量和进程的总和，包括为学生的全面发展和语文素养的提高而营造的学校环境的全部内容。“语文”这一名称最早见于1949年语文=语+文=口头语言+书面语言=语言（广义）

从语文教学内容来看，应该是文字、文章、文学、文化等都包括在内。第一章语文课程的设置27二、语文课程的性质《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”——“工具性”与“人文性”的统一，是语文课程性质的基本特点。二、语文课程的性质《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》：28语文课程性质的核心应该是工具性和人文性的统一:

1.工具性——“工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性特点。

A、语文是表情达意和交际、交流的工具。Ｂ、语言是进行思维和开发智力的工具。语言的发展能够很好地促进人的观察力、记忆力、想象力、思维力的发展。C、语言也是传递文化、传达社会价值观的工具。D、语文还是帮助学好其他学科和增长才干的工具。语文课程性质的核心应该是工具性和人文性的统一:292、人文性——语文课程的“人文性”，指的是语文学习的过程是人实现自我成长的过程，是激发人的创造力与生命力的过程。"人文性"着眼于语文课程对于学生的思想感情的熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。

语文课程人文教育的内容：一是汉语汉字中包含的民族的思想认识、历史文化和民族感情；（妈妈——母亲——娘）二是引导学生开掘汉语汉字人文价值，注重体验汉族人独特的语文感受，学习中华民族的优秀文化；（“弯弯的月儿，小小的船”“红杏枝头春意闹”）三是尊重和发展个性，培养健全的人格。

2、人文性——语文课程的“人文性”，指的是语文学习的过程是30当今语文教育中，学生思想贫乏、苍白，情感贫弱、无力，人文精神的缺失。我们的语文教学要丰富学生的思想、强化他们的情感、壮化他们的精神。“人文主义”：重在恢复人的完整性与多元性。它强调人不仅具有工具理性层面，更有文化与精神层面；不仅有社会性，更有个体性；重视地域文化，重视个人文化，重视提升个人的生命价值，重视个人潜能，重视个人的人格尊严。语文课程的“人文性”，指的是语文学习的过程是人实现自我成长的过程，是激发人的创造力与生命力的过程。它着眼于语文课程对于学生的思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。

当今语文教育中，学生思想贫乏、苍白，情感贫弱、无力，31讨论：语文教学如何落实人文性？语文更关注的是体验、感悟、审美。语文教学的过程就是引导学生去体验、去发现、去感悟作品语言的文字美、作者的情感美、文章的意境美，并借此来感染、熏陶学生的过程。

3、工具性与人文性的统一总结：语文应是这样的课程：发展语言，发展思维，传承文化，培养人格，促进人的社会化，提高人的审美能力和文化品位。讨论：语文教学如何落实人文性？32

讨论：语文的工具性与人文性如何统一？

案例一：《桂林山水》教学片断。师：（出示课文第二自然段）思考：这一段主要写什么？第一句与下面几句是什么关系？生：这一段主要写漓江水的特点，第一句与下面几句是总分关系。师：第一句是采用什么方法写的？第二句里有哪些修辞手法？生：第一句是用对比的方法写的，作者用波澜壮阔的大海、水平如镜的西湖与漓江的水作比较。生：在第二句里，作者用了排比、比喻的修辞方法。师：同学们理解得非常正确，现在请大家齐读第一、二句，读后想想“水平如镜”这个词的特点，然后照样子说出几个这样的词。生：红叶似火、对答如流、骨瘦如柴……评析：教学重心就明显地偏向工具性，学生没能用心去感受、体验漓江水的美，没有受到应有的人文关怀，“人文性”严重失落；

讨论：语文的工具性与人文性如何统一？

案例一：《桂林山33案例讨论二《放弃射门》教学片段。师：自由读课文，思考：你觉得福勒是个怎样的人呢？生：他是个公平竞争的人。生：他是个时刻为别人着想的人。生：他是一个具有崇高道德风尚的人。师：同学们说得真好！福勒这样做是为了什么呢？生：为了不让对手受伤。生：福勒这样做，是为了公平竞争。生：是为了给观众一场精彩的比赛。师：从福勒身上，你学到了什么？生：……评析：重心明显地落在了人文性上。教学流程中，人文关怀受到了高度重视，学生的公平公正意识得到了前所未有的增强。可是，《放弃射门》这篇文章不是成了摆设吗？教学过程中学生对语言的感悟、体验、探究、积累、运用体现在哪里？——这种脱离文本，舍弃语言文字的人文关怀对培养学生的语文素养是没有价值的。案例讨论二《放弃射门》教学片段。34防止“泛化人文性”请评价:有位教师教蒲松龄的《狼》一文时，是这样拓展延伸的： 播放自然界中狼的生活习性的视频，让学生认识狼聪明、仁慈的一面； 展示有关记叙狼伟大母爱的文章，引导学生多角度认识狼，并告诉学生要学会与自然和谐共处。

评价：应该肯定这节课扩大了学生的知识面，让学生对狼有了更多的认识。但从拓展的相关性来说，这些拓展资料是否有助于学生解读文本?拓展资料中狼的聪明、仁慈、母性的特点，有多少与《狼》的教学目标、教学重点有关?拓展的形式多样，有主题拓展、情节拓展、作家拓展、文本能力拓展等。不论何种形式的拓展都应根植于文本。防止“泛化人文性”请评价:有位教师教蒲松龄的《狼》一文时，是35语文的工具性与人文性如何统一？语文教学要实现工具性与人文性的统一，对于语文教师而言，就要在教学中紧紧抓住语言训练这个核心不放。在此基础上，还必需把握以下几个方面：（一）特别重视关注学生学习活动中的“过程与方法”，凸显学生在教学中的主体地位。（二）教学中要重视语言材料对学生的熏陶感染，以真挚、饱满的情感浸染学生的心灵世界，用美去陶冶学生的情操。（三）教师要以自身的人文素养去积淀、涵养、提升学生的人文素养。在教学过程中要始终把学生真正当成人来关注，给与充分的人文关怀，公平关爱，平等交流、互动，努力构建民主、开放、和谐、有凝聚力的课堂气氛。（四）重视并唤醒学生独特的生活体验，凸现学生在语文学习活动中的“自我”。不以自己的意志强加于学生。（五）教学中要多选择那些体人类社会的真善美品质的作品或材料，作为学生有益的课外补充。（六）要充分挖掘教材所包含的人文因素。语文的工具性与人文性如何统一？语文教学要实现工具性与人文性的36练习：j、q、x与ue相拼的教学师：请小朋友看老师板书，比一比谁看得仔细。〔师板书：j—üe—jueq—üe—quex—üe—xue〕请小朋友仔细观察，你发现了什么？生：üe到了jue、que、xue里面ü上两点没有了。师：你真聪明，说得对。小朋友们请注意：j、q、x与üe相拼ü上两点要省去。请大家跟老师后面读，加深印象。评价：这一案例，教者关注的焦点在于语文的工具性——让学生掌握j、q、x与üe相拼的规则。因此教学的手段和方法很简单，基本处于“告知”的状态，根本不关心学生的情感和态度。练习：请你重新设计一个教学片断，体现工具性和人文性统一的特点。练习：j、q、x与ue相拼的教学师：请小朋友看老师板书，比一37案例展示老师请小朋友欣赏一组动画。多媒体演示，j慢慢地走过去，在和üe挨着的时候üe上两点去掉，手拉手走，停止后变成jue，q、x同样如此。伴随着画面，老师这样说道：“小ü见到j、q、x，脱下帽子敬个礼。你看，小ü多有礼貌呀!”学生在文明、友好的氛围中不仅学得j、q、x与ue相拼的知识，也在潜移默化中接受了文明礼貌教育。评价：这位老师不仅关注到“工具性”，更站在人文关怀的角度，采用了生活化教学，不仅有利于学生知识的丰富，锻炼语言运用能力，也有利于学生的精神世界的健康构建和人格的健康发展。这一案例较好地体现了“工具性和人文性统一”的新课程理念。案例展示老师请小朋友欣赏一组动画。多媒体演示38三、语文课程的特点一）知识性二）实践性三）综合性——

教学内容的综合性、语文教育功能的综合性四）社会性五）审美性——

语文是表情达意的工具，富有情意性，语文也是审美创美的工具，富有美感性。语文的内容不单指思想观点，而且含感情意向。语文人文性的又一表征在于它的情感性和意向性。三、语文课程的特点39四、语文课程的任务（一）丰富语言材料的积累——基础任务（二）发展语文能力——主要任务（三）培养情感态度和价值观——重要任务（四）构建和应用必要的语文知识——语文课程应该承担的任务这四项任务是辨证统一的整体，共同服从于语文课程的目标。在语文教学中，四项任务相互交融、相互渗透，呈现出一种有机的整体联系。四、语文课程的任务（一）丰富语言材料的积累——基础任务40第二节

我国语文课程设置的历史（参看教科书P9——13）

第二节我国语文课程设置的历史（参看教科书P9——13）41

语文课程与教学论第一讲绪论美国著名儿童心理学家、教育家吉诺特博士说：“在经历了若干年的教师工作之后，我得到了一个令人惶恐的结论：教育的成功和失败，‘我’是决定性因素，我个人采用的方法和每天的情绪是造成学习气氛和情境的主因。身为老师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨，我可以是制造痛苦的工具也可以是启发灵感的媒介，我能让人丢脸也能让人开心，能伤人也可以救人。”语文课程与教学论第一讲绪论42一、《语文课程与教学论》的性质教育科学中分科教学法的一个门类。是一门应用性课程，也是一门专业课程。是专业课程中的重点课。１、有很强的理论性２、具有很强的实践性二、《语文课程与教学论》的任务和目标

１、任务奠定三个基础：A、智能基础：B、理论基础（掌握教育教学理论基础）C、思想感情基础（热爱语文教学）

一、《语文课程与教学论》的性质43２、目标A、比较深入地领会《语文课程标准》的精神。尤其要把握其基本理念。B、了解当前语文教育教学的新观点、新经验、新方法、新趋势。C、能根据《语文课程标准》、教材、学生特点把握教学——备课、说课、上课、评课等。D、注意融合现代技术。（多媒体等的使用）三、学习内容四、学习方法 1、明确学习目的，端正学习态度A、戒除务虚不务实倾向B、戒除实用主义倾向２、目标44２、要研究学科的特点，讲求学习方法。强调提高学生素质A、理论与实际结合必读必买书籍（包括《课程标准》、《语文学习》、《教育研究》、《课程·教材·教法》、《中（小）学语文教学》、《中国教育学刊》、中国教育史、外国教育史、心理学等方面书籍）

B、学习与研究相结合中学——记问学习大学——研究学习C、理论修养与教学能力培养相结合。２、要研究学科的特点，讲求学习方法。45第二讲语文教师修养禅学名著《碧岩录》载：有一位修行僧对镜清和尚说：

“我从里面啐，请老师从外面啄。”母鸡孵蛋，雏鸡成形时便在里边啐蛋壳，母鸡则在外面啄。啐啄同时进行，就会从蛋破处产生新的生命。任何一方早了或迟了，雏鸡都有生命危险。你得到了什么启示？与参佛悟禅一样，师家在启悟学人时，也有必要讲究“啐啄同时”的机用——教学需要智慧，让我们做一个智慧的教师!第二讲语文教师修养禅学名著《碧岩录》载：46好课三味语文味——-语文味表现在“动情诵读、静心默读”的“读味”，“圈点批注、摘抄书作”的“写味”，“品词品句、咬文嚼字”的“品味”。

人情味——一是指语文课要有情趣；二是指语文课要注重情感熏陶、价值引领；三是指语文课要以人为本，充满人文关怀，对学生要尊重其人格、理解其需求、赏识其个性、激励其潜能，真正为学生的幸福人生奠基。书卷味——有“书卷味”的语文课，充满浓浓的文化气息，内含丰厚的文化底蕴；有“书卷味”的语文课，儒雅、从容、含蓄、纯正；有“书卷味”的语文课，常常灵气勃发、灵光闪现，或在教学设计上别出心裁、或在文本感悟上独具慧眼、或在课堂操作上另辟蹊径。总之，有“书卷味”的语文课是大有嚼头的语文课。好课三味语文味——-语文味表现在“动情诵读、静心默读47世界充满劳绩，人却诗意地栖居在大地上。只要良善、纯真尚与人同在，人便会欣喜地用神性度测自身。神莫测而不可知？神如苍天彰明较著？我宁可信奉后者。神本是人之尺规。劬[qú]

劳功烈，然而人诗意地栖居在大地上。——哲学家诗人荷尔德林《在柔媚的湛蓝中》

启示：让我们在神的保护下，找到心灵的故乡！世界充满劳绩，人却诗意地栖居在大地上。只要良善、纯真尚与人同48心从天外来千里，人在诗中过一生。

——清·袁枚

虽然人类奔波于尘世之中，有着不同的人生追求，但生命的诗化却是衡量生命质量的唯一尺度。诗意栖居是生命本真状态的体现，你可以不是一个诗人，但你却不能放弃对诗意的追求。人类无疑是有力量来有意识地提高他自己的生命的。人应该而且可以生活得诗意而且神圣。

——19世纪美国最具有世界影响力的作家、哲学家梭罗课堂，是学生情感归依、精神寄居、心灵依托的主要场所。作为有着独立人格尊严的个体，他们有权追求高质量的课堂生活，老师，有责任、也有能力、有力量帮助他们提升课堂生命的价值。诗意地、舒展地、快乐地、充实地生活在课堂上，是孩子们对美好生存方式的追求，让孩子们诗意地生活在课堂上，是老师崇高的教学责任；让我们诗意地生活在课堂上，是师生共同对艺术化教学境界的追求。心从天外来千里，人在诗中过一生。49让我们做一个有智慧的教师在流转不息的生命之轮中，我为语文而来！是语文滋润我粗糙的感觉，是语文放飞我稚嫩的幻想，是语文点燃我喷涌的激情，是语文唤醒我沉醉的智慧。我平庸的生命，因为语文而精彩！——王崧舟语文教师要做学生的精神之父——孙立权让我们做一个有智慧的教师在流转不息的生命之轮中，我为语文而来50优秀的语文教师，必有四大支柱丰厚的文化底蕴支撑起语文教师的人性；高超的教育智慧支撑起语文教师的灵性；宏阔的课程视野支撑起语文教师的活性；远大的职业境界支撑起语文教师的诗性。优秀的语文教师，必有四大支柱丰厚的文化底蕴支撑起语文教师的人51让我们做一个智慧的教师教刘禹锡《金陵五题》的第二首《乌衣巷》：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。正当大家倍感兴趣，发言热烈之时，一位学生说：

“王谢生活的时代是东晋，刘禹锡生活的时代是中唐。两个朝代相距近五百年之久！‘人生七十古来稀’，自然界没有活了五百年的燕子。忽略燕子的生命长度这一重要细节，我认为，刘禹锡构思失误，白居易看走了眼！”思考讨论：如果你面对这种情况，该怎么办？让我们做一个智慧的教师教刘禹锡《金陵五题》的第二首《乌衣巷》52让我们做一个智慧的教师教学智慧——即处理教学事务时表现出的灵活和机敏,以及应对突发的教学事故时表现的应变能力。我的看法——教学智慧是教师在深刻、有创意地把握了教学目标和教学对象后高屋建瓴地开发和利用各种课程资源，在洞见了课堂氛围以及学习者认知与情感发展方向后机敏、巧妙、高效地进行教学引导与生成的能力。教学智慧具体可以包含以下三个方面的含义:首先,教学智慧指向我们的教育教学实践能力,思索的是现实的教学问题,其指导下的教学行为方式具有实践性、探索性和创造性;其次,教学智慧指向教师教学生活的方式,只有在教学智慧的照耀下,教师享受教学生活才能成为可能;第三,教学智慧指向教师的主体性、价值性和自觉性,智慧指引下的道路通往教师的专业成长。让我们做一个智慧的教师教学智慧——即处理教学事务时表现出的灵53让我们做一个智慧的教师要唤醒教师的教学智慧,要解决的核心问题是要建构自己的教学哲学。教师的教学哲学——即教师用来看待教学活动,并解释教学活动的基本主张。首先应该认识自我：我是一个什么样的教师——明确自己的个性、兴趣和爱好、特长及优点、教学能力以及不足之处,还包括如何看待学生、看待同事等方面的自我审视。我具有什么样的文化背景——要对自己成长的环境、学习的历史、所服务学校的学校文化以及这所学校的办学追求等方面进行分析和认识;我想要成为一个什么样的教师——对自己的未来做一个短期和长期的谋划。其次,教师要在认识自我的基础上去进一步地整合自我。最后,形成自己独特的教学理念和主张。王崧舟老师：诗意语文/孙立权老师：深度语文让我们做一个智慧的教师要唤醒教师的教学智慧,要解决的核心问题54深度备课

课堂教学缺少“语文味”，而要使语文课堂成为能够表现人文精神、引起学生兴趣的课堂，必须实现对语文教材的深度开掘。孙立权老师提出了“感悟式备课”和学“学究式备课”两种备课方式。感悟式备课就是对教材的研读要有自己的认识与感悟；学究式备课则要求教师针对教材内容查阅大量资料，对遇到的问题，集中力量解决。

教师备课不仅仅是为了完成课堂任务，更是为了教师自身素养的提高，让备课成为自己生存的有机组成部分。这也是语文教师专业化发展的必要条件。深度备课课堂教学缺少“语文味”，而要使语文课堂成为能够表现55讨论、练习与学习1.《游园不值》2.窦桂梅教学视频3.讨论：语文教师须具备怎样的修养？讨论、练习与学习1.《游园不值》56语文教师的修养一、语文教师的思想品德修养（一）正确的政治方向1、坚持社会主义教育2、热爱社会主义祖国3、学习马克思主义理论（二）牢固的专业思想专业思想是指教师的职业定向和职业理想，是高等师范院校学生和在职教师应该着重解决的心理动力问题。要树立牢固的专业思想，必须加强以下两方面的修养：

1、忠诚党的教育事业，乐为人民教师。2、热爱语文教育，立志当语文教育家。教师六个境界：大师——教思想体系；人师——教为人处世；名师——长于启迪智慧；能师——重在培育才干；经师——强调传授知识；庸师——误人子弟。语文教师的修养一、语文教师的思想品德修养57语文教师的修养（三）高尚的道德品质

1、热爱学生，诲人不倦。2、团结同事，集体协作。

3、以身作则，为人师表。于永正在一次公开教学课上不经意中叫到一位男同学读课文，这位同学音质悦耳、吐字清晰。抑扬顿挫中把课文读得正确、流畅而又声情并茂。于教师听完他的朗读后马上走上前去，微笑着和这位男同学握了握手，无比诚挚地说：“你读得太好了，播音员也不过如此。在读这一课上，我不如你，我和同学们还想再听你朗读一遍。”还有的老师这样评价学生的发言：“你的发言触动了我的思维，震撼了我的心灵!”“你理解透彻，语言精当，表达流畅且自信满怀，我非常欣赏你!”“我有听君一席话，胜读十年书的感觉了!”“你懂得比老师还要多!”“你读得比老师还要棒!”语文教师的修养（三）高尚的道德品质58语文教师的修养（四）健康的审美情趣。1、审美标准客观——求真向善的审美情趣2、审美情感高尚——文章情、教师情、学生情三统一。在引导学生进入境、体察情态、明晓事理、扩展情怀的时候，应以情动情，以美育人。3、审美趣味健康——语文教师必须在“情”“理”“趣”几方面提高审美修养，形成一个健康的审美心理结构，才能完成语文教育的美育任务。语文教师的修养（四）健康的审美情趣。59语文教师的修养二、语文教师的学业和知识修养（一）语文专业知识1、语言学的知识——语言学概论、现代汉语和古代汉语的系统知识2、文字学知识3、文章学知识——首先，精通文章学的基本理论。如文章的性质功能，起源和流变，主旨和材料，体裁和表达，结构和思路，语言和风格，文气和文风等。 其次，熟知文章的基本技术。如文章的构思和写作，文章的阅读和鉴赏，文章的批评和修改等。语文教师的修养二、语文教师的学业和知识修养60（一）语文专业知识

4、文艺学知识——语文课本中选编了大量的古今中外的文学作品，要通过阅读培养学生鉴赏文学作品的能力，要求教师具有丰富的文学史知识、文学创作知识、文学批评知识。因此语文教师一定要学好文学理论，中国古代文学，现代文学，当代文学，外国文学等，还要懂得儿童文学和民间文学知识；还要懂得电影、戏剧、曲艺、音乐、美术等一般常识。

5、美学知识——语文课本蕴涵了丰富的美育因素，优秀的文章包含了内在美和外在美，如思想美、哲理美、意境美、情操美、语言美、结构美、形象美、图画美、音乐美等，简直是一个琳琅满目的美的世界。语文教学要通过读写听说训练培养学生感受认识美，鉴别欣赏美，表达创造美，就要求学生具有相当的美学修养。 所以教师应具备： 掌握基本的美学原理和美学史知识，懂得文章美学、文艺美学、科学美学等。 通晓学科的美育内容，善于从教科书中发掘各种类型的美和各种形态的美。 懂得语文课进行审美教育的途径和方式。（一）语文专业知识61语文教师的修养（二）教育专业知识1、教育知识2、心理学知识3、学科教育学知识（三）文化科学知识1、思维科学知识——首先通晓他的基础理论——思维学，包括抽象思维，形象思维，灵感思维，创造思维；其次懂得它的技术理论——科学方法论，包括信息论，控制论，系统论等。2、社会科学知识3、自然科学知识语文教师的修养（二）教育专业知识62语文教师的修养三、语文教师的教学能力修养（一）语文备课能力1、驾御教材的能力——把握大纲的能力；钻研语文课本的能力；利用教学资料的能力；开发教学资源的能力。2、了解学生的能力3、设计教学的能力：确定教学目标；抓住教学重难点；安排教学程序；选择教学方法；设计语文作业。4、编写教学方案的能：明确教案编写的内容；熟悉教案编写的形式；掌握板书设计的技能。

语文教师的修养三、语文教师的教学能力修养63语文教师的修养（二）语文施教能力（案例：评价这个老师的做法）1、组织教学的能力：组织课堂教学的能力（控制教学目标、把握课堂节奏）；组织课外活动的能力。2、教学表达的能力：有示范性，启发性，感染性，自控性等3、教学听知能力：听学评学的能力，听教评教的能力。4、教学书写的能力：善于用教具，熟练使用教具。5、教学应变能力：变通教学思路，调控教学情绪，巧用体态语言。（三）语文考评能力：1、考评学习成绩的能力。2、评价教学质量的能力。语文教师的修养（二）语文施教能力（案例：评价这个老师的做法）64下例是课堂教学时出现的问题，

请分析这位教师的做法：一位教师在教学《观潮》一课时出现以下情景： 师：潮越来越近（播放课件），你感受到了什么？ 生：潮来了就像日本鬼子扫荡。 师：（一愣）日本鬼子扫荡是这样的吗？ 生：（理直气壮）刚才看到很多人飞快地逃跑，而且电视新闻中每年都有因观潮而出事故的报道。 师：（点头）你真会思考。 （生得意地坐下，接着学生们带着“鬼子进村”般凶猛、惊恐的语气来读这一部分内容）下例是课堂教学时出现的问题，

请分析这位教师的做法：一位教师65语文教师的修养四、语文教师的科研能力修养（一）调查研究的能力（二）选题定向的能力（三）收集资料的能力（四）开展实验的能力（五）撰写论著的能力语文教师的修养四、语文教师的科研能力修养66第三讲

课程设置与课程标准、课程的基本理念

课程:(p4)学校使受教育者在规定的时间内，循序渐进地主动获取应得的知识和技能，形成正确的情感态度、价值观而设计和进行的一切活动的总和。包括：学科课程活动课程潜在课程第三讲课程设置与课程标准、课程的基本理念

课程:(p467第一章语文课程的设置

第一节语文课程概述一、“语文”的概念语文课程：是为各级各类学校实现语文教育目标而规定的语文教学科目及它的目的、内容、范围、份量和进程的总和，包括为学生的全面发展和语文素养的提高而营造的学校环境的全部内容。“语文”这一名称最早见于1949年语文=语+文=口头语言+书面语言=语言（广义）

从语文教学内容来看，应该是文字、文章、文学、文化等都包括在内。第一章语文课程的设置68二、语文课程的性质《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”——“工具性”与“人文性”的统一，是语文课程性质的基本特点。二、语文课程的性质《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》：69语文课程性质的核心应该是工具性和人文性的统一:

1.工具性——“工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性特点。

A、语文是表情达意和交际、交流的工具。Ｂ、语言是进行思维和开发智力的工具。语言的发展能够很好地促进人的观察力、记忆力、想象力、思维力的发展。C、语言也是传递文化、传达社会价值观的工具。D、语文还是帮助学好其他学科和增长才干的工具。语文课程性质的核心应该是工具性和人文性的统一:702、人文性——语文课程的“人文性”，指的是语文学习的过程是人实现自我成长的过程，是激发人的创造力与生命力的过程。"人文性"着眼于语文课程对于学生的思想感情的熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。

语文课程人文教育的内容：一是汉语汉字中包含的民族的思想认识、历史文化和民族感情；（妈妈——母亲——娘）二是引导学生开掘汉语汉字人文价值，注重体验汉族人独特的语文感受，学习中华民族的优秀文化；（“弯弯的月儿，小小的船”“红杏枝头春意闹”）三是尊重和发展个性，培养健全的人格。

2、人文性——语文课程的“人文性”，指的是语文学习的过程是71当今语文教育中，学生思想贫乏、苍白，情感贫弱、无力，人文精神的缺失。我们的语文教学要丰富学生的思想、强化他们的情感、壮化他们的精神。“人文主义”：重在恢复人的完整性与多元性。它强调人不仅具有工具理性层面，更有文化与精神层面；不仅有社会性，更有个体性；重视地域文化，重视个人文化，重视提升个人的生命价值，重视个人潜能，重视个人的人格尊严。语文课程的“人文性”，指的是语文学习的过程是人实现自我成长的过程，是激发人的创造力与生命力的过程。它着眼于语文课程对于学生的思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。

当今语文教育中，学生思想贫乏、苍白，情感贫弱、无力，72讨论：语文教学如何落实人文性？语文更关注的是体验、感悟、审美。语文教学的过程就是引导学生去体验、去发现、去感悟作品语言的文字美、作者的情感美、文章的意境美，并借此来感染、熏陶学生的过程。

3、工具性与人文性的统一总结：语文应是这样的课程：发展语言，发展思维，传承文化，培养人格，促进人的社会化，提高人的审美能力和文化品位。讨论：语文教学如何落实人文性？73

讨论：语文的工具性与人文性如何统一？

案例一：《桂林山水》教学片断。师：（出示课文第二自然段）思考：这一段主要写什么？第一句与下面几句是什么关系？生：这一段主要写漓江水的特点，第一句与下面几句是总分关系。师：第一句是采用什么方法写的？第二句里有哪些修辞手法？生：第一句是用对比的方法写的，作者用波澜壮阔的大海、水平如镜的西湖与漓江的水作比较。生：在第二句里，作者用了排比、比喻的修辞方法。师：同学们理解得非常正确，现在请大家齐读第一、二句，读后想想“水平如镜”这个词的特点，然后照样子说出几个这样的词。生：红叶似火、对答如流、骨瘦如柴……评析：教学重心就明显地偏向工具性，学生没能用心去感受、体验漓江水的美，没有受到应有的人文关怀，“人文性”严重失落；

讨论：语文的工具性与人文性如何统一？

案例一：《桂林山74案例讨论二《放弃射门》教学片段。师：自由读课文，思考：你觉得福勒是个怎样的人呢？生：他是个公平竞争的人。生：他是个时刻为别人着