孔雀东南飞2课时

孔雀东南飞第二课时孔第二课时学习目标1、结合诗文内容，找出文中之“美”，并讨论总结女主人公的人物形象2、通过对人物的分析，理解“碎美”的原因及意义学习目标1、结合诗文内容，找出文中之“美”，并讨论总结女主人情节复述被遣誓别逼婚殉情化鸟情节复述被遣誓别逼婚殉情化鸟孔雀东南飞——生死之恋

孔——生死之恋鲁迅先生对“悲剧”曾有过这样的诠释——

悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。

悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。

鲁迅先生对“悲剧”曾有过这样的诠释——

探究一：你认为本诗中被撕碎的“美好”东西有哪些？寻美寻美鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。

貌美（美丽而镇定、留恋与不舍、坚忍和尊严）鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。貌美（美丽而镇定、留恋与不舍、坚忍和十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。（多才多艺，有教养）十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，（多才多艺，有教养）鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。（勤劳，贤惠）鸡鸣入机织，（勤劳，贤惠）上堂拜阿母，阿母怒不止。今日还家去，念母劳家里。（善良，有修养，识大体）上堂拜阿母，今日还家去，（善良，有修养，识大体）却与小姑别，泪落连珠子。勤心养公姥，好自相扶将。

（心地善良）却与小姑别，泪落连珠子。（心地善良）交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金缕鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

迎娶场面很热闹、奢华反衬兰芝貌美、不慕富贵、爱情专一交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，迎娶场面很热“非为织作迟，君家妇难为。”“乃更被驱谴，

何言复来还”我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀”同是被逼迫，君尔妾亦然（聪慧）“非为织作迟，“乃更被驱谴，我有亲父兄，性行暴如雷，同是被逼兰芝“美好”形象外表美足头腰耳指口步精妙世无双内在美勤劳善良知书达理

?兰芝“美好”形象外表美足头腰耳指口步精妙世无双内揽裙脱丝履，举身赴清池。（敢于与封建礼教和封建家长制作斗争）揽裙脱丝履，（敢于与封建礼教和封建家长制作斗争）兰芝“美好”形象外表美足头腰耳指口步精妙世无双内在美勤劳善良知书达礼……精神美反抗性一个聪明美丽、勤劳能干、善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。兰芝“美好”形象外表美足头腰耳指口步精妙世无双内刘兰芝分组讨论、性格概括（1）容貌美足、头、腰、耳、指、口、步精妙世无双品质美勤劳：与丈夫别善良：与小姑别达礼：与婆婆别精神美-反抗性焦母刘兄-刚强完美多才多艺美丽善良外柔内刚、知书达礼、忠于爱情。在小康人家生长起来的有主见的女子。5，人物形象刘兰芝分组讨论、性格概括（1）容貌美足、头、腰、耳、指、口、追“碎美”之因追“碎美”之因探究二:这些美好东西为什么会被“撕碎”？探究二:这些美好东西为什么

讨论：有人说：这场爱情悲剧产生的主要原因是焦仲卿的性格太过软弱?你同意吗？孔雀东南飞2课时汉初几十年中，汉帝国的宗教上有一个最重大的变化，就是“以孝治天下”的观念成为国教的一部分。

——胡适汉初几十年中，汉帝国的宗教上有一个最重大的变化，就是“以性格悲剧刘兰芝、焦仲卿性格悲剧刘兰芝、焦仲卿妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。“此妇无礼节，举动自专由”“奉事循公姥，进止敢自专？”妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言新三从四德——老婆出门要跟“从”老婆命令要服“从”老婆讲错要盲“从”老婆化妆要等“得”老婆花钱要舍“得”老婆生气要忍“得”老婆生日要记“得”三从：未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子四德:妇德、妇言、妇容、妇功。新三从四德——三从：未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子社会悲剧性格悲剧刘兰芝、焦仲卿社会悲剧性格悲剧刘兰芝、焦仲卿焦母的恋子情结在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗是至今保持的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样久远的历史。

——钱钟书子甚宜其妻，父母不悦，出。——《礼记》焦母的恋子情结子甚宜其妻，父母不悦，出。——《礼记》性格悲剧心理悲剧刘兰芝、焦仲卿社会悲剧性格悲剧心理悲剧刘兰芝、焦仲卿社会悲剧本诗通过讲述兰芝与仲卿的爱情悲剧故事，热情歌颂了

，批判了

的罪恶。

探“碎美”意义本诗通过讲述兰芝与仲卿的爱情悲剧探“碎美”意义

本诗通过讲述兰芝与仲卿的爱情悲剧故事，热情歌颂了刘、焦夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，批判了封建礼教和封建家长制的罪恶。

本诗通过讲述兰芝与仲卿的爱情悲剧故事，热情歌颂了▲社会意义（主题）家长制的罪恶——人世间的悲剧——★现实主义创造的杰出范例，艺苑的奇葩，历史的镜子！激愤控拆揭露批判——礼教吃人！追求幸福渴望真情——人生镜子！▲社会意义（主题）家长制的罪恶——★现实主义创造的杰出范例，

作为新时代的你，当读到这场爱情悲剧时，你是否想对文中女主人公说些什么呢？练练你的口才练练你的口才

兰芝：

你“坚如磐石，韧如蒲苇”，誓死坚守自己爱情的壮举，很让我感动，也很让我佩服！……

可你知道吗？当你决绝地结束自己生命的时候，却给许多人带来了心碎，带来了痛苦……生命的责任，如同一根无形的脐带，将我们与自己的生活圈子联系在一起。当爱因环境发生变化的时候，也许爱不是一件幸福的事，但谁又有理由因为爱而选择自身消亡呢？爱不应让生命消亡，而应让生命更加的坚强！环境、厄运、困难……这些都不能成为放弃生命的理由，反而应该让生命更加地坚强。兰芝，你为什么不用理性的思考去止住你一刹那的死念?为什么不用鲜活的生命去证明自己的坚强?其实，顽强的生命可以摆脱一切精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。……

兰芝：重点探究1、朗读“小序”，从中读到了什么信息？“小序”讲的内容起到什么作用？其中的哪些字起到集中体现故事冲突的作用？（1）交待了时间、地点、人物、事件及成诗的经过。（2）起到概括故事的作用，也奠定了故事的感情基调。（3）“遣”、“誓”、“逼”、“死”。全诗围绕这四个字来展开情节。重点探究1、朗读“小序”，从中读到了什么信息？“小序”讲的情节梳理

遣誓

逼死1—10段11—18段19—23段24—32段焦母遣责焦刘相誓父兄相逼焦刘殉情情节梳理

托物起兴。以美禽恋偶联想到夫妻的分离。以孔雀失偶起兴，

一是引起故事情节，

二是把刘兰芝比作美丽的孔雀，寄予了对女主人公的喜爱和赞美，

三是渲染了一种难舍难分、凄凉悲怆的气氛，为全诗奠定了一种低沉、悲凉、感伤的基调。2、诗歌开头两句用的是什么手法？起何作用？2、诗歌开头两句用的是什么手法？起何作用？在现实性主义基调上的浪漫主义手法。大团圆结尾，向人们表明，美好的情感或事物具有强大的力量，他们虽然一时被压制，但是胜利终向他们。表达对封建礼教制度的嘲弄和否定。同时这种结尾也反映了民心，反映了人民群众的美好愿望。3、这首诗叙述的故事是悲剧性的，却又在结尾暗示焦仲卿、刘兰芝两人化成了鸳鸯，给故事带来一点亮色，举例子说明，谈谈对结尾的看法在现实性主义基调上的浪漫主义手法。3、这首诗叙述的故兰芝离开焦家时为什么精心打扮一番?她为什么不在焦母面前掉眼泪，而在小姑子面前才“泪落连珠子”?一方面她是要把自己最美好的形象展现给仲卿，让他记住自己，如同他们婚姻生活的一个纪念，一方面她不愿意向焦母示弱，精心打扮自己，似乎在向焦母表明她始终不认为自己有什么过错。诗里写她打扮时“事事四五通”，多少透露了她内心的杂乱情绪。兰芝向焦母辞别时没有流眼泪，而是不卑不亢地说了一番合乎事实且略带不满的话，面对小姑子才泪流涟涟，这表现出她的坚强与理智。兰芝离开焦家时为什么精心打扮一番?她为什么不在焦母面前掉眼泪作业：试着评价文中的焦母或焦仲卿！作业：试着评价文中的焦母岁时历法拓展：岁时历法拓展：【纪年法】(1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、)等。(3)干支纪年法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年；《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；《兰亭集序》“永和九年，岁在癸丑。”；【纪年法】子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥甲乙丙丁戊己庚辛壬癸鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪纪年天干地支1911年

辛亥年2007年

丁亥年2008年2009年戊子年己丑年子甲鼠纪天干地支1911年戊子年P95练习3.关于中国古代纪年

中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。第一个年号为建元（前140—前135）。在中国历史上，清代用康熙的年号纪年时间最长，为1662—1722年，历61年；其次是乾隆，为1736—1795年，历60年。年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系，像康熙、乾隆时期史称“康乾盛世”。又如唐玄宗用“开元”为年号历28年（713—740），史称“开元盛世”。在社会动荡的年代，如北宋末年、南宋末年，皇帝频繁更换年号，如，徽宗之崇宁、大观、政和、重和、宣和，如理宗之宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐、宝祐、开庆、景定等，企图借不断更换含有吉祥意义的年号来振兴国运，但最终也不能避免亡国的命运。当然，国号的更替也和皇帝的寿命、政治改革等因素有关，不能一概而论。P95练习3.关于中国古代纪年

中国古代从汉武帝时开始使用【纪月法】(1)序数纪月法。如《采草药》：“如平地三月花者，深山中则四月花。”《〈指南录〉后序》“德祜二年二月”，“是年夏五”，“五”就是五月。《谭嗣同》今年四月，定国是之诏既下”，“八月初一日，上召见袁世凯”，“以八月十三日斩于市”。(2)地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。庾信《哀江南赋》：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。”“建亥”即农历十月。(3)时节纪月法。四时指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。【纪月法】【纪日法】(1)序数纪日法。如《梅花岭记》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”《项脊轩志》：“三五之夜，明月半墙。…‘三五”指农历十五日。《〈黄花冈七—十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”(2)干支纪日法。如《殽之战》：“夏四月辛巳，败秦军于殽。’“四月辛巳”指农历四月十三日；《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，即农历六月九日；《登泰山记》“是月丁未”，指这个月的十八日。古人还单用天干或地支来表示特定的日子。如《礼记．檀弓》“子卯不乐”，“子卯”，代指恶日或忌日。(3)月相纪日法。指用“朔、朏(fei)、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。如《祭妹文》“此七月望日事也”；《五人墓碑记》“在丁卯三月之望”；《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”；《与妻书》“初婚三四个月，适冬之望日前后”。(4)干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”

【纪日法】【纪时法】(1)天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。

(2)地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。

【五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”《群英会蒋干中计》：“伏枕听时，军中鼓打二更。”《李愬雪夜入蔡州》：“四鼓，恕至城下，无一人知者。”《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”《与妻书》：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。”

【纪时法】纪时——地支纪时23-1点为子时

1-3点为丑时

3-5点为寅时

5-7点为卯时

7-9点为辰时

9-11点为巳时11-13点为午时

13-15点为未时

15-17点为申时

17-19点为酉时

19-21点为戌时

21-23点为亥时

纪时——地支纪时23-1点为子时

1-3点为丑时

3-5天色计时夜半——

鸡鸣——

平旦——

日出——

食时——

隅中——

日中——

日昳——

晡时——

日入——

黄昏——

人定——

地支计时

子——

丑——

寅——

卯——

辰——

巳——

午——

未——

申——

酉——

戌——

亥——

序数计时23-1点1-3点3-5点5-7点7-9点9-11点11-13点13-15点15-17点17-19点19-21点21-23点天色计时地支计时序数计时孔雀东南飞第二课时孔第二课时学习目标1、结合诗文内容，找出文中之“美”，并讨论总结女主人公的人物形象2、通过对人物的分析，理解“碎美”的原因及意义学习目标1、结合诗文内容，找出文中之“美”，并讨论总结女主人情节复述被遣誓别逼婚殉情化鸟情节复述被遣誓别逼婚殉情化鸟孔雀东南飞——生死之恋

孔——生死之恋鲁迅先生对“悲剧”曾有过这样的诠释——

悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。

悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。

鲁迅先生对“悲剧”曾有过这样的诠释——

探究一：你认为本诗中被撕碎的“美好”东西有哪些？寻美寻美鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。

貌美（美丽而镇定、留恋与不舍、坚忍和尊严）鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。貌美（美丽而镇定、留恋与不舍、坚忍和十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。（多才多艺，有教养）十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，（多才多艺，有教养）鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。（勤劳，贤惠）鸡鸣入机织，（勤劳，贤惠）上堂拜阿母，阿母怒不止。今日还家去，念母劳家里。（善良，有修养，识大体）上堂拜阿母，今日还家去，（善良，有修养，识大体）却与小姑别，泪落连珠子。勤心养公姥，好自相扶将。

（心地善良）却与小姑别，泪落连珠子。（心地善良）交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金缕鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

迎娶场面很热闹、奢华反衬兰芝貌美、不慕富贵、爱情专一交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，迎娶场面很热“非为织作迟，君家妇难为。”“乃更被驱谴，

何言复来还”我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀”同是被逼迫，君尔妾亦然（聪慧）“非为织作迟，“乃更被驱谴，我有亲父兄，性行暴如雷，同是被逼兰芝“美好”形象外表美足头腰耳指口步精妙世无双内在美勤劳善良知书达理

?兰芝“美好”形象外表美足头腰耳指口步精妙世无双内揽裙脱丝履，举身赴清池。（敢于与封建礼教和封建家长制作斗争）揽裙脱丝履，（敢于与封建礼教和封建家长制作斗争）兰芝“美好”形象外表美足头腰耳指口步精妙世无双内在美勤劳善良知书达礼……精神美反抗性一个聪明美丽、勤劳能干、善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。兰芝“美好”形象外表美足头腰耳指口步精妙世无双内刘兰芝分组讨论、性格概括（1）容貌美足、头、腰、耳、指、口、步精妙世无双品质美勤劳：与丈夫别善良：与小姑别达礼：与婆婆别精神美-反抗性焦母刘兄-刚强完美多才多艺美丽善良外柔内刚、知书达礼、忠于爱情。在小康人家生长起来的有主见的女子。5，人物形象刘兰芝分组讨论、性格概括（1）容貌美足、头、腰、耳、指、口、追“碎美”之因追“碎美”之因探究二:这些美好东西为什么会被“撕碎”？探究二:这些美好东西为什么

讨论：有人说：这场爱情悲剧产生的主要原因是焦仲卿的性格太过软弱?你同意吗？孔雀东南飞2课时汉初几十年中，汉帝国的宗教上有一个最重大的变化，就是“以孝治天下”的观念成为国教的一部分。

——胡适汉初几十年中，汉帝国的宗教上有一个最重大的变化，就是“以性格悲剧刘兰芝、焦仲卿性格悲剧刘兰芝、焦仲卿妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。“此妇无礼节，举动自专由”“奉事循公姥，进止敢自专？”妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言新三从四德——老婆出门要跟“从”老婆命令要服“从”老婆讲错要盲“从”老婆化妆要等“得”老婆花钱要舍“得”老婆生气要忍“得”老婆生日要记“得”三从：未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子四德:妇德、妇言、妇容、妇功。新三从四德——三从：未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子社会悲剧性格悲剧刘兰芝、焦仲卿社会悲剧性格悲剧刘兰芝、焦仲卿焦母的恋子情结在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗是至今保持的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样久远的历史。

——钱钟书子甚宜其妻，父母不悦，出。——《礼记》焦母的恋子情结子甚宜其妻，父母不悦，出。——《礼记》性格悲剧心理悲剧刘兰芝、焦仲卿社会悲剧性格悲剧心理悲剧刘兰芝、焦仲卿社会悲剧本诗通过讲述兰芝与仲卿的爱情悲剧故事，热情歌颂了

，批判了

的罪恶。

探“碎美”意义本诗通过讲述兰芝与仲卿的爱情悲剧探“碎美”意义

本诗通过讲述兰芝与仲卿的爱情悲剧故事，热情歌颂了刘、焦夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，批判了封建礼教和封建家长制的罪恶。

本诗通过讲述兰芝与仲卿的爱情悲剧故事，热情歌颂了▲社会意义（主题）家长制的罪恶——人世间的悲剧——★现实主义创造的杰出范例，艺苑的奇葩，历史的镜子！激愤控拆揭露批判——礼教吃人！追求幸福渴望真情——人生镜子！▲社会意义（主题）家长制的罪恶——★现实主义创造的杰出范例，

作为新时代的你，当读到这场爱情悲剧时，你是否想对文中女主人公说些什么呢？练练你的口才练练你的口才

兰芝：

你“坚如磐石，韧如蒲苇”，誓死坚守自己爱情的壮举，很让我感动，也很让我佩服！……

可你知道吗？当你决绝地结束自己生命的时候，却给许多人带来了心碎，带来了痛苦……生命的责任，如同一根无形的脐带，将我们与自己的生活圈子联系在一起。当爱因环境发生变化的时候，也许爱不是一件幸福的事，但谁又有理由因为爱而选择自身消亡呢？爱不应让生命消亡，而应让生命更加的坚强！环境、厄运、困难……这些都不能成为放弃生命的理由，反而应该让生命更加地坚强。兰芝，你为什么不用理性的思考去止住你一刹那的死念?为什么不用鲜活的生命去证明自己的坚强?其实，顽强的生命可以摆脱一切精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。……

兰芝：重点探究1、朗读“小序”，从中读到了什么信息？“小序”讲的内容起到什么作用？其中的哪些字起到集中体现故事冲突的作用？（1）交待了时间、地点、人物、事件及成诗的经过。（2）起到概括故事的作用，也奠定了故事的感情基调。（3）“遣”、“誓”、“逼”、“死”。全诗围绕这四个字来展开情节。重点探究1、朗读“小序”，从中读到了什么信息？“小序”讲的情节梳理

遣誓

逼死1—10段11—18段19—23段24—32段焦母遣责焦刘相誓父兄相逼焦刘殉情情节梳理

托物起兴。以美禽恋偶联想到夫妻的分离。以孔雀失偶起兴，

一是引起故事情节，

二是把刘兰芝比作美丽的孔雀，寄予了对女主人公的喜爱和赞美，

三是渲染了一种难舍难分、凄凉悲怆的气氛，为全诗奠定了一种低沉、悲凉、感伤的基调。2、诗歌开头两句用的是什么手法？起何作用？2、诗歌开头两句用的是什么手法？起何作用？在现实性主义基调上的浪漫主义手法。大团圆结尾，向人们表明，美好的情感或事物具有强大的力量，他们虽然一时被压制，但是胜利终向他们。表达对封建礼教制度的嘲弄和否定。同时这种结尾也反映了民心，反映了人民群众的美好愿望。3、这首诗叙述的故事是悲剧性的，却又在结尾暗示焦仲卿、刘兰芝两人化成了鸳鸯，给故事带来一点亮色，举例子说明，谈谈对结尾的看法在现实性主义基调上的浪漫主义手法。3、这首诗叙述的故兰芝离开焦家时为什么精心打扮一番?她为什么不在焦母面前掉眼泪，而在小姑子面前才“泪落连珠子”?一方面她是要把自己最美好的形象展现给仲卿，让他记住自己，如同他们婚姻生活的一个纪念，一方面她不愿意向焦母示弱，精心打扮自己，似乎在向焦母表明她始终不认为自己有什么过错。诗里写她打扮时“事事四五通”，多少透露了她内心的杂乱情绪。兰芝向焦母辞别时没有流眼泪，而是不卑不亢地说了一番合乎事实且略带不满的话，面对小姑子才泪流涟涟，这表现出她的坚强与理智。兰芝离开焦家时为什么精心打扮一番?她为什么不在焦母面前掉眼泪作业：试着评价文中的焦母或焦仲卿！作业：试着评价文中的焦母岁时历法拓展：岁时历法拓展：【纪年法】(1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、)等。(3)干支纪年法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年；《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；《兰亭集序》“永和九年，岁在癸丑。”；【纪年法】子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥甲乙丙丁戊己庚辛壬癸鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪纪年天干地支1911年

辛亥年2007年

丁亥年2008年2009年戊子年己丑年子甲鼠纪天干地支1911年戊子年P95练习3.关于中国古代纪年

中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。第一个年号为建元（前140—前135）。在中国历史上，清代用康熙的年号纪年时间最长，为1662—1722年，历61年；其次是乾隆，为1736—1795年，历60年。年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系，像康熙、乾隆时期史称“康乾盛世”。又如唐玄宗用“开元”为年号历28年（713—740），史称“开元盛世”。在社会动荡的年代，如北宋末年、南宋末年，皇帝频繁更换年号，如，徽宗之崇宁、大观、政和、重和、宣和，如理宗之宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐、宝祐、开庆、景定等，企图借不断更换含有吉祥意义的年号来振兴国运，但最终也不能避免亡国的命运。当然，国号的更替也和皇帝的寿命、政治改革等因素有关，不能一概而论。P95练习3.关于中国古代纪年

中国古代从汉武帝时开始使用【纪月法】(1)序数纪月法。如《采草药》：“如平地三月花者，深山中则四月花。”《〈指南录〉后序》“德祜二年二月”，“是年夏五”，“五”就是五月。《谭嗣同》今年四月，定国是之诏既下”，“八月初一日，上召见袁世凯”，“以八月十三日斩于市”。(2)地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。庾信《哀江南赋》：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。”“建亥”即农历十月。(3)时节纪月法。四时指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季