送东阳马生序（学生版）

送东阳马生序文学常识：作者简介宋濂（1310年——1381年）,明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗他学识渊博，著作甚多，尤擅长散文，有的写得质朴简洁，有的写得雍容典雅。当时朝廷的重要文章，许多都出自他的手笔。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，由此可见宋濂在文学、史学上的成就。著有《宋学士全集》75卷。资料链接本文选自《宋学士全集•朝京稿》，是作者为了送别他的同乡、青年太学生马君则写的。洪武十一年，即宋濂告老还乡的第二年，他去京都朝见明太祖。正在太学学习的东阳马生前来拜访他，并说自己将回乡探亲。宋濂了解他是个“善学”的人，便写了这篇序勉励他。当时作者69岁。生，长辈对晚辈读书人的称呼。序，即赠序，文体名称，与写在著作前后的书序如《指南录后序》等，名同而实异。古人送别，往往以诗相赠，有时还给这些诗写上一篇序，以介绍有关的情况。唐初以后，单独写的临别赠言的文章，也叫序，题目通常写作《送……序》或《赠……序》，内容多是勉励、劝慰兼抒自己胸臆，或对某事发表自己的见解。课文详解益慕圣贤之道（名词，学说）古今对译注释送东阳马生序余幼时即嗜学。家贫，无从致①书以观，。致：得到。②假借：借。③弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录道〔余故道为学之难以告之（动词，说）色愈恭，礼愈至（形容词，周到）至1至舍，四支僵劲不能动（动词，至n■「足肤破裂而不知（表转折：但，却）■Y而〔久而乃和（表承接：不译）尝趋百里外从乡之先达执经叩问（向）从当余之从师也（跟从）I•词类活用腰白玉之环（名词作动词，挂在腰间，佩戴）手自笔录（笔：名词作状语，用笔。手：名词作动词，动手）■戴朱缨宝饰之帽（朱缨：名词作状语，用红缨；宝：名词作状语，用珠宝）♦♦♦主人日再食（名词作状语，每天）■绵（yun）袍敝（bi）衣（名词作状语，穿着破旧的衣服）.不必若余之手录（名词作状语，用手）父母岁有裘葛之遗（名词作状语，每年）不敢稍逾约（约：动词用作名词，约定的时间、期限）・无鲜肥滋味之享（鲜肥：形容词作名词，新鲜肥美的食物）*♦文言句式1.倒装句（2）每假借于藏书之家（介宾作状语，是状语后置）（1）以是人多以书假余。（省略句，“假”后面省略了介词“于”）（2）余则编袍敝衣处其间。（省略句，“处”后面省略了介词“于”）难点解析.作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？（可引用原文的词语或者句子回答）.作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？.作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么？.作者为什么要写同舍生的衣饰豪华？.作者成年求学时对老师是什么态度？.本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，而是直接以自身经历相告，这样写有什么好处？.认为读书苦，几乎是所有中学生的同感，当你深谙了宋濂之苦及宋濂之累时，你对读书之苦想必会有新的认识。结合本文，说一说你的认识。

.宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示？请结合实际，谈谈认识。.读完此文后，你从中得到什么启示?综合练习基础巩固.根据拼音写汉字，给加点的字注音。）硕师（））耄老（）硕师（））耄老（）媵人（）容臭（）绮绣（•♦•冻nei（）遇其chiduo（）.解释下列加点词在文中的意思。(1)余幼时即嗜学嗜:(2)每假借于藏书之家假借:(3)弗之怠怠:(4)走送之走:(5)不敢稍逾约逾约:

(1)余幼时即嗜学嗜:(2)每假借于藏书之家假借:(3)弗之怠怠:(4)走送之走:(5)不敢稍逾约逾约:(6)(6)无硕师名人与游•••(7)援疑质理♦・(8)色愈恭，礼愈至■(9)负箧曳屣■(10)以衾拥覆(11)瘴然若神人••硕师：游:援：质:至：屣：衾：烽然：.指出下列句子中的通假字并释义。(1)四支僵劲不能动同释释义：(2)同舍生皆被绮绣同释释义：.按要求默写填空。(1)揭示作者小时候学习就很勤奋的句子是：(2)最能表现作者抄书之苦的句子是：。(3)表明作者“尝趋百里外”求学原因的句子是：o(4)同舍生“烽然若神人”，作者却“略无慕艳意”的原因是：.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。(2)先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。(3)盖余之勤且艰若此。(4)县官日有縻稍之供，父母岁有裘葛之遗。.文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？请用简洁的语言概括。.作者记述自己的求学经历时大篇幅地写老师的严厉，作用是什么？.“故余虽愚，卒获有所闻”，作者真的愚笨吗？他为什么这样说？此句和文中哪句话照应？.作者写自己求学经历艰难的目的是什么？.请列举两个古人刻苦求学的事迹。备战中考一、阅读《送东阳马生序》，回答问题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，悔然若神人;余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有縻稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！.解释下列加点词在文中的意思。(1)媵人持汤沃灌・汤：(2)余则余袍敝衣处其间■敝：(3)略无慕艳意••略无：(4)预君子之列■预：(5)假诸人而后见也•诸：.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）俟其欣悦，则又请焉。（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。.作者为什么要写同舍生豪华的生活？.从第一段看，作者最终能够学业有成的原因有哪些？.思索作者的求学经历，就你感受最深的一点，谈谈所获得的启示。二'阅读《送东阳马生序》（节选），完成1-4题。送东阳马生序（节选）宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也，负箧戋屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤软裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之茎一同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然若神人；余则缰袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？L解释文中加点词语的意思。TOC\o"1-5"\h\z（1）每假借于殿书之家（）♦•（2）从乡之先达执经叩向（）・（3）负箧曳展（）■（4）余则绵袍敝衣处其间（）■.用现代汉语翻译下面的句子。（1）媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。（2）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。.下列对文段理解分析有误的一项是（）A.作者在求学的过程中克服了无书、无师、求学路途遥远、生活艰苦等重重困难。B.作者详写自己艰辛的求学经历，略写现在的成就，鼓励青年一辈努力学习，力求做到“业有精”，“德有成”，属于欲扬先抑的写法。C.文中第一段画横线的句子表明作者求学诚恳、执着、机智。D.好的品德修养是作者终能学有所成的土壤，因而作者得以“遍观群书”，得以“硕师名人与游”，得以“预君子之列”。4.学完本文后，小强同学想结合文章内容写一副对联，请你使用以下短语帮他将对联补充完整。圣贤之道德隆望尊色恭礼至君子之名上联：先达□□口口传口□□口上联：弟子口□口口成口□口口三'阅读下面的文言文，回答问题。【甲】当余之从师也，负箧戋屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤较裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然若神人；余则缰袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素螳灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。（节选自袁枚《黄生借书说》）1.解释下列加点词在文中的意思。（1）穷冬裂风穷冬：（2）至舍，四支僵劲不能动舍：••♦（3）腰白玉之环腰：（4）故有所览，辄省记辄：••（5）为一说,使与书俱为：■2.下列各项中的加点词意义与用法不相同的一项是（）A.当余之从师也/惟予之公书与张氏之吝书若不相类♦♦B.归而形诸梦/乃记之而去（《小石潭记》）••C.以衾拥覆，久而乃和/以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）••D.然则予固不幸而遇张乎/然则北通巫峡，南极潇湘（《岳阳楼记》）♦♦・♦.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。（2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！.【甲】【乙】两文都运用了何种写作手法？试作具体分析。5.结合【甲】文宋濂早年求学的故事，说说【乙】文中“少时之岁月为可惜”给你的启示。

每假借②于藏书之家，手自笔录，计日以还。天书。④走：跑。⑤逾约：超过约定期限。⑥以是：因此。⑦既加冠（guGn）:加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加定（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。⑥硕师：学问渊博的老师。◎趋：快步走。⑯从乡之先达执经叩问：拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。叩问，请教。@德隆望尊：道德声望高。。填：挤满。⑥稍降辞色：把言辞和脸色略变得温和一些。稍，略微。辞色，言辞和脸色。⑭援疑质理：提出疑难，询问道理。援，弓1、提出。质，询问。6）俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵来请教。表专心而恭句攵o⑭叱咄（du6）:训斥，呵责。⑥至：周到。磁复：回答，答复。这大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠③。录毕，走④送之，不敢稍逾约⑤。以是⑥人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠⑦，益慕圣贤之道，又患无硕师⑧、名人与游，尝趋◎百里外，从乡之先达执经叩问⑯。先达德隆望尊®,门人弟子填⑥其室，未尝稍降辞色⑥。余立侍左右，援疑质理⑭，俯身倾耳以请或遇其叱咄⑭，色愈恭，礼愈至心,不敢出一言以复⑱；俟⑥其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。里是辩解的意思。@俟(S1):等待。须负箧曳屣(XI):背着书箱，拖着鞋子。⑥穷冬：深冬，隆冬。穷，极。(jun)裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。⑥舍：这里指客舍。领四支僵劲：四肢僵硬。支,同“肢”。⑥媵(yIng)人：侍婢。这里指旅舍中的仆役。@持汤沃灌：拿了热水来洗濯。汤，热水。沃，浇。㉗和：暖。⑥寓逆旅，主人日再食(S1):寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。逆旅，旅店。食，供养，给吃。@被绮绣：穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”。绮，有花纹或图案的丝织品。绣，绣花的衣服。@缨：系帽的带子。⑥腰：用作动词，在腰间佩戴。⑥容臭：香袋。臭，香气。@烽(ye)然：光彩照人的样子。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬⑥烈风，大雪深数尺，足肤皴裂⑥而不知。至舍⑥，四支僵劲⑥不能动，媵人⑥持汤沃灌心，以衾拥覆，久而乃和⑥。寓逆旅，主人日再食须，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣⑥，戴朱缨@宝饰之帽，腰⑦白玉之环，左佩刀，右备容臭⑥，僻须然若神人；余则缢袍敝衣⑥处其间，略无慕艳⑥意。以中有足

乐者,不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此。.今虽耄老⑥，未有所成,犹幸预君子之列⑥，而承天子之宠光®,缀④公卿之后,日侍坐备顾问包四海亦谬称其氏名④，况才之过于余者乎？乐者,不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此。.今虽耄老⑥，未有所成,犹幸预君子之列⑥，而承天子之宠光®,缀④公卿之后,日侍坐备顾问包四海亦谬称其氏名④，况才之过于余者乎？⑥温(yun)袍敝衣：破旧的衣服。温，乱麻。敝，破。⑥慕艳：羡慕。魅以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃穿的供给。⑥耄(mao)老：年老。语出《礼记•曲礼上》：“八十九十日耄。"⑥预君子之列：意思是做了官。预，参与。君子，这里指有官位的人。啦宠光：恩宠光耀。今诸生学于太学⑥，县官⑥日有縻稍④之供，④缀：跟随。④日侍坐备顾问：每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。父母岁有裘葛①之遗⑥，无冻馁④之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有(©谬称其氏名：错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。④缀：跟随。④日侍坐备顾问：每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。父母岁有裘葛①之遗⑥，无冻馁④之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有⑥太学：我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。⑥县官：这里指朝廷。④縻稍：公家按时供给司业@、博士为之师，未有问而不告，求而不得的粮食。@裘葛：冬天的皮衣和夏天的葛衣。者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必⑥遗(w6i):给予，赠送。④馁④馁（nei）:饥饿。@司业、博士：都是古代学官名。@假诸人：即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。⑥流辈：同辈。劭朝京师：这里指退休后进京朝见皇帝。⑥谒（八）：拜见。国）撰长书以为贽（zhI）:写了一封长信作为礼物。贽，初次进见尊者时所持的礼物。⑥论辨：议论辩驳。辨，同“辩”。⑭言和而色夷：言辞谦和，脸色平易。助诋：诋毁，毁谤。@夸际遇之盛而骄乡人：夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。若余之手录，假诸人@而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！评析：写当代太学生学习条件的优越，与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照，从反面强调了勤苦学习的必要性。东阳马生君则，在太学已二年，流辈析甚称其贤。余朝京师⑥，生以乡人子谒@余，撰长书以为贽辞甚畅达，与之论辩⑥，言和而色夷后。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋助我夸际遇之盛而骄乡人者@,岂知余者哉！评析：点明写序的目的，这就是“道为学之难。“勉乡人以学者工名句赏析.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。.同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人；余则编袍敝衣处其间，略无慕艳意。.今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？.今诸生学于太学，县官日有縻稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

归纳总结结构图解归纳总结结构图解送东阳

马生序,求学勤趋百里外,从乡之先达执经叩问、遇其叱咄.色愈春.礼念至「余：足肤锻裂而不知四支信劲不能动送东阳

马生序、求学艰，无鲜把滋味之享□体之奉不若人而不知（对比）同舍生：被绮绣戴朱缕宝饰之帽——炜然若神人艰苦求学卒有所获A勤奋学习（自励：励人）中心思想本文通过作者自叙青年时代求学的困难和刻苦学习的经历，并与今天太学生求学之易进行对比，得出业有不精，德有不成，主要是因为用心不专，不知勤苦求学之理的结论，并劝勉马生及太学生在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。写作特点.紧扣中心，从不同角度加以阐述。本文的中心是个“学”字。作者记自己幼时如何“嗜学”，成年以后如何“慕道”，说太学诸生应专心学习，嘉许马生“善学”，及“道为学之难”以送马生等，由己及人，自始至终，无一不从“学”字着笔。写自己过去生活的清苦，今日太学条件的优越，仍然围绕着“学”字来写，只是角度不同。作者自述学习勤奋，勇于克服困难，是为现身说法，阐明主观努力的重要性，使马生从作者的经历中懂得学习必须“勤且艰”的道理。列举太学的生活、师资、设备等方面的情况，是为了说明客观条件的优越有利于主观能动性的发挥，让马生认识到应该珍惜已有的条件，像作者那样专心求学，做到业精德成。这样将与学习有关的道理，通过具体事例与实际情况的叙述，从不同角度加以说明，使马生和读者都能从作者娓娓动听的叙述中受到启发，悟出怎样为学的道理。.概叙与细叙相结合。本文以记叙为主，记叙有概叙与细叙之分。作者通过概叙，对自己幼年以至成年