《项脊轩志》课件-统编版高中语文选择性必修下册

答案(1)“鄙人”改为“本人”；(2)“惠赠”改为“敬赠”；(3)“你公司”改为“贵公司”；(4)“开”改为“行驶”；(5)“拙作”改为“作品”。解析(1)自荐信要用书面语，“鄙人”过于文言化，应改为“本人”。(2)邀请函要注意谦敬得体，“惠赠”是敬辞，指对方赠予(财物)，文中指赠书给别人，应改为“敬赠”。(3)介绍信为公文，“你公司”不够正式，应改为“贵公司”。(4)通告要注意书面语的运用，“开”过于口语化，应改为“行驶”。(5)征稿启事要注意谦敬得体，“拙作”是谦辞，应改为“作品”。5.7每日一题答案

张溥——梁启超——

鲁迅——七录斋饮冰室绿林书屋《项脊轩志》归有光学习目标1.掌握文章重点字词。2.体会作者蕴含其中的情感。3.背诵第一和第五段。解题项脊轩:书斋名，是作者家中一丈见方的斗室。追念祖先：其远祖归道隆曾居住在太仓项脊泾。言其窄小：如颈背之间，故名。自号项脊生：项脊是撑起一个人的重要部位，归有光也立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿。志:“记”的意思，它散文的一种，记叙事物、抒发感情的一种文体。读准字音项脊轩：渗漉：修葺：垣墙：栏楯：偃仰：万籁：迨：异爨：老妪：婢：先妣：呱呱：阖门：象笏：扃牖：长号：枇杷：xuānlùqìyuánshǔnyǎnlàidàicuànyùbìbǐgūgūhéhùháojiōngyǒupípa项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。一丈见方旧日的，原来的每当桌子环顾光线不明漏下朝着超过放置得到日光疏通字词，理解文意余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。稍微，略微修缮，修理名作状，从上面开名作动，砌上围墙名作动，环绕同“挡”，抵挡混杂地状语后置栏杆增添光彩摆满吟咏诗文伏下仰起端坐自然界的一切声响引申为美好的样子。错杂余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然余居于此，多可喜亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。名词，一个整体烧火煮饭凡：总共；再：两次家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。喂奶、哺育很好余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。古代男孩成年时束发为髻，15岁前指儿童时代。一天到晚。竟：从头到尾。功成名就。过了一会儿。回忆旧日事物。瞻：向前看。顾：向后看。瞻顾：泛指看，有瞻仰、回忆的意思。动词，上朝（1）“闺”一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，女子的住室称“闺房”，没结婚的女子被称为“闺女”。文中“中闺”指内室。（待字闺中）（2）“先大母”已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后(帝王的母亲)、大父(父亲的父亲)、大母(母亲的母亲，即祖母)。在称谓前加“先”表示已死去，用于敬称地位高的或年长者。“先妣”，已去世的母亲。《礼记》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。本文文化常识小结（3）束发。古代男子到了十五岁，要把原先的总角解散，扎成一束盘在头顶。古人以十五岁为成童(即长到一定年龄的儿童)之年。古时男子二十岁行加冠礼，即戴上表示已成人的帽子，表示成年。但体犹未壮，故称“弱冠”。（4）“象笏”。象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指画或记事。据《明史·舆服志》，一品到五品官员上朝用象牙做的手板。本文文化常识小结

轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

为：表判断，是。久之：时间长了。之：音节助词，无实义

以：凭借凡：总共焚：被焚毁

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

写作时常询问亲手种植。手：亲手。凭靠整体感知

吾之一轩，初，其制（

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吾之一轩，初，其制（小），其状（破），其光（昏），葺后，（洞）然，（寂）然，增（胜），吾（喜）矣！

然则，迨诸父（异爨），忆先妣（慈容），思大母（遗嘱）；想轩四（遭火），念妻（亡）己（病），视枇杷（如盖），岂不（悲）哉！快速浏览文本，用一到两个字完成填空。品读文本—作者情感用两个字概括作者的情感，并结合文本分析其具体表现。品读文本—作者情感

归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。冥冥汶汶，将入于禽兽。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽(很少）。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂（剩饭），以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。——《家谱记》归有光家族人心离散、贪婪狡诈、不懂礼仪、缺乏爱心、欺骗父兄、寡于祭祀品读文本—作者情感悲家族离析慈母早逝祖母厚望爱妻永别前调——品读文本—作者情感(1)发妻魏氏：归有光18岁开始乡试，一连5次落榜。其间，魏氏“来归”，给予归有光生命中最美丽的慰藉。虽然归有光仕途失意，但魏氏不仅“甘淡薄，亲自操作”“闺门内外大小之人，无不得其欢”，而且发自内心仰慕敬重丈夫，“从余问古事，或凭几学书”。回娘家跟姐妹谈论的不是生活窘迫，而是丈夫读书的“南阁子”。时常勉励丈夫：“吾日观君，殆非今世人。丈夫当自立，何忧目前贫困乎？”(2)续弦王氏：归有光凑钱买下王家祖屋，自己开馆授徒，妻子治理十亩田园。王氏对落难丈夫给以体凉，与丈夫休戚与共、患难相随。品读文本—作者情感环境之优美读书之快乐亲情之深厚爱情之甜蜜中调——喜环境的美善、书籍的真知和女人们的大爱，给了归有光温暖和力量，成为他不绝的生命能量。品读文本—作者情感1.第一次修葺项脊轩：看到其意气风发，在困顿中襟怀超然，宁静致远。2.第二次修葺南阁子：看到其重情重义，思念爱妻。3.追怀母亲和祖母：珍视亲情、不忘感恩。4.安于项葺轩的环境：“偃仰啸歌”，尽显男儿豪壮气概；“冥然兀坐”“扃牖而居”，可见其执着与笃定。后调——项脊轩中的生命光华品读文本—作者情感相关故事补充1.敢于为弱者呐或：归有光写项脊轩、写丫头寒花，笔端流淌着温婉情愫，读者错会他是无情以水的男子，但其文《书张贞女死事》为弱者大声疾呼（嘉定一女于因反抗强暴被迫害致死）。2.敢于为百姓出力：嘉靖31年冬，归有光北上应试途中见百姓因黄河决口流离失所，便实地考察写出《水利论》《东吴水利录》四卷，有些后被朝廷采纳。3.敢于抵御外敌：嘉靖35年，使宽入侵昆山，他立即乘船直下70多里赶回城中参加防御，写就《御倭议》《论御倭书》，积极献计献策。品读文本—作者情感

这就是归有光！韧性与真纯才是他灵魂的香味，这种香味在他任何一部作品中都会隐隐发散，是最持久的，最个性化的，也是最具深度的，这便是《项脊轩志》一文香味的后调。写作特色1、善于选取生活中的琐事，表现人物的音容笑貌，寄托深情。细微之处见真情，平平淡淡才是真善于抓住生活中的典型细节，如小鸟啄食、风移影动的景物细节，东犬西吠的场面细节，母亲、妻子动作言语细节。特别是写祖母