伯牙鼓琴(动画课件)

六年级上册语文2029第21课伯牙鼓琴文言文二则(其一）六年级上册语文2029第21课伯牙鼓琴文言文二则(其一）1伯牙鼓琴图此图为春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音钟子期的故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者为伯牙，对坐垂首凝神静听者为钟子期。侍者三人分立左右。伯牙鼓琴图此图为春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音钟子期俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧！俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天让我《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄1.会写3个生字，熟读文言文。2.初步感知文意，了解课文内容。(重点)3.能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白“知音”的真正涵义，树立正确友情观。(难点)学习目标1.会写3个生字，熟读文言文。学习目标请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。自读提示请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读【鼓】【志】【太山】【善哉】泛指大山，高山。一说指东岳泰山。弹。好啊。心志，情志。理解词语试着把词语和意思连起来！【鼓】泛指大山，高山。一说指东岳泰山。弹。好啊。心志，情志。【巍巍乎若太山】【少选】【汤汤乎若流水】【以为世无足复为鼓琴者】像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。一会儿，不久。像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。若:像。理解词语试着把词语和意思连起来！【巍巍乎若太山】像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。认为指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。检查自读情况指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。检查自再读课文，想一想课文写了什么？《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。再读课文，想一想课文写了什么？《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古写一写巍哉弦写一写巍哉弦善哉书写指导：“土”扁宽，下横要长；斜钩在下横的靠右置，要长；右上角有一点。哉zāi结构：半包围组词：美哉呜呼哀哉造句：善哉，我美丽的中国！音序：Z部首：口善哉书写指导：“土”扁宽，下横要长；斜钩在下横的靠右哉z

巍巍书写指导：要写紧凑。“山”要扁，“委”要窄，“鬼”竖弯钩内有撇折和点。巍wēi结构：上下组词：巍峨巍然造句：远望巍巍太行山，绵延百

里气势雄伟。音序：W部首：山巍巍书写指导：要写紧凑。“山”要扁，“委”要窄，“鬼”琴弦书写指导：左窄右宽。“弓”竖折折钩的第二个折稍长；“玄”下边的撇折稍大，末端点要重。弦xián结构：左右组词：三弦扣人心弦造句：爷爷一边拨动琴弦一边唱着小曲，一副悠然自得的样子。音序：X部首：弓琴弦书写指导：左窄右宽。“弓”竖折折钩的第二个折稍长；“玄”伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而志在太山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间，而志在流水。钟子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”钟子期/死。伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。指导朗读伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而志在太山，钟子期曰：“善伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水。钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴就表现出攀登大山的志向。钟子期说:“琴弹得真好啊!好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水奔腾不息的志向。钟子期再一次说:“琴弹得真好啊!好像长江黄河一样激荡。”钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，世上再没有值得他为之弹琴的人了。伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文中又表现在哪里呢？请用自己的话回答。他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文中又表现在哪里呢？那么樵夫钟子期“善听”，又表现在哪里呢？请用文中语句回答。

钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”那么樵夫钟子期“善听”，又表现在哪里呢？请用文中语句回答。从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山！”志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？方鼓琴而志在伯牙为什么“破琴绝弦”?“破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期死后，伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人，他的音乐再也无人能理解，他的心意再也无人能明白，就以摔琴断弦来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。伯牙为什么“破琴绝弦”?“破琴绝弦”是对伯牙的动作描忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。忆昔去年春，江边曾会君。《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：《两小儿辩日》《愚公移山》《夸父逐日》《杞人忧天》等，都是很有价值的文学遗产。了解名作《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子有朋自远方来，不亦乐乎。海内存知己，天涯若比邻。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。“知音”有关的古诗句：有朋自远方来，不亦乐乎。“知音”有关的古诗句：“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世上无足复为鼓琴者。”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学交流感受。伯牙摔破琴，扯断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。伯牙和锺子期以琴声相知，成为知音。锺子期死后，伯牙摔琴悼知音，从此不再弹琴。可见他对知音的一片深情。这是课后第2题哦！“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世上无足复为鼓琴者。”说说课文结构伯牙鼓琴伯牙鼓琴志在太山志在流水破琴绝弦

锺子期听巍巍乎若太山汤汤乎若流水死相互欣赏知音难觅珍惜知音课文结构伯伯牙鼓琴志在太山志在流水破琴绝《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。课文主旨《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬了本节课我们通过朗读、指读，读熟了课文，掌握了字音，学习了本课生字，理解了词语含义，并掌握了识字、理解词语的方法。课堂小结本节课我们通过朗读、指读，读熟了课文，掌握了字音，学六年级上册语文2029谢谢大家观看六年级上册语文2029谢谢大家观看28六年级上册语文2029第21课伯牙鼓琴文言文二则(其一）六年级上册语文2029第21课伯牙鼓琴文言文二则(其一）29伯牙鼓琴图此图为春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音钟子期的故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者为伯牙，对坐垂首凝神静听者为钟子期。侍者三人分立左右。伯牙鼓琴图此图为春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音钟子期俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧！俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天让我《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄1.会写3个生字，熟读文言文。2.初步感知文意，了解课文内容。(重点)3.能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白“知音”的真正涵义，树立正确友情观。(难点)学习目标1.会写3个生字，熟读文言文。学习目标请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。自读提示请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读【鼓】【志】【太山】【善哉】泛指大山，高山。一说指东岳泰山。弹。好啊。心志，情志。理解词语试着把词语和意思连起来！【鼓】泛指大山，高山。一说指东岳泰山。弹。好啊。心志，情志。【巍巍乎若太山】【少选】【汤汤乎若流水】【以为世无足复为鼓琴者】像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。一会儿，不久。像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。若:像。理解词语试着把词语和意思连起来！【巍巍乎若太山】像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。认为指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。检查自读情况指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。检查自再读课文，想一想课文写了什么？《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。再读课文，想一想课文写了什么？《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古写一写巍哉弦写一写巍哉弦善哉书写指导：“土”扁宽，下横要长；斜钩在下横的靠右置，要长；右上角有一点。哉zāi结构：半包围组词：美哉呜呼哀哉造句：善哉，我美丽的中国！音序：Z部首：口善哉书写指导：“土”扁宽，下横要长；斜钩在下横的靠右哉z

巍巍书写指导：要写紧凑。“山”要扁，“委”要窄，“鬼”竖弯钩内有撇折和点。巍wēi结构：上下组词：巍峨巍然造句：远望巍巍太行山，绵延百

里气势雄伟。音序：W部首：山巍巍书写指导：要写紧凑。“山”要扁，“委”要窄，“鬼”琴弦书写指导：左窄右宽。“弓”竖折折钩的第二个折稍长；“玄”下边的撇折稍大，末端点要重。弦xián结构：左右组词：三弦扣人心弦造句：爷爷一边拨动琴弦一边唱着小曲，一副悠然自得的样子。音序：X部首：弓琴弦书写指导：左窄右宽。“弓”竖折折钩的第二个折稍长；“玄”伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而志在太山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间，而志在流水。钟子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”钟子期/死。伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。指导朗读伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而志在太山，钟子期曰：“善伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水。钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴就表现出攀登大山的志向。钟子期说:“琴弹得真好啊!好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水奔腾不息的志向。钟子期再一次说:“琴弹得真好啊!好像长江黄河一样激荡。”钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，世上再没有值得他为之弹琴的人了。伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文中又表现在哪里呢？请用自己的话回答。他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文中又表现在哪里呢？那么樵夫钟子期“善听”，又表现在哪里呢？请用文中语句回答。

钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”那么樵夫钟子期“善听”，又表现在哪里呢？请用文中语句回答。从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山！”志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？方鼓琴而志在伯牙为什么“破琴绝弦”?“破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期死后，伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人，他的音乐再也无人能理解，他的心意再也无人能明白，就以摔琴断弦来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。伯牙为什么“破琴绝弦”?“破琴绝弦”是对伯牙的动作描忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。忆昔去年春，江边曾会君。《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：《两小儿辩日》《愚公移山》《夸父逐日》《杞人忧天》等，都是很有价值的文学遗产。了解名作《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子有朋自远方来，不亦乐乎。海内存知己，天涯若比邻。莫愁前