2020届高考题型分类突破●语文专题十五作文母题训练课件

2020高考题型分类突破●语文专题十五作文母题训练2020高考题型专题十五作文母题训练01母题一：富强与民主03母题三：平等与公正02母题二：文明与和谐目录04母题四：诚信与友善05母题五：理智与情感06母题六：创新与传统01母题一：富强与民主03母题三：平等与公正02母题二：文明作文母题训练之母题一

富强与民主PART01作文母题训练之母题一PART01点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主★链接高考(2019·全国Ⅱ卷)阅读下面的材料,根据要求写作。1919年,民族危亡之际,中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年,中国人从此站立起来了!新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年,“科学的春天”生机勃勃,莘莘学子胸怀报国之志,汇入改革开放的时代洪流。2019年,青春中国凯歌前行,新时代青年奋勇接棒,宣誓“强国有我”。2049年,中华民族实现伟大复兴,中国青年接续奋斗……请从下列任务中任选一个,以青年学生当事人的身份完成写作。①1919年5月4日,在学生集会上的演讲稿。②1949年10月1日,参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。③1979年9月15日,参加新生开学典礼后写给同学的信。④2019年4月30日,收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。⑤2049年9月30日,写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合背景;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主★点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主【立意阐释】

2019年是一个有特殊意义的年份:五四运动100周年、中华人民共和国成立70周年、改革开放40周年。任务要求中明确提出要以青年学生当事人的身份完成写作,即要体现出青年对国家事件的思考。本题一方面引导考生回顾历史,另一方面引导考生思考自己的使命,具有关照现实和社会的意义。1919年5月4日,在学生集会上的演讲稿:立意要结合青年生活实际,联系五四运动的爱国、进步、民主、科学精神,思考1919年中国的现状,明确青年人的担当——救亡图存。文章体裁限制为演讲稿,需要符合演讲稿的基本格式,具有层层递进的感召力。1949年10月1日,参加开国大典庆祝游行后写给家人的信:写作时要提及“参加开国大典庆祝游行”,但不能花费大量篇幅描绘场景,重点是写出青年的思考;要考虑中华人民共和国成立的历史条件,是磨难、牺牲、拼搏、奋斗;还要考虑中华人民共和国成立的历史意义;更要分析祖国今后的命运,并总结经验。青年人站在历史与未来的节点,要更自信、更坚定,要担当起奋斗的责任与使命。文章体裁限制为书信,需要符合书信的基本格式。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主【点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主【立意阐释】

1979年9月15日,参加新生开学典礼后写给同学的信:回到40年前,作为1979年的学生,作为时代的参与者、未来的开创者,对于历史的认识要更清醒、更辩证、更理性;实事求是分析社会现状,将目光放远到西方发达国家的经验,明确改革开放的历史必然性;对于未来要更充满希望、充满自信、充满激情,更有改革的担当与历史责任。写作落笔不要空泛,可以结合改革需要的勤劳、勇敢、智慧的品质,开放、创新的精神以及重视科技的动力。文章体裁限制为书信,需要符合书信的基本格式。2019年4月30日,收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感:要回顾五四运动的历史意义,缅怀五四先驱崇高的爱国情怀和革命精神,总结党和人民探索实现民族复兴道路的宝贵经验,发扬五四精神,激励新时代中国青年为全面建成小康社会、加快建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。写作时不仅可以将个人震撼、感动的情感穿插其中,更要写出其对自身的激励。2049年9月30日,写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信:需要关注大时间为“2049年”,小时间为“国庆节”;行文中要关注到时代的变迁,更要思考时代变迁背后的人物事迹,探索前行的力量——其家国情怀,具体可以是勇于创新、艰苦奋斗的民族精神。行文中应该有对功勋人物的景仰之情,也有奋勇接棒的担当。文章体裁限制为书信,需要符合书信的基本格式,注意谦敬。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主【点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主★我的感悟：中华人民共和国成立以来,特别是改革开放以来,我们的国家发生了翻天覆地的变化,人民的物质生活水平不断提高,社会主义制度不断完善,科技教育快速发展,文化事业走向繁荣,民主法制不断完善,综合国力显著增强。中国成为当今世界发展最快、变化最大的国家之一。中国的国际地位日益提高,在国际舞台上发挥着越来越重要的作用。人们正在为建设一个富强、民主、文明、和谐的国度而努力。如今的世界仍不太平,局部战争不断发生;当今世界,人与人之间、国与国之间的贫弱与富强、民主与专制的差距也较大。那么,关于富强与民主,你是怎么认识的?请写出你的思考结果。【参考观点】

富强是建设社会主义现代化国家的物质基础。贫穷不是社会主义。没有百姓的富裕,就不会有国家的安定团结;没有国家的强盛,中华民族就不可能屹立于世界民族之林。民主是引领社会主义国家政治发展的核心价值理念。没有民主就没有社会主义,就没有社会主义的现代化。中国特色社会主义民主制度体现了人民当家做主的本质,保证人民依法进行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督,是真正具有广泛性和真实性的民主。“富强、民主”不是社会主义独创的,更不是社会主义独有的,而是千百年来人们对理想社会和理想国家的普遍追求,代表了人类社会进步与发展的方向。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主★点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主★母题内涵“富强、民主”,是我国社会主义现代化国家的建设目标,也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练,在社会主义核心价值观中居于最高层次,对其他层次的价值理念具有统领作用。“富强”主要体现在物质文明极大丰富,经济实力和人均财富赶上发达国家水平,在世界上占据领先地位,拥有较高的国际影响力,国防和军队建设与国家综合实力更加匹配,国家安全更有保障,人民生活更加幸福。“民主”是人类社会的美好诉求,其实质和核心是人民当家做主。它是社会主义的生命,也是创造人民美好幸福生活的政治保障。准确把握“富强、民主”的科学内涵和基本要求,一方面要看到“富强、民主”在人类社会发展史上的普遍价值和作用,另一方面更要看到“富强、民主”对于社会主义的特殊意义和特别要求。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主★点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主★立意拓展:

这一类母题可以向下面的方向拓展:11.“富强、民主”的“中国梦”凝聚起催人奋进的正能量。人应该有梦想。当初,项羽有“彼可取而代也”的豪言,才成了一方霸主;刘邦有“大丈夫当如此也”的慨叹,才有了一番伟业。近代以来,中华民族曾经饱受欺凌,山河破碎,民生凋敝,但“中国梦”在无数矢志于民族复兴的仁人志士心中从未泯灭。梦想不灭,希望永在。“中国梦”是中华民族自强不息的不竭动力,牵引着中国砥砺前行,激励着国人在生活中、工作中争当中国梦的参与者、实践者、推动者。22.“富强、民主”的梦想需要通过实干来实现。中华民族历来就有“功崇惟志,业广惟勤”的传统。“富强、民主”体现了中华民族伟大复兴的百年夙愿,众所周知,我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段,实现中国梦,创造全体人民更加美好的生活,任重而道远,需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。空谈误国,实干兴邦。国家富强与全党全国人民的前途命运紧密相连,国家富强要由全党、全国人民的智慧与力量共同创造。33.落后就要挨打,发展才能自强。历史深刻警醒我们,“落后就要挨打”是古老中国弱则被辱的沉痛教训。近代以来的中国无约不损、无战不败,善良的中华民族被奴役、被压迫,中国人民饱受侵略和欺凌,根本原因就在于国家的落后。今日中国取得举世瞩目的现代化建设成就,中华民族面貌发生了历史性变化,中国人民找到了实现民富国强、实现民族复兴的中国特色社会主义道路。在这条道路上,坚定不移地抓好发展(科学发展、和谐发展、和平发展)这个第一要务,集中力量把中国的实力搞上去,中华民族必将以富强、民主、文明、和谐的崭新面貌屹立于世界东方。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主★点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主★立意拓展:

44.管理出秩序,监督生民主。专栏作家连岳说过:“公民监督的紫丁香凋谢,官员作恶的罂粟花盛开。”这是针对官员而言的,其实人人都需要监督,这是由人性的弱点决定的。西方有句名言:人,一半是天使,一半是魔鬼。人性是复杂的,对大多数吃五谷杂粮的普通人来说,趋利避害是其本能,如果没有监督,人性中恶魔的一面就会显露无遗。面对任何一件事情,都有多种选择,可以野蛮,可以文明,可以任性,可以民主,究竟如何选择,往往取决于人对管理与监督的“敬畏”。实行民主监督,是人民当家做主的体现,既有利于改进国家机关和国家工作人员的工作,也有助于激发广大公民关心国家大事、为社会主义现代化建设出谋划策的主人翁精神。55.生活富裕了,仍要节俭。厉行节约不但是国家发展、社会进步的精神需求和实际需要,还是社会主义核心价值观的题中应有之义,体现着国家和民族的价值标准与文明高度。对此,人人都应自觉践行、共同努力,选择健康的消费模式和文明的生活方式。不论是苦日子,还是好日子,勤俭节约都是我们应该一以贯之的传统美德和精神财富。过去生产落后、条件艰苦,需要勤俭节约;现在经济发展、生活改善同样需要勤俭节约。大家都应从我做起、从小事做起,牢固树立节约意识,让勤俭节约贯穿到生产、生活、消费的各个方面,为实现国家富强、民族振兴、人民幸福贡献力量。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主★点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主★素材链接：1.典型事例●中国梦:实现中华民族的伟大复兴“中国梦”的含义是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。奋斗目标是到中国共产党成立100年时全面建成小康社会,到中华人民共和国成立100年时建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴的中国梦。“中国梦”对于个人而言,代表了社会和谐进一步提升的“幸福特征”;对于民族而言,代表了中华文明在复兴中进一步演进的“文明特征”;对于国家而言,代表了综合国力进一步跃升的“实力特征”。这一时代解读,既饱含着对近代以来中国历史的深刻洞悉,又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景,为党带领人民开创未来指明了前进方向。“中国梦”,深刻道出了中国近代以来历史发展的主题和主线,深情描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主★点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主●一带一路:国家倡议,合作平台“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。“一带一路”贯穿亚欧大陆,东边连接亚太经济,西边进入欧洲经济圈。无论是发展经济、改善民生,还是应对危机、加快调整,许多沿线国家都同我国有着共同的利益。“一带一路”是对古丝绸之路的传承和提升。“一带一路”作为中国首倡、高层推动的国家倡议,对我国现代化建设和屹立于世界的领导地位具有深远的战略意义。在共建“一带一路”的过程中,中国坚持正确的义利观,道义为先、义利并举,向发展中国家和友好邻国提供力所能及的帮助,真心实意地帮助发展中国家加快发展。中国不断增加对周边国家的投入,积极推进与周边国家互联、互通,探索搭建地区基础设施投融资平台。中国不仅要打造中国经济的升级版,也要通过“一带一路”等途径打造中国对外开放的升级版,不断拓展同世界各国特别是周边国家的互利合作。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主●点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主●亚洲基础设施投资银行:中国轮还是世界号?2016年1月16日,亚洲基础设施投资银行开业仪式暨理事会和董事会成立大会在北京举行。理事会和董事会成立大会选举了亚投行行长和各选区董事,审议通过银行业务、财务、人事等方面的重要政策文件,为亚投行正式投入运营奠定基础。亚投行不仅是中国首个倡议设立的多边金融机构,也是由发展中国家倡议成立并吸收发达国家加入,成为高标准国际金融机构的成功范例。亚投行正式宣告成立,是国际经济治理体系改革进程中具有里程碑意义的重大事件,标志着亚投行作为一个多边开发银行的法人地位正式确立,标志着这艘满载亚洲和世界人民新希望的航船扬帆起航。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主●点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主●春运:从绿皮车到高铁,归家路上的变迁史“春运”被誉为人类历史上规模最大的、周期性的人类大迁徙。在40天左右的时间里,有将近30亿人次的人口流动,占世界人口(约70亿人)的3/7,相当于世界人民进行三次大迁移。1954年,国家首次明确春运时间为春节前后一个月。春运已经成为中国人永远绕不开的一个话题,而那条通往家乡的归途也承载着一代又一代人的回忆。在这六十多年的春运中,中国的游子们见证了出行方式的变迁,从蒸汽火车、绿皮火车,再到如今的动车、高铁、飞机和自驾。虽然我们总是在吐槽车票难买、路途艰辛,但无论前方有多少困难,我们依旧会穿过拥挤的人潮,踏上那条承载着我们思念的归途。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主●点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主●张富清:战争年代九死一生,和平年代深藏功与名革命英雄张富清在解放战争中战功赫赫,却直到2018年底湖北恩施土家族苗族自治州来凤县退役军人事务局进行退役军人信息采集工作时,他才出示了自己尘封63年的军功证明。1948年,张富清参加解放军西北野战军,先后荣获西北野战军特等功一次,军一等功一次,师一等功、二等功各一次,团一等功一次,两次被授予“战斗英雄”的称号,获得西北军政委员会颁发的“人民功臣”奖章。被问到为什么要把自己的功绩“尘封”起来时,这位老英雄说:“我想起和我并肩作战的战士,有很多都不在了,比起他们来,我有什么资格拿出立功证件显摆自己啊,比起他们我有什么功劳啊?”从陕西一直打到新疆喀什,直到解放全中国。1955年,张富清作为连职干部在武汉的中央军委航空速成中学完成了两年的文化学习后,面临着复原转业。张富清一打听,了解到湖北最艰苦的地方是恩施,恩施最偏远的地方是来凤,他二话没说,便把工作地点选在了来凤。妻子孙玉兰也跟着他到了来凤,从此,二人几乎再没有回过陕西老家。张富清说:“来以前,学校的党组织找我打过招呼,恩施来凤是湖北三省交界最困难、最艰苦的地方。作为一个受到党多年培养的老同志,我在战场上,死都没有怕,我还会怕苦吗?”点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主●点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主●张富清:战争年代九死一生,和平年代深藏功与名从到来凤的那一天起,张富清就封存了所有的战功记忆,一心一意干好每份工作。他先后在县粮食局、三胡区政府、卯洞公社、外贸局、县建设银行工作,1985年在县建设银行副行长的岗位上离休。张富清任卯洞公社革委会副主任时,照样保持着突击队员的作风。公社班子分配工作片区,张富清抢先选了最偏远的高洞片区,那里不通路、不通电,是全公社最困难的片区。在那里,张富清带领社员们投工投劳,一起放炮眼、开山修路。张富清的老同事向致春回忆说:“修高洞公路,他和民工一样,带头挑崖、打炮眼,有时候十天半月不回家,看不出是卯洞公社的副主任。卯洞公社几万干部群众,没有一个知道他当过兵。”当时不少干部会向集体借钱,对困难干部,组织上也会给几十元的补贴。但是直到张富清离开卯洞公社,他都没有向集体借过一分钱,也没有享受过组织对困难干部的补贴。张富清的老同事田洪立说:“因为我们都住在一起,有时候看到他们家的生活还赶不上公社伙食团的生活。他从来没有对领导说过有什么困难,每次领导向他了解哪些干部有困难,他都是提别人,从来不涉及自己。”现如今,张富清老人已经95岁高龄了,他说自己最大的愿望就是祖国能够早日统一,“部队不怕吃苦,永听党的话,党叫做什么就做什么。官兵在政治上能够提高,在工作中要有坚强的意志。”张富清说。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主●点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主●从“拍脑袋”到听证会,讲民主、尊民权计划经济时代的管理本质上是集权管理。一项政策的出台,一个举措的问世,虽然也称是“调查研究”的产物,但明显缺少与民互动的成分。因而,更多了些“长官意志”,多了些“拍胸脯”“拍脑袋”的意味,容易与底层所思所想格格不入,很难统筹兼顾各阶层。改革开放以来,重民生、重民主的呼声日益高涨,建立民主法制社会的进程日渐加速。听证会就是一个突出的表现。这些年人们对听证会已经不再陌生了。火车票涨不涨价、涨多少,要听证;老城区是不是要拆掉重建,要听证;甚至一些地方建不建公厕,建什么档次的公厕也要听证。从国家部委,到地方政府,好多事情、项目、工程,都开始召开听证会了。这是一个十分值得关注的时代变化。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主●点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主2.名人名言●民智者,富强之源也。 ——严复●欲讲富强以刷国耻,则莫要于储才。 ——谭嗣同●人既尽其才,则百事俱举;百事举矣,则富强不足谋也。——孙中山●人类之所以能进步,国家之所以能富强,社会之所以能安定,根本都在于政治。——郁达夫点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主2点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主●没有工业,便没有巩固的国防,便没有人民的福利,便没有国家富强。 ——毛泽东●民主制度,天下之公理。 ——梁启超●我信仰民主政体,因为它使每个人都能发挥出自己的能力。

——伍·威尔逊●在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。

——马克思点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主●点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主1.阅读下面的材料,根据要求写作。19世纪70年代,首批官派留学生被召回国,他们发愤图强,为国家带来新气象。20世纪20年代,大批留学生回到祖国,他们赴汤蹈火,探索救国救民的道路。20世纪50年代,一批批留学生冲破重重阻碍,投身中华人民共和国的建设,创造了无数奇迹。20世纪80年代,大量中国青年远赴海外,谋求发展,书写别样人生。21世纪,出现留学生“归国潮”,同时,中国成为亚洲最大的留学目的国。青年是时代发展的晴雨表,也是引风气之先的社会力量。作为一名正在求学路上努力奋斗的当代青年,读了上述材料,你有怎样的感触和思考?请就此写一篇文章,与你的同龄人分享。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主1点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主【立意点拨】

本题所给材料按时间顺序记述了不同时期广大青年出国留学、立志回国、报效祖国等一系列人生轨迹。材料具有强烈的时代感与历史感,一方面反映出国家进步、民族振兴的现实,另一方面揭示出个人成长与国家强盛、民族富强之间的深刻关联。题干说“青年是时代发展的晴雨表,也是引风气之先的社会力量”,要求考生针对所给材料谈谈自己的“感触和思考”,提示考生应从青年成长与国家、民族之间的关系来思考。从青年在不同时代回国的情况来看,19世纪70年代他们是“被召回国”,20世纪20年代和50年代他们是历尽千辛万苦回国建设祖国,现在是形成“归国潮”,这一过程既表现了青年立志报国的觉悟、决心和毅力,又表明祖国的日益强大离不开广大青年的付出,同时也表现出祖国的日益强大带来的无尽的感召力。据此,可以写国家发展、民族振兴与青年的关系。从青年自身来看,他们面对着不同的境遇,做出了努力,在不同历史时期发挥着不同作用,表现出一种向上的热情和报效祖国的决心与毅力。据此,考生可以写青年应努力奋斗,为国家、民族的发展贡献力量等。行文时可从材料分析入手提出自己的观点,然后进行论证,论证时可以结合古今的典型事例进行分析,如梁启超的《少年中国说》、国家领导人对青年的寄语等,让文章具有现实意义和针对性。参考立意:国家发展、民族振兴离不开青年的付出;青年强则中国强;青年要勇于担当,为民族复兴而奋斗;青年要志存高远,为实现中国梦而努力;等等。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主【点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主2.阅读下面的材料,根据要求写作。中国正迈进新时代。这个新时代,是“承前启后、继往开来”的时代,是“决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国”的时代,是“不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕”的时代,是“勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦”的时代,是“我国日益走近世界舞台中央、不断为人类做出更大贡献”的时代。这个新时代,是“发展不平衡”的时代,是存在“矛盾与困难”的时代,也是需要“挑战与创断”的时代。生逢其时,你是想做一个思考者、参与者还是创造者?请选择适合的角色,结合材料,以“我与这个新时代”为副标题写一篇文章。要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主2点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主【立意点拨】

任务驱动型作文要求明确,往往限定了写作范围和对象,比如本题中的“你是想做一个思考者、参与者还是创造者”“以‘我与这个新时代’为副标题”,就确定了写作范围是“我”在新时代中的角色定位。但任务驱动型作文也有一定的开放性,比如本题中的“请选择适合的角色”,可以从“思考者”“参与者”“创造者”三个角度确定立意。考生可选择自己赞成或社会主流价值观认同的观点来写,也可选择自己有素材积累和有感触的观点来写。该作文题的设置思路是思考人生价值观。教育部考试中心主任姜钢指出,高考考试内容改革的方向要重点考查四项内容:要体现社会主义核心价值观,要体现依法治国的理念,要考查中国优秀传统文化,要考查创新能力。该作文题针对这四项内容,联系新时代的特点,富有思辨色彩,要求考生运用辩证的思维,以发展、联系的眼光进行理性分析。青年作为年轻的一代,是祖国的未来,是社会发展的生力军,是伟大事业建设的中流砥柱。青年一代有理想、有本领、有担当,民族就有希望,国家就有前途。新时代的青年,面对“两个百年”奋斗目标的宏伟蓝图,应当主动响应冲锋的号角,扛起时代的大旗,不负使命,锤炼本领,勇于担当;要志存高远,树立远大理想,立志立行;要主动响应时代的呼唤和号召,主动将自己的理想同国家的发展战略结合起来,做到思想同心、目标同向、行动同力;要以勇立潮头的弄潮儿、党的事业的接班人为标准,奋力拼搏,为伟大复兴的中国梦添砖加瓦;要内外兼修,练就过硬的本领。新时代的青年正处于立根夯基、成长成才的关键期,更应当把握机会,脚踏实地,面对新时代新的历史使命,要以一代又一代优秀的中华儿女为榜样,对党忠诚;要锲而不舍,驰而不息,以百折不挠的进取精神,树立新时代青年的新形象。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主【点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主3.阅读下面的材料,根据要求写作。古老与年轻、旧与新是中国故事的两种原色。今天,许多古老的中国故事在被赋予了全新的时代意义后重新获得了蓬勃生机;而许多全新的中国故事往往因其具有古老智慧而弥散着沉香。从始皇驰道到今天纵横万里的中国路,从赵州桥到今天举世瞩目的港珠澳大桥,从张骞出塞到今天横贯中西的“一带一路”,从《本草纲目》到今天荣获诺贝尔奖的抗疟特效药青蒿素……它们无不散发着古老与年轻、旧与新交相融合的光彩!作为一个“00后”,你亲历着这些中国故事,会有怎样的感触和体会?请以“古老的中国正焕发着青春的光彩”为副标题写一篇文章。要求:综合阅读材料,选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主3点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主【立意点拨】

这是一道半命题作文题。以“古老的中国正焕发着青春的光彩”为副标题写作文,副标题确定了写作的中心立意:解读中国故事里的“古老与年轻、旧与新”的思辨关系。“古老”和“旧”主要是指具有悠久历史的中国传统文化和圣哲智慧,“年轻”和“新”主要是指新时代背景下的中国的最新创造和巨大成就。考生可以多元化、自由地选择,不一定要拘泥于材料中的示例,比如:中国诗词、中国匠人、本草中国、中华老字号、孔子学院、国家宝藏、美丽乡村、中国新四大发明、中国制造2025、大国重器、中国方案、中国智慧等。写作可自行选择素材,选材的组合方式亦可多元化。①一古一今,对比论述。比如:将中国匠人精益求精、代代相传的工匠精神和中国制造2025的科技创新、追求卓越的精神相对举,论述“古老的中国正焕发着青春的光彩”。②单选一古,古中有新,进行二元思辨。比如:中华老字号有着历史悠久的文化根基,探讨在今天的新时代背景下,在打造中国知名品牌的艰苦历程中,中华老字号又是如何焕发勃勃生机的,以此来论述“古老的中国正焕发着青春的光彩”。③单选一今,新中有古,进行二元思辨。谈中国在面对今天的时代大潮、国际风云际会时,提出的各种中国方案,既具有今天的时代意义,展现了中国青春的风采,同时又源自古老的中国智慧。古法今论,充分体现了二元思辨的色彩。返回目录点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本富强与民主【作文母题训练之母题二

文明与和谐PART02作文母题训练之母题二PART02点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐★链接高考(2017·山东卷)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。某书店开启24小时经营模式。两年来,每到深夜,当大部分顾客离去,有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民,有自习的大学生,有外来务工人员,也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人,工作人员说:“有些人经常看着看着就睡着了,但他们只要来看书,哪怕只看一页、只看一行,都是我们的读者;甚至有的人只是进来休息,我们也觉得自己的工作是有意义的。”要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐★点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐【立意阐释】

作文材料反映的是时代的文明、人性的光芒、人与人之间的温情和社会的和谐,总的来说是对书店的赞美和歌颂,以及他们对弱势群体的关爱等。当然,他们的服务意识、大局意识、责任意识和人文情怀更是需要重点阐发的。只要把握住这个基本格调,对书店行为及背后的意义进行赞美,怎么阐发都不过分。作文题由三部分组成:题干+材料+要求。对于命题人提供的材料,审题立意应该并不算困难,主要应把握“两个时间节点”和“三个行为主体”。先从“两个时间节点”看,一个是“24小时经营模式”,一个是“两年来”,前者体现了经营管理者的创新性,后者体现了这种创新方式的持久生命力。关于“三个行为主体”,一是书店从来不驱赶“任何人”,人人都不被拒绝,可以看出书店所推崇的是人与人之间的平等与尊重,以及为社会输送养分;二是书店工作者,可以看出他们的责任与担当;三是顾客,无论何种层次的人,不分时间来到书店,可以看出人们对精神生活的向往,对阅读的渴望。另外,从整个材料可以看出整个事件的意义、阅读的意义、城市的文明之光及文化传播。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐【根据以上分析,我们可以确定如下立意关键词:壹创新(转型升级)贰平等(身份平等、知识追求方面的平等)叁尊重(无差别)伍陆肆意义(阅读的意义、平凡的意义)文明与和谐柒责任与担当奉献文明与和谐捌善待(每个人)根据以上分析,我们可以确定如下立意关键词:壹创新(转型升级)点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐★我的感悟：2017年山东卷高考作文题目中,蕴含着“文明与和谐”的内涵。其实,生活中我们总能遇到文明善举以及和谐共赢,也会时常谈到“文明与和谐”的话题。关于“文明与和谐”,你是怎么认识的?请写出你的思考结果。【参考观点】

文明是人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等,文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用:一是追求个人道德完善,二是维护公众利益、公共秩序。和谐是对立事物之间在一定的条件下,具体、动态、相对、辩证的统一,是不同事物之间相辅相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互补、共同发展的关系。和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会,是社会发展的一个目标、愿景,既是目标又是过程。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐★点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐★母题内涵文明是对社会、对他人、对自己人格和生命的尊重;文明是个人诚信、社会诚信的体现;文明更是社会稳定的基础和社会和谐的保证。言行体现修养,细节彰显文明。行为是否文明,不仅是个人素质高低的体现,更是社会文明程度的重要标尺;行为是否文明,不仅是个人的脸面,更是城市的脸面、国家的脸面。文明是社会进步的重要标志,也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态,是对面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的、科学的、大众的社会主义文化的概括,是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念,集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求,是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。“以人为本”是构建社会主义和谐社会的前提,以人为本就是要在构建和谐社会的进程中促进人的全面发展。把“以人为本”作为构建社会主义和谐社会的落脚点,就是要把促进人的全面发展同推进经济、文化的发展和改善人民的物质文化生活结合起来。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐★点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐★立意拓展:

11.可将文明这一抽象概念具体化,谈谈文明的表现和不同种类形态。文明有多种表现形式,在人类社会中可以体现为社会的礼仪和个人的行为举止,还可以谈谈文明的不同种类,比如生态文明。生态文明是人类文明的一种形态,它以尊重和保护自然为前提,以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨,以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵,以引导人们走上持续、和谐的发展道路为着眼点。生态文明强调人的自觉与自律,强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融,既追求人与人的和谐,也追求人与自然的和谐,而且人与人的和谐是人与自然和谐的前提。可以说,生态文明是人类对传统文明形态特别是工业文明进行深刻反思的成果,是人类文明形态和文明发展理念、道路和模式的重大进步。22.和谐的分类和体现及意义。从更广泛的社会学领域来说,和谐可分为六个层次:构成的和谐、组织的和谐、内部环境和谐、外部和谐、总体和谐以及超验和谐。和谐对个人和集体具有重要的意义,如对企业而言,和谐体现了“和”的思想,同时对于一个企业成员而言,企业不但为其提供一种物质的生存手段,同时也是其实现自身价值、寻求集体归属感的最理想的场所。大量的社会学、心理学和管理学研究表明,人除了生理上的需求外,还存在许多社会需求,并且在物质需求得到满足后,精神需求的重要性就会更加突出。因此,精神和谐的追求,不仅是出于效率的考虑,也是系统成员的一个直接目标之一。实际上,这两方面的价值是相互依存的,忽视了哪一方面的因素都不可能达到整体的系统和谐,效率与精神价值构成了一个和谐的统一体。对于一个企业是这样,对于其他类型的组织则更是如此。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐★点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐★立意拓展:

33.阐释构建社会主义和谐社会的重要性和紧迫性。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。构建社会主义和谐社会,反映了建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的内在要求,体现了全党全国各族人民的共同愿望。我们应该团结一切可以团结的力量,调动一切积极因素,形成构建和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面。44.论述文明与和谐之间的必然联系。我们倡导的和谐理念,并非简单的无冲突、不悖行,而是不同文明间的相互交融和促进,最终实现共同繁荣的伟大理想,即“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。首先,摒弃狭隘的自我中心主义和固有偏见,推动交融而非竞争,倡导理解而非冲突,增进信任而非猜忌。其次,倡导理性的文化自觉,明确主张选优汰劣。但要淘汰的,应是各个国家或民族的文化中的劣质部分,而绝不是淘汰那些目前暂时落后的国家或民族的文化;要选择的,应是各个国家或民族的文化中的优秀部分,而绝不是对着某一个国家、某一种文化顶礼膜拜。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐★点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐★素材链接：1.典型事例●六尺巷的故事清康熙年间,张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他的老家桐城的官邸与吴家为邻,两家院落之间有条巷子,供双方出入使用。后来吴家要建新房,想占这条路,可张家人不同意。双方争执不下,将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族,不敢轻易断案。这时,张家人一气之下写了封加急信送给张英,要求他出面解决问题。张英看了信后,认为应该谦让邻里,他在给家里的回信中写了四句话:千里修书为一墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。家人阅罢,明白其中含意,主动让出三尺空地。吴家见状,深受感动,也主动让出三尺房基地,“六尺巷”由此得名。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐★点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐●以尊重换和谐在南北朝时期的齐国,有一个叫陆晓慧的人,他才华横溢,博闻强识,为人更是恭谨亲切。他曾在好几个王的手下当过长史,可以说是一个高高在上的人了,然而他却从来不把自己看得很高,前来拜见他的官员,不管官大官小,他都以礼相待,一点儿也不摆架子。如果客人离开,他更会起身亲自将对方送到门外。有一个幕僚看到这种情景,觉得难以理解,就对他说:“陆长史官居高位,不管对谁,哪怕对老百姓也是彬彬有礼,这样实在有失身份,更是什么也得不到,长史何必这样麻烦呢?”陆晓慧听了,不以为然地轻松一笑,说道:“欲先取之,必先予之。我想让所有人都尊重我,那我就必须尊重所有人。”陆晓慧一生都奉行这个准则,所以得到非常多的人的尊重和支持,他的政绩也远远超过别人。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐●点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐●周恩来的风采世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外,还十分仰慕他的迷人风采。他仪表整洁,举止文明,态度优雅。他身为国家总理,但总是谦恭有礼,服务员给他端茶,他常常起身双手接过去,并微笑点头表示感谢;外出视察,每到一处,他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手,亲切地道谢;在公共场所,他总是模范地遵守一切公共秩序,遇见人民群众,他都要微笑着向大家招手致意;他每天工作18小时,每次接见外宾,总是提前到达,站在门口和大家一一握手,态度和蔼诚恳,会见结束,他总是把客人送到大门外,直到汽车开动才离开。外国记者赞美他:“但凡见到他的人,都认为他具有一种魅力,精明智慧、人品非凡,而且令人神往。”点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐●点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐●文明礼貌的楷模孙中山先生既是中国资产阶级革命的先行者,又是文明礼貌的楷模。他认为:随地吐痰、留长指甲、不刷牙等陋习,都是违反文明礼貌的,是与我们中华民族的文明传统不相称的。他提倡“诚忠形外”,注意“一举一动之微”的文明。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐●点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐●总理道歉鲍勃·霍克任澳大利亚总理时,有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动,骂那位老人:“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举办记者招待会,就自己不文明的语言,公开向这位老人道歉。他说:“那天我非常苦恼,但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他,我愿意就此向这位先生道歉,诚请他宽容我的不逊。”点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐●点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐●忽视文明的后果某大公司高薪招聘,引来一大批高学历人才竞相角逐。经过一系列的筛选,最终剩下五个人,接受最后的面试。这些人都已过五关、斩六将,以为最后的面试只是走走过场而已,无关紧要。于是他们都满怀信心地走进经理办公室,这时经理说:“不好意思,我有点事要暂时出去二十分钟,你们能等我吗?”五个人异口同声地说:“当然可以。”经理出去了,在办公室里无聊等待的他们看到办公桌上有很多文件,便都凑过去,一摞摞地翻看,不亦乐乎。二十分钟后,经理准时回来了,说:“面试到此结束。”几个年轻人莫名其妙,不禁问:“我们还在等你呢,怎么就结束了?”经理说:“我出去的二十分钟就是你们的面试时间,我们公司不需要未经人同意便随意翻看别人东西的人。虽然你们都很优秀,但是你们连最基本的礼节都不懂,我们不要。”五个人哑口无言,为自己的鲁莽而懊悔。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐●点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐2.名人名言●文明的真正验证不是人口统计数字,不是城市规模,也不是农作物的产量,而是一个国家能造就出怎样的人。 ——爱默生●真正的文明人知道自己人生的使命。 ——列夫·托尔斯泰●君子和而不同,小人同而不和。 ——《论语》●君子喻于义,小人喻于利。 ——《论语》●亲善产生幸福,文明带来和谐。 ——雨果●幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。 ——鲁迅点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐2点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐●君子是和谐而不会盲目附和,小人只是盲目附和而不会和谐。——西谚●友谊是一种和谐的平等。 ——毕达哥拉斯●美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上,就造就了人的美;表现在物上,就造就了物的美;融会在环境中,就造就了环境的美。——冰心●看不见的和谐比看得见的和谐更美。 ——赫拉克利特●对和谐之美的追求是人类的本能。 ——马克思●天下为公,世界大同。 ——孙中山点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐●点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐●美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。 ——孟德斯鸠●不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都要对我们进行报复。 ——马克思●仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。 ——《管子·牧民》●不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。 ——《论语》●爱自己的孩子是天性,爱别人的孩子是圣人。 ——西谚点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐●点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐1.阅读下面的材料,根据要求写作。有一位孤独的老人,无儿无女,体弱多病,于是他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅,购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑,但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里,满目忧郁,要不是身体不好,他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。一个衣着朴素的青年来到老人跟前,弯下腰,低声说:“先生,我也好想买这栋住宅,可我只有1万英镑。可是,如果您把住宅卖给我,我保证会让您依旧生活在这里,和我一起喝茶、读报、散步,每天都快快乐乐的。相信我,我会用整颗心来照顾您!”老人颔首微笑,把住宅以1万英镑的价钱卖给了这个青年。上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇不少于800字的文章,文体自选,题目自拟。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐1点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐【立意点拨】

这则材料情节较生动,但要做好审题立意并不轻松。初读材料可能比较纠结,因为似乎很难从中找到所谓的“关键词”。但是,若整体阅读故事,然后概括提炼,不就是“十万败给了一万的故事”吗?沿着“十万为什么败给了一万”这个角度追问,就明白材料要表达什么了。“十万”输给了“一万”,故事情节似乎不合情理但又在情理之中。实际上,材料中间部分“老人深陷在沙发里,满目忧郁,要不是身体不好,他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的”这句话很关键,因为只有结合这句话,我们才能读懂老人,才能明白老人卖房根本不是图“钱”,而是需要有人陪伴。所以,买家“炒到了10万”,他反而“满目忧郁”,而青年的承诺“我保证会让您依旧生活在这里,和我一起喝茶、读报、散步,每天都快快乐乐的。相信我,我会用整颗心来照顾您!”十分符合老人的需求,老人便决定把房子卖给这个青年。因此,考生可以从“老人需要什么”的角度切入,如“人生最需要的是什么”“钱与心”“金钱难买快乐”“什么是对老人的终极关怀”等,这些都是切题的。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐【点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐2.阅读下面的材料,根据要求写作。在阿里巴巴工作的美国人汤姆去年来到浙江杭州,过了条马路就确定了自己将来要在这里生活。走到斑马线旁,他正盘算着“要不要横穿过去”时,车流像约好了似的,陆续停在了斑马线前。他愣住了,一名司机从车窗探出身,微笑着挥手让他先过。来到杭州,细心的人会发现:其他城市的红绿灯架设在空中,而杭州的红绿灯却竖在大地上,与人等高,“平视”着提醒你过马路时,何时通过,何时驻足。这个细节反映了这座城市对每个市民的尊重与关爱。杭州体育场路口和凤起路口之间的一处斑马线,虽然并没有设置红绿灯,但是只要斑马线上有行人经过,哪怕行人只是刚刚站到斑马线前,行驶的车辆都会远远地开始减速,然后在斑马线前缓缓停下,让行人优先通过。对于以上现象,你怎么看?请写一篇文章,表明你的态度,阐述你的看法。要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐2点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐【立意点拨】

本材料包括三个内容,一是美国人汤姆在杭州过斑马线的经历,使他感受到了文明礼让的温暖;二是杭州安装红绿灯的细节,反映了这座城市对每个市民的尊重与关爱;三是杭州一处斑马线前司机的做法,反映的还是文明礼让。因此可以从以下角度立意。一、文明礼让创造和谐社会。车让行人,看似是小事,实则事关安全,反映了一座城市的风度,体现了人与人之间一种礼让的精神。文明,体现于细微,成长于人心,彰显平凡中的伟大。文明友善地让一让,不只是对法律法规的敬畏与遵守,同时也是对行人的关爱与礼让,是创造和谐社会的基础。二、相互包容创造和谐社会。司机礼让,行人点赞,体现了相互包容的和谐环境。司机在斑马线前踩一脚刹车,传递着一种人文精神;而行人的一个微笑和点赞,则体现出一种和谐气氛。司机、行人相视一笑,挥手致意,暖意在整座城市里流淌。三、尊重关爱创造和谐社会。红绿灯不再让人仰望,而是平视,体现了城市管理者对人的尊重。细节凸显品质,杭州整座城市这种独特的设计理念值得推广。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐【点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐3.阅读下面的材料,根据要求写作。敬,通警,其金文和小篆的字形,右边从攴,像以手执杖或执鞭,正在自己敲打自己,义为自我鞭策;左边从苟,义为紧急、急迫,转义为不可丝毫怠慢。(摘编自《说文解字》)敬:以攴促之言行真善美,苟,慎言也。(摘编自“百度汉语”)《论语》:“修己以敬。”《周易》:“君子敬以直内,义以方外。敬义立,而德不孤。”俗话说,人敬我一尺,我敬人一丈。读了以上关于“敬”的解释和说法,你有怎样的理解和思考?请以“敬”为题目,写一篇文章。要求:文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;不要套作,不得抄袭;不少于800字。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐3点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐【立意点拨】

这是一道任务驱动型材料命题作文题,体现了弘扬中华民族传统文化和道德品质的主题。教育的本质是立德树人,而“敬”无疑是“德”的体现。上面五则材料对“敬”字从各个不同的角度进行了诠释,但主要分为两个方面。《说文解字》和“百度汉语”的诠释是一个方面,它们从字的构成上、从义源上阐发了“敬”字的原初意义。这个解释对后面的材料具有基础性的作用。后面《论语》《周易》和“俗话”三则材料所引用的内容,是第二个方面,它们是从“敬”的整体意义、社会意义和实用意义上加以阐释。但作文立意不能仅停留在这两个层面,而应该站在为人处世、立德树人、情操品格的高度上,也可以拓宽立意面,放大到新时代的精神文明建设的角度来立意。参考立意:“敬”是人与人之间相处的润滑剂;建设和谐社会,离不开“敬”;以“敬”建立良好的社会秩序;以“敬”立德,行为世范;“敬”是一种高层次的修养。返回目录点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本文明与和谐【作文母题训练之母题三

平等与公正PART03作文母题训练之母题三PART03点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本平等与公正★链接高考(2014·全国新课标卷Ⅰ)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是,双方队员两两对决,同时相向而行,走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一样,尽力使对方落下桥,自己通过。不过,今年预赛中出现了新情况:有一组比赛,双方选手相遇时,互相抱住,转身换位,全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后,相关的思考还在继续。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本平等与公正★点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本平等与公正【立意阐释】

材料表明,人们在比赛或社会生活的各个领域中都会面临如何看待和执行规则的问题。这是一个二元对立的递进关系的材料,分为两个部分,有两个有效信息:习惯上,桥上一个通过,一个被挤下桥,这是信息一,突出了“规则”;预赛时两个学生互相抱住,转身换位,全都顺利过了桥,这是信息二,即打破“规则”。这两个信息是审题立意的核心,但这个核心又包含着另外一个必须考虑的隐性因素——平等与公正。按照常规思维方法审题,可以有以下解读:点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本平等与公正【点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本平等与公正【立意阐释】

1①尊重规则。比赛队员的“新情况”不能让观众享受比赛,甚至会让裁判员无所适从。人们要看的是激烈的比赛,结果却看到了一场毫无硝烟、两全其美的比赛,同时,这又不符合以往的习惯。从这个角度出发,可立意为“应该遵守规则”。不管是什么活动,规则制定出来,就是用来约束行为的。所以只有遵守规则,才会有公平的竞争,才不会出现有悖体育精神的现象。从这个角度看,新情况事实上是一种破坏游戏公平性的投机取巧的行为。2②勇于创新。面对固有的“规则”,比赛选手勇敢地改变“习惯”,并且达到了比赛的目的,双方都得以顺利过桥。从“传统项目”到“新情况”,从有规则到变通创新,喻示着人们在社会生活中常常遇见的情况以及应有的态度。据此,可立意为“要勇于创新,敢于打破规则”。只有挑战规则,打破规则,才能解放思想,寻求更好的发展。3③合作共赢。双方选手相遇,并未发生常见的山羊抵角般的对抗,而是采用了“互相抱住,转身换位”的和平甚至温暖的方式,凭借“友好”之举顺利过桥,获得双赢,感动了观众和裁判员。在社会生活中,我们可能会遇到很多此类现象,有些事情确实像材料中的预赛,并不是双方必须拼个你死我活。所以,这种“新情况”正是体现了“合作共赢”的主题,是一种生存智慧,值得倡导。4④秉持公正。对于“违规”的参赛选手,无论是观众、运动员还是裁判员,都需要谨记“规则面前无例外”,不要因为任何主观因素而影响自己对事物客观公正的评判,要做到一视同仁,不能纵容违规者。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本平等与公正【点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本平等与公正★我的感悟：这则材料让我想到了一句名言:“对个人而言,公正、平等地对待周围的人,才能赢得他人的信赖与尊重!”没有规矩,不成方圆,只有人人都遵守规则,规则才会公正、平等。而一旦有人开始破坏规则,则很可能会产生“破窗效应”,到最后所有人都不再遵守规则,从而彻底破坏社会的公正与平等。我们生活在社会主义的大家庭,这里有社会地位不同、收入差距悬殊的形形色色的人,怎样才能践行社会主义核心价值观,实现社会的公正、平等?对此,你是怎么看的?请写出你的思考结果。【参考观点】

平等,是指人们在经济、政治、文化等方面享有同等的权利,主要包括权利平等、机会平等以及结果平等。社会主义核心价值观所倡导的“平等”,是通过平等的社会机制和价值引导,既保障公民个人享有平等的权利,又保障每个人基于社会贡献所要求得到的权利、利益和尊重。公正,即公平、正义,“公平”主要指权利公平、机会公平、规则公平、分配公平等,“正义”主要指制度正义、形式正义、程序正义等。社会主义核心价值观所倡导的“公正”,是加快建立以权利公正、机会公正、规则公正为主要内容的社会公平正义保障体系,努力营造公平正义的社会环境,从而在更加公平正义的基点上造福全体人民。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本平等与公正★点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本平等与公正★母题内涵有一位哲人曾这样说道:“平等是人类永远的理想,而不平等却是人类最现实的处境。要有平等的理想,但又要正视人类不平等的现实。”这十分符合当今的社会状况。如何改变人类社会不平等、不公平的现实处境,是摆在我们面前的突出问题。我们应当不断进取,为最终的平等而奋斗。“人人生而平等,造物主赋予他们若干不可转让的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”(《独立宣言》)这句话充分道出了平等的基本内涵。在现代社会,平等的基本含义是指所有社会成员在法律面前人人平等,而人人平等的目的是让社会上的每一个人都享有最大限度选择自由的权利,以充分挖掘人的潜能。公正作为一个规范性范畴,是人类给自己提出的一个历史性的难题,是人类普世性的基本价值之一。公正与正义的意思更为接近,公正的含义是,相关各方在权利和义务上均得其所应得和承担其所应承担。与对平等的正确理解一样,公正也不等于结果平等。公平竞争本身就包含着程序平等的意义,即起点平等与规则平等。公平竞争的结果有输有赢,无论输赢,结果都不会是完全相等的,但这是正常的事情,不能以此证明竞争过程不公正。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本平等与公正★点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本平等与公正★立意拓展:

这一类母题可以向以下方面拓展:11.人人生而平等。正如《简·爱》中所说:“每个人的生命都是平等的,最起码我们穿过坟墓平等地来到上帝面前。”平等是与生俱来的,是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人平等,不分地位,不分贵贱,不分种族。是平等让人与人之间存在公平的待遇,是平等让人拥有了追求幸福的权利。平等是我们一出生就被赋予的礼物,而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。22.平等的社会才能健康向上并快速地发展,而不平等的社会就很少能做到这样。在古希腊时期,雅典是发展得最好的,无论是精神上还是物质上都是最丰富的城邦。它之所以能做到这样,就是因为它是最平等的,它的民主相对于其他古希腊城邦来说是最彻底的,它的平民拥有的政治和社会权力最大,由此成就了那个神奇的雅典。当时的雅典是它的宿敌斯巴达所无法比拟的。只要你稍微观察一下当今世界,就会发现社会上最具活力、最具生气、最具竞争力的国家,都是那些社会最平等的国家;反之,那些缺乏活力、缺乏生气、毫无竞争力的国家,都是缺乏平等的国家。平等之所以给国家带来如此有益的作用,从根本上来说,主要在于它引导人将正面的精神发扬出来,将智慧贡献给社会。而在不平等的社会,它将人反面的东西体现出来,将人的智慧用在了对付别人上,所以它将人的凶残、狠毒等本性凸显出来了。33.平等、公正的权利要靠自己去争取。在现代社会,要保证人人都享有社会权利,特别是最底层的人拥有这些权利,就要不断地争取。如果社会都是平等公正的,谁又想要承担那么多的压力,冒着生活被打扰的风险,去推动一块巨石呢?然而巨石之下,无人能够轻松喘息。平等公正的取得,要靠无数人的努力。如果每个人都能够不再做旁观者、隐匿者,那么每一个承担巨石重量的肩膀都会轻松很多。对任何一个议题都是如此。不管是现在还是未来,我们都不应该做一个旁观者。世上从没有真正意义上的平等公正,但不妨用我们渺小的生命去争取一下。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本平等与公正★点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本平等与公正★立意拓展:

44.承认社会的不平等,努力追求上进。世上没有绝对的平等,如果真的绝对平等了,反而是另一种不平等。人生来就要遭受很多的不平等:出生背景不同、家庭关系不同、受教育的程度不同。这些不平等甚至是上帝给你的,你想不要都不行。承认生活并不平等这一事实的一个好处便是,它能激励我们去尽己所能,不再自我感伤。承认生活不平等并不意味着我们不必尽己所能去改变生活,恰恰相反,它正表明我们应该努力做好分内的事,争取更大的成功。承认生活是不平等的这一客观事实,并接受这不可避免的现实,放弃抱怨、沮丧,以平常心、进取心对待生活,不平等也就消失得无影无踪。5政治不断改革发展是人们希望得到公正社会权利的体现,经济的发展始终围绕着人如何使自己通过自己的劳动得到应有的报酬。可以说,公正是所有人都需要的。公正体现在两个方面,一方面是自己希望得到他人公正公平的对待;另一方面,我们在为人处事时也应该公正公平地对待他人。所谓“己所不欲,勿施于人”,只有自己先对别人做到公正公平,你才能得到别人对你的公正公平。在实际工作生活中,每个人都在社会中扮演着某个角色,在自己的工作岗位上,每个人都有自己的权利和义务。“在其职,谋其事”说的正是这个道理。66.社会公正的重要性。公正,意味着要以理性之心、文明之心来对抗人性中生来就存在的私心和偏心。公正的艰难在于,要与每个人心中的偏私本性作对,因此仅靠人性自觉是难以实现的。所以人们渴望用整体社会的公正力量来制约某些个体的偏私邪念,使公众的利益都能得到保障,不因某个人的自私而使大众权益受到侵犯。正因为这样,社会的公正才显得如此重要。5.公正是人类社会发展过程中一个不变的主题。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本平等与公正★点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本平等与公正★立意拓展:

77.人心的公正,能弥补制度公正的缺漏。俗话说“群众的眼睛是雪亮的”。唐代名相姚崇也说过“心苟至公,人将大同”。很多人和事,在当时的法令制度中,在当时的官方制裁下不能得到公正的审判,反而是民间给予了它们公正的对待。比如南宋时期的抗金名将岳飞。由于宋高宗政权希望能与金国进行罢兵和议,便必须按照金国意愿杀掉一力主战的军事将领岳飞,因此,已经收复了部分山河的岳飞及其长子和众将领全都被杀。悲叹“十年之力,废于一旦”的岳飞,他的精忠报国虽然未能换来朝堂法度的公正对待,却博得了广大民众的拥戴。早在给岳飞定罪之时,众多臣僚就为他力辩,声讨以“莫须有”理由论处岳飞等人的秦桧,说:“莫须有三字,何以服天下!”而众多的军民百姓,更是为岳飞悲泣鸣冤,从后世多处可见的岳王庙和现存的大量纪念诗词,都可以看出民间力量对正义的维护、对岳飞的歌颂。由此可见,公正虽可能在制度层面因人为而缺位,但在“水能载舟,亦能覆舟”的人民大众层面,依然拥有着强大的基础。正因强权可能抹杀公平,民众才特别拥护公正。88.历史公正。在追求公正的社会进程中,制度会有缺漏,人心也会受蒙蔽,所以中国文化要求有识之士,以“留取丹心照汗青”的坦荡精神面对现世沉浮,保证无愧于心,留待青史正名。倘若当下境遇有所局限,那便将公正的判别交由时间和历史。历史上多少的冤假错案均是如此,当时为人所诟病,但时间河流的洗涤会冲刷出真相。岁月给了冤屈者公道的补偿,就是使之从此青史留名。时间的考验是一种如同大浪淘沙般的苛刻选择,真正具有“含金量”的人与事,方能经受得住寂寞与误解的长久淬炼,等待岁月的解密,等待历史的公正审判。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本平等与公正★点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本平等与公正★素材链接：1.典型事例●郭小平和他的红丝带学校2004年,郭小平看到艾滋病病区的几个孩子到了上学年龄却没法上学,便和同事一起办起了“爱心小课堂”。在社会各界的帮助和支持下,2006年9月1日,临汾红丝带学校正式挂牌成立,2011年学校被列入正式国民教育序列。临汾红丝带学校是国内唯一一所艾滋病患儿学校,郭小平目前担任临汾市红丝带学校校长,艾滋病感染儿童在这里接受治疗的同时也能安心接受与正常孩子一样的教育。郭小平创建红丝带学校一事,在社会上受到不少争议,但他一直在艰难中努力坚持。他最大的愿望就是,随着社会进步,艾滋病患儿能去正常的学校上学。2014年,彭丽媛给红丝带学校师生写信,并在采访中说:“我希望这些受艾滋病影响的孩子们,都能有一个美好的未来。”2017年2月8日,郭小平当选“感动中国2016年度人物”十大人物之一。颁奖词是这样的:瘦弱的孩子需要关爱,这间病房改成的教室是温暖的避难所。你用十二年艰辛,呵护孩子,也融化人心。郭校长,你是风雨中张开羽翼的强者!郭校长十二年来坚持为艾滋病患儿提供入学机会正是教育公平的一种体现!点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本平等与公正★点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本平等与公正●公正办案的阿布列林·阿不列孜在哈密市司法系统有个闻名遐迩的铁案法官阿布列林·阿不列孜。31年里,阿布列林把依法办案、准确定性当作天职。1993年9月,哈密市检察院受理玉某某奸淫幼女案。法院一审以“被告人认罪态度好,积极赔偿被害人损失”为由,判处被告人有期徒刑8年。阿布列林在仔细审查这个案件后,认为量刑太轻,应该罚当其罪,并以充分的事实和证据提出抗诉。法院二审认为,市检察院抗诉有理,撤销一审判决,改判被告人有期徒刑10年,维护了法律的公正。31年里,阿布列林从不办亲情案。1990年,阿布列林表姐的儿子因涉嫌盗窃团伙案被拘留,案件移送检察院。表姐想到两家是亲戚,关系好,哭天喊地地找上门来,要阿布列林救救她的儿子。阿布列林热情接待,耐心讲解法律,就是不接如何救她儿子的话茬,表姐见打亲情牌无用,哭闹无效,气哼哼地走了。表姐的儿子被依法判处有期徒刑两年零六个月。从此,表姐多年没登阿布列林的家门。2017年2月8日,阿布列林·阿不列孜当选“感动中国2016年度人物”十大人物之一。颁奖词是这样的:在细碎的时光中守望使命,以奋斗的精神拥抱生活。执法无私,立身有责,恪尽职守,勤勉为公。在这片土地上,红柳凝聚水土,你滋润心灵。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本平等与公正●点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本平等与公正●高贵的自由2013年,英国前首相布莱尔偕夫人来到法国西南部的一个小镇度假。虽然首相夫妇大驾光临,但小镇的人依然像往常一样,该晒太阳的晒太阳,该谈恋爱的谈恋爱,每个人都生活得自在而有序。明知布莱尔是个“大人物”,但大家仿佛不当一回事,因为众生平等。布莱尔喜欢泡吧,小镇唯一的一家酒吧老板竟丝毫不给面子,按预定计划关门休假去了。不过,老板仍然很礼貌地在酒吧门口留下一张字条:“欢迎布莱尔先生和太太。很抱歉,现在我们在放假,假期结束后我们会回来的。很抱歉!”不围观喧哗,不猎奇惊艳,以平等的态度对待大人物才是一种真正的平等。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本平等与公正●点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本平等与公正●萧伯纳与小女孩萧伯纳是英国有名的戏剧家。一次,他在莫斯科街头漫步,遇到一位聪明伶俐的小女孩,便与她玩了很长时间。告别时,萧伯纳把头一扬