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文档简介

导学:鸦片战争后中国文化艰难走上近代化征程(学习西方、变革救世历程)1、地主阶级抵抗派:林则徐以新的眼光开眼看世界

魏源提出“师夷长技以制夷”2、地主阶级洋务派:力主并实践“中体西用”5、资产阶级激进民主主义者:领导新文化运动,高举民主、科学大旗,深刻启发中国人民的民主觉悟;中后期马克思主义得以传播6、无产阶级:马克思主义中国化三大理论成果——毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”、科学发展观3、资产阶级维新派:倡新学、兴民权、定新法(变法维新)4、资产阶级革命派:引导中国人民推翻清朝统治,实现划时代巨变(辛亥革命、民主共和)学造器物仿行制度提倡思想

第20课西学东渐线索:鸦片战争后—19世纪末

中国人向西方学习、寻求变革的思想历程

1840186018941898把握维新变法思想及其在近代中国社会发展进程中所起的作用

地主阶级抵抗派地主阶级洋务派资产阶级(早期、晚期)维新派代表?主张?影响?【西学东渐】是指西方学术思想(科技、文化、思想、宗教等)向中国逐渐传播渗入的历史过程,它对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。其大致可分为两个阶段:①鸦片战争之前的明末清初:开端——耶稣会传教士②鸦片战争至五四运动前后:深入——列强侵华加剧

中国人对西方事物的态度:排斥——接受——全盘西化

一、坚船利炮的震撼——“开眼看世界”1、背景:⑴外国资本主义对中国冲击日益加剧;⑵中西联系扩大,了解西方,抵御外侵。2、代表人物:林则徐、魏源(地主阶级抵抗派)(19世纪40—50年代)(3)清朝长期实行闭关锁国政策。一、坚船利炮的震撼——“开眼看世界”

林则徐

活动设立译馆;翻译报刊;《各国律例》编译《四洲志》;地位开了中国近代由爱国而研究、学习西方的先河,所以他是中国近代“开眼看世界的第一人”。(19世纪40—50年代)一、坚船利炮的震撼——“开眼看世界”魏源和《海国图志》是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。——魏源《海国图志》

魏源提出向西方学习的目的、具体内容是什么?目的:学习西方先进技术,以抵御外来侵略,维护封建统治。具体内容:军事技术(19世纪40—50年代)3、指导思想:

“师夷长技以制夷”一、坚船利炮的震撼——“开眼看世界”4、评价:①“开眼看世界”成为社会思潮②御侮自强而学习西方成为近代思想主流只停留在思想领域(著书立说),并没有真正的实践活动;只是学习技术,没能看到西方制度的先进。⑴影响:⑵局限:具有开先河、启迪的作用(19世纪40—50年代)二、内忧外患下的自救——洋务派“中体西用”(19世纪60—90年代)1、背景:内忧外患2、主张——“中体西用”太平天国运动、二次鸦片战争嫁接封建制度小农经济西方先进技术中学:以中国的纲常名教为核心的传统文化;西学:西方的科学技术;“中学为体”:肯定封建制度,强调以封建纲常伦理作为立国的根本。“西学为用”:利用西方先进的技术来维护中国固有的制度。实质:指在维护封建制度的前提下,学习西方先进的科学技术,才能“自强”、“求富”。二、内忧外患下的自救——洋务派“中体西用”(19世纪60—90年代)1、背景:内忧外患2、主张——“中体西用”3、体用之争洋务派:(李、曾等)“中体西用”;顽固派:(倭仁等)“中体中用”根本目的:都是巩固清王朝统治。不同点相同点焦点要不要以西学变革救世(治国方略之争)体用之争二、内忧外患下的自救——洋务派“中体西用”(19世纪60—90年代)1、背景:内忧外患2、主张——“中体西用”3、体用之争:4、实践——洋务运动兴办军事工业、民用工业、创办近代海军、创办新式学堂、派遣留学生二、内忧外患下的自救——洋务派“中体西用”(19世纪60—90年代)5、评价⑴冲击保守观念,为西学传播创造舆论环境;⑵洋务运动迈出近代化的第一步;⑶局限于学习西方物质文化的器物层面,甲午战败宣告中体西用的失败。

思考:洋务派学习西方的特点:⑴由认识到实践的过程。⑵把西方先进的科学技术嫁接到中国落后的社会制度上。

与19世纪40年代林则徐等人的西学活动相比,这一时期的西学有什么继承和发展?继承:主张“师夷”之长技来维护封建专制制度。发展:西学内容从军事技术扩展到工艺技术和教育,并付诸实践,兴办洋务,开展洋务运动。李鸿章:“我办了一辈子的事,练兵也,海军也,都是纸糊的老虎,何尝能实在放手办理?不过勉强涂饰,虚有其表,不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋子,由裱糊匠东贴西补,居然成一净室,虽明知为纸片裱糊,然究竟决不定里面是何等材料,即有小风小雨,打成几个窟窿,随时补葺,亦可支吾对付。李鸿章把自己比喻成裱糊匠,此处可以推断洋务派能不能挽救当时的中国呢?为什么?三、甲午前后的突破——康、梁维新变法思想(19世纪90年代)1、背景:⑴思想:早期维新思想启蒙作用①主要代表:王韬、郑观应②主张初始立场:支持“中体西用”思想演变:中法战争结局促使深刻反省A、政治:改良政治,实行君主立宪制;B、经济:办工商业,与外国商战;③影响:对于思想从科学技术转移到政治制度方面起了启蒙作用;但没形成理论体系,也没付诸实施。(19C60、70S)三、甲午前后的突破——康、梁维新变法思想(19世纪90年代)1、背景:⑴思想:早期维新思想启蒙作用⑵经济:⑶政治:⑷阶级:19C末民族资本主义经济初步发展;甲午战败,民族危机加深;民族资产阶级初步发展2、代表人物及主张:(19C60、70S)代表人物及主要主张人物主要活动及主张代表论著影响康有为梁启超谭嗣同严复办学堂研究维新理论,借中学外衣来宣传维新变法思想《新学伪经考》《孔子改制考》为维新变法思想提供了合乎传统文化的理论依据宣传民权思想和君主立宪《变法通议》维新派的宣传家抨击纲常礼教,批判专制君权、宗法等级制度,倡导男女平等《仁学》批判纲常礼教最为激烈翻译西方书籍,借用“物竞天择,适者生存”的进化论观点阐明变法维新的道理。编译《天演论》系统介绍西方近代文化的第一人共同点:倡西学、兴民权,主张变法,从根本上改变政治制度。代表人物及其思想观点人物及作品康有为梁启超谭嗣同严复重要活动影响万木草堂讲学、著书宣传维新理论为变法提供合乎传统文化价值的理论依据宣传民权思想,用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性,强调变科举维新派的宣传家以资产阶级的自由平等观念批判专制君权、宗法等级制度及纲常礼教,倡导男女平等冲决纲常礼教网罗的维新勇士。借用进化论原理阐明维新变法的必要性系统介绍近代西方文化第一人《新学伪经考》《孔子改制考》《变法通议》《仁学》《天演论》把西方的政治学说和儒家经史相结合(特点)托古改制

移花接木(1)“移花接木”法是指:康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合,宣传维新变法的道理。(2)目的:是利用儒家的权威来宣传变法的合理性,从而减小维新变法的阻力。(3)思想根源:康有为自幼受过严格的封建教育,因此他不敢也不可能与封建思想彻底绝裂。(4)局限性:暴露资产阶级维新派政治上的软弱性。思考:如何评价康有为采用托古改制、“移花接木”的办法来宣传变法维新?他为何这样做?(1)“移花接木”法是指:康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合,宣传维新变法的道理。(2)其目的是利用儒家的权威来宣传变法的合理性,从而减小维新变法的阻力。(3)暴露资产阶级维新派政治上的软弱性。马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借他们的名字、口号、衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借用的语言,演出历史的新场面。”康有为为什么要请出2000多年前的孔子,以孔子之口说出维新变法的要求呢?(托古改制、移花接木???)策略的考虑:借孔子权威来论证维新变法理论的合理性,减少阻力。思想根源:康有为自幼受过严格的封建教育,因此他不敢也不可能与封建思想彻底绝裂。阶级局限性:资本主义发展不充分导致资产阶级的软弱性和妥协性。三、甲午前后的突破——康、梁维新变法思想(19世纪90年代)3、维新派和顽固势力(包括洋务派)的论战⑴内容(三个要不要)①要不要维新变法②要不要兴民权,实行君主立宪制。③要不要提倡西学,改革教育制度。⑵核心:兴民权,实行君主立宪制⑶实质:资本主义思想同封建主义思想的第一次正面交锋三、甲午前后的突破——康、梁维新变法思想(19世纪90年代)3、维新派和顽固派(包括洋务派)的论战⑷作用:①传播维新思想;②形成近代中国第一次思想解放;促进了中国资本主义的发展。请思考:

维新变法思想的性质?目的?失败原因?性质:资产阶级自上而下的改良运动目的:政治上:实行君主立宪制度经济上:发展资本主义经济失败原因:资产阶级——软弱性、妥协性(根本原因)顽固势力——力量强大结论:走资产阶级改良道路在两半社会行不通鸦片战争后第二次鸦片战争后林则徐、魏源洋务派早期维新派康梁维新派师夷长技以制夷中体西用↓↓↓↓↓↓↓→→→→19世纪60年代

—90年代民族危机的不断加深学习西方逐步深入救亡图存与学习西方相结合为中国文化的发展开辟了新的道路器物制度↙↖小结↘↗维新思想↓学习西方深入表现:1.由思想认识到实践的过程。2.由表及里、由浅入深、不断深入的过程。

1、洋务派与顽固派的争辩,其核心是

A.根本目的之争B.治国方略之争

C.新旧道德之争D.政治体制之争2、在近代中国,将“向西方学习”的内容由器物层面扩展到制度层面的较早提倡者是

A.魏源B.李鸿章

C.王韬D.梁启超BC

4、一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是

A.董仲舒笔下的孔子B.李贽笔下的孔子

C.维新变法时期康有为笔下的孔子

D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子3、梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受制于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有□□二字。”省略的两字最可能是

A.君主B.民权C.西学D.科学BC1、英国大炮轰开了中国闭关自守的大门,一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒,新思想萌发了,林魏新思想的核心是

A、改革内政,振兴清朝B、向西方学习,寻求救国御辱之道

C、学习新技术发展资本主义D、启迪人们摆脱封建思想束缚2、鸦片战争失败后,一部分人开始寻求改变现状的道路和学习西方,他们大多属于

A、统治集团中的顽固势力B、地主阶级爱国知识分子

C、经营对外贸易的商人D、下层群众中的先进者3、“善师四夷者,能制四夷;不善师夷者,外夷制之”这种思想是谁在什么书中最早提出的A、魏源《海国图志》B、康有为《孔子改制考》C、容闳《西学东渐记》D、洪仁玕《资政新篇》4、清政府内部的洋务派和顽固派之间的根本分歧在于

A、要不要维护封建的政治制度

B、要不要维护封建的伦理纲

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