第11课《送东阳马生序》课件-部编版语文九年级下册

学习目标1、熟读课文，把握赠序的文体特点。2、掌握并积累常见文言实词和虚词。3、学习本文的对比手法。4、体会并学习古人刻苦学习和虚心求师的精神。

宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初著名文学家。宋濂被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。宋濂与刘基并称为“一代之宗”，与刘基、高启并列为“明初诗文三大家”。又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”，平生著作很多，有《宋学士文集》。作者简介

本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。其时，在国子监读书的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。题目“送东阳马生序”的意思是：送给东阳人马君则的一篇赠序。写作背景

序，文体名。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序，即序言，相当于前言后记。

赠序是临别赠言性质的文字，内容多为推重、勉励、称许之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。本文即属此类。了解序朗读课文

欣赏朗诵视频。

要求：听清字音，把握停顿。

余/幼时即嗜（shì）学。家贫，无从/致书以观，每/假借于藏书之家，手/自笔录，计日/以还。天/大寒，砚（yàn）冰/坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走/送之，不敢/稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得/遍观群书。既/加冠（guān），益慕/圣贤之道，又患/无硕（shuò）师、名人与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊，门人弟子/填其室，未尝/稍降辞色。余/立侍/左右，援疑/质理，俯身倾耳/以请；或/遇其叱咄（chìduō），色/愈恭，礼/愈至，不敢/出一言以复；俟（sì）/其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒/获有所闻。小组合作交流，参照注释，疏通第1段词句，理解段意。合作探究余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。余：即：嗜：无从：

致：以：每：假借：于：之：手：笔：录：

以：我抄写用笔常常向连词，相当于“来”得到爱好就结构助词的，的动手借没有办法连词，相当于“而”我小时候就爱好学习。家里穷，没有办法得到书来看，就常常向有藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。屈：伸：弗之怠：弯曲即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书伸直录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此，人家多数愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。毕：走：之：

逾约：以是：以：假：因：得：因此把超过约定期限完，完毕跑因此代词，指所借之书借能够既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。既加冠：

益：之：道：患：硕师：尝：趋：

先达：叩问：加冠之后，指已成年的更加学说学问渊博的老师曾经快步走担心，忧虑有道德有学问的前辈求教成年以后，更加仰慕圣贤的学说，又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。德隆望尊：门人：填：未尝：稍：

辞色：弟子，学生道德声望高挤满言辞和脸色略微不曾余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。左右：

援：

质：以：

请：

或：其：

叱咄：

愈：至：

复：

俟：

焉：近旁，身边连词，来询问引，提出请教有时代词，指先达训斥，呵责周到更加辩解等待语气词，不译我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。作者求学遇到了哪些困难？从第一段哪些语句可以看出？第一段幼年得书之难成年求师之难家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。找出第一段的对比手法

1、师生态度的对比师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至当/余之从师也，负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）/行深山巨谷中，穷冬/烈风，大雪/深数尺，足肤皲（jūn）裂/而不知。至舍，四支僵劲/不能动，媵（yìng）/人持汤沃灌，以衾（qīn）拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食(sì)，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰/白玉之环，左/佩刀，右/备容臭(xiù)，烨(yè)然/若神人；余则/缊(yùn)袍敝衣/处其间，略无/慕艳意。以/中有足乐者，不知/口体之奉/不若人也。盖/余之勤且艰/若此。今虽耄(mào)老，未有所成，犹幸/预君子之列，而承/天子之宠光，缀(zhuì)公卿之后，日侍坐/备顾问，四海/亦谬(miù)称其氏名，况/才之过于余者乎？小组交流合作，参照注释，疏通第2段词句，理解段意。合作探究当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

之：负箧曳屣：穷冬：皲裂：而：主谓间，取消句子独立性深冬，隆冬背着书箱，拖着鞋子皮肤因寒冷干燥而开裂表转折，却当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了还不知道。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。舍：

支：媵人：

汤：

沃：以：

衾：

拥：

而：乃：

逆旅：

日：再：食：

之：

享：同“肢”客舍用热水被子才旅舍中的仆役旅店浇表修饰围着每天供养，给……吃。的享受两次到了客舍，四肢僵硬得不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。被：

缨：之：

腰：

容臭：

臭：烨然：若：的同“披”，穿香袋在腰间佩戴好像光彩鲜明的样子香气和我住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红色系帽的带子装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩鲜艳的样子像神仙一样。系帽的带子余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。缊：

敝：

其：略无：

慕艳：

以：口体之奉：若：

盖：

之：破代词，指同舍生毫无因为乱麻吃穿的供给比得上大概羡慕结构助词，的我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，一点不羡慕他们。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。大概我求学时的勤奋与艰苦就是这样。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？耄老：

预君子之列：

宠光：

缀：恩宠光耀做了官。预：参与年老跟随现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，而承蒙皇上的恩宠光耀，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？简要概括第二段的内容。并说说辛苦体现在哪些方面？叙述了作者个人成年辛苦的求学之路。第二段衣食住行余则缊袍敝衣处其间主人日再食，无鲜肥滋味之享寓逆旅负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知苦难找出第二段的对比手法，有什么作用？2、自己与同舍生生活的对比同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：缊袍敝衣，日仅再食通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。谈

感

悟

作者的求学经历对你有何启示呢？今/诸生学于太学，县官/日有廪（lǐn）稍之供，父母/岁有裘（qiú）葛之遗（wèi），无冻馁（něi）之患矣；坐大厦之下/而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所/宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！小组交流合作，参照注释，疏通第3段词句，理解段意。合作探究今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；县官：

日：

廪稍：岁：

裘葛：遗：馁：

患：

朝廷每年公家按时供给的粮食每天冬天的皮衣和夏天的葛衣给予，赠送<名词>忧虑饥饿现在太学生们在太学里学习，朝廷每天有按时供给的粮食送来，父母每年有四时衣服给予，没有饥受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了。有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；

有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了。司业、博士：为：之：都是古代学官名代词，指太学生们做凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。宜：于：假诸人：假之于人，向别人借。诸，相当于“之于”。在应当，应该其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?其：业：天质：之：

卑：岂：

过：

过错他们的，指太学生们的取消句子独立性低下学业天资表反问，哪里如果他们的学业还有不精通、品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？太学学生学习条件之优越表现在哪些方面？（1）“日有廪稍之供”，“岁有裘葛之遗”——无冻馁之患（2）“坐大厦之下”——无奔走之劳（3）“有司业、博士为之师”——有专门老师（4）“书皆集于此”——有丰富藏书

第三段作者写这篇赠序的背景和意图是什么？

⑴马君则在太学已二年，流辈甚称其贤。⑵同乡关系，“以乡人子谒余”。⑶撰长书，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。

⑷自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者。总之，马生贤能、有才、好学、善学、谦虚。“其将归见其亲”，“故道为学之难”来进一步勉励他更加刻苦向学。

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝(cháo)京师，生以乡人子谒(yè)余，撰长书以为贽(zhì)，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋(dǐ)我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？小组交流合作，参照注释，疏通第4段词句，理解段意。合作探究东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。

东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。流辈：甚：贤：朝：谒：同辈贤能很朝见拜见撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。撰：书：贽：之：言：和：

色：

夷：于：写信代词，指马生温和脸色初次进见尊者时所持的礼物言语平易在写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。和他议论辩驳，（他）言辞谦和，脸色平易。自己述说少年时用心学习很勤奋。这可以说是善于学习的了。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。

亲：之：以：之：连词，表目的，相当于“来”的代词，他，指马君则。父母谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前显示骄傲，是不理解我啊！特殊文言现象梳理①弗之怠。②走送之。③益慕圣贤之道。④无鲜肥滋味之享。⑤盖余之勤且艰若此。⑥当余之从师也。⑦不必若余之手录。之指“笔录”这件事。代词，指“书”。结构助词，的。助词，主谓间，取消句子独立性结构助词，的。一词多义结构助词，的。助词，主谓间，取消句子独立性①无从致书以观。②俯身倾耳以请。③以衾拥覆。④以中有足乐者。⑤以是人多以书假余。以连词，表目的，来表修饰的连词，不译连词，因为

介词，把连词，因为介词，用一词多义名词活用为动词，在腰间佩戴。名词作状语，用手，动手词性活用1.腰白玉之环。2.不必若余之手录。3.余则缊袍敝衣处其间名词作动词，穿着旧棉袄、破衣服。

①四支僵劲不能动。②同舍生皆被绮绣。③与之论辩

“支”通“肢”，肢体。“被”通“披”，穿着。通假字“辨”同“辩”，辩驳。致书难求教难奔走苦生活艰余幼时：今之诸生有凡所宜有之书有司业博士为师无奔走之劳无冻馁之患对比劝学梳理文章结构

与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？现代中学生读书应有怎样的苦乐观？

吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。

整合提升本文在写作上有什么特色？表现在哪里？

写作手法1.以自己年幼时得书，从师、求学之难，和同舍生优越的学习条件作对比；2.以自己年幼时奔走辛劳、生活清苦，和太学生衣食住行等优越的生活条件作对比3.老师的“叱咄”和作者的“色愈恭，礼愈至”作对比。全文用了对比手法来写。谈谈运用对比手法有什么好处？

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