小区域里的大学问课件

小区域里的大学问小区域里的大学问小区域里的大学问个小区域里的大学间幼儿园教师培训王桂贞2020.8目录CONTENTS什么是区域活动7.如何确定区域的种类和数量2.倡导区域活动的几个理8区域环境创设的基本原则3.区域活动与教学活动9我的区域谁做主4.区域活动与游戏活动10.幼儿园区域活动存在的问题5.区域的各类112幼儿园区域活动的保障6.区域的各类几种常规区域的主要嘣能仪式教育作为思想政治教育的一种独特手段，其德育功能越来越为社会各界所关注和重视。军队作为一个高度集中的战斗集体，其仪式教育的功能价值亦不容忽视。为此，本文试对军队仪式教育的功能作一初步探讨。仪式教育传达核心价值，有助于坚定官兵的理想信念美国著名人类学家克利夫德·格尔茨认为，仪式是一种“文化的表演”。作为社会生活中一种最直接、最直观和最易察觉的行为，仪式承载和象征了诸多的文化观念，如价值观、荣辱观、生死观、伦理观、禁忌观和时空观等。军队仪式作为军队这一特定环境的文化表现，它也体现、承载、传递着军队特定的文化观念和精神追求。由大量的、有意义的仪式符号所构成的军队仪式，在其行为者通过行动、姿势、舞蹈、吟唱、演奏等表演活动和场景、实物等的展现过程中，在表述、展示军队独有的文化观念和精神追求时，也浓缩、传达着军人的核心价值观。比如，在入伍仪式、授军旗仪式、授装授枪仪式、出征等仪式中，当奏唱《中国人民解放军军歌》时，“向前！向前！向前！”刚劲有力的歌词与节奏，展现的不仅仅是一种音乐，一个口号，而是中国军人的呐喊声、冲锋声。其与军旗、军徽、军服、军衔等视觉元素，在这个特定的时空，一同构成了中国军人的“身份标识”，展现了中国军人崇高的价值追求，凝聚着中国军人精忠报国、服务人民的热情，英勇战斗、不怕牺牲的豪情，奋勇向前、赢取胜利的激情，生动地传达着当代军人忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉的核心价值。军队仪式就是通过这种多符号与活动的联合“展演”，把当代军人的核心价值观无声而郑重地传达给官兵，让官兵在视觉、听觉、心理等各个方面受到影响和震撼，自觉地对军人核心价值观进行探究、领悟和内化。军队仪式反复的程式化操演，使得军人的核心价值观在参与官兵的心灵中不断得到濡染、升华和强化，从而潜移默化地引领着官兵不断坚定自己的理想信念。仪式教育承载使命庄严，有益于激发官兵战斗精神在仪式活动中，一切形式化的要素，都能营造出肃穆、庄严的氛围，这些氛围使得仪式具有强烈的“磁场效应”，可以让参与者的思想感情和仪式所倡导的主题相呼应，参与者自我的情感与非我的场景趋于同一，参与者一方面出现了把主观意识情感投射到场景中的倾向，无知觉的客体逐渐被人格化，有了生命和感情；另一方面又出现了把客观场景吸收到主体中来的倾向，主体分享着外在客体的意蕴和情感，并仿照它们形成自己的知觉、情感。为此，军人在军队仪式营造出的庄严、崇高氛围中，既能读到军旗、军歌、军衔、军服、标语和誓词等仪式符号所承载的神圣使命和职业尊严，也能被这些仪式符号激发出献身使命的战斗激情和意志。此外，仪式强烈的心理暗示作用，也使得置身于同一氛围中的全体参与者极易相互感染、共同强化，每个人既是作用者又是被作用者。也就是说，在举行仪式的那一刻，在浓厚而又庄严的氛围中，当战斗意志自官兵心底油然而生时，其不仅影响作用于官兵本人，而且还会影响作用于周围人，并促使个人的战斗意志迅速发展成为群体的战斗意志。群体的战斗意志一经形成，就会反过来影响和作用现场的每一名官兵。在个体的战斗意志和群体的战斗意志相互影响和作用的过程中，参与仪式的每名官兵都会得到精神的洗礼，心灵的净化，思想的启迪。与此同时，群体的战斗意志也会被不断地放大和扩展，部队的战斗精神也得到空前的扩张和强化。比如，武警某部举行的抗洪抢险誓师大会，在神圣庄严的氛围中，广大官兵面对党旗、警徽再次重温《忠诚卫士誓词》：忠诚于党、热爱人民、报效国家，献身使命，崇尚荣誉，在任何情况下，坚决服从命令，严守法纪，勇上一线，为维护国家安全和社会稳定，保障人民安居乐业，甘愿奉献一切！在铿锵有力、震耳欲聋的誓词宣读声中，军人神圣的职责使命和顽强的战斗精神，以排山倒海之势冲击着在场的每一个人，心潮澎湃、热血沸腾的现场官兵心底瞬间就被激起了无限的革命热情和战斗激情，浑身充满了克服一切艰难险阻的勇气和力量。仪式教育突出个体感受，有助于提升官兵的荣誉感和责任感仪式教育具有官兵角色体验和角色实现作用。军队根据一定的仪式，把整个服役期间各种思想政治教育目标及载体转化为具体的形式，官兵则成为其中的一个角色。在仪式营造的精神氛围中，通过强烈的心理暗示，获得心理体验，在思想情感上得到陶冶，并被仪式的庄重情境而信服，产生一种认同感、使命感和自豪感。通过角色体验，官兵能够深切感受到自己是分队中的一员、部队中的一员、国家中的一员，意识到自己对于整个分队的发展、部队的发展及至国家发展的使命，从而合理实现个体角色转化和身份认定，把自己的被关注程度和影响力转化为一种重要的力量，形成强烈的军人荣誉感和责任感。比如，入伍宣誓仪式，它既是宣誓者进行军人角色体验和角色实现的过程，也是组织者对宣誓者身份转换的正式确认过程。在庄严肃穆的氛围中，在众目睽睽之下，列队整齐的社会青年铿锵有力地宣读入伍誓词，他们的表情凝重而自豪，眼神坚毅而喜悦，很快就在心里与身份上完成了由普通老百姓向军人的转变。铮铮有力的誓词既向宣誓者表明了军人的职责使命，也让宣誓者体验到了前所未有的军人的荣誉感和责任感。仪式教育蕴涵深厚文化，有利于陶冶官兵的道德情操军事文化传承的一个重要载体就是仪式，它是在历史不断发展的历程中逐渐积淀下来的一种文化符号。仪式本身就是一种“信息”，同时信息的不断重复和传递，从而形成仪式。文化的传承是具有内在的强制性和模式化要求，它是文化在一个人类共同体的社会成员中作接力棒似的纵向交接的过程。众所周知，军队作为现代社会中的组织机构，常常利用组织文化的一些基本表现，强调军人的核心价值观和传播、传承军事文化。军事文化一方面可以通过历史文献，依靠誓词、军歌、军旗、军徽，借助营区环境等文化符号或物质载体进行传播和传承；从另一方面来说，很大程度依赖于具有“言传身教”性质的实践记忆，因为记忆是文化保存、延续、传播和发展的构成要素。各类仪式正是具有言传身教特性的实践活动，它包含了军事组织内部共享的文化象征符号，其中，有直接呈现国家象征意义的符号；也有呈现军队象征意义的文化符号，如军旗、军歌、军服、军徽等，每一个环节和细节都成为唤起官兵共同召唤军队历史传承记忆的仪式道具。仪式的重复，使得军队的文化符号与文化记忆被固化在官兵的行为之中，仪式成为实践着的文化，行动着的文化。总之，军事仪式是通过文化的形式来表现和实施的。仪式以文化传承、文化熏染、文化渗透、文化自觉等方式表现出来，各种仪式符号不仅传承了中国的文化，也借鉴了西方现代军事文化的某些方面。可以说，军事仪式为官兵创建了一个特殊的文化教育平台，用文化来武装官兵的头脑，提高官兵对多样性文化的整体分辨能力以及鉴赏力。与此同时，军事仪式也为官兵提供了一个与历史传统进行对话的平台。通过这个平台，广大官兵可以很深刻地感受到我们传统民族文化和军事文化的强大生命力、凝聚力和感染力，并在无声无息中被民族和军队的传统美德、思维方式和审美情趣所感染、同化，不由自主地对优秀民族文化、先进军事文化产生强烈的认同感、归属感和自豪感，从而在潜移默化中把民族精神和军事传统内化为自身的思想品质，实现个人道德情操的锤炼和升华。从而实现军队仪式的教育功能，为军队的现代化建设发挥不可替代的作用。1高中个性化作文教学的理论依据1.1高中个性化作文的多元智能论多元智能理论是美国心理学家加德纳提出的智能结构理论，该理论认为：人的智能不是单一的而是由语言、数学逻辑、自然认知、身体运动等多元智能优势组合的结果，每种智能在人的成长过程中都发挥着积极的重要作用，教师应该平等对待不同的智能特征。高中作文课堂是以语言为主要载体的写作教学，作文作为以个体而非群体为基础的学习形式，给予了学生更大的灵活性，对此多元智能理论运用于高中个性化作文教学一方面是出于努力开发学生的天性需要，即高中个性化作文教学致力于挖掘学生不同的智能优势，鼓励学生运用个性化的语言表达自身独立见解、勇于提出问题、创造新颖别致的作文形象；另一方面，多元智能理论纠正了作文教学中的一个错误观点，即并不是擅长阅读、擅长语言表达的学生才擅长写作，数学逻辑推理能力强的学生对议论文写作的把握更加精准，因此，个性化写作也容括了“特长写作”的内涵，即帮助学生正确认识自己，不以拘束、刻板的作文话题限制学生发挥，营造学生创作的自由空间，通过作文推动学生的自主建构，启迪学生心智成长。1.2高中个性化作文的人本主义论人本主义论是以马斯洛、罗杰斯为代表的心理学理论，主张尊重人、理解人，强调人作为主体的自我挖掘与自我实现，认为一切教育都必须从人的“个性”这个活的泉源中去激发，教师的作用是选择恰当的方式培养学个性，使学生的真实自我得以实现。因此，如果说多元智能理论是关照学生的差异，那么人本主义理论则是培养与发展学生的主体性。高中作文个性化教学的人本主义基础旨在从以下两个方面塑造高中作文课堂的学生中心地位：一方面，传统师道尊严背景下的师生关系需要被打破，学生在作文课堂中扮演的角色不再处于被动接受的状态，而是具备批判反思的主体意识，绝不随波逐流、不人云亦云，教师作为作文课堂的设计者，其主要作用是指导学生自由自觉的生活，搭建作文形式与学生心灵沟通的桥梁，帮助学生走完表达自我的必由之路；另一方面，人本主义理论强调对人的真实不歪曲，为高中作文教学注入了宝贵的人文关怀理念，即将“人”作为教育的唯一出发点与归宿点，力求作文教学课堂不失去人本真性的东西，尽可能地贴近学生实际，让学生关注社会现实、培养学生对生活的热爱，懂得运用作文表达客观真实，回归生活的本源而不是为了作文而作文。2高中个性化作文教学的实施途径2.1回归生活，抒发个性化生活体验高中个性化作文教学应促使写作与学生生活融为一体，引导学生体验生活中的喜怒哀乐，因此，教师需要突出学生对生活的细微观察，推动学生捕捉生活中蕴藏着的丰富情感，学生越是深入地体悟生活越能获得真实独特的生活体验，当学生将自身的思想情感融入所观察的事物中去，被观察的对象便被人格化了，学生的作文也就凭借其中的真情实感获得了独一无二的生命力。一般来说，具备实践性质的作文课更能训练学生的动手动脑能力，满足作文创造的自我体验性，因此，教师可以组织相关的实地参观考察活动，例如参观博物馆，将学生划分为三组，一组考察博物院的场所布局、地理位置；一组考察博物馆的文物陈列、样式年代；剩下一组与博物馆管理人员进行访问性对话等等，让三组学生互相交流获取的信息，促成不同智能之间的优势互补，最终完成针对博物馆的记叙文、议论文或说明文创作，培养学生从生活中汲取作文材料的本领。2.2读写并重，积累个性化知识阅读与写作相辅相成，写作需要掌握的素材既来源于学生的真实生活体验又来源于学生的日常阅读量，特别是对于个性化作文来说，通过阅读能帮助学生积累个性化知识，从而转换为自身个性化的语言表达素材。因此，教师应强调阅读积累的重要性，并将阅读视为学生个人的个性化行为，做到尊重学生的独特感受，促使学生借助自身体验来解读文本而非依靠权威观点。教师在其中的作用是指导学生对阅读文本的整体感知，避免学生“瞎子摸象”，积极开辟学生在阅读过程中的新角度、新创意、新见解，营造民主平等的课堂环境，鼓励学生开放视野、交流心得体会，通过实施个性化阅读，促使学生感受阅读的魅力。同时，教师不仅应基于阅读活动促进学生对写作素材的积累、整理、消化，还需要在立足于阅读文本强化学生字、词、句表达的基本功，训练学生掌握语言修辞运用的基本规律，逐步推动学生信息积累向写作能力的转化。2.3培养创造性思维，倡导个性化写作角度个性化作文出自个性化的思维方式，培养学生的作文创新能力是高中个性化作文教学的重要任务，因此教师应有意识地训练学生取材的独特性，提升作文内容的新颖度，大多教师在讲解作文手法的时候都倾向于选取容易的素材，例如写的是动物那么教师通常会用猫狗来举例子，这种情况很容易为学生造成不好的影响，即什么好写写什么，写出来的东西也千篇一律。这时候如果教师抛出一个学生都感兴趣的又都没能真切见过的“形象”让学生自由联想，效果则会事半功倍。例如恐龙，学生也许只在电影里、图书上见过，但都对恐龙感兴趣，教师可以让学生自由发挥，在充分收集材料的基础上，想象恐龙的模样、恐龙的生活情境、恐龙的灭亡等等。对于个性化作文而言，写有趣的文章较之写有“框架”的文章更能激发学生的创作热情。除此之外，教师还可以设置不同的话题来培养学生独立的思维态度，例如以“人与自然、生命的意义”等充满内心思考的主题为内容，促进学生的自我反思，帮助学生正确认识自己，真实表达所思所想。小区域里的大学问小区域里的大学问小区域里的大学问个小区域里的1个小区域里的大学间幼儿园教师培训王桂贞2020.8个小区域里的大学间2目录CONTENTS什么是区域活动7.如何确定区域的种类和数量2.倡导区域活动的几个理8区域环境创设的基本原则3.区域活动与教学活动9我的区域谁做主4.区域活动与游戏活动10.幼儿园区域活动存在的问题5.区域的各类112幼儿园区域活动的保障6.区域的各类几种常规区域的主要嘣能目录3小区域里的大学问课件4小区域里的大学问课件5小区域里的大学问课件6小区域里的大学问课件703区域活动与教学活动单击此处添加文本038小区域里的大学问课件9小区域里的大学问课件10区域活动与教学活动相互转化幼儿在区域中也可以生发或延伸为教师组织的教学活动,即我们通常所说的生成课程有时候,教学活动时间有限,或者受材料、场地等因素的限制,幼儿没有足够的时间反复探索和操作,那么在教学活动之后,教师可以把活动材料继续补充投放到相应的区域让学习活动由教学活动延伸为区域活动,满足所有幼儿继续探索和自主学习的愿望。例1:认识菊花的教学活动结束之后,教师在美工区投放了一些纸杯、彩纸、彩带等材料供幼儿制作菊花例2:老师发现孩子在建构区搭建桥梁,搭建的桥大搭建水平很一般。于是老师就搜集了很多桥的资料,和幼儿开展了一次“各种各样的桥"的教学活动,丰富幼儿关于桥的经验,帮助幼儿进一步了解桥的基本结构。在这之后,孩子们对于桥的兴致更深厚了,建构区的搭建水平也有了飞跃的提高。区域活动与教学活动11小区域里的大学问课件12小区域里的大学问课件13小区域里的大学问课件14小区域里的大学问课件15小区域里的大学问课件16小区域里的大学问课件17小区域里的大学问课件18小区域里的大学问课件19小区域里的大学问课件20小区域里的大学问课件21小区域里的大学问课件22小区域里的大学问课件23小区域里的大学问课件24小区域里的大学问课件25小区域里的大学问课件26小区域里的大学问课件27小区域里的大学问课件28小区域里的大学问课件29小区域里的大学问课件30小区域里的大学问课件31小区域里的大学问课件32小区域里的大学问课件33小区域里的大学问课件34小区域里的大学问课件35小区域里的大学问课件36小区域里的大学问课件37小区域里的大学问课件38小区域里的大学问课件39小区域里的大学问课件40小区域里的大学问课件41小区域里的大学问课件42小区域里的大学问课件43小区域里的大学问课件44小区域里的大学问课件45小区域里的大学问课件46谢谢46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基

47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游

48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯

49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙

50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特谢谢46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基47小区域里的大学问小区域里的大学问小区域里的大学问个小区域里的大学间幼儿园教师培训王桂贞2020.8目录CONTENTS什么是区域活动7.如何确定区域的种类和数量2.倡导区域活动的几个理8区域环境创设的基本原则3.区域活动与教学活动9我的区域谁做主4.区域活动与游戏活动10.幼儿园区域活动存在的问题5.区域的各类112幼儿园区域活动的保障6.区域的各类几种常规区域的主要嘣能仪式教育作为思想政治教育的一种独特手段，其德育功能越来越为社会各界所关注和重视。军队作为一个高度集中的战斗集体，其仪式教育的功能价值亦不容忽视。为此，本文试对军队仪式教育的功能作一初步探讨。仪式教育传达核心价值，有助于坚定官兵的理想信念美国著名人类学家克利夫德·格尔茨认为，仪式是一种“文化的表演”。作为社会生活中一种最直接、最直观和最易察觉的行为，仪式承载和象征了诸多的文化观念，如价值观、荣辱观、生死观、伦理观、禁忌观和时空观等。军队仪式作为军队这一特定环境的文化表现，它也体现、承载、传递着军队特定的文化观念和精神追求。由大量的、有意义的仪式符号所构成的军队仪式，在其行为者通过行动、姿势、舞蹈、吟唱、演奏等表演活动和场景、实物等的展现过程中，在表述、展示军队独有的文化观念和精神追求时，也浓缩、传达着军人的核心价值观。比如，在入伍仪式、授军旗仪式、授装授枪仪式、出征等仪式中，当奏唱《中国人民解放军军歌》时，“向前！向前！向前！”刚劲有力的歌词与节奏，展现的不仅仅是一种音乐，一个口号，而是中国军人的呐喊声、冲锋声。其与军旗、军徽、军服、军衔等视觉元素，在这个特定的时空，一同构成了中国军人的“身份标识”，展现了中国军人崇高的价值追求，凝聚着中国军人精忠报国、服务人民的热情，英勇战斗、不怕牺牲的豪情，奋勇向前、赢取胜利的激情，生动地传达着当代军人忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉的核心价值。军队仪式就是通过这种多符号与活动的联合“展演”，把当代军人的核心价值观无声而郑重地传达给官兵，让官兵在视觉、听觉、心理等各个方面受到影响和震撼，自觉地对军人核心价值观进行探究、领悟和内化。军队仪式反复的程式化操演，使得军人的核心价值观在参与官兵的心灵中不断得到濡染、升华和强化，从而潜移默化地引领着官兵不断坚定自己的理想信念。仪式教育承载使命庄严，有益于激发官兵战斗精神在仪式活动中，一切形式化的要素，都能营造出肃穆、庄严的氛围，这些氛围使得仪式具有强烈的“磁场效应”，可以让参与者的思想感情和仪式所倡导的主题相呼应，参与者自我的情感与非我的场景趋于同一，参与者一方面出现了把主观意识情感投射到场景中的倾向，无知觉的客体逐渐被人格化，有了生命和感情；另一方面又出现了把客观场景吸收到主体中来的倾向，主体分享着外在客体的意蕴和情感，并仿照它们形成自己的知觉、情感。为此，军人在军队仪式营造出的庄严、崇高氛围中，既能读到军旗、军歌、军衔、军服、标语和誓词等仪式符号所承载的神圣使命和职业尊严，也能被这些仪式符号激发出献身使命的战斗激情和意志。此外，仪式强烈的心理暗示作用，也使得置身于同一氛围中的全体参与者极易相互感染、共同强化，每个人既是作用者又是被作用者。也就是说，在举行仪式的那一刻，在浓厚而又庄严的氛围中，当战斗意志自官兵心底油然而生时，其不仅影响作用于官兵本人，而且还会影响作用于周围人，并促使个人的战斗意志迅速发展成为群体的战斗意志。群体的战斗意志一经形成，就会反过来影响和作用现场的每一名官兵。在个体的战斗意志和群体的战斗意志相互影响和作用的过程中，参与仪式的每名官兵都会得到精神的洗礼，心灵的净化，思想的启迪。与此同时，群体的战斗意志也会被不断地放大和扩展，部队的战斗精神也得到空前的扩张和强化。比如，武警某部举行的抗洪抢险誓师大会，在神圣庄严的氛围中，广大官兵面对党旗、警徽再次重温《忠诚卫士誓词》：忠诚于党、热爱人民、报效国家，献身使命，崇尚荣誉，在任何情况下，坚决服从命令，严守法纪，勇上一线，为维护国家安全和社会稳定，保障人民安居乐业，甘愿奉献一切！在铿锵有力、震耳欲聋的誓词宣读声中，军人神圣的职责使命和顽强的战斗精神，以排山倒海之势冲击着在场的每一个人，心潮澎湃、热血沸腾的现场官兵心底瞬间就被激起了无限的革命热情和战斗激情，浑身充满了克服一切艰难险阻的勇气和力量。仪式教育突出个体感受，有助于提升官兵的荣誉感和责任感仪式教育具有官兵角色体验和角色实现作用。军队根据一定的仪式，把整个服役期间各种思想政治教育目标及载体转化为具体的形式，官兵则成为其中的一个角色。在仪式营造的精神氛围中，通过强烈的心理暗示，获得心理体验，在思想情感上得到陶冶，并被仪式的庄重情境而信服，产生一种认同感、使命感和自豪感。通过角色体验，官兵能够深切感受到自己是分队中的一员、部队中的一员、国家中的一员，意识到自己对于整个分队的发展、部队的发展及至国家发展的使命，从而合理实现个体角色转化和身份认定，把自己的被关注程度和影响力转化为一种重要的力量，形成强烈的军人荣誉感和责任感。比如，入伍宣誓仪式，它既是宣誓者进行军人角色体验和角色实现的过程，也是组织者对宣誓者身份转换的正式确认过程。在庄严肃穆的氛围中，在众目睽睽之下，列队整齐的社会青年铿锵有力地宣读入伍誓词，他们的表情凝重而自豪，眼神坚毅而喜悦，很快就在心里与身份上完成了由普通老百姓向军人的转变。铮铮有力的誓词既向宣誓者表明了军人的职责使命，也让宣誓者体验到了前所未有的军人的荣誉感和责任感。仪式教育蕴涵深厚文化，有利于陶冶官兵的道德情操军事文化传承的一个重要载体就是仪式，它是在历史不断发展的历程中逐渐积淀下来的一种文化符号。仪式本身就是一种“信息”，同时信息的不断重复和传递，从而形成仪式。文化的传承是具有内在的强制性和模式化要求，它是文化在一个人类共同体的社会成员中作接力棒似的纵向交接的过程。众所周知，军队作为现代社会中的组织机构，常常利用组织文化的一些基本表现，强调军人的核心价值观和传播、传承军事文化。军事文化一方面可以通过历史文献，依靠誓词、军歌、军旗、军徽，借助营区环境等文化符号或物质载体进行传播和传承；从另一方面来说，很大程度依赖于具有“言传身教”性质的实践记忆，因为记忆是文化保存、延续、传播和发展的构成要素。各类仪式正是具有言传身教特性的实践活动，它包含了军事组织内部共享的文化象征符号，其中，有直接呈现国家象征意义的符号；也有呈现军队象征意义的文化符号，如军旗、军歌、军服、军徽等，每一个环节和细节都成为唤起官兵共同召唤军队历史传承记忆的仪式道具。仪式的重复，使得军队的文化符号与文化记忆被固化在官兵的行为之中，仪式成为实践着的文化，行动着的文化。总之，军事仪式是通过文化的形式来表现和实施的。仪式以文化传承、文化熏染、文化渗透、文化自觉等方式表现出来，各种仪式符号不仅传承了中国的文化，也借鉴了西方现代军事文化的某些方面。可以说，军事仪式为官兵创建了一个特殊的文化教育平台，用文化来武装官兵的头脑，提高官兵对多样性文化的整体分辨能力以及鉴赏力。与此同时，军事仪式也为官兵提供了一个与历史传统进行对话的平台。通过这个平台，广大官兵可以很深刻地感受到我们传统民族文化和军事文化的强大生命力、凝聚力和感染力，并在无声无息中被民族和军队的传统美德、思维方式和审美情趣所感染、同化，不由自主地对优秀民族文化、先进军事文化产生强烈的认同感、归属感和自豪感，从而在潜移默化中把民族精神和军事传统内化为自身的思想品质，实现个人道德情操的锤炼和升华。从而实现军队仪式的教育功能，为军队的现代化建设发挥不可替代的作用。1高中个性化作文教学的理论依据1.1高中个性化作文的多元智能论多元智能理论是美国心理学家加德纳提出的智能结构理论，该理论认为：人的智能不是单一的而是由语言、数学逻辑、自然认知、身体运动等多元智能优势组合的结果，每种智能在人的成长过程中都发挥着积极的重要作用，教师应该平等对待不同的智能特征。高中作文课堂是以语言为主要载体的写作教学，作文作为以个体而非群体为基础的学习形式，给予了学生更大的灵活性，对此多元智能理论运用于高中个性化作文教学一方面是出于努力开发学生的天性需要，即高中个性化作文教学致力于挖掘学生不同的智能优势，鼓励学生运用个性化的语言表达自身独立见解、勇于提出问题、创造新颖别致的作文形象；另一方面，多元智能理论纠正了作文教学中的一个错误观点，即并不是擅长阅读、擅长语言表达的学生才擅长写作，数学逻辑推理能力强的学生对议论文写作的把握更加精准，因此，个性化写作也容括了“特长写作”的内涵，即帮助学生正确认识自己，不以拘束、刻板的作文话题限制学生发挥，营造学生创作的自由空间，通过作文推动学生的自主建构，启迪学生心智成长。1.2高中个性化作文的人本主义论人本主义论是以马斯洛、罗杰斯为代表的心理学理论，主张尊重人、理解人，强调人作为主体的自我挖掘与自我实现，认为一切教育都必须从人的“个性”这个活的泉源中去激发，教师的作用是选择恰当的方式培养学个性，使学生的真实自我得以实现。因此，如果说多元智能理论是关照学生的差异，那么人本主义理论则是培养与发展学生的主体性。高中作文个性化教学的人本主义基础旨在从以下两个方面塑造高中作文课堂的学生中心地位：一方面，传统师道尊严背景下的师生关系需要被打破，学生在作文课堂中扮演的角色不再处于被动接受的状态，而是具备批判反思的主体意识，绝不随波逐流、不人云亦云，教师作为作文课堂的设计者，其主要作用是指导学生自由自觉的生活，搭建作文形式与学生心灵沟通的桥梁，帮助学生走完表达自我的必由之路；另一方面，人本主义理论强调对人的真实不歪曲，为高中作文教学注入了宝贵的人文关怀理念，即将“人”作为教育的唯一出发点与归宿点，力求作文教学课堂不失去人本真性的东西，尽可能地贴近学生实际，让学生关注社会现实、培养学生对生活的热爱，懂得运用作文表达客观真实，回归生活的本源而不是为了作文而作文。2高中个性化作文教学的实施途径2.1回归生活，抒发个性化生活体验高中个性化作文教学应促使写作与学生生活融为一体，引导学生体验生活中的喜怒哀乐，因此，教师需要突出学生对生活的细微观察，推动学生捕捉生活中蕴藏着的丰富情感，学生越是深入地体悟生活越能获得真实独特的生活体验，当学生将自身的思想情感融入所观察的事物中去，被观察的对象便被人格化了，学生的作文也就凭借其中的真情实感获得了独一无二的生命力。一般来说，具备实践性质的作文课更能训练学生的动手动脑能力，满足作文创造的自我体验性，因此，教师可以组织相关的实地参观考察活动，例如参观博物馆，将学生划分为三组，一组考察博物院的场所布局、地理位置；一组考察博物馆的文物陈列、样式年代；剩下一组与博物馆管理人员进行访问性对话等等，让三组学生互相交流获取的信息，促成不同智能之间的优势互补，最终完成针对博物馆的记叙文、议论文或说明文创作，培养学生从生活中汲取作文材料的本领。2.2读写并重，积累个性化知识阅读与写作相辅相成，写作需要掌握的素材既来源于学生的真实生活体验又来源于学生的日常阅读量，特别是对于个性化作文来说，通过阅读能帮助学生积累个性化知识，从而转换为自身个性化的语言表达素材。因此，教师应强调阅读积累的重要性，并将阅读视为学生个人的个性化行为，做到尊重学生的独特感受，促使学生借助自身体验来解读文本而非依靠权威观点。教师在其中的作用是指导学生对阅读文本的整体感知，避免学生“瞎子摸象”，积极开辟学生在阅读过程中的新角度、新创意、新见解，营造民主平等的课堂环境，鼓励学生开放视野、交流心得体会，通过实施个性化阅读，促使学生感受阅读的魅力。同时，教师不仅应基于阅读活动促进学生对写作素材的积累、整理、消化，还需要在立足于阅读文本强化学生字、词、句表达的基本功，训练学生掌握语言修辞运用的基本规律，逐步推动学生信息积累向写作能力的转化。2.3培养创造性思维，倡导个性化写作角度个性化作文出自个性化的思维方式，培养学生的作文创新能力是高中个性化作文教学的重要任务，因此教师应有意识地训练学生取材的独特性，提升作文内容的新颖度，大多教师在讲解作文手法的时候都倾向于选取容易的素材，例如写的是动物那么教师通常会用猫狗来举例子，这种情况很容易为学生造成不好的影响，即什么好写写什么，写出来的东西也千篇一律。这时候如果教师抛出一个学生都感兴趣的又都没能真切见过的“形象”让学生自由联想，效果则会事半功倍。例如恐龙，学生也许只在电影里、图书上见过，但都对恐龙感兴趣，教师可以让学生自由发挥，在充分收集材料的基础上，想象恐龙的模样、恐龙的生活情境、恐龙的灭亡等等。对于个性化作文而言，写有趣的文章较之写有“框架”的文章更能激发学生的创作热情。除此之外，教师还可以设置不同的话题来培养学生独立的思维态度，例如以“人与自然、生命的意义”等充满内心思考的主题为内容，促进学生的自我反思，帮助学生正确认识自己，真实表达所思所想。小区域里的大学问小区域里的大学问小区域里的